विजय नगर साम्राज्य - अवतरण इतिहास

आशा चौधरी 4 जून 2023 को 10:08 बजे

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	'''विजयनगर''' (लगभग 1350 ई. से 1565 ई.) का शाब्दिक अर्थ है- 'जीत का शहर'। प्रायः इस नगर को मध्ययुग का प्रथम [[हिन्दू]] साम्राज्य माना जाता है। 14 वीं शताब्दी में उत्पन्न विजयनगर साम्राज्य को मध्ययुग और आधुनिक औपनिवेशिक काल के बीच का संक्रान्ति-काल कहा जाता है। इस साम्राज्य की स्थापना 1336 ई. में दक्षिण [[भारत]] में [[तुग़लक़ वंश\|तुग़लक़]] सत्ता के विरुद्ध होने वाले राजनीतिक तथा सांस्कृतिक आन्दोलन के परिणामस्वरूप संगम पुत्र [[हरिहर प्रथम\|हरिहर]] एवं [[बुक्का प्रथम\|बुक्का]] द्वारा [[तुंगभद्रा नदी]] के उत्तरी तट पर स्थित अनेगुंडी दुर्ग के सम्मुख की गयी। अपने इस साहसिक कार्य में उन्हें [[ब्राह्मण]] विद्वान [[माधव विद्यारण्य]] तथा [[वेद\|वेदों]] के प्रसिद्ध भाष्यकार '[[सायण]]' से प्रेरणा मिली। विजयनगर साम्राज्य का नाम तुंगभद्रा नदी के दक्षिण किनारे पर स्थित उसकी राजधानी के नाम पर पड़ा। उसकी राजधानी विपुल शक्ति एवं सम्पदा की प्रतीक थी। विजयनगर के विषय में [[फ़ारसी भाषा\|फ़ारसी]] यात्री 'अब्दुल रज्जाक' ने लिखा है कि, "विजयनगर दुनिया के सबसे भव्य शहरों में से एक लगा, जो उसने देखे या सुने थे।"		'''विजयनगर''' (लगभग 1350 ई. से 1565 ई.) का शाब्दिक अर्थ है- 'जीत का शहर'। प्रायः इस नगर को मध्ययुग का प्रथम [[हिन्दू]] साम्राज्य माना जाता है। 14 वीं शताब्दी में उत्पन्न विजयनगर साम्राज्य को मध्ययुग और आधुनिक औपनिवेशिक काल के बीच का संक्रान्ति-काल कहा जाता है। इस साम्राज्य की स्थापना 1336 ई. में दक्षिण [[भारत]] में [[तुग़लक़ वंश\|तुग़लक़]] सत्ता के विरुद्ध होने वाले राजनीतिक तथा सांस्कृतिक आन्दोलन के परिणामस्वरूप संगम पुत्र [[हरिहर प्रथम\|हरिहर]] एवं [[बुक्का प्रथम\|बुक्का]] द्वारा [[तुंगभद्रा नदी]] के उत्तरी तट पर स्थित अनेगुंडी दुर्ग के सम्मुख की गयी। [[चित्र:Virupraksha-Temple-Hampi.jpg\|right\|200px\|विरुपाक्ष मन्दिर, हम्पी]] अपने इस साहसिक कार्य में उन्हें [[ब्राह्मण]] विद्वान [[माधव विद्यारण्य]] तथा [[वेद\|वेदों]] के प्रसिद्ध भाष्यकार '[[सायण]]' से प्रेरणा मिली। विजयनगर साम्राज्य का नाम तुंगभद्रा नदी के दक्षिण किनारे पर स्थित उसकी राजधानी के नाम पर पड़ा। उसकी राजधानी विपुल शक्ति एवं सम्पदा की प्रतीक थी। विजयनगर के विषय में [[फ़ारसी भाषा\|फ़ारसी]] यात्री 'अब्दुल रज्जाक' ने लिखा है कि, "विजयनगर दुनिया के सबसे भव्य शहरों में से एक लगा, जो उसने देखे या सुने थे।"
	==इतिहास==		==इतिहास==
	{\| class="bharattable-green" border="1" style="margin:5px; float:right"		{\| class="bharattable-green" border="1" style="margin:5px; float:right"

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	विजयनगर के शासकों के मस्तिष्क में राज्य का स्वरूप बहुत साफ़ था। राजनीति पर अपनी पुस्तक में [[कृष्णदेव राय]] राजा के लिए लिखता है कि, "तुम्हें बड़े ध्यान से यथाशक्ति सुरक्षा<ref>निर्दोष की</ref> और दंड<ref>अपराधी को</ref> काम करना चाहिए। उसमें अपने देखे-सुने की अवहेलना नहीं करनी चाहिए।" वह राजा को "प्रजा पर उदार होकर कर लगाओं," जैसी सलाह भी देता है। विजयनगर साम्राज्य में राजा की सहायता के लिए एक मंत्रीमंण्डल होता था, जिसमें साम्राज्य के श्रेष्ठ विद्वान होते थे। साम्राज्य राज्यस् या मंडलम्<ref>प्रान्त</ref> और उसके अंतर्गत नाडु<ref>ज़िला</ref>, स्थल<ref>तहसील या उप-ज़िला</ref> और ग्राम में विभक्त था।		विजयनगर के शासकों के मस्तिष्क में राज्य का स्वरूप बहुत साफ़ था। राजनीति पर अपनी पुस्तक में [[कृष्णदेव राय]] राजा के लिए लिखता है कि, "तुम्हें बड़े ध्यान से यथाशक्ति सुरक्षा<ref>निर्दोष की</ref> और दंड<ref>अपराधी को</ref> काम करना चाहिए। उसमें अपने देखे-सुने की अवहेलना नहीं करनी चाहिए।" वह राजा को "प्रजा पर उदार होकर कर लगाओं," जैसी सलाह भी देता है। विजयनगर साम्राज्य में राजा की सहायता के लिए एक मंत्रीमंण्डल होता था, जिसमें साम्राज्य के श्रेष्ठ विद्वान होते थे। साम्राज्य राज्यस् या मंडलम्<ref>प्रान्त</ref> और उसके अंतर्गत नाडु<ref>ज़िला</ref>, स्थल<ref>तहसील या उप-ज़िला</ref> और ग्राम में विभक्त था।

	विजयनगर के शासकों ने स्वायत्त ग्राम-प्रशासन की [[चोल]] परम्परा को बनाये रखां, लेकिन वंशागत नायक होने की परम्परा ने उस स्वतंत्रता को सीमित अवश्य कर दिया। प्रान्तों के गवर्नर<ref>प्रशासक</ref> पहले राजकुमार हुआ करते थे। बाद में साम्राज्य के शासक वंशों और सामंतों में से भी इस पद पर नियुक्तियाँ होने लगीं। प्रान्तीय प्रशासक काफ़ी सीमा तक स्वतंत्र होते थे। वे अपना दरबार लगाते थे। अपने अधिकारी नियुक्त करते थे और अपनी सेना भी रखते थे। वे अपने सिक्के भी चला सकते थे। परन्तु यह अधिकार छोटे सिक्कों के परिचालन तक सीमित था। प्रान्तीय प्रशासक की ~~कार्यवाही~~ निश्चित नहीं होती थी। वह उसकी योग्यता और शक्ति पर निर्भर करती थी। गवर्नर को नये कर लगाने या पुराने करों को हटाने का अधिकार भी था। प्रत्येक गवर्नर केन्द्र की सेवा में निश्चित संख्या में सैनिक और पैसा उपस्थित करता था। अनुमान है कि साम्राज्य कि कुल आय 12,000,000 पराडो थी, जिसमें आधा केन्द्रीय सरकार को मिलता था।		विजयनगर के शासकों ने स्वायत्त ग्राम-प्रशासन की [[चोल]] परम्परा को बनाये रखां, लेकिन वंशागत नायक होने की परम्परा ने उस स्वतंत्रता को सीमित अवश्य कर दिया। प्रान्तों के गवर्नर<ref>प्रशासक</ref> पहले राजकुमार हुआ करते थे। बाद में साम्राज्य के शासक वंशों और सामंतों में से भी इस पद पर नियुक्तियाँ होने लगीं। प्रान्तीय प्रशासक काफ़ी सीमा तक स्वतंत्र होते थे। वे अपना दरबार लगाते थे। अपने अधिकारी नियुक्त करते थे और अपनी सेना भी रखते थे। वे अपने सिक्के भी चला सकते थे। परन्तु यह अधिकार छोटे सिक्कों के परिचालन तक सीमित था। प्रान्तीय प्रशासक की कार्रवाई निश्चित नहीं होती थी। वह उसकी योग्यता और शक्ति पर निर्भर करती थी। गवर्नर को नये कर लगाने या पुराने करों को हटाने का अधिकार भी था। प्रत्येक गवर्नर केन्द्र की सेवा में निश्चित संख्या में सैनिक और पैसा उपस्थित करता था। अनुमान है कि साम्राज्य कि कुल आय 12,000,000 पराडो थी, जिसमें आधा केन्द्रीय सरकार को मिलता था।

	साम्राज्य में 'कबलकार' नाम का एक अधिकारी भी हुआ करता था, जो प्राय: सामाजिक एवं धार्मिक विषयों पर निर्णय देता था। इसे 'अरसुकवलकार' के नाम से भी जाना जाता था। नगर में बहुत से क्षेत्र ऐसे भी थे, जो अधीनस्थ शासकों द्वारा शासित थे, अर्थात उनके द्वारा जिन्हें युद्धों में परास्त करने के बाद छोटा राज्य लौटा दिया गया था। राजा सेनापतियों को भी निश्चित कर के एवज में कुछ अमरम्<ref>क्षेत्र</ref> प्रदान करता था। ये सेनापति पलाइयागार<ref>पालिगार</ref> अथवा नायक कहलाते थे। इन्हें साम्राज्य की सेवा के लिए पैदल-सैनिकों, घुड़-सवारों और [[हाथी\|हाथियों]] की एक निश्चित संख्या रखनी पड़ती थी। नायकों को भी केन्द्रीय राजस्व में एक निश्चित राशि देनी पड़ती थी। ये साम्राज्य का एक शक्तिशाली वर्ग था और कभी-कभी राजा को इन्हें काबू में रखने के लिए काफ़ी कठिनाइयों का सामना करना पड़ता था। विजयनगर साम्राज्य की इन कमज़ोरियों का बन्नीहट्ट या [[तालीकोटा का युद्ध\|तालीकोटा]] अथवा राक्षस-तंगड़ी के युद्ध में उसकी पराजय और बाद में उसके विघटन में बहुत बड़ा हाथ था। [[तंजौर]] और [[मदुरई]] आदि स्थानों के नायक तभी से स्वतंत्र हो गए थे।		साम्राज्य में 'कबलकार' नाम का एक अधिकारी भी हुआ करता था, जो प्राय: सामाजिक एवं धार्मिक विषयों पर निर्णय देता था। इसे 'अरसुकवलकार' के नाम से भी जाना जाता था। नगर में बहुत से क्षेत्र ऐसे भी थे, जो अधीनस्थ शासकों द्वारा शासित थे, अर्थात उनके द्वारा जिन्हें युद्धों में परास्त करने के बाद छोटा राज्य लौटा दिया गया था। राजा सेनापतियों को भी निश्चित कर के एवज में कुछ अमरम्<ref>क्षेत्र</ref> प्रदान करता था। ये सेनापति पलाइयागार<ref>पालिगार</ref> अथवा नायक कहलाते थे। इन्हें साम्राज्य की सेवा के लिए पैदल-सैनिकों, घुड़-सवारों और [[हाथी\|हाथियों]] की एक निश्चित संख्या रखनी पड़ती थी। नायकों को भी केन्द्रीय राजस्व में एक निश्चित राशि देनी पड़ती थी। ये साम्राज्य का एक शक्तिशाली वर्ग था और कभी-कभी राजा को इन्हें काबू में रखने के लिए काफ़ी कठिनाइयों का सामना करना पड़ता था। विजयनगर साम्राज्य की इन कमज़ोरियों का बन्नीहट्ट या [[तालीकोटा का युद्ध\|तालीकोटा]] अथवा राक्षस-तंगड़ी के युद्ध में उसकी पराजय और बाद में उसके विघटन में बहुत बड़ा हाथ था। [[तंजौर]] और [[मदुरई]] आदि स्थानों के नायक तभी से स्वतंत्र हो गए थे।

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	[[दक्षिण भारत]] में यह इस प्रकार पहला राजनीतिक विवाह नहीं था। इससे पहले ख़ेरला का राजा शान्ति स्थापित करने के लिए फ़िरोजशाह बहमनी के साथ अपनी लड़की की शादी कर चुका था। कहा जाता है कि वह सुल्तान की सबसे पहली बेगम थी। किन्तु यह विवाह अपने आप में शान्ति स्थापित नहीं कर सका। कृष्ण-गोदावरी के बीच के क्षेत्र को लेकर विजयनगर, बहमनी राज्य और उड़ीसा में फिर संघर्ष छिड़ गया। रेड्डियों के राज्य में अस्त-व्यस्तता देखकर देवराय ने [[वारंगल]] के साथ उसे आपस में बांट लेने की संधि कर ली। बहमनियों से वारंगल के अलगाव ने दक्षिण में शक्ति संतुलन को बदल दिया। देवराय को फ़िरोजशाह बहमनी को बुरी तरह पराजित करने में सफलता मिली और उसने [[कृष्णा नदी]] के मुहाने तक का सारा प्रदेश हड़प लिया। [[देवराय प्रथम]] ने शान्ति की कलाओं की भी अवहेलना नहीं की। उसने तुंगभद्रा पर एक बांध बनवाया ताकि वहाँ से शहर में नहर लाकर पानी की कमी को दूर कर सके। इससे आस-पास के खेतों की सिंचाई भी होती थी। यह जानकारी भी मिलती है कि इससे उसके राजस्व में 350,000 पेरदाओं की भी वृद्धि हुई। सिंचाई के लिए उसने हरिद्रा नदी पर भी बांध बनवाया।		[[दक्षिण भारत]] में यह इस प्रकार पहला राजनीतिक विवाह नहीं था। इससे पहले ख़ेरला का राजा शान्ति स्थापित करने के लिए फ़िरोजशाह बहमनी के साथ अपनी लड़की की शादी कर चुका था। कहा जाता है कि वह सुल्तान की सबसे पहली बेगम थी। किन्तु यह विवाह अपने आप में शान्ति स्थापित नहीं कर सका। कृष्ण-गोदावरी के बीच के क्षेत्र को लेकर विजयनगर, बहमनी राज्य और उड़ीसा में फिर संघर्ष छिड़ गया। रेड्डियों के राज्य में अस्त-व्यस्तता देखकर देवराय ने [[वारंगल]] के साथ उसे आपस में बांट लेने की संधि कर ली। बहमनियों से वारंगल के अलगाव ने दक्षिण में शक्ति संतुलन को बदल दिया। देवराय को फ़िरोजशाह बहमनी को बुरी तरह पराजित करने में सफलता मिली और उसने [[कृष्णा नदी]] के मुहाने तक का सारा प्रदेश हड़प लिया। [[देवराय प्रथम]] ने शान्ति की कलाओं की भी अवहेलना नहीं की। उसने तुंगभद्रा पर एक बांध बनवाया ताकि वहाँ से शहर में नहर लाकर पानी की कमी को दूर कर सके। इससे आस-पास के खेतों की सिंचाई भी होती थी। यह जानकारी भी मिलती है कि इससे उसके राजस्व में 350,000 पेरदाओं की भी वृद्धि हुई। सिंचाई के लिए उसने हरिद्रा नदी पर भी बांध बनवाया।
	====देवराय द्वितीय का प्रशासन====		====देवराय द्वितीय का प्रशासन====
	कुछ अव्यवस्था के बाद [[देवराय द्वितीय]] (1422-1446) विजयनगर की गद्दी पर बैठा। वह इस वंश का महानतम शासक माना जाता है। अपनी सेना को भी शक्तिशाली बनाने के लिए उसने और मुसलमानों को भर्ती किया। [[फ़रिश्ता]] के अनुसार देवराय द्वितीय का विचार था कि बहमनी सेना सिर्फ इसलिए बेहतर थी कि उसके पास ज्यादा मज़बूत घोड़े और ज्यादा संख्या में अच्छे तीर-~~अंदाज थे।~~ अतः उसने 2000 मुसलमानों को सेना में नौकरी और जागीरें दी और सब [[हिन्दू]] सैनिकों और सैनिक अधिकारियो को उनसे तीर-अंदाजी सीखने का आदेश दिया। विजयनगर की सेना में मुसलमानों की भर्ती कोई नयी बात नहीं थी। [[देवराय प्रथम]] की सेना में भी 10,000 [[मुसलमान]] सैनिक थे। तीर-अंदाजी भी नयी [[कला]] नहीं थी। सम्भवतः फ़रिश्ता यह कहना चाहता है कि विजयनगर की सेना में घोड़ों पर चढ़कर तीर-अंदाजी के प्रशिक्षण का अभाव था। फ़रिश्ता कहता है कि इस प्रकार देवराय द्वितीय ने तीर-अंदाजी में कुशल 60,000 हिन्दू, 80,000 घुड़ सवार और 200,000 पैदल सैनिक एकत्र कर लिए। हो सकता है कि यह संख्या बढ़ा-चढ़ा कर बतायी गई हो। फिर भी यह निश्चित है कि इतनी बड़ी घुड़सेना के निर्माण से राज्य के स्रोतों पर काफ़ी दबाव पड़ा होगा, क्योंकि अच्छे घोड़े आयात करने पड़ते थे और इस व्यापार पर एकाधिकार रखने वाले [[अरब]] उनके लिए ऊँची क़ीमत वसूल करते थे।		कुछ अव्यवस्था के बाद [[देवराय द्वितीय]] (1422-1446) विजयनगर की गद्दी पर बैठा। वह इस वंश का महानतम शासक माना जाता है। अपनी सेना को भी शक्तिशाली बनाने के लिए उसने और मुसलमानों को भर्ती किया। [[फ़रिश्ता]] के अनुसार देवराय द्वितीय का विचार था कि बहमनी सेना सिर्फ इसलिए बेहतर थी कि उसके पास ज्यादा मज़बूत घोड़े और ज्यादा संख्या में अच्छे तीर-अंदाज़थे। अतः उसने 2000 मुसलमानों को सेना में नौकरी और जागीरें दी और सब [[हिन्दू]] सैनिकों और सैनिक अधिकारियो को उनसे तीर-अंदाजी सीखने का आदेश दिया। विजयनगर की सेना में मुसलमानों की भर्ती कोई नयी बात नहीं थी। [[देवराय प्रथम]] की सेना में भी 10,000 [[मुसलमान]] सैनिक थे। तीर-अंदाजी भी नयी [[कला]] नहीं थी। सम्भवतः फ़रिश्ता यह कहना चाहता है कि विजयनगर की सेना में घोड़ों पर चढ़कर तीर-अंदाजी के प्रशिक्षण का अभाव था। फ़रिश्ता कहता है कि इस प्रकार देवराय द्वितीय ने तीर-अंदाजी में कुशल 60,000 हिन्दू, 80,000 घुड़ सवार और 200,000 पैदल सैनिक एकत्र कर लिए। हो सकता है कि यह संख्या बढ़ा-चढ़ा कर बतायी गई हो। फिर भी यह निश्चित है कि इतनी बड़ी घुड़सेना के निर्माण से राज्य के स्रोतों पर काफ़ी दबाव पड़ा होगा, क्योंकि अच्छे घोड़े आयात करने पड़ते थे और इस व्यापार पर एकाधिकार रखने वाले [[अरब]] उनके लिए ऊँची क़ीमत वसूल करते थे।

	अपनी नयी सेना को लेकर देवराय द्वितीय ने 1443 में [[तुंगभद्रा नदी]] को पार किया और मुदकल, बांकापुर आदि को फिर से जीतने की कोशिश की। ये नगर [[कृष्णा नदी]] के दक्षिण में थे और पुरानी लड़ाइयों में बहमनी राज्य के अधिकार में आ गए थे। तीन कड़ी लड़ाइयाँ लड़ी गईं, लेकिन अन्ततः दोनों पक्षों को पुरानी सीमाओं को ही स्वीकार करना पड़ा।		अपनी नयी सेना को लेकर देवराय द्वितीय ने 1443 में [[तुंगभद्रा नदी]] को पार किया और मुदकल, बांकापुर आदि को फिर से जीतने की कोशिश की। ये नगर [[कृष्णा नदी]] के दक्षिण में थे और पुरानी लड़ाइयों में बहमनी राज्य के अधिकार में आ गए थे। तीन कड़ी लड़ाइयाँ लड़ी गईं, लेकिन अन्ततः दोनों पक्षों को पुरानी सीमाओं को ही स्वीकार करना पड़ा।

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	सात साल तक लड़ाइयाँ लड़कर कृष्णदेव ने पहले उड़ीसा को, [[कृष्णा नदी]] तक के क्षेत्र के सब जीते हुए प्रदेशों को विजयनगर को लौटाने को विवश किया। इस प्रकार अपनी स्थिति मज़बूत करके कृष्णदेव ने तुंगभद्र दोआब के लिए पुरानी लड़ाई शुरू की। इसका परिणाम यह हुआ कि उसके दो शत्रुओं, उड़ीसा और बीजापुर ने, आपस में संधि कर ली। कृष्णदेव राय ने युद्ध के लिए काफ़ी तैयारियाँ कीं। उसने [[रायपुर]] और मुदकल पर आक्रमण करके युद्ध शुरू कर दिया। [[बीजापुर]] की युद्ध में 1520 में पूर्ण पराजय हुई। उसे कृष्णा नदी के पार खदेड़ दिया गया। उसकी जान मुश्किल से बची। विजयनगर की सेना बेलगाँव पहुँची, फिर उसने बीजापुर पर अधिकार किया और कई दिन तक लूटपाट होती रही। उसके बाद उन्होंने गुलबर्गा को नष्ट कर दिया। तब कहीं कोई संधि हुई।		सात साल तक लड़ाइयाँ लड़कर कृष्णदेव ने पहले उड़ीसा को, [[कृष्णा नदी]] तक के क्षेत्र के सब जीते हुए प्रदेशों को विजयनगर को लौटाने को विवश किया। इस प्रकार अपनी स्थिति मज़बूत करके कृष्णदेव ने तुंगभद्र दोआब के लिए पुरानी लड़ाई शुरू की। इसका परिणाम यह हुआ कि उसके दो शत्रुओं, उड़ीसा और बीजापुर ने, आपस में संधि कर ली। कृष्णदेव राय ने युद्ध के लिए काफ़ी तैयारियाँ कीं। उसने [[रायपुर]] और मुदकल पर आक्रमण करके युद्ध शुरू कर दिया। [[बीजापुर]] की युद्ध में 1520 में पूर्ण पराजय हुई। उसे कृष्णा नदी के पार खदेड़ दिया गया। उसकी जान मुश्किल से बची। विजयनगर की सेना बेलगाँव पहुँची, फिर उसने बीजापुर पर अधिकार किया और कई दिन तक लूटपाट होती रही। उसके बाद उन्होंने गुलबर्गा को नष्ट कर दिया। तब कहीं कोई संधि हुई।

	कृष्णदेव की मृत्यु के ~~पश्चात~~ उसके रिश्तदारों में आपस में उत्तराधिकार के लिए संघर्ष हुआ। क्योंकि उसके पुत्र उस समय नाबालिग थे। अंततः 1543 में सदाशिव राय गद्दी पर बैठा और उसने 1567 तक राज्य किया। परन्तु वास्तविक शक्ति एक त्रिगुट के पास थी। जिनका मुखिया राम राजा था। राम राजा को कई [[मुस्लिम]] ताकतों को आपस में भिड़ाने में सफलता मिली थी। उसने पुर्तग़ालियों से एक व्यापारिक समझौता किया, जिससे [[बीजापुर]] के राजा को घोड़ों की बिक्री बंद कर दी गई। फिर कई लड़ाइयों के बाद उसने बीजापुर को पूरी तरह हरा दिया। उसके बाद बीजापुर के राजा को साथ लेकर उसने [[गोलकुण्डा]] और [[अहमदनगर]] को पराजित किया। ऐसा प्रतीत होता है कि राजा राम का लक्ष्य केवल इन राज्यों के मध्य शक्ति संतुलन का पलड़ा विजयनगर के पक्ष में करने के लिए ही था। कालान्तर में उन्होंने विजयनगर के विरुद्ध संयुक्त होकर 1565 में [[तालीकोटा]] के निकट बन्नीहट्टी में उसे पराजित किया। इस युद्ध को 'राक्षस-टंग़ड़ी' या [[तालीकोटा का युद्ध]] भी कहा जाता है। राजा राम को घेर कर पकड़ लिया गया और उसे तुरन्त मार डाला गया। कहा जाता है कि इस युद्ध में 100,000 [[हिन्दू\|हिन्दुओं]] का वध किया गया। विजयनगर को पूरी तरह से लूट लिया गया और उसे खण्डहर बना दिया गया।		कृष्णदेव की मृत्यु के पश्चात् उसके रिश्तदारों में आपस में उत्तराधिकार के लिए संघर्ष हुआ। क्योंकि उसके पुत्र उस समय नाबालिग थे। अंततः 1543 में सदाशिव राय गद्दी पर बैठा और उसने 1567 तक राज्य किया। परन्तु वास्तविक शक्ति एक त्रिगुट के पास थी। जिनका मुखिया राम राजा था। राम राजा को कई [[मुस्लिम]] ताकतों को आपस में भिड़ाने में सफलता मिली थी। उसने पुर्तग़ालियों से एक व्यापारिक समझौता किया, जिससे [[बीजापुर]] के राजा को घोड़ों की बिक्री बंद कर दी गई। फिर कई लड़ाइयों के बाद उसने बीजापुर को पूरी तरह हरा दिया। उसके बाद बीजापुर के राजा को साथ लेकर उसने [[गोलकुण्डा]] और [[अहमदनगर]] को पराजित किया। ऐसा प्रतीत होता है कि राजा राम का लक्ष्य केवल इन राज्यों के मध्य शक्ति संतुलन का पलड़ा विजयनगर के पक्ष में करने के लिए ही था। कालान्तर में उन्होंने विजयनगर के विरुद्ध संयुक्त होकर 1565 में [[तालीकोटा]] के निकट बन्नीहट्टी में उसे पराजित किया। इस युद्ध को 'राक्षस-टंग़ड़ी' या [[तालीकोटा का युद्ध]] भी कहा जाता है। राजा राम को घेर कर पकड़ लिया गया और उसे तुरन्त मार डाला गया। कहा जाता है कि इस युद्ध में 100,000 [[हिन्दू\|हिन्दुओं]] का वध किया गया। विजयनगर को पूरी तरह से लूट लिया गया और उसे खण्डहर बना दिया गया।

	बन्नीहट्टी की लड़ाई को सामान्य रूप से विजयनगर साम्राज्य के शानदार युग का अंत माना जाता है। हालाँकि राज्य उसके बाद भी लगभग 100 वर्ष तक घिसट-घिसट कर चलता रहा, लेकिन उसकी सीमाएँ लगाचार संकुचित होती रहीं और [[दक्षिण भारत]] में रायों का राजनीतिक दृष्टि से कोई महत्व शेष नहीं रहा।		बन्नीहट्टी की लड़ाई को सामान्य रूप से विजयनगर साम्राज्य के शानदार युग का अंत माना जाता है। हालाँकि राज्य उसके बाद भी लगभग 100 वर्ष तक घिसट-घिसट कर चलता रहा, लेकिन उसकी सीमाएँ लगाचार संकुचित होती रहीं और [[दक्षिण भारत]] में रायों का राजनीतिक दृष्टि से कोई महत्व शेष नहीं रहा।

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	==सती प्रथा का प्रचलन==		==सती प्रथा का प्रचलन==
	'''विजयनगर कालीन समाज में''' सती प्रथा का प्रचलन नायकों एवं राजपरिवार तक ही सीमित था। एडवर्ड बार्बोसा भी विजयनगर में प्रचलित सती प्रथा का उल्लेख करता है। राज्य ने ~~व्यवहारिक~~ दृष्टि से सती प्रथा को पश्रय नहीं दिया। युद्ध में शौर्य का प्रदर्शन करने के कारण उन व्यक्तियों को सम्मान के रूप में पैर में ‘गंडपेद्र’ का कड़ा पहनाया जाता था। बाद में यह सम्मान असैनिक सम्मान के रूप में मंत्रियों, विद्धानों सैनिकों एवं अन्य सम्मानीय व्यक्तियों को दिया जाने लगा। विजयनगर नरेश शिक्षा को प्रत्यक्ष प्रोत्साहन नहीं देते थे। मंदिर, मठ एवं अग्रहार मुख्य शिक्षा के केन्द्र थे। अग्रहारों में मुख्य रूप से [[वेद\|वेदों]] की शिक्षा दी जाती थी। [[तुलुव वंश]] ने शिक्षा को पर्याप्त प्रोत्साहन दिया।		'''विजयनगर कालीन समाज में''' सती प्रथा का प्रचलन नायकों एवं राजपरिवार तक ही सीमित था। एडवर्ड बार्बोसा भी विजयनगर में प्रचलित सती प्रथा का उल्लेख करता है। राज्य ने व्यावहारिक दृष्टि से सती प्रथा को पश्रय नहीं दिया। युद्ध में शौर्य का प्रदर्शन करने के कारण उन व्यक्तियों को सम्मान के रूप में पैर में ‘गंडपेद्र’ का कड़ा पहनाया जाता था। बाद में यह सम्मान असैनिक सम्मान के रूप में मंत्रियों, विद्धानों सैनिकों एवं अन्य सम्मानीय व्यक्तियों को दिया जाने लगा। विजयनगर नरेश शिक्षा को प्रत्यक्ष प्रोत्साहन नहीं देते थे। मंदिर, मठ एवं अग्रहार मुख्य शिक्षा के केन्द्र थे। अग्रहारों में मुख्य रूप से [[वेद\|वेदों]] की शिक्षा दी जाती थी। [[तुलुव वंश]] ने शिक्षा को पर्याप्त प्रोत्साहन दिया।

	मनोरंजन के क्षेत्र में नाटक एवं संगीतमय अभिनय (यक्षगान) का प्रचलन था। बोमघाट (छाया-नाटक) नाटक काफ़ी सराहा जाता था। शतरंज, जुआ व पासे के खेल के प्रचलन में होने का उल्लेख मिलता है। [[कृष्णदेव राय]] स्वयं शतरंज के खिलाड़ी थे।		मनोरंजन के क्षेत्र में नाटक एवं संगीतमय अभिनय (यक्षगान) का प्रचलन था। बोमघाट (छाया-नाटक) नाटक काफ़ी सराहा जाता था। शतरंज, जुआ व पासे के खेल के प्रचलन में होने का उल्लेख मिलता है। [[कृष्णदेव राय]] स्वयं शतरंज के खिलाड़ी थे।

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	मनोरंजन के क्षेत्र में नाटक एवं संगीतमय अभिनय (यक्षगान) का प्रचलन था। बोमघाट (छाया-नाटक) नाटक काफ़ी सराहा जाता था। शतरंज, जुआ व पासे के खेल के प्रचलन में होने का उल्लेख मिलता है। [[कृष्णदेव राय]] स्वयं शतरंज के खिलाड़ी थे।		मनोरंजन के क्षेत्र में नाटक एवं संगीतमय अभिनय (यक्षगान) का प्रचलन था। बोमघाट (छाया-नाटक) नाटक काफ़ी सराहा जाता था। शतरंज, जुआ व पासे के खेल के प्रचलन में होने का उल्लेख मिलता है। [[कृष्णदेव राय]] स्वयं शतरंज के खिलाड़ी थे।
	==धार्मिक एवं सांस्कृतिक स्थिति==		==धार्मिक एवं सांस्कृतिक स्थिति==
	विजयनगर कालीन शासकों ने [[हिन्दू धर्म]] तथा संस्कृति को प्रोत्साहित किया। यह दक्षिण [[भारत]] का एक मात्र [[हिन्दू]] राज्य था, जिसने हिन्दू धर्म की संस्कृति को अक्षुण्ण बनाये रखा। विजयनगर के शासकों ने स्थापत्यकला, नाट्यकला, प्रतिमाकला एवं भाषा और [[साहित्य]] के क्षेत्र में भी विशेष ~~रूचि~~ दिखाई।		विजयनगर कालीन शासकों ने [[हिन्दू धर्म]] तथा संस्कृति को प्रोत्साहित किया। यह दक्षिण [[भारत]] का एक मात्र [[हिन्दू]] राज्य था, जिसने हिन्दू धर्म की संस्कृति को अक्षुण्ण बनाये रखा। विजयनगर के शासकों ने स्थापत्यकला, नाट्यकला, प्रतिमाकला एवं भाषा और [[साहित्य]] के क्षेत्र में भी विशेष रुचि दिखाई।
	==भाषा और साहित्य==		==भाषा और साहित्य==
	विजयनगर साम्राज्य में दक्षिण भारतीय भाषाओं [[तेलुगु भाषा\|तेलुगू]], [[कन्नड़ भाषा\|कन्नड़]], [[तमिल भाषा\|तमिल]] के अतिरिक्त [[संस्कृत]] भाषा का भी विकास हुआ। वेदों के प्रसिद्ध भाष्यकार [[सायण]] तथा [[माधव विद्यारण्य]] विजयनगर के थे।		विजयनगर साम्राज्य में दक्षिण भारतीय भाषाओं [[तेलुगु भाषा\|तेलुगू]], [[कन्नड़ भाषा\|कन्नड़]], [[तमिल भाषा\|तमिल]] के अतिरिक्त [[संस्कृत]] भाषा का भी विकास हुआ। वेदों के प्रसिद्ध भाष्यकार [[सायण]] तथा [[माधव विद्यारण्य]] विजयनगर के थे।

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	प्रशासन को सुचारू रूप से संचालित करने के लिए प्रत्येक ग्राम को एक स्वतन्त्र इकाई के रूप में संगठित किया गया था। इन संगठित ग्रामीण इकाइयों पर शासन हेतु एक 12 प्रशासकीय अधिकारियों की नियुक्ति की जाती थी, जिनकों सामूहिक रूप से ‘आयंगार’ कहा जाता था। ये अवैतनिक होते थे। इनकी सेवाओं के बदले सरकार इन्हे पूर्णतः कर मुक्त एवं लगान मुक्त भूमि प्रदान करती थी। इनका पद ‘आनुवंशिक’ होता था। यह अपने पद को किसी दूसरे व्यक्ति को बेच या गिरवी रख सकता था। ग्राम स्तर की कोई भी सम्पत्ति या भूमि इन अधिकारियों की इजाजत के बगैर न तो बेची जा सकती थी, और न ही दान दी जा सकती थी। 'कर्णिक' नामक आयंगार के पास ज़मीन के क्रय एवं विक्रय से सम्बन्धित समस्त दस्तावेज होते थे। इस व्यवस्था ने ग्रामीण स्वतंत्रता का गला घोंट दिया।		प्रशासन को सुचारू रूप से संचालित करने के लिए प्रत्येक ग्राम को एक स्वतन्त्र इकाई के रूप में संगठित किया गया था। इन संगठित ग्रामीण इकाइयों पर शासन हेतु एक 12 प्रशासकीय अधिकारियों की नियुक्ति की जाती थी, जिनकों सामूहिक रूप से ‘आयंगार’ कहा जाता था। ये अवैतनिक होते थे। इनकी सेवाओं के बदले सरकार इन्हे पूर्णतः कर मुक्त एवं लगान मुक्त भूमि प्रदान करती थी। इनका पद ‘आनुवंशिक’ होता था। यह अपने पद को किसी दूसरे व्यक्ति को बेच या गिरवी रख सकता था। ग्राम स्तर की कोई भी सम्पत्ति या भूमि इन अधिकारियों की इजाजत के बगैर न तो बेची जा सकती थी, और न ही दान दी जा सकती थी। 'कर्णिक' नामक आयंगार के पास ज़मीन के क्रय एवं विक्रय से सम्बन्धित समस्त दस्तावेज होते थे। इस व्यवस्था ने ग्रामीण स्वतंत्रता का गला घोंट दिया।
	==स्थानीय प्रशासन==		==स्थानीय प्रशासन==
	विजयनगर काल में [[चोल राजवंश\|चोल]] कालीन सभा को कहीं-कहीं 'महासभा', 'उर' एवं 'महाजन' कहा जाता था। गाँव को अनेक वार्डों या मुहल्लों में विभाजित किया गया था। ‘सभा’ में विचार-विर्मश के लिए गाँव या क्षेत्र विशेष के लोग भाग लेते थे। ‘सभा’ नई भूमि या अन्य प्रकार की सम्पत्ति उपलब्ध कराने, गाँव की सार्वजनिक भूमि को बेचने, ग्रामीण की तरफ़ से सामूहिक निर्णय लेने, गाँव की भूमि को दान में देने के अधिकार अपने पास सुरक्षित रखती थी। यदि कोई भूमि स्वामी लम्बे समय तक लगान नहीं दे पाता था तो, ग्राम सभाएँ उसकी ज़मीन जब्त कर लेती थीं। न्यायिक अधिकारों के अन्तर्गत सभा के पास दीवानी मुकद्दमों एवं फ़ौजदारी के छोटे-छोटे मामलों का निर्णय करने का अधिकार होता था। ‘नाडु’ गाँव की बड़ी राजनीतिक इकाई के रूप में प्रचलित थी। नाडु की सभा को नाडु एवं सदस्यों को ‘नात्वार’ कहा जाता था। अधिकार क्षेत्र काफ़ी विस्तृत होते थे, पर शासकीय नियंत्रण में रहना पड़ता था। विजयनगर के शासन काल में इन स्थानीय इकाइयों का ह्मस हुआ। ‘सेनेटेओवा’ गाँव के आय-व्यय की देखभाल करता था, ‘तलरी’ गांव के चौकीदार को कहते थे। ‘बेगरा’ गाँव में बेगार, ~~मजदूरी~~ आदि की देखभाल करता था। ब्रह्मदेव ग्रामों (ब्राह्मणों को भूमि-अनुदान के रूप में प्राप्त ग्राम) की सभाओं को 'चतुर्वेदीमंगलम' कहा गया है। ग़ैर ब्रह्मदेव ग्राम की सभा 'उर' कहलाती थी।		विजयनगर काल में [[चोल राजवंश\|चोल]] कालीन सभा को कहीं-कहीं 'महासभा', 'उर' एवं 'महाजन' कहा जाता था। गाँव को अनेक वार्डों या मुहल्लों में विभाजित किया गया था। ‘सभा’ में विचार-विर्मश के लिए गाँव या क्षेत्र विशेष के लोग भाग लेते थे। ‘सभा’ नई भूमि या अन्य प्रकार की सम्पत्ति उपलब्ध कराने, गाँव की सार्वजनिक भूमि को बेचने, ग्रामीण की तरफ़ से सामूहिक निर्णय लेने, गाँव की भूमि को दान में देने के अधिकार अपने पास सुरक्षित रखती थी। यदि कोई भूमि स्वामी लम्बे समय तक लगान नहीं दे पाता था तो, ग्राम सभाएँ उसकी ज़मीन जब्त कर लेती थीं। न्यायिक अधिकारों के अन्तर्गत सभा के पास दीवानी मुकद्दमों एवं फ़ौजदारी के छोटे-छोटे मामलों का निर्णय करने का अधिकार होता था। ‘नाडु’ गाँव की बड़ी राजनीतिक इकाई के रूप में प्रचलित थी। नाडु की सभा को नाडु एवं सदस्यों को ‘नात्वार’ कहा जाता था। अधिकार क्षेत्र काफ़ी विस्तृत होते थे, पर शासकीय नियंत्रण में रहना पड़ता था। विजयनगर के शासन काल में इन स्थानीय इकाइयों का ह्मस हुआ। ‘सेनेटेओवा’ गाँव के आय-व्यय की देखभाल करता था, ‘तलरी’ गांव के चौकीदार को कहते थे। ‘बेगरा’ गाँव में बेगार, मज़दूरी आदि की देखभाल करता था। ब्रह्मदेव ग्रामों (ब्राह्मणों को भूमि-अनुदान के रूप में प्राप्त ग्राम) की सभाओं को 'चतुर्वेदीमंगलम' कहा गया है। ग़ैर ब्रह्मदेव ग्राम की सभा 'उर' कहलाती थी।

	इस समय आय के प्रमुख स्रोत थे - लगान, सम्पत्ति कर, व्यवसायिक कर, उद्यागों पर कर, सिंचाई कर, चरागाह कर, उद्यान कर एवं अनेक प्रकार के अर्थ दण्ड।		इस समय आय के प्रमुख स्रोत थे - लगान, सम्पत्ति कर, व्यवसायिक कर, उद्यागों पर कर, सिंचाई कर, चरागाह कर, उद्यान कर एवं अनेक प्रकार के अर्थ दण्ड।
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	#'''रत्त (खत्त) कोड़गे''' - युद्ध में शौर्य का प्रदर्शन करने वाले या अनुचित रूप से युद्ध में मृत लोगों के परिवार को दी गई भूमि।		#'''रत्त (खत्त) कोड़गे''' - युद्ध में शौर्य का प्रदर्शन करने वाले या अनुचित रूप से युद्ध में मृत लोगों के परिवार को दी गई भूमि।
	#'''कुट्टगि''' - [[ब्राह्मण]], मंदिर एवं बड़े भू-स्वामी, जो स्वयं खेती नहीं कर सकते थे, वे खेती के लिए किसानों को पट्टे पर भूमि देते थे। इस तरह की पट्टे पर ली गयी भूमि ‘कुट्टगि’ कहलाती थी।		#'''कुट्टगि''' - [[ब्राह्मण]], मंदिर एवं बड़े भू-स्वामी, जो स्वयं खेती नहीं कर सकते थे, वे खेती के लिए किसानों को पट्टे पर भूमि देते थे। इस तरह की पट्टे पर ली गयी भूमि ‘कुट्टगि’ कहलाती थी।
	#'''कुदि''' - वे कृषक ~~मजदूर~~ होते थे, जो भूमि के क्रय-विक्रय के साथ ही हस्तांतरित हो जाते थे, परन्तु इन्हें इच्छापूर्वक कार्य से विलग नहीं किया जा सकता था।		#'''कुदि''' - वे कृषक मज़दूर होते थे, जो भूमि के क्रय-विक्रय के साथ ही हस्तांतरित हो जाते थे, परन्तु इन्हें इच्छापूर्वक कार्य से विलग नहीं किया जा सकता था।
	==व्यापार==		==व्यापार==
	विजयनगर काल में मलाया, [[बर्मा]], [[चीन]], [[अरब]], [[ईरान]], अफ़्रीका, अबीसीनिया एवं [[पुर्तग़ाल]] से व्यापार होता था। मुख्य निर्यातक वस्तुऐं थीं - कपड़ा, [[चावल]], [[गन्ना]], इस्पात, मसाले, इत्र, शोरा, चीनी आदि। आयात की जाने वाली वस्तुऐं थीं - अच्छी नस्ल के घोड़े, [[हाथी]] दांत, मोती बहुमूल्य पत्थर, नारियल, पॉम, नमक आदि। मोती [[फ़ारस]] की खाड़ी से तथा बहुमूल्य पत्थर पेगू से मंगाये जाते थे। नूनिज ने [[हीरा\|हीरों]] के ऐसे बन्दरगाह की चर्चा की है, जहाँ विश्व भर में सर्वाधिक हीरों की खानें पायी जाती थीं। व्यापार मुख्यतः चेट्टियों के हाथों में केन्द्रित था। दस्तकार वर्ग के व्यापारियों को 'वीर पांचाल' कहा जाता था।		विजयनगर काल में मलाया, [[बर्मा]], [[चीन]], [[अरब]], [[ईरान]], अफ़्रीका, अबीसीनिया एवं [[पुर्तग़ाल]] से व्यापार होता था। मुख्य निर्यातक वस्तुऐं थीं - कपड़ा, [[चावल]], [[गन्ना]], इस्पात, मसाले, इत्र, शोरा, चीनी आदि। आयात की जाने वाली वस्तुऐं थीं - अच्छी नस्ल के घोड़े, [[हाथी]] दांत, मोती बहुमूल्य पत्थर, नारियल, पॉम, नमक आदि। मोती [[फ़ारस]] की खाड़ी से तथा बहुमूल्य पत्थर पेगू से मंगाये जाते थे। नूनिज ने [[हीरा\|हीरों]] के ऐसे बन्दरगाह की चर्चा की है, जहाँ विश्व भर में सर्वाधिक हीरों की खानें पायी जाती थीं। व्यापार मुख्यतः चेट्टियों के हाथों में केन्द्रित था। दस्तकार वर्ग के व्यापारियों को 'वीर पांचाल' कहा जाता था।

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	[[मराठा]] क्षेत्र की लड़ाई हमेशा कोंकण क्षेत्र और उससे जुड़ने वाले रास्तों पर अधिकार को लेकर होती थी। कोंकण पश्चिमी घाट और [[समुद्र]] के बीच की पतली भू-पट्टी थी। यह बहुत ही उपजाऊ क्षेत्र था और प्रदेश में बनने वाली वस्तुओं के निर्यात और इराकी तथा ईरानी घोड़ों के आयात के लिए एक महत्त्वपूर्ण बंदरगाह [[गोआ]] भी इसी में था। जैसा कि पहले कहा जा चुका है, अच्छी नस्लों के घोड़े [[भारत]] में नहीं मिलते थे। अतः दक्षिण राज्यों के लिए गोआ के रास्ते घोड़ों का आयात बहुत महत्त्वपूर्ण था।		[[मराठा]] क्षेत्र की लड़ाई हमेशा कोंकण क्षेत्र और उससे जुड़ने वाले रास्तों पर अधिकार को लेकर होती थी। कोंकण पश्चिमी घाट और [[समुद्र]] के बीच की पतली भू-पट्टी थी। यह बहुत ही उपजाऊ क्षेत्र था और प्रदेश में बनने वाली वस्तुओं के निर्यात और इराकी तथा ईरानी घोड़ों के आयात के लिए एक महत्त्वपूर्ण बंदरगाह [[गोआ]] भी इसी में था। जैसा कि पहले कहा जा चुका है, अच्छी नस्लों के घोड़े [[भारत]] में नहीं मिलते थे। अतः दक्षिण राज्यों के लिए गोआ के रास्ते घोड़ों का आयात बहुत महत्त्वपूर्ण था।
	====बहमनी सुल्तान की प्रतिज्ञा====		====बहमनी सुल्तान की प्रतिज्ञा====
	विजयनगर और बहमनी साम्राज्यों के बीच सैनिक संघर्ष एक दैनिक कार्य हो गया था। यह संघर्ष तब तक चलता रहा, जब तक की ये दोनों राज्य बने रहे। ये सैनिक संघर्ष उन क्षेत्रों और आस पास के क्षेत्रों के लिय भयंकर विनाश का कारण बनते थे। इससे जान-माल का भी बहुत नुक़सान होता था। दोनों पक्ष शहरों और गाँवों को रौंद डालते थे, उन्हें जला देते थे, पुरुषों-स्त्रियों और बच्चों को पकड़कर ग़ुलामों के रूप में बेच देते थे तथा और भी कई तरह की बर्बरताओं का काम करते थे। इसी प्रकार 1367 में तुंगभद्रा-दोआब के मुद्दे को लेकर [[बुक्का प्रथम]] ने मुदकल के क़िले पर चढ़ाई की तो उसने एक आदमी को छोड़कर सभी को क़त्ल कर डाला। जब यह समाचार बहमनी सुल्तान के पास पहुँचा तो उसे बहुत क्रोध आया और उसने तुरन्त कूच कर दिया। मार्ग में उसने प्रतीज्ञा की कि जब तक बदले में एक लाख [[हिन्दू\|हिन्दुओं]] का ~~खून~~ नहीं कर लूँगा, तलवार को मयान में नहीं रखूंगा।		विजयनगर और बहमनी साम्राज्यों के बीच सैनिक संघर्ष एक दैनिक कार्य हो गया था। यह संघर्ष तब तक चलता रहा, जब तक की ये दोनों राज्य बने रहे। ये सैनिक संघर्ष उन क्षेत्रों और आस पास के क्षेत्रों के लिय भयंकर विनाश का कारण बनते थे। इससे जान-माल का भी बहुत नुक़सान होता था। दोनों पक्ष शहरों और गाँवों को रौंद डालते थे, उन्हें जला देते थे, पुरुषों-स्त्रियों और बच्चों को पकड़कर ग़ुलामों के रूप में बेच देते थे तथा और भी कई तरह की बर्बरताओं का काम करते थे। इसी प्रकार 1367 में तुंगभद्रा-दोआब के मुद्दे को लेकर [[बुक्का प्रथम]] ने मुदकल के क़िले पर चढ़ाई की तो उसने एक आदमी को छोड़कर सभी को क़त्ल कर डाला। जब यह समाचार बहमनी सुल्तान के पास पहुँचा तो उसे बहुत क्रोध आया और उसने तुरन्त कूच कर दिया। मार्ग में उसने प्रतीज्ञा की कि जब तक बदले में एक लाख [[हिन्दू\|हिन्दुओं]] का ख़ून नहीं कर लूँगा, तलवार को मयान में नहीं रखूंगा।
	====सुल्तान की विजय====		====सुल्तान की विजय====
	[[वर्षा]] का मौसम और विजयनगर की सेना के कड़े मुक़ाबले के बावजूद वह [[कृष्णा नदी]] पार करने में सफल हुआ और उसने मुदकल पर पुनः अधिकार कर लिया। फिर उसने [[तुंगभद्रा नदी]] पार की। यह पहला मौक़ा था जब किसी बहमनी सुल्तान ने स्वयं विजयनगर की सीमा में पैर रखा था। विजयनगर का राजा लड़ाई में हार गया और जंगलों में जाकर छिप गया। कहा जाता है कि इसी लड़ाई में सबसे पहले दोनों ही पक्षों द्वारा तोपखाने का प्रयोग हुआ था। बहमनी सुल्तान की जीत इसलिए हुई थी, क्योंकि उसके पास बेहतर किस्म का तोपखाना और घुड़सेना थी। लड़ाई कई महीनों तक चलती रही, लेकिन बहमनी सुल्तान न तो राजा को पकड़ सका और न ही उसकी राजधानी को जीत सका। इस दौरान पुरुषों, स्त्रियों और बच्चों का क़त्ले-आम चलता रहा। आख़िर दोनों पक्ष थक गए और उन्होंने संधि का फैसला किया। इस संधि के अंतर्गत दोनों पक्ष अपनी पुरानी सीमाओं पर लौट गए। दोआब का प्रदेश दोनों के बीच बंट गया। इससे भी ज्यादा महत्त्वपूर्ण बात यह थी कि दोनों पक्षों ने निर्णय किया कि चूँकि दोनों राज्यों को लम्बे समय तक एक-दूसरे का पड़ोसी रहना है, इसलिए यह फैसला किया गया कि बर्बरता को त्याग दिया जाए। यह फैसला भी किया गया कि युद्धों में असहाय और निहत्थों का वध नहीं किया जाएगा। हालाँकि इस संधि का उल्लंघन कई बार किया गया। परन्तु इससे [[दक्षिण भारत]] में युद्धों को अधिक मानवीय बनाने में सहायता अवश्य मिली।		[[वर्षा]] का मौसम और विजयनगर की सेना के कड़े मुक़ाबले के बावजूद वह [[कृष्णा नदी]] पार करने में सफल हुआ और उसने मुदकल पर पुनः अधिकार कर लिया। फिर उसने [[तुंगभद्रा नदी]] पार की। यह पहला मौक़ा था जब किसी बहमनी सुल्तान ने स्वयं विजयनगर की सीमा में पैर रखा था। विजयनगर का राजा लड़ाई में हार गया और जंगलों में जाकर छिप गया। कहा जाता है कि इसी लड़ाई में सबसे पहले दोनों ही पक्षों द्वारा तोपखाने का प्रयोग हुआ था। बहमनी सुल्तान की जीत इसलिए हुई थी, क्योंकि उसके पास बेहतर किस्म का तोपखाना और घुड़सेना थी। लड़ाई कई महीनों तक चलती रही, लेकिन बहमनी सुल्तान न तो राजा को पकड़ सका और न ही उसकी राजधानी को जीत सका। इस दौरान पुरुषों, स्त्रियों और बच्चों का क़त्ले-आम चलता रहा। आख़िर दोनों पक्ष थक गए और उन्होंने संधि का फैसला किया। इस संधि के अंतर्गत दोनों पक्ष अपनी पुरानी सीमाओं पर लौट गए। दोआब का प्रदेश दोनों के बीच बंट गया। इससे भी ज्यादा महत्त्वपूर्ण बात यह थी कि दोनों पक्षों ने निर्णय किया कि चूँकि दोनों राज्यों को लम्बे समय तक एक-दूसरे का पड़ोसी रहना है, इसलिए यह फैसला किया गया कि बर्बरता को त्याग दिया जाए। यह फैसला भी किया गया कि युद्धों में असहाय और निहत्थों का वध नहीं किया जाएगा। हालाँकि इस संधि का उल्लंघन कई बार किया गया। परन्तु इससे [[दक्षिण भारत]] में युद्धों को अधिक मानवीय बनाने में सहायता अवश्य मिली।

रविन्द्र प्रसाद 31 अगस्त 2013 को 09:35 बजे

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	==केन्द्रीय व्यवस्था==		==केन्द्रीय व्यवस्था==
	विजयनगर साम्राज्य की शासन पद्धति राजतंत्रात्मक थी। राज्य एवं शासन के मूल को राजा, जिसे 'राय' कहा जाता था, होता था। इस काल में प्राचीन राज्य की ‘सप्तांग विचारधारा’ का अनुसरण किया जाता था। राजा के चुनाव में राज्य के मंत्री एवं नायक महत्त्वपूर्ण भूमिका का निर्वाह करते थे। विजयनगर में संयुक्त शासक की भी परम्परा थी। राजा को राज्याभिषेक के समय प्रजापालन एवं निष्ठा की शपथ लेनी पड़ती थी। राज्याभिषेक के अवसर पर दरबार में अत्यन्त भव्य आयोजन होता था, जिसमें नायक, अधिकारी तथा जनता के प्रतिनिधि सम्मिलित होते थे। [[अच्युतदेव राय]] ने अपना राज्याभिषेक [[तिरुपति वेंकटेश्वर]] मन्दिर में सम्पन्न कराया था। राजा के बाद ‘युवराज’ का पद होता था। युवराज राजा का बड़ा पुत्र व राज्य परिवार का कोई भी योग्य पुरुष बन सकता था। युवराज के राज्याभिषेक को 'युवराज पट्टाभिषेक' कहते थे। विजयनगर में संयुक्त शासन की परम्परा भी विद्यमान थी, जैसे - [[हरिहर प्रथम]] एवं [[बुक्का प्रथम]]। युवराज के अल्पायु होने की स्थिति में राजा अपने जीवन काल में ही स्वयं किसी मंत्री को उसका संरक्षक नियुक्त करता था। इस काल में कुछ महत्त्वपूर्ण संरक्षक थे- वीर नरसिंह, [[नरसा नायक]] एवं [[रामराय]] आदि। कालान्तर में यही संरक्षक व्यवस्था ही विजयनगर के पतन में बहुत कुछ ज़िम्मेदार रही। विजयनगर के राजाओं ने अपने व्यक्तिगत धर्म के बाद भी धार्मिक सहिष्णुता की नीति का अनुसरण किया। यद्यपि राज्य निरंकुश होता था, पर बर्बर नहीं। उसकी निरंकुशता पर नियन्त्रण तथा प्रशासनिक कार्यों में सहयोग करने के लिए एक ‘मंत्रिपरिषद’ होती थी, जिसमें प्रधानमंत्री, मंत्री, उपमंत्री, विभागों के अध्यक्ष तथा राज्य के कुछ नज़दीक के सम्बन्धी होते थे।		विजयनगर साम्राज्य की शासन पद्धति राजतंत्रात्मक थी। राज्य एवं शासन के मूल को राजा, जिसे 'राय' कहा जाता था, होता था। इस काल में प्राचीन राज्य की ‘सप्तांग विचारधारा’ का अनुसरण किया जाता था। राजा के चुनाव में राज्य के मंत्री एवं नायक महत्त्वपूर्ण भूमिका का निर्वाह करते थे। विजयनगर में संयुक्त शासक की भी परम्परा थी। राजा को राज्याभिषेक के समय प्रजापालन एवं निष्ठा की शपथ लेनी पड़ती थी। राज्याभिषेक के अवसर पर दरबार में अत्यन्त भव्य आयोजन होता था, जिसमें नायक, अधिकारी तथा जनता के प्रतिनिधि सम्मिलित होते थे। [[अच्युतदेव राय]] ने अपना राज्याभिषेक [[तिरुपति वेंकटेश्वर]] मन्दिर में सम्पन्न कराया था। राजा के बाद ‘युवराज’ का पद होता था। युवराज राजा का बड़ा पुत्र व राज्य परिवार का कोई भी योग्य पुरुष बन सकता था। युवराज के राज्याभिषेक को 'युवराज पट्टाभिषेक' कहते थे। विजयनगर में संयुक्त शासन की परम्परा भी विद्यमान थी, जैसे - [[हरिहर प्रथम]] एवं [[बुक्का प्रथम]]। युवराज के अल्पायु होने की स्थिति में राजा अपने जीवन काल में ही स्वयं किसी मंत्री को उसका संरक्षक नियुक्त करता था। इस काल में कुछ महत्त्वपूर्ण संरक्षक थे- [[वीर नरसिंह]], [[नरसा नायक]] एवं [[रामराय]] आदि। कालान्तर में यही संरक्षक व्यवस्था ही विजयनगर के पतन में बहुत कुछ ज़िम्मेदार रही। विजयनगर के राजाओं ने अपने व्यक्तिगत धर्म के बाद भी धार्मिक सहिष्णुता की नीति का अनुसरण किया। यद्यपि राज्य निरंकुश होता था, पर बर्बर नहीं। उसकी निरंकुशता पर नियन्त्रण तथा प्रशासनिक कार्यों में सहयोग करने के लिए एक ‘मंत्रिपरिषद’ होती थी, जिसमें प्रधानमंत्री, मंत्री, उपमंत्री, विभागों के अध्यक्ष तथा राज्य के कुछ नज़दीक के सम्बन्धी होते थे।
	{\| class="bharattable-green" border="1" style="margin:5px; float:right"		{\| class="bharattable-green" border="1" style="margin:5px; float:right"
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	\| वीर नरसिंह		\| [[वीर नरसिंह]]
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रविन्द्र प्रसाद 13 अप्रैल 2013 को 11:44 बजे

2013-04-13T11:44:18Z

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	#'''प्रकोट्टम''' - नाडु-मेलाग्राम-उर या ग्राम।		#'''प्रकोट्टम''' - नाडु-मेलाग्राम-उर या ग्राम।

	सामान्यतः प्रान्तों में राजपरिवार के व्यक्तियों (कुमार या राजकुमार) को ही नियुक्त किया जाता था। गर्वनरों को सिक्के जारी करने, नये कर लगाने, पुराने करों को माफ करने, भूमिदान देने जैसे अधिकार प्राप्त थे। संगम युग में गर्वनरों के रूप में शासन करने वाले राजकुमारों को 'उरैयर' की उपाधि मिली हुई थी। चोल युग और विजयनगर युग के राजतंत्र में सबसे बड़ा अन्तर 'नायंकार व्यवस्था' थी।		सामान्यतः प्रान्तों में राजपरिवार के व्यक्तियों (कुमार या राजकुमार) को ही नियुक्त किया जाता था। गर्वनरों को सिक्के जारी करने, नये कर लगाने, पुराने करों को माफ करने, भूमिदान देने जैसे अधिकार प्राप्त थे। [[संगम युग]] में गर्वनरों के रूप में शासन करने वाले राजकुमारों को 'उरैयर' की उपाधि मिली हुई थी। चोल युग और विजयनगर युग के राजतंत्र में सबसे बड़ा अन्तर 'नायंकार व्यवस्था' थी।
	{\| class="bharattable-green" border="1" style="margin:5px; float:right"		{\| class="bharattable-green" border="1" style="margin:5px; float:right"
	\|+ अरविडु वंश		\|+ अरविडु वंश