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गोविन्द राम 16 दिसम्बर 2016 को 11:28 बजे

2016-12-16T11:28:27Z

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	* ‘ज’ वर्ण से पहले आकर मिलने वाले व्यंजनों में ‘ञ्’ और ‘र्’ मुख्य हैं। ‘ञ्’ का संयुक्त रूप ‘ञ्ज’ होता है (कञ्ज, पुञ्ज) और ‘र’ का संयुक्त रूप ‘र्ज’ (वर्जन, तर्जनी)।		* ‘ज’ वर्ण से पहले आकर मिलने वाले व्यंजनों में ‘ञ्’ और ‘र्’ मुख्य हैं। ‘ञ्’ का संयुक्त रूप ‘ञ्ज’ होता है (कञ्ज, पुञ्ज) और ‘र’ का संयुक्त रूप ‘र्ज’ (वर्जन, तर्जनी)।
	* ‘ञ्’ के संयुक्त रूप वाले शब्दों को शिरोरेखा के ऊपर बिंदी लगाकर लिखना भी प्रचलित है। जैसे- कञ्ज-कंज, पुञ्ज-पुंज।		* ‘ञ्’ के संयुक्त रूप वाले शब्दों को शिरोरेखा के ऊपर बिंदी लगाकर लिखना भी प्रचलित है। जैसे- कञ्ज-कंज, पुञ्ज-पुंज।
	* ‘ज’ पहले आकर प्राय: प्राय: ’झ’, ‘ञ’, ‘य’ और ‘र’ से मिलता है। इन वर्णों से संयुक्त रूप क्रमश: ‘ज्झ’, ‘ज्ञ’, ‘ज्य’ और ‘ज्र’ होते हैं। जैसे- तुज्झ, ज्ञान, राज्य, वज्र। इनमें से ‘ज्’ और ‘ञ’ का ~~सन्युक्त~~ रूप ‘ज्ञ’ क्षेत्रीय बोलियों में शताब्दियों से ‘ग्य’ बोला जाता रहा है (ज्ञान=ग्यान) जबकि वास्तव में यह ‘ज्‌ञ’ है (ज्ञान=ज्‌ञान) और संस्कृतज्ञ इसका शुद्ध उच्चारण ही करते हैं।		* ‘ज’ पहले आकर प्राय: प्राय: ’झ’, ‘ञ’, ‘य’ और ‘र’ से मिलता है। इन वर्णों से संयुक्त रूप क्रमश: ‘ज्झ’, ‘ज्ञ’, ‘ज्य’ और ‘ज्र’ होते हैं। जैसे- तुज्झ, ज्ञान, राज्य, वज्र। इनमें से ‘ज्’ और ‘ञ’ का संयुक्त रूप ‘ज्ञ’ क्षेत्रीय बोलियों में शताब्दियों से ‘ग्य’ बोला जाता रहा है (ज्ञान=ग्यान) जबकि वास्तव में यह ‘ज्‌ञ’ है (ज्ञान=ज्‌ञान) और संस्कृतज्ञ इसका शुद्ध उच्चारण ही करते हैं।
	* ‘ज’ के समान ही ‘ज़’ के भी संयुक्त रूप समझने चाहिए परंतु ‘ज’ और ‘ञ’ से इसका संयोग नहीं होता।		* ‘ज’ के समान ही ‘ज़’ के भी संयुक्त रूप समझने चाहिए परंतु ‘ज’ और ‘ञ’ से इसका संयोग नहीं होता।
	* [ [[संस्कृत]] (धातु) जन् + ड, अथवा जि + ड ] [[पुल्लिंग]]- पिता, जनक, उत्पत्ति, जन्म, विष्णु, मोक्ष, मुक्ति, विष, ज़हर, पिशाच, कांति, आभा, वेग।		* [ [[संस्कृत]] (धातु) जन् + ड, अथवा जि + ड ] [[पुल्लिंग]]- पिता, जनक, उत्पत्ति, जन्म, विष्णु, मोक्ष, मुक्ति, विष, ज़हर, पिशाच, कांति, आभा, वेग।

गोविन्द राम 15 दिसम्बर 2016 को 13:56 बजे

2016-12-15T13:56:48Z

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	* ‘ज’ के समान ही ‘ज़’ के भी संयुक्त रूप समझने चाहिए परंतु ‘ज’ और ‘ञ’ से इसका संयोग नहीं होता।		* ‘ज’ के समान ही ‘ज़’ के भी संयुक्त रूप समझने चाहिए परंतु ‘ज’ और ‘ञ’ से इसका संयोग नहीं होता।
	* [ [[संस्कृत]] (धातु) जन् + ड, अथवा जि + ड ] [[पुल्लिंग]]- पिता, जनक, उत्पत्ति, जन्म, विष्णु, मोक्ष, मुक्ति, विष, ज़हर, पिशाच, कांति, आभा, वेग।		* [ [[संस्कृत]] (धातु) जन् + ड, अथवा जि + ड ] [[पुल्लिंग]]- पिता, जनक, उत्पत्ति, जन्म, विष्णु, मोक्ष, मुक्ति, विष, ज़हर, पिशाच, कांति, आभा, वेग।
	* समस्त (=समास वाले) पद के अंत मे जुड़कर ‘ज’ = ...से उत्पन्न’। जैसे- वारिज = वीर से उत्पन्न, मलयज = मलय से उत्पन्न।		* समस्त (=समास वाले) पद के अंत मे जुड़कर ‘ज’ = ...से उत्पन्न’। जैसे- वारिज = वीर से उत्पन्न, मलयज = मलय से उत्पन्न।<ref>पुस्तक- हिन्दी शब्द कोश खण्ड-1 \| पृष्ठ संख्या- 946</ref>
	==ज की बारहखड़ी==		==ज की बारहखड़ी==
	{\| class="bharattable-green"		{\| class="bharattable-green"

गोविन्द राम 15 दिसम्बर 2016 को 13:50 बजे

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-'''ज''' [[देवनागरी लिपि]] का बीसवां [[अक्षर]] है। यह एक [[व्यंजन (व्याकरण)|व्यंजन]] है।
+|चित्र का नाम=
 ==ज अक्षर वाले शब्द==
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'''ज''' [[देवनागरी लिपि]] का बीसवां [[अक्षर]] है। यह एक [[व्यंजन (व्याकरण)|व्यंजन]] है।
==ज अक्षर वाले शब्द==
* जगह
* [[जटायु]]
* [[जनक]]
* [[जन-गण-मन]]
* [[जनवरी]]

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==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
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==संबंधित लेख==
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