शाण्डिल्योपनिषद - अवतरण इतिहास

रितेश शर्मा 30 अगस्त 2016 को 12:22 बजे

2016-08-30T12:22:02Z

← पुराना अवतरण		12:22, 30 अगस्त 2016 का अवतरण
पंक्ति 2:		पंक्ति 2:
	अथर्ववेदीय इस उपनिषद में 'योगविद्या', 'ब्रह्मविद्या' और 'अक्षरब्रह्म' के विषय में ऋषिवर शाण्डिल्य प्रश्न उठाते हैं, जिनका उत्तर महामुनि अथर्वा द्वारा दिया जाता हैं इस उपनिषद में तीन अध्याय हैं। <br />		अथर्ववेदीय इस उपनिषद में 'योगविद्या', 'ब्रह्मविद्या' और 'अक्षरब्रह्म' के विषय में ऋषिवर शाण्डिल्य प्रश्न उठाते हैं, जिनका उत्तर महामुनि अथर्वा द्वारा दिया जाता हैं इस उपनिषद में तीन अध्याय हैं। <br />
	'''प्रथम अध्याय''' में महामुनि अथर्वा 'अष्टांग योग' का ग्यारह खण्डों में विशद विवेचन करते हैं वे यम-नियम , नाड़ी-शोधन की प्रक्रिया, कुण्डलिनी-जागरण, प्राणायाम आदि का विस्तृत विवेचन करते हैं किसी सिद्ध योगी के सान्निध्य और दिशा-निर्देश में ही इस अष्टांग योग की साधना करनी चाहिए। <br />		'''प्रथम अध्याय''' में महामुनि अथर्वा 'अष्टांग योग' का ग्यारह खण्डों में विशद विवेचन करते हैं वे यम-नियम , नाड़ी-शोधन की प्रक्रिया, कुण्डलिनी-जागरण, प्राणायाम आदि का विस्तृत विवेचन करते हैं किसी सिद्ध योगी के सान्निध्य और दिशा-निर्देश में ही इस अष्टांग योग की साधना करनी चाहिए। <br />
	'''दूसरे अध्याय''' में महामुनि अथर्वा 'ब्रह्मविद्या' के विषय में विस्तृत विवेचन प्रस्तुत करते हैं। वे ~~ब्रहृम~~ की सर्वव्यापकता, उसकी अनिर्वचनीयता, उसका लोकोत्तर स्वरूप तथा उस ब्रह्म को स्वयं साधक द्वारा अपने ही हृदय में जानने की प्रणाली बताते हैं। <br />		'''दूसरे अध्याय''' में महामुनि अथर्वा 'ब्रह्मविद्या' के विषय में विस्तृत विवेचन प्रस्तुत करते हैं। वे ब्रह्म की सर्वव्यापकता, उसकी अनिर्वचनीयता, उसका लोकोत्तर स्वरूप तथा उस ब्रह्म को स्वयं साधक द्वारा अपने ही हृदय में जानने की प्रणाली बताते हैं। <br />
	'''तीसरे अध्याय''' में [[शाण्डिल्य]] ऋषि प्रश्न करते हैं कि जो 'ब्रह्म' एक अक्षर-स्वरूप है, निष्क्रिय है, [[शिव]] है, सत्तामात्र है और आत्म-स्वरूप है, वह जगत का निर्माण, पोषण एवं संहार किस प्रकार कर सकता है? इस प्रश्न का उत्तर देते हुए महामुनि अथर्वा ब्रह्म के सकल-निष्कल भेद को स्पष्ट करते हुए कहते हैं कि 'ब्रह्म' के संकल्प मात्र से ही सृष्टि का प्रादुर्भाव होता है, विकास होता है और पुन: उसी में विलय हो जाता है। अन्त में [[दत्तात्रेय]] देवपुरुष की स्तुति की स्थापना की गयी है।		'''तीसरे अध्याय''' में [[शाण्डिल्य]] ऋषि प्रश्न करते हैं कि जो 'ब्रह्म' एक अक्षर-स्वरूप है, निष्क्रिय है, [[शिव]] है, सत्तामात्र है और आत्म-स्वरूप है, वह जगत का निर्माण, पोषण एवं संहार किस प्रकार कर सकता है? इस प्रश्न का उत्तर देते हुए महामुनि अथर्वा ब्रह्म के सकल-निष्कल भेद को स्पष्ट करते हुए कहते हैं कि 'ब्रह्म' के संकल्प मात्र से ही सृष्टि का प्रादुर्भाव होता है, विकास होता है और पुन: उसी में विलय हो जाता है। अन्त में [[दत्तात्रेय]] देवपुरुष की स्तुति की स्थापना की गयी है।
	<br />		<br />

व्यवस्थापन: Text replace - "Category:उपनिषद" to "Category:उपनिषदCategory:संस्कृत साहित्य"

2011-10-13T13:46:02Z

Text replace - "Category:उपनिषद" to "Category:उपनिषद Category:संस्कृत साहित्य"

← पुराना अवतरण		13:46, 13 अक्टूबर 2011 का अवतरण
पंक्ति 9:		पंक्ति 9:
	{{अथर्ववेदीय उपनिषद}}		{{अथर्ववेदीय उपनिषद}}
	[[Category:दर्शन कोश]]		[[Category:दर्शन कोश]]
	[[Category:उपनिषद]]		[[Category:उपनिषद]][[Category:संस्कृत साहित्य]]

	__INDEX__		__INDEX__

व्यवस्थापन: Text replace - "==सम्बंधित लिंक==" to "==संबंधित लेख=="

2010-09-14T20:03:09Z

Text replace - "==सम्बंधित लिंक==" to "==संबंधित लेख=="

← पुराना अवतरण		20:03, 14 सितम्बर 2010 का अवतरण
पंक्ति 5:		पंक्ति 5:
	'''तीसरे अध्याय''' में [[शाण्डिल्य]] ऋषि प्रश्न करते हैं कि जो 'ब्रह्म' एक अक्षर-स्वरूप है, निष्क्रिय है, [[शिव]] है, सत्तामात्र है और आत्म-स्वरूप है, वह जगत का निर्माण, पोषण एवं संहार किस प्रकार कर सकता है? इस प्रश्न का उत्तर देते हुए महामुनि अथर्वा ब्रह्म के सकल-निष्कल भेद को स्पष्ट करते हुए कहते हैं कि 'ब्रह्म' के संकल्प मात्र से ही सृष्टि का प्रादुर्भाव होता है, विकास होता है और पुन: उसी में विलय हो जाता है। अन्त में [[दत्तात्रेय]] देवपुरुष की स्तुति की स्थापना की गयी है।		'''तीसरे अध्याय''' में [[शाण्डिल्य]] ऋषि प्रश्न करते हैं कि जो 'ब्रह्म' एक अक्षर-स्वरूप है, निष्क्रिय है, [[शिव]] है, सत्तामात्र है और आत्म-स्वरूप है, वह जगत का निर्माण, पोषण एवं संहार किस प्रकार कर सकता है? इस प्रश्न का उत्तर देते हुए महामुनि अथर्वा ब्रह्म के सकल-निष्कल भेद को स्पष्ट करते हुए कहते हैं कि 'ब्रह्म' के संकल्प मात्र से ही सृष्टि का प्रादुर्भाव होता है, विकास होता है और पुन: उसी में विलय हो जाता है। अन्त में [[दत्तात्रेय]] देवपुरुष की स्तुति की स्थापना की गयी है।
	<br />		<br />
	==~~सम्बंधित लिंक~~==		==संबंधित लेख==
	{{संस्कृत साहित्य}}		{{संस्कृत साहित्य}}
	{{अथर्ववेदीय उपनिषद}}		{{अथर्ववेदीय उपनिषद}}

व्यवस्थापन: Text replace - "==उपनिषद के अन्य लिंक== {{उपनिषद}}" to "==सम्बंधित लिंक== {{संस्कृत साहित्य}}"

2010-07-27T04:50:52Z

Text replace - "==उपनिषद के अन्य लिंक== {{उपनिषद}}" to "==सम्बंधित लिंक== {{संस्कृत साहित्य}}"

← पुराना अवतरण		04:50, 27 जुलाई 2010 का अवतरण
पंक्ति 5:		पंक्ति 5:
	'''तीसरे अध्याय''' में [[शाण्डिल्य]] ऋषि प्रश्न करते हैं कि जो 'ब्रह्म' एक अक्षर-स्वरूप है, निष्क्रिय है, [[शिव]] है, सत्तामात्र है और आत्म-स्वरूप है, वह जगत का निर्माण, पोषण एवं संहार किस प्रकार कर सकता है? इस प्रश्न का उत्तर देते हुए महामुनि अथर्वा ब्रह्म के सकल-निष्कल भेद को स्पष्ट करते हुए कहते हैं कि 'ब्रह्म' के संकल्प मात्र से ही सृष्टि का प्रादुर्भाव होता है, विकास होता है और पुन: उसी में विलय हो जाता है। अन्त में [[दत्तात्रेय]] देवपुरुष की स्तुति की स्थापना की गयी है।		'''तीसरे अध्याय''' में [[शाण्डिल्य]] ऋषि प्रश्न करते हैं कि जो 'ब्रह्म' एक अक्षर-स्वरूप है, निष्क्रिय है, [[शिव]] है, सत्तामात्र है और आत्म-स्वरूप है, वह जगत का निर्माण, पोषण एवं संहार किस प्रकार कर सकता है? इस प्रश्न का उत्तर देते हुए महामुनि अथर्वा ब्रह्म के सकल-निष्कल भेद को स्पष्ट करते हुए कहते हैं कि 'ब्रह्म' के संकल्प मात्र से ही सृष्टि का प्रादुर्भाव होता है, विकास होता है और पुन: उसी में विलय हो जाता है। अन्त में [[दत्तात्रेय]] देवपुरुष की स्तुति की स्थापना की गयी है।
	<br />		<br />
	==~~उपनिषद के अन्य~~ लिंक==		==सम्बंधित लिंक==
	{{~~उपनिषद~~}}		{{संस्कृत साहित्य}}
	{{अथर्ववेदीय उपनिषद}}		{{अथर्ववेदीय उपनिषद}}
	[[Category:दर्शन कोश]]		[[Category:दर्शन कोश]]

Govind 16 मई 2010 को 10:49 बजे

2010-05-16T10:49:01Z

← पुराना अवतरण		10:49, 16 मई 2010 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	~~'''शाण्डिल्योपनिषद'''<br />~~

	अथर्ववेदीय इस उपनिषद में 'योगविद्या', 'ब्रह्मविद्या' और 'अक्षरब्रह्म' के विषय में ऋषिवर शाण्डिल्य प्रश्न उठाते हैं, जिनका उत्तर महामुनि अथर्वा द्वारा दिया जाता हैं इस उपनिषद में तीन अध्याय हैं। <br />		अथर्ववेदीय इस उपनिषद में 'योगविद्या', 'ब्रह्मविद्या' और 'अक्षरब्रह्म' के विषय में ऋषिवर शाण्डिल्य प्रश्न उठाते हैं, जिनका उत्तर महामुनि अथर्वा द्वारा दिया जाता हैं इस उपनिषद में तीन अध्याय हैं। <br />

Nikhil 22 अप्रैल 2010 को 11:00 बजे

2010-04-22T11:00:59Z

← पुराना अवतरण		11:00, 22 अप्रैल 2010 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	==शाण्डिल्योपनिषद==		'''शाण्डिल्योपनिषद'''<br />

	अथर्ववेदीय इस उपनिषद में 'योगविद्या', 'ब्रह्मविद्या' और 'अक्षरब्रह्म' के विषय में ऋषिवर शाण्डिल्य प्रश्न उठाते हैं, जिनका उत्तर महामुनि अथर्वा द्वारा दिया जाता हैं इस उपनिषद में तीन अध्याय हैं। <br />		अथर्ववेदीय इस उपनिषद में 'योगविद्या', 'ब्रह्मविद्या' और 'अक्षरब्रह्म' के विषय में ऋषिवर शाण्डिल्य प्रश्न उठाते हैं, जिनका उत्तर महामुनि अथर्वा द्वारा दिया जाता हैं इस उपनिषद में तीन अध्याय हैं। <br />
	'''प्रथम अध्याय''' में महामुनि अथर्वा 'अष्टांग योग' का ग्यारह खण्डों में विशद विवेचन करते हैं वे यम-नियम , नाड़ी-शोधन की प्रक्रिया, कुण्डलिनी-जागरण, प्राणायाम आदि का विस्तृत विवेचन करते हैं किसी सिद्ध योगी के सान्निध्य और दिशा-निर्देश में ही इस अष्टांग योग की साधना करनी चाहिए। <br />		'''प्रथम अध्याय''' में महामुनि अथर्वा 'अष्टांग योग' का ग्यारह खण्डों में विशद विवेचन करते हैं वे यम-नियम , नाड़ी-शोधन की प्रक्रिया, कुण्डलिनी-जागरण, प्राणायाम आदि का विस्तृत विवेचन करते हैं किसी सिद्ध योगी के सान्निध्य और दिशा-निर्देश में ही इस अष्टांग योग की साधना करनी चाहिए। <br />

Govind 25 मार्च 2010 को 13:20 बजे

2010-03-25T13:20:25Z

← पुराना अवतरण		13:20, 25 मार्च 2010 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:

	~~{{अथर्ववेदीय उपनिषद}}~~
	==शाण्डिल्योपनिषद==		==शाण्डिल्योपनिषद==
	अथर्ववेदीय इस उपनिषद में 'योगविद्या', 'ब्रह्मविद्या' और 'अक्षरब्रह्म' के विषय में ऋषिवर शाण्डिल्य प्रश्न उठाते हैं, जिनका उत्तर महामुनि अथर्वा द्वारा दिया जाता हैं इस उपनिषद में तीन अध्याय हैं। <br />		अथर्ववेदीय इस उपनिषद में 'योगविद्या', 'ब्रह्मविद्या' और 'अक्षरब्रह्म' के विषय में ऋषिवर शाण्डिल्य प्रश्न उठाते हैं, जिनका उत्तर महामुनि अथर्वा द्वारा दिया जाता हैं इस उपनिषद में तीन अध्याय हैं। <br />
पंक्ति 6:		पंक्ति 4:
	'''दूसरे अध्याय''' में महामुनि अथर्वा 'ब्रह्मविद्या' के विषय में विस्तृत विवेचन प्रस्तुत करते हैं। वे ब्रहृम की सर्वव्यापकता, उसकी अनिर्वचनीयता, उसका लोकोत्तर स्वरूप तथा उस ब्रह्म को स्वयं साधक द्वारा अपने ही हृदय में जानने की प्रणाली बताते हैं। <br />		'''दूसरे अध्याय''' में महामुनि अथर्वा 'ब्रह्मविद्या' के विषय में विस्तृत विवेचन प्रस्तुत करते हैं। वे ब्रहृम की सर्वव्यापकता, उसकी अनिर्वचनीयता, उसका लोकोत्तर स्वरूप तथा उस ब्रह्म को स्वयं साधक द्वारा अपने ही हृदय में जानने की प्रणाली बताते हैं। <br />
	'''तीसरे अध्याय''' में [[शाण्डिल्य]] ऋषि प्रश्न करते हैं कि जो 'ब्रह्म' एक अक्षर-स्वरूप है, निष्क्रिय है, [[शिव]] है, सत्तामात्र है और आत्म-स्वरूप है, वह जगत का निर्माण, पोषण एवं संहार किस प्रकार कर सकता है? इस प्रश्न का उत्तर देते हुए महामुनि अथर्वा ब्रह्म के सकल-निष्कल भेद को स्पष्ट करते हुए कहते हैं कि 'ब्रह्म' के संकल्प मात्र से ही सृष्टि का प्रादुर्भाव होता है, विकास होता है और पुन: उसी में विलय हो जाता है। अन्त में [[दत्तात्रेय]] देवपुरुष की स्तुति की स्थापना की गयी है।		'''तीसरे अध्याय''' में [[शाण्डिल्य]] ऋषि प्रश्न करते हैं कि जो 'ब्रह्म' एक अक्षर-स्वरूप है, निष्क्रिय है, [[शिव]] है, सत्तामात्र है और आत्म-स्वरूप है, वह जगत का निर्माण, पोषण एवं संहार किस प्रकार कर सकता है? इस प्रश्न का उत्तर देते हुए महामुनि अथर्वा ब्रह्म के सकल-निष्कल भेद को स्पष्ट करते हुए कहते हैं कि 'ब्रह्म' के संकल्प मात्र से ही सृष्टि का प्रादुर्भाव होता है, विकास होता है और पुन: उसी में विलय हो जाता है। अन्त में [[दत्तात्रेय]] देवपुरुष की स्तुति की स्थापना की गयी है।

	<br />		<br />
	==उपनिषद के अन्य लिंक==		==उपनिषद के अन्य लिंक==
	{{उपनिषद}}		{{उपनिषद}}
			{{अथर्ववेदीय उपनिषद}}
	[[Category:दर्शन कोश]]		[[Category:दर्शन कोश]]
	[[Category:उपनिषद]]		[[Category:उपनिषद]]

	__INDEX__		__INDEX__

रेणु: Text replace - "{{menu}}" to ""

2010-03-25T08:16:54Z

Text replace - "{{menu}}" to ""

← पुराना अवतरण		08:16, 25 मार्च 2010 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	~~{{menu}}~~
	{{अथर्ववेदीय उपनिषद}}		{{अथर्ववेदीय उपनिषद}}
	==शाण्डिल्योपनिषद==		==शाण्डिल्योपनिषद==

रेणु: Text replace - "Category: पौराणिक ग्रन्थ" to ""

2010-03-25T07:31:45Z

Text replace - "Category: पौराणिक ग्रन्थ" to ""

← पुराना अवतरण		07:31, 25 मार्च 2010 का अवतरण
पंक्ति 12:		पंक्ति 12:
	[[Category:दर्शन कोश]]		[[Category:दर्शन कोश]]
	[[Category:उपनिषद]]		[[Category:उपनिषद]]
	~~[[Category: पौराणिक ग्रन्थ]]~~
	__INDEX__		__INDEX__

रेणु: Text replace - "Category: कोश" to "Category:दर्शन कोश"

2010-03-25T07:21:27Z

Text replace - "Category: कोश" to "Category:दर्शन कोश"

← पुराना अवतरण		07:21, 25 मार्च 2010 का अवतरण
पंक्ति 10:		पंक्ति 10:
	==उपनिषद के अन्य लिंक==		==उपनिषद के अन्य लिंक==
	{{उपनिषद}}		{{उपनिषद}}
	[[Category: कोश]]		[[Category:दर्शन कोश]]
	[[Category:उपनिषद]]		[[Category:उपनिषद]]
	[[Category: पौराणिक ग्रन्थ]]		[[Category: पौराणिक ग्रन्थ]]
	__INDEX__		__INDEX__