अलबर्ट आइंस्टाइन - अवतरण इतिहास

रविन्द्र प्रसाद 8 जनवरी 2020 को 11:35 बजे

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	*[http://anmoleinstein.blogspot.in/ अल्बर्ट आइंसटाइन]		*[http://anmoleinstein.blogspot.in/ अल्बर्ट आइंसटाइन]
	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
	{{वैज्ञानिक}}		{{वैज्ञानिक}}{{आविष्कारक}}
	[[Category:वैज्ञानिक]][[Category:नोबेल पुरस्कार]][[Category:प्रसिद्ध व्यक्तित्व]][[Category:प्रसिद्ध व्यक्तित्व कोश]][[Category:चरित कोश]][[Category:विज्ञान_कोश]]		[[Category:वैज्ञानिक]][[Category:आविष्कारक]][[Category:विदेशी]][[Category:नोबेल पुरस्कार]][[Category:प्रसिद्ध व्यक्तित्व]][[Category:प्रसिद्ध व्यक्तित्व कोश]][[Category:चरित कोश]][[Category:विज्ञान_कोश]][[Category:जीवनी साहित्य]]
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गोविन्द राम 15 मार्च 2018 को 08:31 बजे

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	'''रबीन्द्रनाथ टैगोर''' : "दूसरी धारणा हो भी नहीं सकती। यह संसार मानवीय संसार है। इसकी वैज्ञानिक अवधारणा वैज्ञानिक मनुष्य की अवधारणा है। हमसे पृथक् इसीलिए संसार का कोई अस्तित्व नहीं है। यह एक सापेक्ष संसार है जो अपने सत्य के लिए हमारी चेतना पर निर्भर रहता है। तर्क और आनंद का एक मानदंड होता है जो संसार को उसका सत्य प्रदान करता है। यह मानदंड उस ब्रह्माण्ड पुरुष का है जिसका अनुभव हमारे अनुभवों में प्रकट होता है।"		'''रबीन्द्रनाथ टैगोर''' : "दूसरी धारणा हो भी नहीं सकती। यह संसार मानवीय संसार है। इसकी वैज्ञानिक अवधारणा वैज्ञानिक मनुष्य की अवधारणा है। हमसे पृथक् इसीलिए संसार का कोई अस्तित्व नहीं है। यह एक सापेक्ष संसार है जो अपने सत्य के लिए हमारी चेतना पर निर्भर रहता है। तर्क और आनंद का एक मानदंड होता है जो संसार को उसका सत्य प्रदान करता है। यह मानदंड उस ब्रह्माण्ड पुरुष का है जिसका अनुभव हमारे अनुभवों में प्रकट होता है।"
	</poem>		</poem>
	[[चित्र:Einstein withTagore Berlin-1930.jpg\|thumb\|250px\|~~आंइसटीन~~ के साथ [[रबीन्द्रनाथ ठाकुर\|रबीन्द्रनाथ टैगोर]]]]		[[चित्र:Einstein withTagore Berlin-1930.jpg\|thumb\|250px\|आइंस्टाइन के साथ [[रबीन्द्रनाथ ठाकुर\|रबीन्द्रनाथ टैगोर]]]]
	<poem>		<poem>
	'''अलबर्ट आइंस्टाइन''' : "क्या यह मानवीय अस्तित्व का या उसके वास्तविक अस्तित्व का प्रत्यक्षीकरण है ?		'''अलबर्ट आइंस्टाइन''' : "क्या यह मानवीय अस्तित्व का या उसके वास्तविक अस्तित्व का प्रत्यक्षीकरण है ?

रविन्द्र प्रसाद 14 मार्च 2018 को 05:20 बजे

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	'''रबीन्द्रनाथ टैगोर''': "सौंदर्य एक पूर्ण 'सम-लयता' में उपलब्ध होता है जो केवल सार्वभौमिक होकर ही पायी जा सकती है और सत्य केवल सार्वभौमिक मन की ही पूर्ण ज्ञानबुद्धि है। हम अलग अलग लोग अपनी भूलों और महाभूलों के द्वारा सत्य तक पहुँचते हैं और वह भी अपने संचयित अनुभवों के द्वारा और अपनी ज्योर्तिमय चेतना के द्वारा। अन्यथा हमें उसका पता ही कैसे चलता?"		'''रबीन्द्रनाथ टैगोर''': "सौंदर्य एक पूर्ण 'सम-लयता' में उपलब्ध होता है जो केवल सार्वभौमिक होकर ही पायी जा सकती है और सत्य केवल सार्वभौमिक मन की ही पूर्ण ज्ञानबुद्धि है। हम अलग अलग लोग अपनी भूलों और महाभूलों के द्वारा सत्य तक पहुँचते हैं और वह भी अपने संचयित अनुभवों के द्वारा और अपनी ज्योर्तिमय चेतना के द्वारा। अन्यथा हमें उसका पता ही कैसे चलता?"
	'''अलबर्ट आइंस्टाइन''': "मैं इसे सिद्ध नहीं कर सकता कि वैज्ञानिक सत्य को एक ऐसे सत्य के रूप में उद्भूत होना चाहिए जो पूरी तरह मनुष्यता से परे और अपने आप में पूरी तरह अनाश्रित या स्वतंत्र हो, परंतु मैं इसमें दृढ़ता से विश्वास करता हूँ। उदाहरण के लिए मैं मानता हूँ कि 'पायथागोरस' का ज्यामिति में सिद्धांत जो कुछ कहता है वह सत्य लगभग मनुष्य के अस्तित्व पर निर्भर नहीं है। ऐसी ही इस वास्तविकता का भी एक अपना सत्य है। इसमें एक का भी इंकार दूसरे के अस्तित्व को नकार देगा।"		'''अलबर्ट आइंस्टाइन''': "मैं इसे सिद्ध नहीं कर सकता कि वैज्ञानिक सत्य को एक ऐसे सत्य के रूप में उद्भूत होना चाहिए जो पूरी तरह मनुष्यता से परे और अपने आप में पूरी तरह अनाश्रित या स्वतंत्र हो, परंतु मैं इसमें दृढ़ता से विश्वास करता हूँ। उदाहरण के लिए मैं मानता हूँ कि 'पायथागोरस' का ज्यामिति में सिद्धांत जो कुछ कहता है वह सत्य लगभग मनुष्य के अस्तित्व पर निर्भर नहीं है। ऐसी ही इस वास्तविकता का भी एक अपना सत्य है। इसमें एक का भी इंकार दूसरे के अस्तित्व को नकार देगा।"
	'''रबीन्द्रनाथ टैगोर:''' "सत्य जो सार्वभौमिक चेतना से एकाकार है, उसे अनिवार्य रूप से मानवीय होना ही पड़ेगा। अन्यथा हम व्यक्ति तौर पर जो कुछ जानते या महसूस करते हों उसे सत्य कहा ही नहीं जा सकेगा। कम से कम वह सत्य जिसे वैज्ञानिक सत्य कहा जाता है उसे एक लॉजिक या एक तर्क के माध्यम से अन्वेषित किया जाता है, परंतु वह भी अंतत: मानवीय माध्यम से ही प्राप्त किया जाता है। हिन्दू दर्शन के अनुसार ब्रह्म की परम सत्य है, उसे कोई सर्वथा अलग थलग होकर नहीं जान सकता है, और ना उसे शब्दों में व्यक्त कर सकता है। उसे तभी पा सकते हैं जब अपने व्यक्तित्व को उसकी अनंतता में समाहित कर दिया जा सके। परंतु ऐसे सत्य का विज्ञान से कोई संबंध नहीं हो सकता। हम सत्य की जिस प्रकृति पर चर्चा कर रहे हैं वह उसके प्रकटीकरण की चर्चा है, ~~अर्थात~~ जो [[प्रत्यक्ष]] हो सके वही मानवीय मन के लिए सत्य है, इसीलिए मानव को माया का रूप कहा जा सकता है"		'''रबीन्द्रनाथ टैगोर:''' "सत्य जो सार्वभौमिक चेतना से एकाकार है, उसे अनिवार्य रूप से मानवीय होना ही पड़ेगा। अन्यथा हम व्यक्ति तौर पर जो कुछ जानते या महसूस करते हों उसे सत्य कहा ही नहीं जा सकेगा। कम से कम वह सत्य जिसे वैज्ञानिक सत्य कहा जाता है उसे एक लॉजिक या एक तर्क के माध्यम से अन्वेषित किया जाता है, परंतु वह भी अंतत: मानवीय माध्यम से ही प्राप्त किया जाता है। हिन्दू दर्शन के अनुसार ब्रह्म की परम सत्य है, उसे कोई सर्वथा अलग थलग होकर नहीं जान सकता है, और ना उसे शब्दों में व्यक्त कर सकता है। उसे तभी पा सकते हैं जब अपने व्यक्तित्व को उसकी अनंतता में समाहित कर दिया जा सके। परंतु ऐसे सत्य का विज्ञान से कोई संबंध नहीं हो सकता। हम सत्य की जिस प्रकृति पर चर्चा कर रहे हैं वह उसके प्रकटीकरण की चर्चा है, अर्थात् जो [[प्रत्यक्ष]] हो सके वही मानवीय मन के लिए सत्य है, इसीलिए मानव को माया का रूप कहा जा सकता है"
	'''अलबर्ट आइंस्टाइन''': "तो, आपके मतानुसार जो हिन्दू अवधारणा है उसमें मिथ्यात्व का अनुभव व्यक्ति विशेष का नहीं संपूर्ण मानवता का अनुभव है ?"		'''अलबर्ट आइंस्टाइन''': "तो, आपके मतानुसार जो हिन्दू अवधारणा है उसमें मिथ्यात्व का अनुभव व्यक्ति विशेष का नहीं संपूर्ण मानवता का अनुभव है ?"
	'''रबीन्द्रनाथ टैगोर''': "विज्ञान में हम सत्य के क़रीब पहुँचने के लिए एक अनुशासन से गुजरते हैं जिसमें हमें अपने व्यक्तिगत मस्तिष्कों की सीमाएँ हटा कर ही प्रवेश मिलता हैं। इस प्रकार सत्य का जो सार हम पाते हैं वह सार्वभौमिक मनुष्य का सच होता है।		'''रबीन्द्रनाथ टैगोर''': "विज्ञान में हम सत्य के क़रीब पहुँचने के लिए एक अनुशासन से गुजरते हैं जिसमें हमें अपने व्यक्तिगत मस्तिष्कों की सीमाएँ हटा कर ही प्रवेश मिलता हैं। इस प्रकार सत्य का जो सार हम पाते हैं वह सार्वभौमिक मनुष्य का सच होता है।

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	अलबर्ट आइंस्टाइन केवल विज्ञान ही नहीं, साहित्य, कला, संगीत और अध्यात्म के भी मर्मज्ञ थे। यही कारण है कि [[14 जुलाई]] [[1930]] को अपनी जर्मन यात्रा के दौरान विश्वकवि [[रबीन्द्रनाथ टैगोर\|गुरुदेव रबीन्द्रनाथ टैगोर]] उनसे मिलने जब उनके निवास पर पहुँचे तो वह एक ऐतिहासिक क्षण हो गया। विज्ञान और कविता के इन दो शिखरों के बीच उस दिन "सत्य की प्रकृति" को लेकर एक अनूठा संवाद हुआ था। प्रस्तुत है इस संवाद का अंग्रेज़ी से अविकल अनुवाद में कुछ अंश-		अलबर्ट आइंस्टाइन केवल विज्ञान ही नहीं, साहित्य, कला, संगीत और अध्यात्म के भी मर्मज्ञ थे। यही कारण है कि [[14 जुलाई]] [[1930]] को अपनी जर्मन यात्रा के दौरान विश्वकवि [[रबीन्द्रनाथ टैगोर\|गुरुदेव रबीन्द्रनाथ टैगोर]] उनसे मिलने जब उनके निवास पर पहुँचे तो वह एक ऐतिहासिक क्षण हो गया। विज्ञान और कविता के इन दो शिखरों के बीच उस दिन "सत्य की प्रकृति" को लेकर एक अनूठा संवाद हुआ था। प्रस्तुत है इस संवाद का अंग्रेज़ी से अविकल अनुवाद में कुछ अंश-
	<poem>		<poem>
	'''अलबर्ट आइंस्टाइन''' : "क्या आप मानते हैं कि ईश्वरत्व की संसार से कोई ~~पृथक~~ सत्ता है ?"		'''अलबर्ट आइंस्टाइन''' : "क्या आप मानते हैं कि ईश्वरत्व की संसार से कोई पृथक् सत्ता है ?"
	'''रबीन्द्रनाथ टैगोर''': "~~पृथक~~ नहीं। मानवीयता के अनंत व्यक्तित्वों में ब्रह्माण्ड समाहित है। ऐसी कोई चीज़ नहीं हो सकती जो मानवीय व्यक्तित्व के नियमों से बाहर हो। इससे यही सिद्ध होता है कि ब्रम्हांड का सत्य मानवीयता का भी सत्य है। इसे समझने के लिए मैंने एक वैज्ञानिक तथ्य को लिया है। पदार्थ प्रोटॉन और इलेक्ट्रॉनों से बना है। इनके बीच एक 'गेप' होती है। परंतु पदार्थ एक एक [[इलेक्ट्रॉन]] और [[प्रोटॉन]] को जोड़ने वाली इस छोटी सी दूरी के बावजूद ठोस नज़र आता है। इसी प्रकार मानवीयता की छोटी छोटी व्यक्ति इकाइयाँ है, पर उनका आपसी मानवीय संबंधों का एक अर्न्तसंबंध भी है जो मानवीय संसार को संबंधों का एक अर्न्तसंबंध भी है जो मानवीय संसार को एक जीवंत एकता प्रदान करता है (जैसे एक एक इलेक्ट्रॉन और प्रोटॉन ~~पृथक~~ सत्ता रखते हुए भी आपस में जुड़े हुए हैं वैसे ही) हम सभी आपस में जुड़े हुए हैं। इस सत्य को मैं कला के माध्यम से, साहित्य के माध्यम से और मनुष्य की धार्मिक चेतना के माध्यम से तलाश करता रहा हूँ।"		'''रबीन्द्रनाथ टैगोर''': "पृथक् नहीं। मानवीयता के अनंत व्यक्तित्वों में ब्रह्माण्ड समाहित है। ऐसी कोई चीज़ नहीं हो सकती जो मानवीय व्यक्तित्व के नियमों से बाहर हो। इससे यही सिद्ध होता है कि ब्रम्हांड का सत्य मानवीयता का भी सत्य है। इसे समझने के लिए मैंने एक वैज्ञानिक तथ्य को लिया है। पदार्थ प्रोटॉन और इलेक्ट्रॉनों से बना है। इनके बीच एक 'गेप' होती है। परंतु पदार्थ एक एक [[इलेक्ट्रॉन]] और [[प्रोटॉन]] को जोड़ने वाली इस छोटी सी दूरी के बावजूद ठोस नज़र आता है। इसी प्रकार मानवीयता की छोटी छोटी व्यक्ति इकाइयाँ है, पर उनका आपसी मानवीय संबंधों का एक अर्न्तसंबंध भी है जो मानवीय संसार को संबंधों का एक अर्न्तसंबंध भी है जो मानवीय संसार को एक जीवंत एकता प्रदान करता है (जैसे एक एक इलेक्ट्रॉन और प्रोटॉन पृथक् सत्ता रखते हुए भी आपस में जुड़े हुए हैं वैसे ही) हम सभी आपस में जुड़े हुए हैं। इस सत्य को मैं कला के माध्यम से, साहित्य के माध्यम से और मनुष्य की धार्मिक चेतना के माध्यम से तलाश करता रहा हूँ।"
	'''अलबर्ट आइंस्टाइन''' : "ब्रह्माण्ड की प्रकृति के बारे में दो अलग अलग मत है एक 'ब्रह्माण्ड की एकता मनुष्यता पर निर्भर है, दूसरा यह कि ब्रह्माण्ड एक ऐसा सत्य है जो मानवीय फेक्टर से परे है, उस पर उसकी निर्भरता नहीं है। "		'''अलबर्ट आइंस्टाइन''' : "ब्रह्माण्ड की प्रकृति के बारे में दो अलग अलग मत है एक 'ब्रह्माण्ड की एकता मनुष्यता पर निर्भर है, दूसरा यह कि ब्रह्माण्ड एक ऐसा सत्य है जो मानवीय फेक्टर से परे है, उस पर उसकी निर्भरता नहीं है। "
	'''रबीन्द्रनाथ टैगोर''': "जब हमारा ब्रह्माण्ड मनुष्य के साथ एक सा तालबद्ध होता है तब ईश्वरत्व को हम सत्य की भाँति जानते हैं। उसे हम सौन्दर्य के रूप में महसूस करते हैं।"		'''रबीन्द्रनाथ टैगोर''': "जब हमारा ब्रह्माण्ड मनुष्य के साथ एक सा तालबद्ध होता है तब ईश्वरत्व को हम सत्य की भाँति जानते हैं। उसे हम सौन्दर्य के रूप में महसूस करते हैं।"
	'''अलबर्ट आइंस्टाइन''' : "यह तो ब्रह्माण्ड की केवल मानवीय अवधारणा है। "		'''अलबर्ट आइंस्टाइन''' : "यह तो ब्रह्माण्ड की केवल मानवीय अवधारणा है। "
	'''रबीन्द्रनाथ टैगोर''' : "दूसरी धारणा हो भी नहीं सकती। यह संसार मानवीय संसार है। इसकी वैज्ञानिक अवधारणा वैज्ञानिक मनुष्य की अवधारणा है। हमसे ~~पृथक~~ इसीलिए संसार का कोई अस्तित्व नहीं है। यह एक सापेक्ष संसार है जो अपने सत्य के लिए हमारी चेतना पर निर्भर रहता है। तर्क और आनंद का एक मानदंड होता है जो संसार को उसका सत्य प्रदान करता है। यह मानदंड उस ब्रह्माण्ड पुरुष का है जिसका अनुभव हमारे अनुभवों में प्रकट होता है।"		'''रबीन्द्रनाथ टैगोर''' : "दूसरी धारणा हो भी नहीं सकती। यह संसार मानवीय संसार है। इसकी वैज्ञानिक अवधारणा वैज्ञानिक मनुष्य की अवधारणा है। हमसे पृथक् इसीलिए संसार का कोई अस्तित्व नहीं है। यह एक सापेक्ष संसार है जो अपने सत्य के लिए हमारी चेतना पर निर्भर रहता है। तर्क और आनंद का एक मानदंड होता है जो संसार को उसका सत्य प्रदान करता है। यह मानदंड उस ब्रह्माण्ड पुरुष का है जिसका अनुभव हमारे अनुभवों में प्रकट होता है।"
	</poem>		</poem>
	[[चित्र:Einstein withTagore Berlin-1930.jpg\|thumb\|250px\|आंइसटीन के साथ [[रबीन्द्रनाथ ठाकुर\|रबीन्द्रनाथ टैगोर]]]]		[[चित्र:Einstein withTagore Berlin-1930.jpg\|thumb\|250px\|आंइसटीन के साथ [[रबीन्द्रनाथ ठाकुर\|रबीन्द्रनाथ टैगोर]]]]

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	'''अलबर्ट आइंस्टाइन''' ([[अंग्रेज़ी]]: ''Albert Einstein'', जन्म: [[14 मार्च]], [[1879]] - मृत्यु: [[18 अप्रैल]], [[1955]]) एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक और सैद्धांतिक भौतिकविद् थे। वे सापेक्षता के सिद्धांत और द्रव्यमान-ऊर्जा समीकरण '''E = mc2''' के लिए जाने जाते हैं। उन्हें सैद्धांतिक भौतिकी, ख़ासकर [[प्रकाश]]-विद्युत ऊत्सर्जन की खोज के लिए 1921 में [[नोबेल पुरस्कार]] मिला था।		'''अलबर्ट आइंस्टाइन''' ([[अंग्रेज़ी]]: ''Albert Einstein'', जन्म: [[14 मार्च]], [[1879]] - मृत्यु: [[18 अप्रैल]], [[1955]]) एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक और सैद्धांतिक भौतिकविद् थे। वे सापेक्षता के सिद्धांत और द्रव्यमान-ऊर्जा समीकरण '''E = mc2''' के लिए जाने जाते हैं। उन्हें सैद्धांतिक भौतिकी, ख़ासकर [[प्रकाश]]-विद्युत ऊत्सर्जन की खोज के लिए 1921 में [[नोबेल पुरस्कार]] मिला था।
	==जीवन परिचय==		==जीवन परिचय==
	अलबर्ट आइंस्टाइन का जन्म [[जर्मनी]] में वुटेमबर्ग के एक [[यहूदी]] [[परिवार]] में हुआ। उनके पिता 'हर्मन आइंस्टाइन' एक इंजीनियर और सेल्समैन थे। उनकी ~~मां~~ का नाम पौलीन आइंस्टाइन थी। हालांकि आइंस्टाइन को शुरू-शुरू में बोलने में कठिनाई होती थी, लेकिन वे पढाई में अव्वल थे। उनकी मात्रभाषा जर्मन थी और बाद में उन्होंने इटालियन और अंग्रेज़ी सीखी। उनका परिवार यहूदी धार्मिक परम्पराओं को नहीं मानता और आइनस्‍टाइन कैथोलिक विद्यालय में पड़ने गये। अपनी माँ के कहने पर उन्होंने [[सारंगी]] बजाना सीखा। उन्हें ये पसन्द नहीं था और बाद में इसे छोड़ भी दिया, लेकिन बाद में उन्हें मोजार्ट के सारंगी संगीत में बहुत आनन्द आता था।		अलबर्ट आइंस्टाइन का जन्म [[जर्मनी]] में वुटेमबर्ग के एक [[यहूदी]] [[परिवार]] में हुआ। उनके पिता 'हर्मन आइंस्टाइन' एक इंजीनियर और सेल्समैन थे। उनकी माँ का नाम पौलीन आइंस्टाइन थी। हालांकि आइंस्टाइन को शुरू-शुरू में बोलने में कठिनाई होती थी, लेकिन वे पढाई में अव्वल थे। उनकी मात्रभाषा जर्मन थी और बाद में उन्होंने इटालियन और अंग्रेज़ी सीखी। उनका परिवार यहूदी धार्मिक परम्पराओं को नहीं मानता और आइनस्‍टाइन कैथोलिक विद्यालय में पड़ने गये। अपनी माँ के कहने पर उन्होंने [[सारंगी]] बजाना सीखा। उन्हें ये पसन्द नहीं था और बाद में इसे छोड़ भी दिया, लेकिन बाद में उन्हें मोजार्ट के सारंगी संगीत में बहुत आनन्द आता था।
	====बचपन और शिक्षा====		====बचपन और शिक्षा====
	[[चित्र:Albert Einstein.jpg\|thumb\|left\|अलबर्ट आइंस्टाइन]]		[[चित्र:Albert Einstein.jpg\|thumb\|left\|अलबर्ट आइंस्टाइन]]

दीपिका वार्ष्णेय 16 दिसम्बर 2016 को 11:59 बजे

2016-12-16T11:59:59Z

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	\|विद्यालय=		\|विद्यालय=
	\|पुरस्कार-उपाधि= [[नोबेल पुरस्कार]]		\|पुरस्कार-उपाधि= [[नोबेल पुरस्कार]]
	\|प्रसिद्धि=सापेक्षता के सिद्धांत और द्रव्यमान-ऊर्जा समीकरण		\|प्रसिद्धि=सापेक्षता के सिद्धांत और द्रव्यमान-ऊर्जा समीकरण : '''E = mc2''' के लिए जाने जाते हैं।
	'''E = mc2''' के लिए जाने जाते हैं।
	\|विशेष योगदान=		\|विशेष योगदान=
	\|नागरिकता=		\|नागरिकता=

दीपिका वार्ष्णेय 16 दिसम्बर 2016 को 11:45 बजे

2016-12-16T11:45:27Z

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	\|विद्यालय=		\|विद्यालय=
	\|पुरस्कार-उपाधि= [[नोबेल पुरस्कार]]		\|पुरस्कार-उपाधि= [[नोबेल पुरस्कार]]
	\|प्रसिद्धि=सापेक्षता के सिद्धांत और द्रव्यमान-ऊर्जा समीकरण~~<br />~~		\|प्रसिद्धि=सापेक्षता के सिद्धांत और द्रव्यमान-ऊर्जा समीकरण
	'''E = mc2''' के लिए जाने जाते हैं।		'''E = mc2''' के लिए जाने जाते हैं।
	\|विशेष योगदान=		\|विशेष योगदान=

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Text replacement - "पुरूष" to "पुरुष"

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	1893 में अलबर्ट आइंस्टाइन एक कैथोलिक प्राथमिक स्कूल में पढ़े। हालांकि आइंस्टीन ने कठिनाई से बोलना सीखा वे प्राथमिक स्कूल में एक अव्वल छात्र थे। आइंस्टीन ने मज़े के लिए मॉडल और यांत्रिक उपकरणों का निर्माण किया और गणित में प्रतिभा दिखना भी शुरू किया। 1889 मैक्स तल्मूड ने दस वर्षीय आइंस्टीन को विज्ञान के महत्त्वपूर्ण ग्रंथों से वाकिफ़ कराया। तल्मूड एक ग़रीब यहूदी मेडिकल छात्र था। यहूदी समुदाय ने तल्मूड को छह साल के लिए प्रत्येक [[गुरुवार]] को आइंस्टाइन के साथ भोजन करने की व्यवस्था की। इस समय के दौरान तल्मूड ने पूरे दिल से कई धर्मनिरपेक्ष शैक्षिक हितों के माध्यम से आइंस्टाइन को निर्देशित करता।		1893 में अलबर्ट आइंस्टाइन एक कैथोलिक प्राथमिक स्कूल में पढ़े। हालांकि आइंस्टीन ने कठिनाई से बोलना सीखा वे प्राथमिक स्कूल में एक अव्वल छात्र थे। आइंस्टीन ने मज़े के लिए मॉडल और यांत्रिक उपकरणों का निर्माण किया और गणित में प्रतिभा दिखना भी शुरू किया। 1889 मैक्स तल्मूड ने दस वर्षीय आइंस्टीन को विज्ञान के महत्त्वपूर्ण ग्रंथों से वाकिफ़ कराया। तल्मूड एक ग़रीब यहूदी मेडिकल छात्र था। यहूदी समुदाय ने तल्मूड को छह साल के लिए प्रत्येक [[गुरुवार]] को आइंस्टाइन के साथ भोजन करने की व्यवस्था की। इस समय के दौरान तल्मूड ने पूरे दिल से कई धर्मनिरपेक्ष शैक्षिक हितों के माध्यम से आइंस्टाइन को निर्देशित करता।
	==योगदान==		==योगदान==
	आइंस्टाइन ने सापेक्षता के विशेष और सामान्य सिद्धांत सहित कई योगदान दिए। उनके अन्य योगदानों में- सापेक्ष ब्रह्मांड, केशिकीय गति, क्रांतिक उपच्छाया, सांख्यिक मैकेनिक्स की समस्याऍ, अणुओं का ब्राउनियन गति, अणुओं की उत्परिवर्त्तन संभाव्यता, एक अणु वाले गैस का क्वांटम सिद्धांत, कम विकिरण घनत्व वाले प्रकाश के ऊष्मीय गुण, विकिरण के सिद्धांत, एकीक्रीत क्षेत्र सिद्धांत और भौतिकी का ज्यामितीकरण शामिल है। आइंसटाइन ने पचास से अधिक शोध-पत्र और विज्ञान से अलग किताबें लिखीं। 1999 में टाइम पत्रिका ने शताब्दी-~~पुरूष~~ घोषित किया। एक सर्वेक्षण के अनुसार वे सार्वकालिक महानतम वैज्ञानिक माने गए। आइंसटाइन शब्द बुद्धिमान का पर्याय माना जाता है।		आइंस्टाइन ने सापेक्षता के विशेष और सामान्य सिद्धांत सहित कई योगदान दिए। उनके अन्य योगदानों में- सापेक्ष ब्रह्मांड, केशिकीय गति, क्रांतिक उपच्छाया, सांख्यिक मैकेनिक्स की समस्याऍ, अणुओं का ब्राउनियन गति, अणुओं की उत्परिवर्त्तन संभाव्यता, एक अणु वाले गैस का क्वांटम सिद्धांत, कम विकिरण घनत्व वाले प्रकाश के ऊष्मीय गुण, विकिरण के सिद्धांत, एकीक्रीत क्षेत्र सिद्धांत और भौतिकी का ज्यामितीकरण शामिल है। आइंसटाइन ने पचास से अधिक शोध-पत्र और विज्ञान से अलग किताबें लिखीं। 1999 में टाइम पत्रिका ने शताब्दी-पुरुष घोषित किया। एक सर्वेक्षण के अनुसार वे सार्वकालिक महानतम वैज्ञानिक माने गए। आइंसटाइन शब्द बुद्धिमान का पर्याय माना जाता है।
	==आइंस्टाइन और रबीन्द्रनाथ टैगोर==		==आइंस्टाइन और रबीन्द्रनाथ टैगोर==
	अलबर्ट आइंस्टाइन केवल विज्ञान ही नहीं, साहित्य, कला, संगीत और अध्यात्म के भी मर्मज्ञ थे। यही कारण है कि [[14 जुलाई]] [[1930]] को अपनी जर्मन यात्रा के दौरान विश्वकवि [[रबीन्द्रनाथ टैगोर\|गुरुदेव रबीन्द्रनाथ टैगोर]] उनसे मिलने जब उनके निवास पर पहुँचे तो वह एक ऐतिहासिक क्षण हो गया। विज्ञान और कविता के इन दो शिखरों के बीच उस दिन "सत्य की प्रकृति" को लेकर एक अनूठा संवाद हुआ था। प्रस्तुत है इस संवाद का अंग्रेज़ी से अविकल अनुवाद में कुछ अंश-		अलबर्ट आइंस्टाइन केवल विज्ञान ही नहीं, साहित्य, कला, संगीत और अध्यात्म के भी मर्मज्ञ थे। यही कारण है कि [[14 जुलाई]] [[1930]] को अपनी जर्मन यात्रा के दौरान विश्वकवि [[रबीन्द्रनाथ टैगोर\|गुरुदेव रबीन्द्रनाथ टैगोर]] उनसे मिलने जब उनके निवास पर पहुँचे तो वह एक ऐतिहासिक क्षण हो गया। विज्ञान और कविता के इन दो शिखरों के बीच उस दिन "सत्य की प्रकृति" को लेकर एक अनूठा संवाद हुआ था। प्रस्तुत है इस संवाद का अंग्रेज़ी से अविकल अनुवाद में कुछ अंश-