चाणक्य नीति- अध्याय 12 - अवतरण इतिहास

आदित्य चौधरी: Text replacement - "छः" to "छह"

2021-02-09T10:07:58Z

Text replacement - "छः" to "छह"

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पंक्ति 89:		पंक्ति 89:
	तिया शांति सुत जान छमा यही षट् बन्धु मम ॥11॥		तिया शांति सुत जान छमा यही षट् बन्धु मम ॥11॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	'''अर्थ -- '''कोई ज्ञानी किसी के प्रश्न का उत्तर देता हुआ कहता है कि सत्य मेरी माता है, ज्ञान पिता है धर्म भाई है, दया मित्र है, शांति स्त्री है और क्षमा पुत्र है, ये ही मेरे छः बान्धव हैं।		'''अर्थ -- '''कोई ज्ञानी किसी के प्रश्न का उत्तर देता हुआ कहता है कि सत्य मेरी माता है, ज्ञान पिता है धर्म भाई है, दया मित्र है, शांति स्त्री है और क्षमा पुत्र है, ये ही मेरे छह बान्धव हैं।
	-----		-----
	;सोरठा --		;सोरठा --

व्यवस्थापन: Text replacement - "पढने" to "पढ़ने"

2017-11-07T07:32:11Z

Text replacement - "पढने" to "पढ़ने"

← पुराना अवतरण		07:32, 7 नवम्बर 2017 का अवतरण
पंक्ति 160:		पंक्ति 160:
	;दोहा --		;दोहा --
	<blockquote><span style="color: blue"><poem>		<blockquote><span style="color: blue"><poem>
	लेन देन धन अन्न के, विद्या ~~पढने~~ माहिं ।		लेन देन धन अन्न के, विद्या पढ़ने माहिं ।
	भोजन सखा विवाह में, तजै लाज सुख ताहिं ॥21॥		भोजन सखा विवाह में, तजै लाज सुख ताहिं ॥21॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	'''अर्थ -- '''जो मनुष्य धन तथा धान्य के व्यवहार में, ~~पढने~~-लिखते में, भोजन में और लेन-देन में निर्लज्ज होता है, वही सुखी रहता है।		'''अर्थ -- '''जो मनुष्य धन तथा धान्य के व्यवहार में, पढ़ने-लिखते में, भोजन में और लेन-देन में निर्लज्ज होता है, वही सुखी रहता है।
	-----		-----
	;दोहा --		;दोहा --

व्यवस्थापन: Text replacement - "करनेवाला" to "करने वाला"

2017-09-06T13:52:15Z

Text replacement - "करनेवाला" to "करने वाला"

← पुराना अवतरण		13:52, 6 सितम्बर 2017 का अवतरण
पंक्ति 149:		पंक्ति 149:
	आतुर सब तिय में रहै, सोइ न बेगि नसाय ॥19॥		आतुर सब तिय में रहै, सोइ न बेगि नसाय ॥19॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	'''अर्थ -- '''बिना समझे-बूझे खर्च ~~करनेवाला~~ अनाथ, झगडालू, और सब तरह की स्त्रियों के लिए बेचैन रहनेवाला मनुष्य देखते-देखते चौपट हो जाता है।		'''अर्थ -- '''बिना समझे-बूझे खर्च करने वाला अनाथ, झगडालू, और सब तरह की स्त्रियों के लिए बेचैन रहनेवाला मनुष्य देखते-देखते चौपट हो जाता है।
	-----		-----
	;दोहा --		;दोहा --

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2017-09-05T14:06:19Z

व्यवस्थापन ने चाणक्यनीति - अध्याय 12 पृष्ठ चाणक्य नीति- अध्याय 12 पर स्थानांतरित किया: Text replacement - "च...

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(कोई अंतर नहीं)

व्यवस्थापन: Text replacement - " महान " to " महान् "

2017-06-30T14:15:50Z

Text replacement - " महान " to " महान् "

← पुराना अवतरण		14:15, 30 जून 2017 का अवतरण
पंक्ति 70:		पंक्ति 70:
	;कविता --		;कविता --
	<blockquote><span style="color: blue"><poem>		<blockquote><span style="color: blue"><poem>
	कह्यो या नगर में ~~महान~~ है कौन ? विप्र ! तारन के वृक्षन के कतार हैं ।		कह्यो या नगर में महान् है कौन ? विप्र ! तारन के वृक्षन के कतार हैं ।
	दाता कहो कौन हैं ? रजक देत साँझ आनि धोय शुभ वस्त्र को जो देत सकार है । दक्ष कहौ कौन है ?		दाता कहो कौन हैं ? रजक देत साँझ आनि धोय शुभ वस्त्र को जो देत सकार है । दक्ष कहौ कौन है ?
	प्रत्यक्ष सबहीं हैं दक्ष रहने को कुशल परायो धनदार कौन है ? कैसे तुम जीवत कहो मोसों मीत विष कृमिन्याय हैं ।		प्रत्यक्ष सबहीं हैं दक्ष रहने को कुशल परायो धनदार कौन है ? कैसे तुम जीवत कहो मोसों मीत विष कृमिन्याय हैं ।

व्यवस्थापन: Text replacement - " जगत " to " जगत् "

2017-06-30T13:53:42Z

Text replacement - " जगत " to " जगत् "

← पुराना अवतरण		13:53, 30 जून 2017 का अवतरण
पंक्ति 108:		पंक्ति 108:
	<blockquote><span style="color: blue"><poem>		<blockquote><span style="color: blue"><poem>
	पर धन माटी के सरिस, परतिय माता भेष ।		पर धन माटी के सरिस, परतिय माता भेष ।
	आपु सरीखे ~~जगत~~ सब, जो देखे सो देख ॥14॥		आपु सरीखे जगत् सब, जो देखे सो देख ॥14॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	'''अर्थ -- '''जो मनुष्य परायी स्त्री को माता के समान समझता, पराया धन मिट्टी के ढेले के समान मानता और अपने ही तरह सब प्राणियों के सुख-दुःख समझता है, वही पण्डित है।		'''अर्थ -- '''जो मनुष्य परायी स्त्री को माता के समान समझता, पराया धन मिट्टी के ढेले के समान मानता और अपने ही तरह सब प्राणियों के सुख-दुःख समझता है, वही पण्डित है।

व्यवस्थापन 1 नवम्बर 2014 को 10:18 बजे

2014-11-01T10:18:45Z

← पुराना अवतरण		10:18, 1 नवम्बर 2014 का अवतरण
पंक्ति 39:		पंक्ति 39:
	जो राधाप्रिय कृष्ण चन्द्र के गुण जिह्वा नाहिं कहीं ॥		जो राधाप्रिय कृष्ण चन्द्र के गुण जिह्वा नाहिं कहीं ॥
	जिनके दोउ कानन माहिं कथारस कृष्ण को पीय नहीं ।		जिनके दोउ कानन माहिं कथारस कृष्ण को पीय नहीं ।
	कीर्तन माहिं मृदंग इन्हे ~~धिक्२एहि~~ भाँति कहेहि कहीं ॥5॥		कीर्तन माहिं मृदंग इन्हे धिक्कएहि भाँति कहेहि कहीं ॥5॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	'''अर्थ -- '''कीर्तन के समय बजता हुआ मृदंग कहता है कि जिन मनुष्यों को श्रीकृष्णचन्द्रजी के चरण कमलों में भक्ति नहीं है श्रीराधारानी के प्रिय गुणों के कहने में जिसकी रसना अनुरक्त नहीं और श्रीकृष्ण भगवान्‍ की लीलाओं को सुनने के लिए जिसके कान उत्सुक नहीं हैं। ऎसे लोगों को धिक्कार है, धिक्कार है।		'''अर्थ -- '''कीर्तन के समय बजता हुआ मृदंग कहता है कि जिन मनुष्यों को श्रीकृष्णचन्द्रजी के चरण कमलों में भक्ति नहीं है श्रीराधारानी के प्रिय गुणों के कहने में जिसकी रसना अनुरक्त नहीं और श्रीकृष्ण भगवान्‍ की लीलाओं को सुनने के लिए जिसके कान उत्सुक नहीं हैं। ऎसे लोगों को धिक्कार है, धिक्कार है।

व्यवस्थापन: Text replace - " नही " to " नहीं "

2013-09-02T12:48:05Z

Text replace - " नही " to " नहीं "

← पुराना अवतरण		12:48, 2 सितम्बर 2013 का अवतरण
पंक्ति 50:		पंक्ति 50:
	जो कछु पूरब माथ लिखाविधि मेटनको समरत्थ कहाँ है ॥6॥		जो कछु पूरब माथ लिखाविधि मेटनको समरत्थ कहाँ है ॥6॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	'''अर्थ -- '''यदि करीर पेड में पत्ते नहीं लगते तो बसन्त ऋतु का क्या दोष ? उल्लू दिन को नहीं देखता तो इसमें सूर्य का क्या दोष ? बरसात की बूँदे चातक के मुख में ~~नही~~ गिरती तो इसमें मेघ का क्या दोष ? विधाता ने पहले ही ललाट में जो लिख दिया है, उसे कौन मिटा सकता है।		'''अर्थ -- '''यदि करीर पेड में पत्ते नहीं लगते तो बसन्त ऋतु का क्या दोष ? उल्लू दिन को नहीं देखता तो इसमें सूर्य का क्या दोष ? बरसात की बूँदे चातक के मुख में नहीं गिरती तो इसमें मेघ का क्या दोष ? विधाता ने पहले ही ललाट में जो लिख दिया है, उसे कौन मिटा सकता है।
	-----		-----
	;च० ति० -		;च० ति० -
पंक्ति 96:		पंक्ति 96:
	निकट मृत्यु नित हेय, चाहिय कीन संग्रह धरम ॥12॥		निकट मृत्यु नित हेय, चाहिय कीन संग्रह धरम ॥12॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	'''अर्थ -- '''शरीर क्षणभंगोर है, धन भी सदा रहनेवाला ~~नही~~ है। मृत्यु बिलकुल समीप वेद्यमान है। इसलिए धर्म का संग्रह करो।		'''अर्थ -- '''शरीर क्षणभंगोर है, धन भी सदा रहनेवाला नहीं है। मृत्यु बिलकुल समीप वेद्यमान है। इसलिए धर्म का संग्रह करो।
	-----		-----
	;दोहा --		;दोहा --

गोविन्द राम 1 मई 2013 को 10:49 बजे

2013-05-01T10:49:41Z

← पुराना अवतरण		10:49, 1 मई 2013 का अवतरण
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	~~{{पुनरीक्षण}}~~		[[चित्र:chanakya_niti_f.jpg\|thumb\|250px\|[[चाणक्य नीति]]]]
	~~-----~~
	===अध्याय 12===		===अध्याय 12===
	~~-----~~		;सोरठा --
	;स० --
	<blockquote><span style="color: blue"><poem>		<blockquote><span style="color: blue"><poem>
	सानन्दमंदिरपण्डित पुत्र सुबोल रहै तिरिया पुनि प्राणपियारी		सानन्दमंदिरपण्डित पुत्र सुबोल रहै तिरिया पुनि प्राणपियारी
पंक्ति 186:		पंक्ति 184:
	-----		-----

			{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक1 \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}
	{{लेख प्रगति\|आधार=~~आधार1~~\|प्रारम्भिक= \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}
	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	<references/>		<references/>

	~~==बाहरी कड़ियाँ==~~

	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
			{{चाणक्य नीति}}
	[[Category:~~नया पन्ना दिसंबर-2011~~]]		[[Category:चाणक्य नीति]]
			[[Category:इतिहास कोश]][[Category:दर्शन कोश]]
	__INDEX__		__INDEX__
			__NOTOC__

व्यवस्थापन: Text replace - "युध्द" to "युद्ध"

2012-08-13T08:12:58Z

Text replace - "युध्द" to "युद्ध"

← पुराना अवतरण		08:12, 13 अगस्त 2012 का अवतरण
पंक्ति 105:		पंक्ति 105:
	नेवत द्विजन को हे हरि, मोहिं उत्सव रणवास ॥13॥		नेवत द्विजन को हे हरि, मोहिं उत्सव रणवास ॥13॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	'''अर्थ -- '''ब्राह्मण का उत्सव है निमन्त्रण, गौओं का उत्सव है नई घास। स्त्री का उत्सव है पति का आगमन, किन्तु हे कृष्ण! मेरा उत्सव है ~~युध्द।~~		'''अर्थ -- '''ब्राह्मण का उत्सव है निमन्त्रण, गौओं का उत्सव है नई घास। स्त्री का उत्सव है पति का आगमन, किन्तु हे कृष्ण! मेरा उत्सव है युद्ध।
	-----		-----
	;दोहा --		;दोहा --