अभिनय - अवतरण इतिहास

यशी चौधरी 29 मई 2018 को 11:13 बजे

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	'''आजकल''' के प्रसिद्ध अभिनेताओं का कथन है कि [[अभिनेता]] को किसी विशेष पद्धति का अनुसरण नहीं करना चाहिए और न किसी अभिनेता का अनुसरण करना चाहिए। वास्तव में अभिनय का कोई एक सिद्धांत नहीं है, जो दो नाटकों के लिए या दो अभिनेताओं के लिए किसी एक परिस्थिति में समान कहा जा सके। आजकल के अभिनेता संचालक (ऐक्टर-मैनेजर) इसी मत के हैं कि अच्छे अभिनेता को संसार के सब नाटकों की सब भूमिकाओं के लिए कोई निश्चित प्रणाली ढूँढ निकालनी चाहिए और तदनुसार अपने को स्वयं शिक्षित करते चलना चाहिए। आजकल के अधिकांश नाट्यघरों का मत है कि [[नाटक]] को प्रभावशाली बनाने के लिए अभिनेता को न तो बहुत अधिक प्रकृतिवादी होना चाहिए और न अधिक अभिव्यंजनावादी या लयवादी। अतिरंजित अभिनय तो कभी करना ही नहीं चाहिए।		'''आजकल''' के प्रसिद्ध अभिनेताओं का कथन है कि [[अभिनेता]] को किसी विशेष पद्धति का अनुसरण नहीं करना चाहिए और न किसी अभिनेता का अनुसरण करना चाहिए। वास्तव में अभिनय का कोई एक सिद्धांत नहीं है, जो दो नाटकों के लिए या दो अभिनेताओं के लिए किसी एक परिस्थिति में समान कहा जा सके। आजकल के अभिनेता संचालक (ऐक्टर-मैनेजर) इसी मत के हैं कि अच्छे अभिनेता को संसार के सब नाटकों की सब भूमिकाओं के लिए कोई निश्चित प्रणाली ढूँढ निकालनी चाहिए और तदनुसार अपने को स्वयं शिक्षित करते चलना चाहिए। आजकल के अधिकांश नाट्यघरों का मत है कि [[नाटक]] को प्रभावशाली बनाने के लिए अभिनेता को न तो बहुत अधिक प्रकृतिवादी होना चाहिए और न अधिक अभिव्यंजनावादी या लयवादी। अतिरंजित अभिनय तो कभी करना ही नहीं चाहिए।

	'''आजकल''' की अभिनयप्रणाली में एक चरित्राभिनय (कैरेक्टर ऐक्टिंग) की रीति चली है जिसमें एक अभिनेता किसी विशेष प्रकार के चरित्र में विशेषता प्राप्त करके सद सब नाटकों में उसी प्रकार की भूमिका ग्रहण करता है। चलचित्रों के कारण इस प्रकार के चरित्र अभिनेता बहुत बढ़ते जा रहे हैं।		'''आजकल''' की अभिनयप्रणाली में एक चरित्राभिनय (कैरेक्टर ऐक्टिंग) की रीति चली है जिसमें एक अभिनेता किसी विशेष प्रकार के चरित्र में विशेषता प्राप्त करके सद सब नाटकों में उसी प्रकार की भूमिका ग्रहण करता है। चलचित्रों के कारण इस प्रकार के चरित्र अभिनेता बहुत बढ़ते जा रहे हैं।<ref>{{पुस्तक संदर्भ \|पुस्तक का नाम=हिन्दी विश्वकोश, खण्ड 1\|लेखक= \|अनुवादक= \|आलोचक= \|प्रकाशक= नागरी प्रचारिणी सभा, वाराणसी\|संकलन= भारत डिस्कवरी पुस्तकालय\|संपादन= \|पृष्ठ संख्या=175 \|url=}}</ref>

	'''भूमिका''' में स्वीकृत [[पद]], [[प्रकृति]], [[रस]] और भाव के अनुसार छह प्रकार की गतियों में अभिनय होता है---अत्यंत करुण में स्तब्ध गति, शांत में मंद गति, [[श्रृंगार रस\|श्रृंगार]], [[हास्य रस\|हास]] और [[बीभत्स रस\|बीभत्स]] में साधारण गति, वीर में द्रुत गति, [[रौद्र रस\|रौद्र]] में वेगपूर्ण गति और भय में अतिवेगपूर्ण गति। इन सबका विधान विभिन्न भावों, व्यक्तियों, अवस्थाओं और परिस्थितियें पर अवलंबित होता है। अभिनय का क्षेत्र बहुत व्यापक है। संक्षेप में यही कहा जाए सकता है कि अभिनेता को [[मौलिक]] होना चाहिए और किसी पद्धति का अनुसरण न करके यह प्रयत्न करना चाहिए कि अपनी रचना के द्वारा नाटककार जो प्रभाव दर्शकों पर डालना चाहता है उसका उचित विभाजन हो सके।<ref>{{पुस्तक संदर्भ \|पुस्तक का नाम=हिन्दी विश्वकोश, खण्ड 1\|लेखक= \|अनुवादक= \|आलोचक= \|प्रकाशक= नागरी प्रचारिणी सभा, वाराणसी\|संकलन= भारत डिस्कवरी पुस्तकालय\|संपादन= \|पृष्ठ संख्या=175 \|url=}}</ref>		'''भूमिका''' में स्वीकृत [[पद]], [[प्रकृति]], [[रस]] और भाव के अनुसार छह प्रकार की गतियों में अभिनय होता है---अत्यंत करुण में स्तब्ध गति, शांत में मंद गति, [[श्रृंगार रस\|श्रृंगार]], [[हास्य रस\|हास]] और [[बीभत्स रस\|बीभत्स]] में साधारण गति, वीर में द्रुत गति, [[रौद्र रस\|रौद्र]] में वेगपूर्ण गति और भय में अतिवेगपूर्ण गति। इन सबका विधान विभिन्न भावों, व्यक्तियों, अवस्थाओं और परिस्थितियें पर अवलंबित होता है। अभिनय का क्षेत्र बहुत व्यापक है। संक्षेप में यही कहा जाए सकता है कि अभिनेता को [[मौलिक]] होना चाहिए और किसी पद्धति का अनुसरण न करके यह प्रयत्न करना चाहिए कि अपनी रचना के द्वारा नाटककार जो प्रभाव दर्शकों पर डालना चाहता है उसका उचित विभाजन हो सके।<ref>सं.गं.-भरत: नाट्यशास्त्र; के. ऐंब्रोस: क्लैसिकल डान्सेज ऐंड कॉस्ट्यूम्स ऑव इंडिया (1952); नंदिकेश्वर: अभिनयदर्पण (1934); सीताराम चतुर्वेदी: अभिनव नाट्यशास्त्र (1950); शारदातनय: भावप्रकाशन (1930); लाडिंस निकल: वर्ल्ड ड्रामा (1951); सिडनी डब्ल्यू. कैरोल: ऐक्टिंग आन दि स्टेज (1947); एन. डिंडसे: दि थिएटर (1948); एन. चेरकासोव: नोट्स ऑव ए सोवियत ऐक्टर (1956); सारा वर्नहाट: दि आर्ट ऑव दि थिएटर (1930)।</ref>

यशी चौधरी 29 मई 2018 को 11:04 बजे

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	'''अभिनय''' एक कला है जिसे सीखने और अभ्यास करने की ~~जरूरत~~ होती है यह जीवन के अनुभव का काव्यात्मक प्रतिरूप है। जैसे- किसी [[अभिनेता]] या [[अभिनेत्री]] के द्वारा किया जाने वाला वह कार्य है जिसके द्वारा वे किसी कथा को दर्शाते हैं।		'''अभिनय''' एक कला है जिसे सीखने और अभ्यास करने की ज़रूरत होती है यह जीवन के अनुभव का काव्यात्मक प्रतिरूप है। जैसे- किसी [[अभिनेता]] या [[अभिनेत्री]] के द्वारा किया जाने वाला वह कार्य है जिसके द्वारा वे किसी कथा को दर्शाते हैं।
	*'[[नाट्यशास्त्र]]' अभिनय का मूल ग्रन्थ माना जाता है। इसके रचयिता [[भरतमुनि]] थे।		*'[[नाट्यशास्त्र]]' अभिनय का मूल ग्रन्थ माना जाता है। इसके रचयिता [[भरतमुनि]] थे।
	==अभिनय के प्रकार==		==अभिनय के प्रकार==

गोविन्द राम 7 अगस्त 2016 को 11:25 बजे

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	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
	{{रंगमंच}}		{{रंगमंच}}
	[[Category:नाट्य और अभिनय]][[Category:रंगमंच]][[Category:~~कला_कोश~~]][[Category:सिनेमा कोश~~]][[Category:कला~~]]		[[Category:नाट्य और अभिनय]][[Category:रंगमंच]][[Category:कला कोश]][[Category:सिनेमा कोश]]
	__INDEX__		__INDEX__

प्रभा तिवारी 1 मई 2016 को 09:50 बजे

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	अभिनेता [[रंगमंच]] पर जो कुछ मुख से कहता है वह सबका सब वाचिक अभिनय कहलाता है। [[साहित्य]] में तो हम लोग व्याकृता वाणी ही ग्रहण करते हैं, किंतु [[नाटक]] में अव्याकृता वाणी का भी प्रयोग किया जा सकता है। सीटी देना या ढोरों को हाँकते हुए चटकारी देना आदि सब प्रकार की ध्वनियों को मुख से निकालना वाचिक अभिनय के अंतर्गत आता है।		अभिनेता [[रंगमंच]] पर जो कुछ मुख से कहता है वह सबका सब वाचिक अभिनय कहलाता है। [[साहित्य]] में तो हम लोग व्याकृता वाणी ही ग्रहण करते हैं, किंतु [[नाटक]] में अव्याकृता वाणी का भी प्रयोग किया जा सकता है। सीटी देना या ढोरों को हाँकते हुए चटकारी देना आदि सब प्रकार की ध्वनियों को मुख से निकालना वाचिक अभिनय के अंतर्गत आता है।
	;आहार्य अभिनय		;आहार्य अभिनय
	वास्तव में अभिनय का अंग न होकर नेपथ्यकर्म का अंग है आहार्य अभिनय और ~~उसका~~ संबंध अभिनेता से उतना नहीं है जितना नेपथ्यसज्जा करने वाले से।		वास्तव में अभिनय का अंग न होकर नेपथ्यकर्म का अंग है आहार्य अभिनय और इसका संबंध अभिनेता से उतना नहीं है जितना नेपथ्यसज्जा करने वाले से।
	;सात्त्विक		;सात्त्विक
	सात्विक अभिनय तो उन भावों का वास्तविक और हार्दिक अभिनय है जिन्हें रस सिद्धांत वाले सात्विक भाव कहते हैं और जिसके अंतर्गत, स्वेद, स्तंभ, कंप, अश्रु, वैवर्ण्य, रोमांच, स्वरभंग और प्रलय की गणना होती है। इनमें से स्वेद और रोमांच को छोड़कर शेष सबका सात्विक अभिनय किया जा सकता है। अश्रु के लिए तो विशेष साधना आवश्यक है, क्योंकि भाव मग्न होने पर ही उसकी सिद्धि हो सकती है।		सात्विक अभिनय तो उन भावों का वास्तविक और हार्दिक अभिनय है जिन्हें रस सिद्धांत वाले सात्विक भाव कहते हैं और जिसके अंतर्गत, स्वेद, स्तंभ, कंप, अश्रु, वैवर्ण्य, रोमांच, स्वरभंग और प्रलय की गणना होती है। इनमें से स्वेद और रोमांच को छोड़कर शेष सबका सात्विक अभिनय किया जा सकता है। अश्रु के लिए तो विशेष साधना आवश्यक है, क्योंकि भाव मग्न होने पर ही उसकी सिद्धि हो सकती है।

प्रभा तिवारी 1 मई 2016 को 09:45 बजे

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	'''अभिनय''' किसी [[अभिनेता]] या [[अभिनेत्री]] के द्वारा किया जाने वाला वह कार्य है जिसके द्वारा वे किसी कथा को दर्शाते ~~हैं, साधारणतया किसी पात्र के माध्यम से। अभिनय का मूल ग्रन्थ~~ '[[नाट्यशास्त्र]]' माना जाता है। इसके रचयिता [[भरतमुनि]] थे।		'''अभिनय''' एक कला है जिसे सीखने और अभ्यास करने की जरूरत होती है यह जीवन के अनुभव का काव्यात्मक प्रतिरूप है। जैसे- किसी [[अभिनेता]] या [[अभिनेत्री]] के द्वारा किया जाने वाला वह कार्य है जिसके द्वारा वे किसी कथा को दर्शाते हैं।
			*'[[नाट्यशास्त्र]]' अभिनय का मूल ग्रन्थ माना जाता है। इसके रचयिता [[भरतमुनि]] थे।
	==अभिनय के प्रकार==		==अभिनय के प्रकार==
	मुख्य रूप से ~~अभिनय~~ चार प्रकार का होता है- आंगिक, वाचिक, आहार्य और सात्त्विक।		अभिनय मुख्य रूप से चार प्रकार का होता है- <br />
			#आंगिक
			#वाचिक
			#आहार्य और
			#सात्त्विक।
	;आंगिक अभिनय		;आंगिक अभिनय
	आंगिक अभिनय का अर्थ है- "शरीर, मुख और चेष्टाओं से कोई भाव या अर्थ प्रकट करना, जिसमें पूरे शरीर की विशेष चेष्टा के द्वारा अभिनय किया जाता है।" ~~जैसे लँगड़े~~, ~~कुबड़े, या बूढ़े की चेष्टाएँ दिखाकर अभिनय करना।~~		आंगिक अभिनय का अर्थ है- "शरीर, मुख और चेष्टाओं से कोई भाव या अर्थ प्रकट करना, जिसमें पूरे शरीर की विशेष चेष्टा के द्वारा अभिनय किया जाता है।" अभिनय विशेष रस, भाव तथा संचारी भाव के अनुसार किए जाते हैं।
	;वाचिक अभिनय		;वाचिक अभिनय
	अभिनेता [[रंगमंच]] पर जो कुछ मुख से कहता है वह सबका सब वाचिक अभिनय कहलाता है। [[साहित्य]] में तो हम लोग व्याकृता वाणी ही ग्रहण करते हैं, किंतु [[नाटक]] में अव्याकृता वाणी का भी प्रयोग किया जा सकता है। ~~चिड़ियों की बोली,~~ सीटी देना या ढोरों को हाँकते हुए चटकारी देना आदि सब प्रकार की ध्वनियों को मुख से निकालना वाचिक अभिनय के अंतर्गत आता है।		अभिनेता [[रंगमंच]] पर जो कुछ मुख से कहता है वह सबका सब वाचिक अभिनय कहलाता है। [[साहित्य]] में तो हम लोग व्याकृता वाणी ही ग्रहण करते हैं, किंतु [[नाटक]] में अव्याकृता वाणी का भी प्रयोग किया जा सकता है। सीटी देना या ढोरों को हाँकते हुए चटकारी देना आदि सब प्रकार की ध्वनियों को मुख से निकालना वाचिक अभिनय के अंतर्गत आता है।
	;आहार्य अभिनय		;आहार्य अभिनय
	~~आहार्य अभिनय~~ वास्तव में अभिनय का अंग न होकर नेपथ्यकर्म का अंग है और उसका संबंध अभिनेता से उतना नहीं है जितना नेपथ्यसज्जा ~~करनेवाले~~ से। किंतु आज के सभी प्रमुख अभिनेता और नाट्यप्रयोक्ता यह मानने लगे हैं कि प्रत्येक अभिनेता को अपनी मुखसज्जा और रूपसज्जा स्वयं करनी चाहिए।		वास्तव में अभिनय का अंग न होकर नेपथ्यकर्म का अंग है आहार्य अभिनय और उसका संबंध अभिनेता से उतना नहीं है जितना नेपथ्यसज्जा करने वाले से।
	;सात्त्विक		;सात्त्विक
	सात्विक अभिनय तो उन भावों का वास्तविक और हार्दिक अभिनय है जिन्हें रस सिद्धांत वाले सात्विक भाव कहते हैं और जिसके अंतर्गत, स्वेद, स्तंभ, कंप, अश्रु, वैवर्ण्य, रोमांच, स्वरभंग और प्रलय की गणना होती है। इनमें से स्वेद और रोमांच को छोड़कर शेष सबका सात्विक अभिनय किया जा सकता है। अश्रु के लिए तो विशेष साधना आवश्यक है, क्योंकि भाव मग्न होने पर ही उसकी सिद्धि हो सकती है।		सात्विक अभिनय तो उन भावों का वास्तविक और हार्दिक अभिनय है जिन्हें रस सिद्धांत वाले सात्विक भाव कहते हैं और जिसके अंतर्गत, स्वेद, स्तंभ, कंप, अश्रु, वैवर्ण्य, रोमांच, स्वरभंग और प्रलय की गणना होती है। इनमें से स्वेद और रोमांच को छोड़कर शेष सबका सात्विक अभिनय किया जा सकता है। अश्रु के लिए तो विशेष साधना आवश्यक है, क्योंकि भाव मग्न होने पर ही उसकी सिद्धि हो सकती है।
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	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	<references/>		<references/>
	~~==बाहरी कड़ियाँ==~~
	*[http://www.bharat.gov.in/knowindia/art_kerala_theatre.php कला और संस्कृति]
	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
			{{रंगमंच}}
	[[Category:नाट्य और अभिनय]][[Category:रंगमंच]][[Category:कला_कोश]][[Category:सिनेमा कोश]][[Category:कला]]		[[Category:नाट्य और अभिनय]][[Category:रंगमंच]][[Category:कला_कोश]][[Category:सिनेमा कोश]][[Category:कला]]
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रविन्द्र प्रसाद 1 मई 2016 को 09:27 बजे

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	अभिनय किसी [[अभिनेता]] या [[अभिनेत्री]] के द्वारा किया जाने वाला वह कार्य है जिसके द्वारा वे किसी कथा को दर्शाते हैं, साधारणतया किसी पात्र के माध्यम से। अभिनय का मूल ग्रन्थ [[नाट्यशास्त्र]] माना जाता है। इसके रचयिता [[भरतमुनि]] थे।		'''अभिनय''' किसी [[अभिनेता]] या [[अभिनेत्री]] के द्वारा किया जाने वाला वह कार्य है जिसके द्वारा वे किसी कथा को दर्शाते हैं, साधारणतया किसी पात्र के माध्यम से। अभिनय का मूल ग्रन्थ '[[नाट्यशास्त्र]]' माना जाता है। इसके रचयिता [[भरतमुनि]] थे।
	===अभिनय के प्रकार===		==अभिनय के प्रकार==
	मुख्य रूप से यह चार प्रकार का होता है- आंगिक, वाचिक, आहार्य और सात्त्विक।		मुख्य रूप से अभिनय चार प्रकार का होता है- आंगिक, वाचिक, आहार्य और सात्त्विक।
	~~===~~आंगिक अभिनय~~===~~		;आंगिक अभिनय
	आंगिक अभिनय का अर्थ है शरीर, मुख और चेष्टाओं से कोई भाव या अर्थ प्रकट ~~करना।~~ जिसमें पूरे शरीर की विशेष चेष्टा के द्वारा अभिनय किया जाता है जैसे लँगड़े, कुबड़े, या बूढ़े की चेष्टाएँ दिखाकर अभिनय करना।		आंगिक अभिनय का अर्थ है- "शरीर, मुख और चेष्टाओं से कोई भाव या अर्थ प्रकट करना, जिसमें पूरे शरीर की विशेष चेष्टा के द्वारा अभिनय किया जाता है।" जैसे लँगड़े, कुबड़े, या बूढ़े की चेष्टाएँ दिखाकर अभिनय करना।
	~~===~~वाचिक अभिनय~~===~~		;वाचिक अभिनय
	अभिनेता [[रंगमंच]] पर जो कुछ मुख से कहता है वह सबका सब वाचिक अभिनय कहलाता है। [[साहित्य]] में तो हम लोग व्याकृता वाणी ही ग्रहण करते हैं, किंतु [[नाटक]] में अव्याकृता वाणी का भी प्रयोग किया जा सकता है। चिड़ियों की बोली, सीटी देना या ढोरों को हाँकते हुए चटकारी देना आदि सब प्रकार की ध्वनियों को मुख से निकालना वाचिक अभिनय के अंतर्गत आता है।		अभिनेता [[रंगमंच]] पर जो कुछ मुख से कहता है वह सबका सब वाचिक अभिनय कहलाता है। [[साहित्य]] में तो हम लोग व्याकृता वाणी ही ग्रहण करते हैं, किंतु [[नाटक]] में अव्याकृता वाणी का भी प्रयोग किया जा सकता है। चिड़ियों की बोली, सीटी देना या ढोरों को हाँकते हुए चटकारी देना आदि सब प्रकार की ध्वनियों को मुख से निकालना वाचिक अभिनय के अंतर्गत आता है।
	~~===~~आहार्य अभिनय~~===~~		;आहार्य अभिनय
	आहार्य अभिनय वास्तव में अभिनय का अंग न होकर नेपथ्यकर्म का अंग है और उसका संबंध अभिनेता से उतना नहीं है जितना नेपथ्यसज्जा करनेवाले से। किंतु आज के सभी प्रमुख अभिनेता और नाट्यप्रयोक्ता यह मानने लगे हैं कि प्रत्येक अभिनेता को अपनी मुखसज्जा और रूपसज्जा स्वयं करनी चाहिए।		आहार्य अभिनय वास्तव में अभिनय का अंग न होकर नेपथ्यकर्म का अंग है और उसका संबंध अभिनेता से उतना नहीं है जितना नेपथ्यसज्जा करनेवाले से। किंतु आज के सभी प्रमुख अभिनेता और नाट्यप्रयोक्ता यह मानने लगे हैं कि प्रत्येक अभिनेता को अपनी मुखसज्जा और रूपसज्जा स्वयं करनी चाहिए।
	~~===~~सात्त्विक~~===~~		;सात्त्विक
	सात्विक अभिनय तो उन भावों का वास्तविक और हार्दिक अभिनय है जिन्हें रस सिद्धांत वाले सात्विक भाव कहते हैं और जिसके अंतर्गत, स्वेद, स्तंभ, कंप, अश्रु, वैवर्ण्य, रोमांच, स्वरभंग और प्रलय की गणना होती है। इनमें से स्वेद और रोमांच को छोड़कर शेष सबका सात्विक अभिनय किया जा सकता है। अश्रु के लिए तो विशेष साधना आवश्यक है, क्योंकि भाव मग्न होने पर ही उसकी सिद्धि हो सकती है।		सात्विक अभिनय तो उन भावों का वास्तविक और हार्दिक अभिनय है जिन्हें रस सिद्धांत वाले सात्विक भाव कहते हैं और जिसके अंतर्गत, स्वेद, स्तंभ, कंप, अश्रु, वैवर्ण्य, रोमांच, स्वरभंग और प्रलय की गणना होती है। इनमें से स्वेद और रोमांच को छोड़कर शेष सबका सात्विक अभिनय किया जा सकता है। अश्रु के लिए तो विशेष साधना आवश्यक है, क्योंकि भाव मग्न होने पर ही उसकी सिद्धि हो सकती है।
	{{लेख प्रगति
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	*[http://www.bharat.gov.in/knowindia/art_kerala_theatre.php कला और संस्कृति]		*[http://www.bharat.gov.in/knowindia/art_kerala_theatre.php कला और संस्कृति]
	[[Category:~~कला_कोश~~]][[Category:~~सिनेमा कोश~~]][[Category:~~कला~~]]		==संबंधित लेख==
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प्रभा तिवारी: 'अभिनय किसी अभिनेता या अभिनेत्री के द्वारा किया...' के साथ नया पृष्ठ बनाया

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'अभिनय किसी अभिनेता या अभिनेत्री के द्वारा किया...' के साथ नया पृष्ठ बनाया

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अभिनय किसी [[अभिनेता]] या [[अभिनेत्री]] के द्वारा किया जाने वाला वह कार्य है जिसके द्वारा वे किसी कथा को दर्शाते हैं, साधारणतया किसी पात्र के माध्यम से। अभिनय का मूल ग्रन्थ [[नाट्यशास्त्र]] माना जाता है। इसके रचयिता [[भरतमुनि]] थे।
===अभिनय के प्रकार===
मुख्य रूप से यह चार प्रकार का होता है- आंगिक, वाचिक, आहार्य और सात्त्विक।
===आंगिक अभिनय===
आंगिक अभिनय का अर्थ है शरीर, मुख और चेष्टाओं से कोई भाव या अर्थ प्रकट करना। जिसमें पूरे शरीर की विशेष चेष्टा के द्वारा अभिनय किया जाता है जैसे लँगड़े, कुबड़े, या बूढ़े की चेष्टाएँ दिखाकर अभिनय करना।
===वाचिक अभिनय===
अभिनेता [[रंगमंच]] पर जो कुछ मुख से कहता है वह सबका सब वाचिक अभिनय कहलाता है। [[साहित्य]] में तो हम लोग व्याकृता वाणी ही ग्रहण करते हैं, किंतु [[नाटक]] में अव्याकृता वाणी का भी प्रयोग किया जा सकता है। चिड़ियों की बोली, सीटी देना या ढोरों को हाँकते हुए चटकारी देना आदि सब प्रकार की ध्वनियों को मुख से निकालना वाचिक अभिनय के अंतर्गत आता है।
===आहार्य अभिनय===
आहार्य अभिनय वास्तव में अभिनय का अंग न होकर नेपथ्यकर्म का अंग है और उसका संबंध अभिनेता से उतना नहीं है जितना नेपथ्यसज्जा करनेवाले से। किंतु आज के सभी प्रमुख अभिनेता और नाट्यप्रयोक्ता यह मानने लगे हैं कि प्रत्येक अभिनेता को अपनी मुखसज्जा और रूपसज्जा स्वयं करनी चाहिए।
===सात्त्विक===
सात्विक अभिनय तो उन भावों का वास्तविक और हार्दिक अभिनय है जिन्हें रस सिद्धांत वाले सात्विक भाव कहते हैं और जिसके अंतर्गत, स्वेद, स्तंभ, कंप, अश्रु, वैवर्ण्य, रोमांच, स्वरभंग और प्रलय की गणना होती है। इनमें से स्वेद और रोमांच को छोड़कर शेष सबका सात्विक अभिनय किया जा सकता है। अश्रु के लिए तो विशेष साधना आवश्यक है, क्योंकि भाव मग्न होने पर ही उसकी सिद्धि हो सकती है।
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==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
<references/>
==बाहरी कड़ियाँ==
*[http://www.bharat.gov.in/knowindia/art_kerala_theatre.php कला और संस्कृति]
[[Category:कला_कोश]][[Category:सिनेमा कोश]][[Category:कला]]
[[Category:अभिनय]]
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