चाणक्य नीति- अध्याय 8 - अवतरण इतिहास

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	क्षेम करै सो भूप शुचि, विप्र तोस सुचि तौन ॥17॥		क्षेम करै सो भूप शुचि, विप्र तोस सुचि तौन ॥17॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	'''अर्थ -- '''जमीन पर पहँचा पानी, पतिव्रता स्त्री, प्रजा का कल्याण ~~करनेवाला~~ राजा और सन्तोषी ब्राह्मण - ये पवित्र माने गये हैं।		'''अर्थ -- '''जमीन पर पहँचा पानी, पतिव्रता स्त्री, प्रजा का कल्याण करने वाला राजा और सन्तोषी ब्राह्मण - ये पवित्र माने गये हैं।
	-----		-----
	;दोहा --		;दोहा --

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पंक्ति 104:		पंक्ति 104:
	विद्या भूषन सिध्दि जन, तेहि खरचत सो पाय ॥15॥		विद्या भूषन सिध्दि जन, तेहि खरचत सो पाय ॥15॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	'''अर्थ -- '''गुण रूप का ~~शृंगार~~ है, शील कुलका भूषण है, सिध्दि विद्या का अलंकार है और भोग धन का आभूषण है।		'''अर्थ -- '''गुण रूप का श्रृंगार है, शील कुलका भूषण है, सिध्दि विद्या का अलंकार है और भोग धन का आभूषण है।
	-----		-----
	;दोहा --		;दोहा --

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2017-07-06T14:26:28Z

Text replacement - "विद्वान " to "विद्वान् "

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पंक्ति 139:		पंक्ति 139:
	विद्या से सब मिलत है, थल सब सोइ पुजाय ॥20॥		विद्या से सब मिलत है, थल सब सोइ पुजाय ॥20॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	'''अर्थ -- '''~~विद्वान~~ का संसार में प्रचार होता है वह सर्वत्र आदर पाता है। कहने का मतलब यह कि विद्या से सब कुछ प्राप्त हो सकता है और सर्वत्र विद्या ही पूजी जाती है।		'''अर्थ -- '''विद्वान् का संसार में प्रचार होता है वह सर्वत्र आदर पाता है। कहने का मतलब यह कि विद्या से सब कुछ प्राप्त हो सकता है और सर्वत्र विद्या ही पूजी जाती है।
	-----		-----
	;दोहा --		;दोहा --

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2017-07-05T10:47:36Z

Text replacement - " जिला " to " ज़िला "

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पंक्ति 27:		पंक्ति 27:
	मधुर कोटि गुण करि जगत, जीवन जलनिधि जाय ॥4॥		मधुर कोटि गुण करि जगत, जीवन जलनिधि जाय ॥4॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	'''अर्थ -- '''हे मतिमान्! गुणियों को धन दो औरों को कभी मत दो। समुद्र से मेघ के मुख में प्राप्त होकर जल सदा मधुर हो जाता है और पृथ्वी पर चर अचर सब जीवॊं को ~~जिला~~ कर फिर वही जल कोटि गुण होकर उसी समुद्र में चला जाता है।		'''अर्थ -- '''हे मतिमान्! गुणियों को धन दो औरों को कभी मत दो। समुद्र से मेघ के मुख में प्राप्त होकर जल सदा मधुर हो जाता है और पृथ्वी पर चर अचर सब जीवॊं को ज़िला कर फिर वही जल कोटि गुण होकर उसी समुद्र में चला जाता है।
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	;दोहा --		;दोहा --

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2013-06-25T13:19:37Z

Text replace - "श्रृंगार" to "शृंगार"

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पंक्ति 104:		पंक्ति 104:
	विद्या भूषन सिध्दि जन, तेहि खरचत सो पाय ॥15॥		विद्या भूषन सिध्दि जन, तेहि खरचत सो पाय ॥15॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	'''अर्थ -- '''गुण रूप का ~~श्रृंगार~~ है, शील कुलका भूषण है, सिध्दि विद्या का अलंकार है और भोग धन का आभूषण है।		'''अर्थ -- '''गुण रूप का शृंगार है, शील कुलका भूषण है, सिध्दि विद्या का अलंकार है और भोग धन का आभूषण है।
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	;दोहा --		;दोहा --

गोविन्द राम 1 मई 2013 को 10:42 बजे

2013-05-01T10:42:17Z

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पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	~~{{पुनरीक्षण}}~~		[[चित्र:chanakya_niti_f.jpg\|thumb\|250px\|[[चाणक्य नीति]]]]
	~~-----~~
	===अध्याय 8===		===अध्याय 8===
	~~-----~~
	;दोहा --		;दोहा --
	<blockquote><span style="color: blue"><poem>		<blockquote><span style="color: blue"><poem>
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			{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक1 \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}
	{{लेख प्रगति\|आधार=~~आधार1~~\|प्रारम्भिक= \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}
	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	<references/>		<references/>

	~~==बाहरी कड़ियाँ==~~

	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
			{{चाणक्य नीति}}
	[[Category:~~नया पन्ना दिसंबर-2011~~]]		[[Category:चाणक्य नीति]]
			[[Category:इतिहास कोश]][[Category:दर्शन कोश]]
	__INDEX__		__INDEX__
			__NOTOC__

DrMKVaish 4 जनवरी 2012 को 16:48 बजे

2012-01-04T16:48:18Z

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DrMKVaish 4 जनवरी 2012 को 14:28 बजे

2012-01-04T14:28:58Z

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पंक्ति 22:		पंक्ति 22:
	यदन्नं भक्ष्यते नित्यं जायते तादृशी प्रजा ॥३॥		यदन्नं भक्ष्यते नित्यं जायते तादृशी प्रजा ॥३॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	दिया अंधकार को खाता है और काजल को जन्माता ~~है ।~~ सत्य है, जो जैसा अन्न सदा खाता है उसकी ~~वैसेही~~ सन्तति होती है ॥३॥		दिया अंधकार को खाता है और काजल को जन्माता है। सत्य है, जो जैसा अन्न सदा खाता है उसकी वैसे ही सन्तति होती है ॥३॥
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	;दोहा--		;दोहा--
पंक्ति 29:		पंक्ति 29:
	मधुर कोटि गुण करि जगत, जीवन जलनिधि जाय ॥४॥		मधुर कोटि गुण करि जगत, जीवन जलनिधि जाय ॥४॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	हे मतिमान् ! गुणियों को धन दो औरों को कभी मत ~~दो ।~~ समुद्र से मेघ के मुख में प्राप्त होकर जल सदा मधुर हो जाता है और पृथ्वी पर चर अचर सब जीवॊं को जिला कर फिर वही जल कोटि गुण होकर उसी समुद्र में चला जाता है ॥४॥		हे मतिमान्! गुणियों को धन दो औरों को कभी मत दो। समुद्र से मेघ के मुख में प्राप्त होकर जल सदा मधुर हो जाता है और पृथ्वी पर चर अचर सब जीवॊं को जिला कर फिर वही जल कोटि गुण होकर उसी समुद्र में चला जाता है ॥४॥
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	;दोहा--		;दोहा--
पंक्ति 36:		पंक्ति 36:
	तत्त्वदर्शी कह यवन ते, नीच और नहिं कोय ॥५॥		तत्त्वदर्शी कह यवन ते, नीच और नहिं कोय ॥५॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	इतना नीच एक यवन होता ~~है ।~~ यवन से बढकर नीच कोई नहीं होता ॥५॥		इतना नीच एक यवन होता है। यवन से बढकर नीच कोई नहीं होता ॥५॥
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	;दोहा--		;दोहा--
पंक्ति 50:		पंक्ति 50:
	भोजन के संग अमृत है, भोजनान्त विषपान ॥७॥		भोजन के संग अमृत है, भोजनान्त विषपान ॥७॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	जब तक कि भोजन पच न जाय, इस बीच में पिया हुआ पानी विष है और वही पानी भोजन पच जाने के बाद पीने से अमृत के समान हो जाता ~~है ।~~ भोजन करते समय अमृत और उसके पश्चात् ~~विषका~~ काम करता है ॥७॥		जब तक कि भोजन पच न जाय, इस बीच में पिया हुआ पानी विष है और वही पानी भोजन पच जाने के बाद पीने से अमृत के समान हो जाता है। भोजन करते समय अमृत और उसके पश्चात् विष का काम करता है ॥७॥
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	;दोहा--		;दोहा--
पंक्ति 57:		पंक्ति 57:
	बिनु नायक जसु सैनहू, त्यों पति बिनु तिय जान ॥८॥		बिनु नायक जसु सैनहू, त्यों पति बिनु तिय जान ॥८॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	वह ज्ञान व्यर्थ है कि जिसके अनुसार आचरण न हो और उस मनुष्य का जीवन ही व्यर्थ है कि जिसे ज्ञान प्राप्त न ~~हो ।~~ जिस सेना का कोई सेनापति न हो वह सेना व्यर्थ है और जिसके पति न हो वे स्त्रियाँ व्यर्थ हैं ॥८॥		वह ज्ञान व्यर्थ है कि जिसके अनुसार आचरण न हो और उस मनुष्य का जीवन ही व्यर्थ है कि जिसे ज्ञान प्राप्त न हो। जिस सेना का कोई सेनापति न हो वह सेना व्यर्थ है और जिसके पति न हो वे स्त्रियाँ व्यर्थ हैं ॥८॥
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	;दोहा--		;दोहा--
पंक्ति 78:		पंक्ति 78:
	भाव तहांही देवभल, कारन भाव कहाय ॥११॥		भाव तहांही देवभल, कारन भाव कहाय ॥११॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	देवता न काठ में, पत्थर में, और न मिट्टी ही में रहते हैं वे तो रहते हैं भाव ~~में ।~~ इससे यह निष्कर्ष निकला कि भाव ही सबका कारण है ॥११॥		देवता न काठ में, पत्थर में, और न मिट्टी ही में रहते हैं वे तो रहते हैं भाव में। इससे यह निष्कर्ष निकला कि भाव ही सबका कारण है ॥११॥
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	;दोहा--		;दोहा--
पंक्ति 106:		पंक्ति 106:
	विद्या भूषन सिध्दि जन, तेहि खरचत सो पाय ॥१५॥		विद्या भूषन सिध्दि जन, तेहि खरचत सो पाय ॥१५॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	गुण रूप का श्रृंगार है , शील कुलका भूषण है, सिध्दि विद्या का अलंकार है और भोग धन का आभूषण है ॥१५॥		गुण रूप का श्रृंगार है, शील कुलका भूषण है, सिध्दि विद्या का अलंकार है और भोग धन का आभूषण है ॥१५॥
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	;दोहा--		;दोहा--
पंक्ति 120:		पंक्ति 120:
	क्षेम करै सो भूप शुचि, विप्र तोस सुचि तौन ॥१७॥		क्षेम करै सो भूप शुचि, विप्र तोस सुचि तौन ॥१७॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	जमीन पर पहँचा पानी, पतिव्रता स्त्री, प्रजा का कल्याण करनेवाला राजा और सन्तोषी ब्राह्मण-ये पवित्र माने गये हैं ॥१७॥		जमीन पर पहँचा पानी, पतिव्रता स्त्री, प्रजा का कल्याण करनेवाला राजा और सन्तोषी ब्राह्मण - ये पवित्र माने गये हैं ॥१७॥
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	;दोहा--		;दोहा--
पंक्ति 141:		पंक्ति 141:
	विद्या से सब मिलत है , थल सब सोइ पुजाय ॥२०॥		विद्या से सब मिलत है , थल सब सोइ पुजाय ॥२०॥
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	विद्वान का संसार में प्रचार होता है वह सर्वत्र आदर पाता ~~है ।~~ कहने का मतलब यह कि विद्या से सब कुछ प्राप्त हो सकता है और सर्वत्र विद्या ही पूजी जाती है ॥२०॥		विद्वान का संसार में प्रचार होता है वह सर्वत्र आदर पाता है। कहने का मतलब यह कि विद्या से सब कुछ प्राप्त हो सकता है और सर्वत्र विद्या ही पूजी जाती है ॥२०॥
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	;दोहा--		;दोहा--
पंक्ति 162:		पंक्ति 162:
	मंत्रहीन ऋत्विजन कहँ, क्रतुसम रिपुनहिं आन ॥२३॥		मंत्रहीन ऋत्विजन कहँ, क्रतुसम रिपुनहिं आन ॥२३॥
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	अन्नरहित यज्ञ देश का, मन्त्रहीन यज्ञ ऋत्विजों का और दान विहीन यज्ञ यजमान का नाश कर देता ~~है ।~~ यज्ञ के समान कोई शत्रु नहीं है ॥२३॥		अन्नरहित यज्ञ देश का, मन्त्रहीन यज्ञ ऋत्विजों का और दान विहीन यज्ञ यजमान का नाश कर देता है। यज्ञ के समान कोई शत्रु नहीं है ॥२३॥
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	;इति चाणक्येऽष्टमोऽध्यायः ॥८॥		;इति चाणक्येऽष्टमोऽध्यायः ॥८॥

गोविन्द राम 30 दिसम्बर 2011 को 12:28 बजे

2011-12-30T12:28:42Z

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	===अध्याय 8===		===अध्याय 8===