Difference between revisions of "अनमोल वचन 7"

भारत डिस्कवरी प्रस्तुति
Jump to navigation Jump to search
[unchecked revision][unchecked revision]
Line 161: Line 161:
 
* कभी भी सफाई नहीं दें। आपके दोस्तों को इसकी आवश्यकता नहीं है और आपके दुश्मनों को विश्वास ही नहीं होगा।  ~ अलबर्ट हब्बार्ड
 
* कभी भी सफाई नहीं दें। आपके दोस्तों को इसकी आवश्यकता नहीं है और आपके दुश्मनों को विश्वास ही नहीं होगा।  ~ अलबर्ट हब्बार्ड
 
* यदि आपके पास स्वास्थ्य है तो संभवतः आप प्रसन्न होंगे, और यदि आपके पास स्वास्थ्य और प्रसन्नता दोनों हैं, तो आपके पास अपनी आवश्यकता के अनुसार समस्त सम्पदा होगी फिर चाहे आप इसे न भी चाहते हों।  ~ एल्बर्ट हुब्बार्ड
 
* यदि आपके पास स्वास्थ्य है तो संभवतः आप प्रसन्न होंगे, और यदि आपके पास स्वास्थ्य और प्रसन्नता दोनों हैं, तो आपके पास अपनी आवश्यकता के अनुसार समस्त सम्पदा होगी फिर चाहे आप इसे न भी चाहते हों।  ~ एल्बर्ट हुब्बार्ड
 +
 +
==खलील ज़िब्रान==
 +
* बीता कल आज की याद है, और आने वाला कल आज का स्‍वप्‍न।  ~ खलील जिब्रान
 +
* मानवता प्रकाश की वह नदी है जो सीमित से असीम की ओर बहती है।  ~ खलील जिब्रान
 +
* बीता कल आज की याद है, और आने वाला कल आज का स्वप्न।  ~ खलील जिब्रान
 +
* दानशीलता हमारी क्षमता से अधिक देने में, और गौरव अपनी आवश्यकता से कम लेने में है।  ~ खलील गिब्रान
 +
* किसी भी नींव का सबसे मजबूत पत्थर सबसे निचला ही होता है।  ~ खलील ज़िब्रान (1883-1931), सीरियाई कवि
 +
* किसी व्यक्ति के दिल-दिमाग को समझने के लिए इस बात को न देखें कि उसने अभी तक क्या प्राप्त किया है, अपितु इस बात को देखें कि वह क्या अभिलाषा रखता है।  ~ कैहलिल जिब्रान
 +
* जिनसे प्रेम करते हैं, उन्हें जाने दें, वे यदि लौट आते हैं तो वे सदा के लिए आपके हैं। और अगर नहीं लौटते हैं तो वे कभी आपके थे ही नहीं।  ~ खलील ज़िब्रान (1883-1931), सीरियाई कवि
 +
* आप अपने रहस्य यदि पवन पर खोल देते हैं तो वृक्षों में बात फैल जाने का दोष पवन पर मत मढ़ें।  ~ ख़लील जिब्रान (1883-1931), सीरियाई कवि एवं चित्रकार
 +
 +
==शेख सादी==
 +
* इंसान अगर लोभ को ठुकरा दे तो बादशाह से भी ऊंचा दर्जा हासिल कर सकता है, क्‍योंकि संतोष ही इंसान का माथा हमेशा ऊंचा रख सकता है।  ~ शेख सादी
 +
* अज्ञानी आदमी के लिये खामोशी से बढ़कर कोई चीज नहीं, और अगर उसमें यह समझने की बुद्धि है तो वह अज्ञानी नहीं रहेगा।  ~ शेखी सादी
 +
* वाणी मधुर हो तो सब कुछ वश में हो जाता है, अन्‍यथा सब शत्रु बन जाते हैं।  ~ शेख सादी
 +
* वह आदमी वास्‍तव में बुद्धिमान है जो क्रोध में भी गलत बात मुंह से नहीं निकालता।  ~ शेख सादी
 +
* लोभी को पूरा संसार मिल जाए तो भी वह, भूखा रहता है, लेकिन संतोषी का पेट, एक रोटी से ही भर जाता है। - शेख सादी
  
 
* जो पाप में पड़ता है, वह मनुष्य है, जो उसमें पड़ने पर दुखी होता है, वह साधु है और जो उस पर अभिमान करता है, वह शैतान होता है।  ~ फुलर
 
* जो पाप में पड़ता है, वह मनुष्य है, जो उसमें पड़ने पर दुखी होता है, वह साधु है और जो उस पर अभिमान करता है, वह शैतान होता है।  ~ फुलर
Line 256: Line 273:
 
* भूले नहीं कि जीवन का व्यवसाय व्यवसाय नहीं बल्कि जीवन है।  ~ बी सी फोर्ब्स
 
* भूले नहीं कि जीवन का व्यवसाय व्यवसाय नहीं बल्कि जीवन है।  ~ बी सी फोर्ब्स
 
* यदि हम असफलता से शिक्षा प्राप्त करते हैं तो वह सफलता ही है।  ~ मैल्कम फोर्ब्स
 
* यदि हम असफलता से शिक्षा प्राप्त करते हैं तो वह सफलता ही है।  ~ मैल्कम फोर्ब्स
−
 
−
* इंसान अगर लोभ को ठुकरा दे तो बादशाह से भी ऊंचा दर्जा हासिल कर सकता है, क्‍योंकि संतोष ही इंसान का माथा हमेशा ऊंचा रख सकता है।  ~ शेख सादी
 
−
* अज्ञानी आदमी के लिये खामोशी से बढ़कर कोई चीज नहीं, और अगर उसमें यह समझने की बुद्धि है तो वह अज्ञानी नहीं रहेगा।  ~ शेखी सादी
 
−
* वाणी मधुर हो तो सब कुछ वश में हो जाता है, अन्‍यथा सब शत्रु बन जाते हैं।  ~ शेख सादी
 
−
* वह आदमी वास्‍तव में बुद्धिमान है जो क्रोध में भी गलत बात मुंह से नहीं निकालता।  ~ शेख सादी
 
−
* लोभी को पूरा संसार मिल जाए तो भी वह, भूखा रहता है, लेकिन संतोषी का पेट, एक रोटी से ही भर जाता है। - शेख सादी
 
−
 
−
* बीता कल आज की याद है, और आने वाला कल आज का स्‍वप्‍न।  ~ खलील जिब्रान
 
−
* मानवता प्रकाश की वह नदी है जो सीमित से असीम की ओर बहती है।  ~ खलील जिब्रान
 
  
 
* जिन्‍दगी वैसी नहीं है जैसी आप इसके लिये कामना करते हैं, यह तो वैसी बन जाती है, जैसा आप इसे बनाते हैं।  ~ एंथनी रयान
 
* जिन्‍दगी वैसी नहीं है जैसी आप इसके लिये कामना करते हैं, यह तो वैसी बन जाती है, जैसा आप इसे बनाते हैं।  ~ एंथनी रयान
Line 282: Line 290:
 
* हर वर्ष एक बुरी आदत को मूल से खोदकर, फेंका जाए तो कुछ ही वर्षों में बुरे से बुरा, व्‍यक्ति भला हो सकता है।  ~ सुकरात
 
* हर वर्ष एक बुरी आदत को मूल से खोदकर, फेंका जाए तो कुछ ही वर्षों में बुरे से बुरा, व्‍यक्ति भला हो सकता है।  ~ सुकरात
 
* धन से अच्‍छे गुण नहीं मिलते, धन अच्‍छे गुणों से मिलता है।  ~ सुकरात
 
* धन से अच्‍छे गुण नहीं मिलते, धन अच्‍छे गुणों से मिलता है।  ~ सुकरात
 +
* निकम्मे लोग सिर्फ खाने पीने के लिए जीते हैं, लेकिन सार्थक जीवन वाले जीवित रहने के लिए ही खाते और पीते हैं।  ~ सुकरात
  
 
* ऊंची से ऊंची चोटी पर पहुंचना मकसद हो तो अपना काम निचली सतह से शुरू करना चाहिए।  ~ स्‍वेट मार्डेन
 
* ऊंची से ऊंची चोटी पर पहुंचना मकसद हो तो अपना काम निचली सतह से शुरू करना चाहिए।  ~ स्‍वेट मार्डेन
Line 289: Line 298:
  
  
−
* अपने लक्ष्य के प्रति अदम्य विश्वास से प्रेरित दृढ़ संकल्पी लोगों का एक छोटा सा समूह भी इतिहास का प्रवाह बदल सकता है। - गांधी
+
 
−
* व्यक्ति अपने विचारों का ही परिणाम है - जैसा वह सोचता है, वैसा वह बनता है। - गांधी
+
 
−
* मैं हिंसा पर आपत्ति उठाता हूँ क्योंकि जब लगता है कि इसमें कोई भलाई है, तो ऐसी भलाई अस्थाई होती है; लेकिन इससे जो हानि होती है वह स्थायी होती है। - मोहनदास करमचंद गांधी (1869-1948)
 
−
* ग्राहक हमारे लिए एक विशिष्ट अतिथि है। वह हम पर निर्भर नहीं है। हम ग्राहक पर निर्भर हैं. वह हमारे कार्य में व्यवधान नहीं है - बल्कि वह इसका उद्देश्य है। हम ग्राहक की सेवा कर कोई उपकार नहीं कर रहे। वह सेवा का मौका देकर हम पर उपकार कर रहा है। - महात्मा गांधी
 
−
* चिंता के समान शरीर का क्षय और कुछ नहीं करता, और जिसे ईश्वर में जरा भी विश्वास है उसे किसी भी विषय में चिंता करने में ग्लानि होनी चाहिए। - महात्मा गांधी
 
−
* पाप से नफरत करो, पापी से प्यार। - महात्मा गान्धी (1869-1948)
 
  
 
* हम कभी नहीं जान पाएंगे कि एक छोटी सी मुस्कान कितना भला कर सकती है। - संत तरेसा
 
* हम कभी नहीं जान पाएंगे कि एक छोटी सी मुस्कान कितना भला कर सकती है। - संत तरेसा
Line 301: Line 306:
 
* भगवान यह अपेक्षा नहीं करते कि हम सफल हों. वे तो केवल इतना ही चाहते हैं कि हम प्रयास करें। - मदर टेरेसा
 
* भगवान यह अपेक्षा नहीं करते कि हम सफल हों. वे तो केवल इतना ही चाहते हैं कि हम प्रयास करें। - मदर टेरेसा
 
* मीठे बोल संक्षिप्त और बोलने में आसान हो सकते हैं, लेकिन उन की गूँज सचमुच अनंत होती है। - मां टेरेसा
 
* मीठे बोल संक्षिप्त और बोलने में आसान हो सकते हैं, लेकिन उन की गूँज सचमुच अनंत होती है। - मां टेरेसा
−
 
  
 
* आपके पास जितना समय अभी है उससे अधिक समय कभी नहीं होगा। - अज्ञात
 
* आपके पास जितना समय अभी है उससे अधिक समय कभी नहीं होगा। - अज्ञात
Line 333: Line 337:
 
* यदि आपने अपने जीवन की महानतम सफलता को प्राप्त करने की प्रक्रिया में किसी के दिल को ठेस पहुंचाई हैं तो आपको स्वयं को सर्वाधिक असफल व्यक्ति मानना चाहिए। - अज्ञात
 
* यदि आपने अपने जीवन की महानतम सफलता को प्राप्त करने की प्रक्रिया में किसी के दिल को ठेस पहुंचाई हैं तो आपको स्वयं को सर्वाधिक असफल व्यक्ति मानना चाहिए। - अज्ञात
  
−
* जो बीत गया है उसकी परवाह न करें, जो आने वाला है उसके स्वप्न न देखें, अपना ध्यान वर्तमान पर लगाएँ। - बुद्ध
 
−
* कोई शत्रु नहीं, बल्कि मनुष्य का मन ही है जो उसे पथभ्रष्ट करता है। - बुद्ध
 
−
* हमारा कर्तव्य है कि हम अपने शरीर को स्वस्थ रखें... अन्यथा हम अपने मन को सक्षम और शुद्ध नहीं रख पाएंगे। - बुद्ध
 
−
* द्वेष को द्वेष से नहीं बल्कि प्रेम से ही समाप्त किया जा सकता है; यह नियम अटल है। - बुद्ध
 
  
 
* कड़े गोश्त के लिए - पैने दाँत। - तुर्की की कहावत
 
* कड़े गोश्त के लिए - पैने दाँत। - तुर्की की कहावत
 
* हमेशा अच्छा नाम छोड़ कर जाएँ, हो सकता है आप वापस आएँ। - केन्या की लोकोक्ति
 
* हमेशा अच्छा नाम छोड़ कर जाएँ, हो सकता है आप वापस आएँ। - केन्या की लोकोक्ति
 
* आपके पास जो आटा है आप उसी की रोटी बना सकते है। - डेन्मार्क की लोकोक्ति
 
* आपके पास जो आटा है आप उसी की रोटी बना सकते है। - डेन्मार्क की लोकोक्ति
−
* जिसे इंसान से प्रेम है और इंसानियत की समझ है, उसे अपने आप में ही संतुष्टि मिल जाती है। - स्वामी सुदर्शनाचार्य जी
 
 
* कर्म की उत्पत्ति विचार में है, अतः विचार ही महत्वपूर्ण हैं। - साई बाबा
 
* कर्म की उत्पत्ति विचार में है, अतः विचार ही महत्वपूर्ण हैं। - साई बाबा
−
* सपने पूरे होंगे लेकिन आप सपने देखना शुरू तो करें। - अब्दुल कलाम
 
−
* बीता कल आज की याद है, और आने वाला कल आज का स्वप्न। - खलील जिब्रान
 
−
* दानशीलता हमारी क्षमता से अधिक देने में, और गौरव अपनी आवश्यकता से कम लेने में है। - खलील गिब्रान
 
−
* किसी भी नींव का सबसे मजबूत पत्थर सबसे निचला ही होता है। - खलील ज़िब्रान (1883-1931), सीरियाई कवि
 
−
* किसी व्यक्ति के दिल-दिमाग को समझने के लिए इस बात को न देखें कि उसने अभी तक क्या प्राप्त किया है, अपितु इस बात को देखें कि वह क्या अभिलाषा रखता है। - कैहलिल जिब्रान
 
−
* जिनसे प्रेम करते हैं, उन्हें जाने दें, वे यदि लौट आते हैं तो वे सदा के लिए आपके हैं। और अगर नहीं लौटते हैं तो वे कभी आपके थे ही नहीं। - खलील ज़िब्रान (1883-1931), सीरियाई कवि
 
−
* आप अपने रहस्य यदि पवन पर खोल देते हैं तो वृक्षों में बात फैल जाने का दोष पवन पर मत मढ़ें। - ख़लील जिब्रान (1883-1931), सीरियाई कवि एवं चित्रकार
 
  
 
* आयु आपकी सोच में है। जितनी आप सोचते हैं उतनी ही आपकी उम्र है। - मुहम्मद अली
 
* आयु आपकी सोच में है। जितनी आप सोचते हैं उतनी ही आपकी उम्र है। - मुहम्मद अली
Line 385: Line 377:
 
* मित्रता आनन्द को दुगुना और दुःख को आधा कर देती है। - मिस्र की कहावत
 
* मित्रता आनन्द को दुगुना और दुःख को आधा कर देती है। - मिस्र की कहावत
 
* ऐसा व्यक्ति जो अनुशासन के बिना जीवन जीता है वह सम्मान रहित मृत्यु मरता है। - आईसलैण्ड की कहावत
 
* ऐसा व्यक्ति जो अनुशासन के बिना जीवन जीता है वह सम्मान रहित मृत्यु मरता है। - आईसलैण्ड की कहावत
−
* मानवता के दिशा में उठाया गया प्रत्येक कदम आपकी स्वयं की चिंताओं को कम करने में मील का पत्थर साबित होगा। - स्वामी श्री सुदर्शनाचार्य जी
+
* हम अपने कार्यों के परिणाम का निर्णय करने वाले कौन हैं? यह तो भगवान का कार्यक्षेत्र है। हम तो एकमात्र कर्म करने के लिए उत्तरदायी हैं। - गीता
−
* आप मृत्यु के उपरांत अपने साथ अपने अच्छे-बुरे कर्मों की पूंजी साथ ले जाएंगे. इसके अलावा आप कुछ साथ नहीं ले जा सकते...याद रखें 'कुछ नहीं'...। - स्वामी श्री सुदर्शनाचार्य जी
 
−
* हम अपने कार्यों के परिणाम का निर्णय करने वाले कौन हैं? यह तो भगवान का कार्यक्षेत्र है. हम तो एकमात्र कर्म करने के लिए उत्तरदायी हैं। - गीता
 
−
* असफलता का मौसम, सफलता के बीज बोने के लिए सर्वश्रेष्ठ समय होता है। - परमहंस योगानंद
 
 
* यदि आप सात बार गिरते हैं, तो आठ बार खड़ें हों। - जापानी कहावत
 
* यदि आप सात बार गिरते हैं, तो आठ बार खड़ें हों। - जापानी कहावत
 
* एक मीठा बोल सर्दी के तीन महीनों को ऊष्मा दे सकता है। - जापानी कहावत
 
* एक मीठा बोल सर्दी के तीन महीनों को ऊष्मा दे सकता है। - जापानी कहावत
 
* ज़िंदगी तो कुल एक पीढ़ी भर की होती है, पर नेक काम पीढ़ी दर पीढ़ी चलता है। - जापानी कहावत
 
* ज़िंदगी तो कुल एक पीढ़ी भर की होती है, पर नेक काम पीढ़ी दर पीढ़ी चलता है। - जापानी कहावत
  
−
* निकम्मे लोग सिर्फ खाने पीने के लिए जीते हैं, लेकिन सार्थक जीवन वाले जीवित रहने के लिए ही खाते और पीते हैं। - सुकरात
 
−
* हमें न अतीत पर कुढ़ना चाहिए और न ही हमें भविष्य के बारे में चिंतित होना चाहिए; विवेकी व्यक्ति केवल वर्तमान क्षण में ही जीते हैं। - चाणक्य
 
−
* व्यक्ति कर्मों से महान बनता है, जन्म से नहीं। - चाणक्य
 
−
* एक बार काम शुरू कर लें तो असफलता का डर नहीं रखें और न ही काम को छोड़ें। निष्ठा से काम करने वाले ही सबसे सुखी हैं।  - चाणक्य
 
−
* संसार एक कड़वा वृक्ष है, इसके दो फल ही अमृत जैसे मीठे होते हैं - एक मधुर वाणी और दूसरी सज्जनों की संगति। - चाणक्य
 
−
 
−
* आप भींची मुट्ठी से हाथ नहीं मिला सकते। - इंदिरा गांधी
 
−
* प्रश्न कर पाने की क्षमता ही मानव प्रगति का आधार है। - इंदिरा गांधी
 
 
* परमेश्वर पर भरोसा रखिए - लेकिन अपने ऊंट को भी खूंटे से कस कर बांधे रखिए।  - फ़ारसी कहावत
 
* परमेश्वर पर भरोसा रखिए - लेकिन अपने ऊंट को भी खूंटे से कस कर बांधे रखिए।  - फ़ारसी कहावत
 
* बीमारी की कड़वाहट से व्यक्ति स्वास्थ्य की मधुरता समझ पाता है। - कैतालियाई कहावत
 
* बीमारी की कड़वाहट से व्यक्ति स्वास्थ्य की मधुरता समझ पाता है। - कैतालियाई कहावत

Revision as of 16:40, 4 October 2011

chitr:Icon-edit.gif is lekh ka punarikshan evan sampadan hona avashyak hai. ap isamean sahayata kar sakate haian. "sujhav"
  1. REDIRECTsaancha:inhean bhi dekhean
anamol vachan

albart aianstin

  • vishv ek mahan pustak hai jisamean ve log keval ek hi prishth padh pate haian jo kabhi ghar se bahar nahian nikalate. ~ agastain
  • dharmarahit vijnan langada hai, aur vijnan rahit dharm aandha. ~ ainstain
  • avasar ke rahane ki jagah kathinaiyoan ke bich hai. ~ alabart ainstain
  • tark, ap ko kisi ek bindu 'k' se doosare bindu 'kh' tak pahuancha sakate haian. lekin, kalpana, ap ko sarvatr le ja sakati hai. ~ alabart ainsatin
  • ham bharatiyoan ke bahut rrini haian jinhone hame ginana sikhaya, jisake bina koee bhi moolyavan vaijnanik khoj sambhav nahi hoti. ~ alabart ainstin
  • attharah varsh ki umr tak ikattha kiye gaye poorvagrahoan ka nam hi samany buddhi hai. ~ ainstin
  • prakriti ko gaharaee se dekhean, aur ap har chiz ko behatar samajh paeange. ~ albart aianstin
  • apaki kalpanashakti apake jivan ke ane vale akarshanoan ka poorvavalokan hai. ~ elbart ainstain
  • aisa nahian hai ki maian koee ati pratibhashali vyakti hooan; lekin maian nishchit roop se adhik jijnasu hooan aur kisi samasya ko sulajhane mean adhik der tak laga rahata hooan. ~ aianstin
  • saphal manushy banane ke prayas se behatar hai guni manushy banane ka prayas. ~ elbart aianstin
  • saphal vyakti hone ka prayas n karean, apitu garimamay vyakti banane ka prayas karean. ~ albart aeeansatin
  • aisa nahian hai ki maian bahut chatur hooan; sachchaee yah hai ki maian samasyaoan ka samana adhik samay tak karata hooan. ~ albart aaneestin

j aaurj barnard sh aau

  • saty ko kah dena hi mera mazak karane ka tarika hai. sansar mean yah sab se vichitr mazak hai. ~ jarj barnard sh aau
  • amataur par adami un chijoan ke bare mean janane ke lie utsuk rahata hai jinaka usase koee lena dena nahian hota. ~ j aaurj barnard sh aau
  • pustak premi sabase dhanavan v sukhi hota hai, sanpoorn roop se trutihin pustak kabhi padhane layaq nahian hoti. ~ j aaurj barnard sh aau
  • shiksha aur prashikshan ka ekamatr uddeshy samasya-samadhan hona chahiye. ~ jarj barnard sha
  • bina kuchh kie bitane vale jivan ki apeksha galatiyaan karate hue bitane vala jivan adhik sammananiy hota hai. ~ j aaurj barnard sh aau
  • sansar me samasya yah hai ki moodh log atyant sandeharahit hote hai aur buddhiman sandeh se paripoorn. ~ jarj barnard sha
  • ap kuchh dekhate haian; to kahate haian, "kyoan?", lekin maian asanbhav se sapane dekhata hooan aur kahata hooan, "kyoan nahian?" ~ j aaurj barnard sh aau
  • ap ko achchha karane ka adhikar bura karane ke adhikar ke bina nahian mil sakata. mata ka doodh shooraviroan ka hi nahian, vadhikoan ka bhi poshan karata hai. ~ j aaurj barnard sh aau
  • ap prasann hai ya nahian yah sochane ke lie phurasat hona hi dukhi hone ka rahasy hai, aur isaka upay hai vyavasay. ~ j aaurj barnard sh aau
  • kisi purush ya mahila ke palan-poshan ki azamaish to ek jhag de mean unake bartav se hoti hai. jab sab thik chal raha ho tab achchha bartav to koee bhi kar sakata hai. ~ j aaurj barnard sh aau
  • aj adhh‍yayan karana sab janate haian, par kh‍ya adhh‍yayan karana chahie yah koee nahian janata. ~ jarj barnad sh aau
  • sabase kam kharchila manoranjan hota hai shreshh‍th push‍takoan ke adhh‍yayan se aur yah sh‍thaee hota hai. ~ jarj banard sh aau

beanjamin phraiankalin

  • machhali evan atithi, tin dinoan ke bad durgandhajanak aur apriy lagane lagate haian. ~ beanjamin phraiankalin
  • hansamukh chehara rogi ke liye utana hi labhakar hai jitana ki svasth rritu. ~ benjamin
  • chianti se achchha upadeshak koee aur nahian hai. vah kam karate hue khamosh rahati hai. ~ baianjamin phraiankalin
  • yadi koee vyakti apane dhan ko jnan arjit karane mean kharch karata hai, to usase us jnan ko koee nahian chhin sakata! jnan ke lie kiye ge nivesh mean hamesha achchha pratiphal prapt hota hai! ~ beanjamin phreankalin
  • ap ruk sakate haian lekin samay nahian rukata. ~ beanjamin phraiankalin
  • khoya samay kabhi phir nahian milata. ~ beanjamin phraiankalin
  • dhan se aj tak kisi ko khushi nahian mili aur n hi milegi. jitana adhik vyakti ke pas dhan hota hai, vah usase kahian adhik chahata hai. dhan rikt sthan ko bharane ke bajay shoonyata ko paida karata hai. ~ beanjamin phreankalin
  • krodh kabhi bhi bina karan nahian hota, lekin kadachit hi yah karan sarthak hota hai. ~ beanjamin phreankalin
  • jnan mean pooanji lagane se sarvadhik byaj milata hai. ~ beanjamin phreankalin
  • krodh se shuroo hone vali har bat, lajh‍ja par samaph‍t hoti hai. ~ beanjamin phreankalin

viliyam sheksapiyar

  • ham janate haian ki ham kya haian, par ye nahian janate ki ham kya ban sakate haian. ~ sheksapiyar
  • gahari nadi ka jal pravah shaant v ganbhir hota hai. ~ sheksapiyar
  • eemanadari se b di koee virasat nahian hai. ~ viliyam sheksapiyar
  • apeksha hi manovyatha ka mool hai. ~ viliyam sheksapiyar
  • sabhi se prem karean, kuchh par vishvas karean aur kisi ke sath bhi galat n karean. ~ viliyam sheksapiyar
  • jis shram se hamean ananh‍d praph‍t hota hai, vah hamari vh‍yadhiyoan ke lie amrit, tulh‍y hai, hamari vedana ki nivrith‍it hai. ~ shekh‍sapiyar
  • jis par tumh‍hara vash nahian, usake liye dukh karana band kar do. ~ shekh‍sapiyar

vianstan charchil

  • kisi kam padhe vyakti dvara subhashit padhana uttam hoga. ~ sar vianstan charchil
  • satat prayas - n ki takat ya buddhimani - hi hamare samarthy ko sakar karane ki kuanji hai. ~ vianstan charchil
  • saphalata hamesha ke lie nahian hoti, asaphalata kabhi ghatak nahian hoti: yah to lage rahane ki pravritti hai jo mayane rakhati hai. ~ vianstan charchil
  • ashavadi vyakti har apada mean ek avasar dekhata hai; nirashavadi vyakti har avasar mean ek apada dekhata hai. ~ vinsatan charchil
  • rananiti kitani bhi suandar kyoan n ho, ap ko kabhi kabhi parinamoan par bhi vichar karana chahie. ~ sar viansatan charchil
  • manav ke sabhi gunoan mean sahas pahala gun hai, kh‍yoanki vah sabhi gunoan ki jimh‍medari leta hai. ~ charchil

arastoo

  • khushi hi jivan ka arth aur uddeshy hai, aur manav astitv ka lakshy aur manorath. ~ arastoo
  • achchhi shuruat se adha kam ho jata hai. ~ arastoo
  • janm dene vale mata pita se adhyapak kahian adhik samman ke patr haian, kyoanki mata pita to keval janm dete haian, lekin adhyapak unhean shikshit banate haian, mata pita to keval jivan pradan karate haian, jabaki adhyapak unake lie behatar jivan ko sunishchit karate haian. ~ arastoo
  • mitr kya hai? ek atma jo do shariroan mean nivas karati hai. ~ arastoo
  • shiksha ki j de bhale hi k davi hoan, isake phal mithe hote haian. ~ arash‍too

martin luthar kiang

  • aankh ke badale aankh' ke prachin siddhant se to ek din sabhi aandhe ho jaeange. ~ martin luthar kiang, jooniyar
  • hamare jivan ka us din aant hona shuroo ho jata hai jis din ham un vishayoan ke bare mean chup rahana shuroo kar dete haian jo mayane rakhate haian. ~ martin luthar kiang, jooniyar
  • maianne prem ko hi apanane ka nirnay kiya hai. dvesh karana to behad bojhil kam hai. ~ martin loothar kiang, jooniyar
  • patni ko chahie ki pati ghar lautane par khush ho, aur pati ko chahie ki patni ko usake ghar se nikalane par dukh ho. ~ martin loothar
  • hamean parimit nirasha ko svikar karana chahie, lekin aparimit asha ko kabhi nahian khona chahie. ~ martin loothar kiang, jooniyar (1929-1967), ashvet manavadhikari neta
  • hame simit matra mean nirasha ko svikar karana chahiye, lekin asimit asha ko nahian chhodana chahiye. ~ martin luthar kiang

henari vard bichar

  • ham jab tak khud maan bap nahian ban jaean, maan bap ka pyar kabhi nahian jan pate. ~ henari vard bichar, (1813-1887), amariki padari
  • sangit ki dhunoan mean jo svarg ki ooanchaiyoan tak pahooanchi hai, vah hai ek snehabhare dil ki dh dakan. ~ henari vard bichar
  • pratyek vyakti ke lie yah yad rakhana behatar hoga ki sabhi saphal vyavasay naitikata ki nianv par adharit hote haian. ~ hainari vard bichar
  • is duniya mean jo kuchh ham arjit karate haian, usase nahian apitu jo kuchh tyag karate haian, usase samriddh banate haian. ~ hainari vard bichar
  • apane mitr ko usake doshoan ko batana mitrata ki sabase kathor pariksha hoti hai. ~ hainari vard bichar
  • vicharoan ko moort roop dene ki kshamata hi saphalata ka rahasy hai. ~ hainari vard bichar
  • kathinaeeyaan bhagavan ka sandesh hoti haian, unaka samana karate samay hamean bhagavan ke vishh‍vas ke roop mean, bhagavan se abhinandan ke roop mean unaka samh‍man karana chahiye. ~ henari vard bichar

ralph valdo emarsan

  • yadi kisi asadharan pratibha vale adami se hamara samana ho to hamean usase poochhana chahiye ki vo kaun si pustakean padhata hai. ~ emarshan
  • pratyek vyakti ke liye usake vichar hi sare talo ki chabi haian. ~ imarsan
  • aoan ham maun rahean taki faristoan ki kanaphoosiyaan sun sakean. ~ emarshan
  • dar sadaiv ajnanata se paida hota hai. ~ emarsan
  • sampoorn jivan hi ek prayog hai. jitane prayog karoge utana hi achchha hai. ~ imarsan
  • jaise jaise ham boodhe hote jate haian, suandarata bhitar ghusati jati hai. ~ r aaulph valdo imarsan
  • lambi ayu ka mahatv nahian hai jitana mahatv isaki gahanata hai. ~ ralph valdo emarsan
  • har subah jab ap jagate haian to apane bhagavan ko dhanyavad dean tatha ap anubhav karate hai ki apane vah kary karana hai jise avashy kiya jana chahie, chahe ap ise pasand karean ya nahian. isase charitr ka nirman hota hai. ~ emarasan
  • pratyek kalakar ek din nausikhiya hi hota hai. ~ ralph valdo emarsan
  • bina utsah ke aj tak kuchh bhi mahan upalabdhi hasil nahian ki gee hai. ~ ralph valdo emarsan
  • poora jivan ek prayog hai. jitane adhik prayog ap kareange, utana hi achchha. ~ ralph imarasan
  • prakriti ki gati apanaean: usaka rahasy hai dhiraj. ~ ralph imarsan
  • poora jivan ek anubhav hai. ap jitane adhik prayog karate haian, utana hi ise behatar banate haian. ~ ralph valdo emarsan

dalaee lama

  • is jivan ka pratham lakshy hai doosaroan ki sahayata karana. aur yadi ap doosaroan ki sahayata nahian kar sakate to kam se kam unhean ahat to n karean. ~ dalaee lama
  • ham dharm aur chiantan ke bina rah sakate haian kintu manaviy prem ke bina nahian. ~ dalaee lama
  • khushi apane ap nahian milati. yah apake apane karmoan se hi ati hai. ~ dalaee lama
  • jab tak ham apane ap se sulah nahian kar lete tab tak ham duniya se bhi sulah nahian kar sakate. ~ dalaee lama
  • sahishnuta ke abhyas mean apaka shatru hi sarvashreshth shikshak hota hai. ~ dalaee lama
  • maian is asan dharm mean vishvas rakhata hooan. mandiroan ki koee avashyakata nahian; jatil darshanashastr ki koee avashyakata nahian. hamara mastishk, hamara hriday hi hamara mandir hai; aur dayaluta jivan-darshan hai. ~ dalaee lama
  • jab ap kuchh ganva baithate haian, to usase prapt shiksha ko n ganvaean. ~ dalaee lama

abraham liankan

  • har kisi par vishvas kar lena khataranak hai; kisi par bhi vishvas n karana bahut khataranak hai. ~ abraham liankan
  • yadi shaanti pana chahate ho, to lokapriyata se bacho. ~ abraham liankan
  • mujhe ek pe d katane ke lie yadi ap chhah ghante dete haian to maian pahale char ghante apani kulha di ki dhar banane mean lagaooanga. ~ abraham liankan
  • charitr ek vriksh hai aur man ek chhaya. ham hamesha chhaya ki sochate haian; lekin asaliyat to vriksh hi hai. ~ abraham liankan
  • charitr vriksh ke saman hai to pratishh‍tha, usaki chhaya hai. ham akh‍sar chhaya ke, bare mean sochate haian, jabaki asal, chij to vriksh hi hai. ~ abraham liankan
  • apane virodhiyo se mitrata kar lena kya virodhiyoan ko nasht karane ke saman nahian hai? ~ abraham liankan
  • iansan jitana apane man ko mana sake utana khush rah sakata hai. ~ abraham liankan
  • jis prakar maian ek gulam nahian banana chahata, usi prakar maian kisi gulam ka malik bhi nahian banana chahata. yah soch lokatantr ke siddhaant ko darshati hai. ~ abraham liankan
  • us vyakti ko alochana karane ka adhikar hai jo sahayata karane ki bhavana rakhata hai. ~ abraham liankan
  • mujhe adhik sanbandh is bat se nahian hai ki ap asafal hue, balki is bat se ki ap apani asaphalata se kitane santusht hai. ~ abraham liankan

mark tven

  • svasthy ke sanbandh mean, pustakoan par bharosa n karean. chhapaee ki ek galati janaleva bhi ho sakati hai. ~ mark tven
  • agar ap sach bolate haian, to ap ko jyada kuchh yad rakhane ki zaroorat nahian. ~ mark tven
  • un logoan se door rahean jo ap apaki mahatvakaankshaoan ko tuchchh banane ka prayas karate haian. chhote log hamesha aisa karate haian, lekin mahan log apako is bat ki anubhooti karavate haian ki ap bhi vastav mean mahan ban sakate haian. ~ mark tven
  • deri se prapt ki gee sampoornata ki tulana mean nirantar sudhar behatar hota hai. ~ mark tavain
  • bharat manav jati ka palana hai, manav-bhasha ki janmasthali hai, itihas ki janani hai, pauranik kathaoan ki dadi hai, aur prathaoan ki paradadi hai. manav itihas ki hamari sabase kimati aur sabase jnan-garbhit samagri keval bharat mean hi sanchit hai. ~ mark tven
  • krodh ek tejab hai jo us bartan ka adhik anisht kar sakata hai jisamean vah bhara hota hai n ki usaka jis par vah dala jata hai. ~ mark tven
  • jo padhata nahian hai, vah us vh‍yakti se katee behatar nahian hai jo anapadh hai. ~ mark tven
  • ek shabh‍d aur lagabhag sahi shabh‍d mean thik utana hi aantar hai jitana ki roshani aur juganoo mean. ~ mark tven

gothe

  • sahi mayane mean buddhipoorn vichar hajaroan dimagoan mean ate rahe haian. lekin unako apana banane ke liye hamako hi un par gaharaee se tab tak vichar karana chahiye jab tak ki ve hamari anubhooti mean jad n jama lean. ~ gothe
  • baanto aur raj karo, ek achchhi kahavat hai; (lekin) ek hokar age badho, isase bhi achchhi kahavat hai. ~ gothe
  • jo kuchh ap kar sakate haian ya kar jane ki ichchha rakhate hai use karana arambh kar dijiye. nirbhikata ke andar medha (buddhi), shakti aur jadoo hote haian. ~ gothe
  • yadi ap aparimit mean jana chahate haian, to pahale parimit ko achchhe se jan lene ka prayatn karean. ~ johen volfgeang goth

kanphyooshiyas

  • jab tumhare khud ke daravaje ki sidhiyaan gandi haian to p dosi ki chhat par p di gandagi ka ulahana mat dijie. ~ kanafyooshiyas
  • buddhi ka arjan ham tin tarikoan se kar sakate haian: pratham, chiantan se, jo ki uttam hai; dvitiy, doosaroan se sikhakar, jo sabase asan hai; aur tritiy, anubhav se, jo sabase kathin hai. ~ kanfyooshiyas
  • aise peshe ka chayan karean jo apako dilachasp lagata ho, aur apako apane jivan mean ek bhi din kam nahian karana p dega. ~ kanphyooshiyas
  • jo vyakti doosaroan ki bhalaee chahata hai, vah apani bhalaee ko sunishchit kar leta hai. ~ kanphyooshiyas
  • jab yah saph ho ki lakshyoan ko prapt nahian kiya ja sakata hai, to lakshyoan mean pherabadal n karean, balki apani prayasoan mean badalav karean. ~ kanphyooshias
  • shreshth vyakti bolane mean sanyami hota hai lekin apane karyoan mean agrani hota hai. ~ kanphyooshiyas

viliyam droomand

  • jo tark ko anasuna kar dete haian, vah katar haian! jo tark hi nahian kar sakate, vah murkh haian aur jo tark karane ka sahas hi nahian dikha sakate, vah gulam haian! ~ viliyam droomand
  • sabhyata suvyastha ke janmati hai, svatantrata ke sath badi hoti hai aur avyavastha ke sath mar jati hai. ~ vil durant
  • bharat hamari sanpoorn (manav) jati ki janani hai tatha sanskrit yoorop ke sabhi bhashaoan ki janani hai: bharatamata hamare darshanashastr ki janani hai, arabॊan ke raste hamare adhikaansh ganit ki janani hai, buddh ke raste isaeeyat me nihit adarshoan ki janani hai, gramin samaj ke raste sv-shashan aur lokatantr ki janani hai. anek prakar se bharat mata ham sabaki mata hai. ~ vill durant, amariki itihasakar
  • vijnan hame jnanavan banata hai lekin darshan (philasaphi) hame buddhiman banata hai. ~ vill durant

alabart habard

  • galati karane mean koee galati nahian hai. galati karane se darana sabase badi galati hai. ~ elbart habbard
  • spashtikaran se bachean. mitroan ko isaki avashyakata nahian; shatru is par vishvas nahian kareange. ~ alabart habard
  • kabhi bhi saphaee nahian dean. apake dostoan ko isaki avashyakata nahian hai aur apake dushmanoan ko vishvas hi nahian hoga. ~ alabart habbard
  • yadi apake pas svasthy hai to sanbhavatah ap prasann hoange, aur yadi apake pas svasthy aur prasannata donoan haian, to apake pas apani avashyakata ke anusar samast sampada hogi phir chahe ap ise n bhi chahate hoan. ~ elbart hubbard

khalil zibran

  • bita kal aj ki yad hai, aur ane vala kal aj ka sh‍vaph‍n. ~ khalil jibran
  • manavata prakash ki vah nadi hai jo simit se asim ki or bahati hai. ~ khalil jibran
  • bita kal aj ki yad hai, aur ane vala kal aj ka svapn. ~ khalil jibran
  • danashilata hamari kshamata se adhik dene mean, aur gaurav apani avashyakata se kam lene mean hai. ~ khalil gibran
  • kisi bhi nianv ka sabase majaboot patthar sabase nichala hi hota hai. ~ khalil zibran (1883-1931), siriyaee kavi
  • kisi vyakti ke dil-dimag ko samajhane ke lie is bat ko n dekhean ki usane abhi tak kya prapt kiya hai, apitu is bat ko dekhean ki vah kya abhilasha rakhata hai. ~ kaihalil jibran
  • jinase prem karate haian, unhean jane dean, ve yadi laut ate haian to ve sada ke lie apake haian. aur agar nahian lautate haian to ve kabhi apake the hi nahian. ~ khalil zibran (1883-1931), siriyaee kavi
  • ap apane rahasy yadi pavan par khol dete haian to vrikshoan mean bat phail jane ka dosh pavan par mat madhean. ~ khalil jibran (1883-1931), siriyaee kavi evan chitrakar

shekh sadi

  • iansan agar lobh ko thukara de to badashah se bhi ooancha darja hasil kar sakata hai, kh‍yoanki santosh hi iansan ka matha hamesha ooancha rakh sakata hai. ~ shekh sadi
  • ajnani adami ke liye khamoshi se badhakar koee chij nahian, aur agar usamean yah samajhane ki buddhi hai to vah ajnani nahian rahega. ~ shekhi sadi
  • vani madhur ho to sab kuchh vash mean ho jata hai, anh‍yatha sab shatru ban jate haian. ~ shekh sadi
  • vah adami vash‍tav mean buddhiman hai jo krodh mean bhi galat bat muanh se nahian nikalata. ~ shekh sadi
  • lobhi ko poora sansar mil jae to bhi vah, bhookha rahata hai, lekin santoshi ka pet, ek roti se hi bhar jata hai. - shekh sadi
  • jo pap mean p data hai, vah manushy hai, jo usamean p dane par dukhi hota hai, vah sadhu hai aur jo us par abhiman karata hai, vah shaitan hota hai. ~ phular
  • hamari shakti hamare nirnay karane ki kshamata mean nihit hai. ~ phular
  • jnan ek khajana hai, lekin abhyas isaki chabhi hai. ~ thamas phular
  • apani ajnanata ka ahasas hona jnan ki disha mean ek bahut bada kadam hai. ~ dijarayali
  • nirasha moorkhata ka parinam hai. ~ dizarayali
  • dhiraj pratibha ka avashyak aang hai. ~ dijarayali
  • ap har iansan ka charitr bata sakate haian yadi ap dekhean ki vah prashansa se kaise prabhavit hota hai. ~ seneka
  • jis prakar se shram karane se sharir majaboot hota hai, usi prakar se kathinaeeyoan se mastishk sudridh hota hai. ~ seneka
  • agar ek vyakti ko maloom hi nahian ki use kis bandaragah ki or jana hai, to hava ki har disha use apane viruddh hi pratit hogi. ~ seneka
  • vah vyakti garib nahian hai jis ke pas tho da bahut hi hai. garib to vah hai jo zyada ke lie mara ja raha hai. ~ saineka, roman darshanik
  • jis prakar se shram karane se sharir majaboot hota hai, usi prakar se kathinaeeyoan se mastishk sudridh hota hai. ~ seneka
  • jivan ka uttam upayog hai ise aisa kuchh karane mean bitana jo isase adhik sthayi ho. ~ viliyam jems
  • apane jivan mean parivartan karane ke lie tatkal kary karana arambh karean. aisa shanadar dhang se karean. isamean koee apavad nahian hai. ~ viliyam jems
  • jivan ka mahanatam upayog ise kinhian aise achchhe karyoan par vyay karana hai jo ki isake jane ke bad bhi bane rahean. ~ viliyam jems
  • svasthy vah atm tatv hai jo jivan ke anand ko jivant banata hai, isake bina jivan dhoomil aur svadahin ho jata hai. ~ viliyam taimpal
  • svasthy vah mool tatv hai jo jivan ki sari khushiyoan ko jivant banata hai aur svasthy ke bina ve sabhi nasht aur niras hoti haian. ~ viliyam taimpal
  • maian yah nahian kahooanga ki maian 1000 bar asaphal hua, maian yah kahooanga ki aise 1000 raste haian jo apako asaphalata tak pahuanchate haian. ~ th aaumas edisan
  • agar ham apane samarthyanusar karm karean, to ham apane ap ko achanbhit kar daleangean. ~ th aaumas edisan
  • apase jitana ho sake karean, vahian jahaan ap haian aur unase jo sadhan apake pas haian. ~ thiyodor roosavelt
  • logoan ke sath samanjasy sthapit kar pana hi safalata ka ek ati mahatvapoorn sootr hai. ~ thiyodor roosavelt
  • kabhi sandeh n karean ki vicharashil nagarikoan ka chhota samooh duniya badal sakata hai. vastav mean, kabhi kuchh badala hai to aise hi. ~ magret mid
  • manushy ki sabase shuruati avashyakataoan mean ek hai kisi aise ki zaroorat jo apake rat ko ghar n lautane par chiantit ho ki ap kahaan haian. ~ magret mid
  • meri chapaloosi karo, aur maian ap par bharosa nahian karuanga. meri alochana karo, aur maian apako pasand nahian karuanga. meri upeksha karo, aur maian apako maf nahian karuanga. mujhe protsahit karo, aur maian kabhi apako nahian bhoolooanga. ~ viliyam aaurthar vard
  • jab doosare vyakti soe hoan, to us samay adhyayan karean; us samay kary karean jab doosare vyakti apane samay ko nasht karate haian; us samay taiyari karean jab doosare khel rahe hoan; aur us samay sapane dekhean jab doosare keval kamana hi kar rahe hoan. ~ viliyam arthar vard
  • kushalatapoorvak kisi ki bat sunana akelepan, vachalata aur kanthashoth ka sab se badhiya ilaj hai. ~ viliyam arthar vard
  • kathin parishram se bhavishy sudharata hai. alasy se vartaman. ~ stivan rait
  • ap ko sab kuchh nahian mil sakata| ap ise rakheange kahaan? ~ stivan rait
  • jo sab ki prashansa karata hai, vah kisi ki prashansa nahian karata. ~ saimual j aaunasan
  • paraspar adan-pradan ke bina samaj mean jivan ka nirvah sanbhav nahian hai. ~ semual j aaunsan
  • kabhi kabhi bahut chhote chhote nirnay hi hamare jivan ko hamesha ke lie badal dete haian. ~ keri rasail
  • kabhi kabhi chhote nirnay bhi jivan ko hamesha ke liye badal sakate haian. ~ keri rasail
  • galatiyaan mat dhooandho, upay dhooandho. ~ henari ford
  • agar saphalata ka koee raz hai, to vah doosare ke drishtikon ko samajhane aur chijoan ko usake drishtikon se apane drishtikon jitane achchhe se dekh pane ki kshamata mean nihit hai. ~ henari phord
  • vyast rahana kaphi nahian hai, vyast to chiantiyaan bhi rahati haian. saval yah hai - ham kis lie vyast haian? ~ henari devid thoru
  • pratahkal ka bhraman poore din ke lie varadan hota hai. ~ henari devid thoro (1817-1862), lekhak
  • apane shatruoan ko sadaiv kshama kar do. ve aur kisi bat se isase jyada nahian chidhate. ~ aauskar vaild
  • jivan ka lakshy hai atmavikas. apane svabhav ko poornatah janane ke liai hi ham is duniya mean hai. ~ aauskar vaild
  • log apako samalochana ke lie poochh bhale hi lean, lekin chahate ve keval prashansa hi haian. ~ dabloo somaraset moghem
  • jab ap apane mitroan ka chayan karate haian to charitr ke sthan par vyaktitv ko n chunean. ~ dablyoo somaraset mogham
  • ham un logoan ko prabhavit karane ke liye mahange dhang se rahate haian jo ham par prabhav jamane ke liye mahange dhang se rahate hai. ~ anon
  • apane kam par mai sada samay se 15 minat pahale pahuancha hooan aur meri isi adat ne mujhe kamayab vyakti bana diya hai. ~ en aaun
  • kisi vyakti ko ek machhali de do to usaka pet din bhar ke lie bhar jaega. use iantaranet chalana sikha do to vah haftoan apako pareshan nahian karega. ~ enan
  • pathan kisi ko sampoorn adami banata hai, vartalap use ek taiyar adami banata hai, lekin lekhan use ek ati shuddh adami banata hai. ~ bekan
  • maun nidra ke sadrish hai. yah jnan mean nayi sphoorti paida karata hai. ~ bekan
  • adhyayan hamean anand to pradan karata hi hai, alankrit bhi karata hai aur yogy bhi banata hai, mastishk ke liye adhyayan ki utani hi avashyakata hai jitani sharir ke liye vyayam ki. ~ joseph edishan
  • padhane se sasta koee manoranjan nahian; n hi koee khushi, utani sthayi. ~ joseph edishan
  • yadi ap is bat ki chianta n karean ki apake kam ka shrey kise milane vala hai to ap ashcharyajanak kary kar sakate haian. ~ hairi es. troomen
  • yadi ap garmi sahan nahian kar sakate to rasoee ke bahar nikal jaeeye. ~ hairi es trumen
  • bachchoan ko sikh dene ka jo shreshth tarika mujhe pata chala hai vah yah hai ki bachchoan ki chah ka pata lagaya jae aur phir unhean vahi karane ki salah di jae. ~ hairi troomen
  • pratyek utakrisht kary pahale pahal asambhav hota hai. ~ th aaumas karlele
  • aantardrishti ke bina hi kam karane se adhik bhayanak doosari chij nahian hai. ~ thamas karlail
  • sari chijoan ke bare me kuchh-kuchh aur kuchhek ke bare me sab kuchh sikhane kikoshish karani chahiye. ~ thamas h. haksale
  • jivan ke arambh mean hi kuchh asaphalataean mil jane ka bahut adhik vyavaharik mahatv hai. ~ haksale
  • log aksar kahate haian ki prerak vicharoan se kuchh nahian hota. haan bhaee, vaise to nahane se bhi kuchh nahian hota, tabhi to ham ise roz karane ki salah dete haian. ~ zig zigalar
  • ekagr-chintan vaanchhit phal deta hai. ~ jig jiglar
  • ham kya sochate haian, kya janate haian, aur kisamean vishvas karate haian – aantatah ye batean mayane nahian rakhatian. ham kya karate haian vahi mahatvapoorn hai. ~ j aaun raskin
  • jab kisi kary mean ruchi aur use karane ke hunar ka sangam ho, to utkrishtata svabhavik hai. ~ j aaun raskin
  • jab ham nirman karean, to aisa soch kar karean ki yah hamesha hamesha ke lie hai. ~ j aaun raskin
  • maian nahi janata ki saphalata ki sidhi kya hai; par asaphala ki sidhi hai, har kisi ko prasann karane ki chah. ~ bil kosbi
  • mujhe saphalata ka upay nahian maloom lekin yah maloom hai ki sab ko khush karane ka prayatn asaphalata ka upay hai. ~ bil kosbi
  • saphal hone ke lie zaroori hai ki ap mean saphalata ki as asaphalata ke dar se kahian adhik ho. ~ bil kosbi
  • kya ap janana chahate haian ki ap kaun haian? to kisi se poochhiye mat. kary karana shuroo kar dean. apaka kary apako paribhashit evan chitrit kar dega. ~ th aaumas jepharsan
  • vinamr to sabake sath rahean, lekin ghanishth kuchh ek ke sath hi. ~ th aaumas jaipharasan
  • buddhimatta ki pustak mean eemanadari pahala adhyay hai. ~ th aaumas jaipharsan
  • khali dimag ko khula dimag bana dena hi shiksha ka uddeshy hai. ~ forbs
  • kampyootar ko program karane ke liye sanskrit sabase suvidhajanak bhasha hai. ~ phorbs patrika (julaee, 1987)
  • bhoole nahian ki jivan ka vyavasay vyavasay nahian balki jivan hai. ~ bi si phorbs
  • yadi ham asaphalata se shiksha prapt karate haian to vah saphalata hi hai. ~ mailkam phorbs
  • jinh‍dagi vaisi nahian hai jaisi ap isake liye kamana karate haian, yah to vaisi ban jati hai, jaisa ap ise banate haian. ~ eanthani rayan
  • jivan vah nahian hai jisaki ap chahat rakhate haian, balki vah to vaisa ban jata hai jaisa ap ise banate haian. ~ eanthani rayan
  • sahi avasar n milane par kshamata ke, mayane behad simit ho jate haian. ~ nepoliyan
  • jab tak ap n chahean tab tak apako, koee bhi eershh‍yalu, krodhi pratishodhi ya lalachi nahian bana sakata. ~ nepoliyan hil
  • bina uchit avasar ke yogh‍yata kisi kam ki, nahian hai bhale ap mean lakh gun hoan lekin yadi, avasar nahian mila to yogh‍yata vh‍yarth hai. ~ nepoliyan bonapart
  • ashikshit rahane se paida n hona achh‍chha hai, kh‍yoanki ajnan sab buraeeyoan ka mool haian. ~ nepoliyan bonapart
  • bura vh‍yakti us samay aur bhi bura ho jata hai jab vah achh‍chha hone ka dhoang karata hai. ~ phraansis bekan
  • jo ne sudharoan par amal nahian, karega vah ne khataroan ko nh‍yauta dega. ~ phraansis bekan
  • buddhiman vh‍yakti ko jitane, avasar milate haian usase adhik vah sh‍vayan banata hai. ~ phraansis bekan
  • pratishodh lete samay manushh‍y apane shatru ke saman hi hota hai, lekin usaki upeksha kar dene par vah usase b da ho jata hai. ~ phraansis bekan
  • ham sh‍vabhav ke mutabik sochate haian, kayade ke mutabik bolate haian, rivaj ke mutabik acharan karate haian. ~ phraansis bekan
  • har varsh ek buri adat ko mool se khodakar, pheanka jae to kuchh hi varshoan mean bure se bura, vh‍yakti bhala ho sakata hai. ~ sukarat
  • dhan se achh‍chhe gun nahian milate, dhan achh‍chhe gunoan se milata hai. ~ sukarat
  • nikamme log sirph khane pine ke lie jite haian, lekin sarthak jivan vale jivit rahane ke lie hi khate aur pite haian. ~ sukarat
  • ooanchi se ooanchi choti par pahuanchana makasad ho to apana kam nichali satah se shuroo karana chahie. ~ sh‍vet marden
  • jo manushh‍y apane man ka gulam bana rahata hai vah kabhi neta aur prabhavashali puroosh nahian ho sakata. ~ sh‍vet mardan
  • asha aur ath‍mavishh‍vas se hi hamari, shaktiyaan jagrit hoti haian, inase hamari, uth‍padan shakti kee guna badh jati hai. ~ sh‍vet marden




  • ham kabhi nahian jan paeange ki ek chhoti si muskan kitana bhala kar sakati hai. - sant taresa
  • chhoti chhoti batoan mean vishvas rakhean, kyoanki in mean hi apaki shakti nihit hai. - sant taresa
  • yadi ap sau vyaktiyoan ki sahayata nahian kar sakate to keval ek ki hi sahayata kar dean. - madar teresa
  • bhagavan yah apeksha nahian karate ki ham saphal hoan. ve to keval itana hi chahate haian ki ham prayas karean. - madar teresa
  • mithe bol sankshipt aur bolane mean asan ho sakate haian, lekin un ki gooanj sachamuch anant hoti hai. - maan teresa
  • apake pas jitana samay abhi hai usase adhik samay kabhi nahian hoga. - ajnat
  • apako log dekhate pahale, aur sunate bad mean haian. - ajnat
  • hatho da kabhi kabhi apana nishana chook bhi jata hai; lekin phooloan ka guladasta kabhi nahian. - ajnat
  • jivan nirvah ke lie kamane mean itane vyast n ho jaean ki jivan jina bhool jaean. - ajnat
  • eeshvar bojh deta hai, aur kandhe bhi. - ajnat
  • is rashtr ko aise netaoan ki avashyakata hai jo janate haian ki is desh ki kya avashyakataean haian. - ajnat
  • agar ap ko saphar asan lagane lage to ho sakata hai ap utar mean ja rahe hoan. - ajnat
  • karuna, ek bhasha jise badhir sun sakate haian aur netrahin dekh sakate haian. - ajnat
  • jab tak apani har ko dabboopane se svikar nahian kar lete, ap harane ke lie nahian bane haian. - ajnat
  • muskurahat, apaki khoobasoorati mean sudhar karane ka ek sasta tarika hai. - ajnat
  • apaki manovritti hi apaki mahanata ko nirdharit karati hai. - ajnat
  • yadi ap amir hone ki anubhooti chahate haian to un vastuoan par vichar karean jo jinhean paise se nahian kharida ja sakata hai. - ajnat
  • vastavik mahanata ki utpatti svayan par khamosh vijay se hoti hai. - ajnat
  • jivan mean buri adat par vijay prapt karane ki tulana mean koee isase b da anand nahian ho sakata hai. - ajnat
  • apani kharab adatoan par jit hasil karane ke saman jivan mean koee aur anand nahian hota hai. - ajnat
  • dar mean jina adha jivit rahane jaisa hai. - ajnat
  • apani soch ko kaise behatar banaya jae, yah sikhane se utkrisht kuchh nahian hai. - ajnat
  • svayan par mook vijay se hi vastavik mahanata ka uday hota hai. - ajnat
  • ap apane bhagavan ke samarthy ko apani chiantaoan ki soochi ke akar ko dekhakar bata sakate haian. jitani lanbi soochi hogi, utana hi apake bhagavan ka samarthy kam hoga. - ajnat
  • sv prerit hokar kary karana kisi buddhiman vyakti ka sabase majaboot gun hota hai. - ajnat
  • rukavatean ve bhayavah vastuean haian jo ap us samay dekhate haian jab ap apane lakshy se dhyan hata lete haian. - ajnat
  • apaki pratibha bhagavan ka apako diya hua upahar hai. ap jo kuchh isake sath karate haian, vah ap bhagavan ko upahar svaroop lautate haian. - ajnat
  • dhamaniyoan ki kathorata ki tulana mean diloan ki kathorata se log jaldi boodhe hote haian. - ajnat
  • yadi ap manasik shaanti ke badale mean samrajy bhi prapt karate haian to bhi ap parajit hi haian. - ajnat
  • apane sakaratmak vicharoan ko eemanadari aur bina thake hue karyoan mean lagae aur apako saphalata ke lie prayas nahian karana p dega, apitu aparimit saphalata apake kadamoan mean hoangi. - ajnat
  • dar se bhagane ki bajay apane sapanoan ko sakar karane ke lie hamesha pratibaddh rahean. - ajnat
  • kuchh log saphalata ke sapane dekhate haian....... jabaki any vyakti jagate haian aur isake lie k di mehanat karate haian. - ajnat
  • pratidhvani se kisi maulikata ki asha mat karo. - ajnat
  • yadi apane apane jivan ki mahanatam saphalata ko prapt karane ki prakriya mean kisi ke dil ko thes pahuanchaee haian to apako svayan ko sarvadhik asaphal vyakti manana chahie. - ajnat


  • k de gosht ke lie - paine daant. - turki ki kahavat
  • hamesha achchha nam chho d kar jaean, ho sakata hai ap vapas aean. - kenya ki lokokti
  • apake pas jo ata hai ap usi ki roti bana sakate hai. - denmark ki lokokti
  • karm ki utpatti vichar mean hai, atah vichar hi mahatvapoorn haian. - saee baba
  • ayu apaki soch mean hai. jitani ap sochate haian utani hi apaki umr hai. - muhammad ali
  • bachchoan ko dekhakar ichchha hoti hai ki jivan phir se shuroo karean. - muhammad ali
  • itane madhur n hoan ki log apako nigal lean, itane katu bhi nahian ki ve apako ugal dean. - pashto ki kahavat
  • har shishu is sandesh ke sath ata hai ki eeshvar abhi iansan se thaka nahian hai. - tegor
  • sampatti us vyakti ki hoti hai jo isaka anand leta hai n ki us vyakti ko jo ise apane pas rakhata hai. - aphagani kahavat
  • yadi apako bhagavan ka bhay hai, to apako manushyoan se dar nahian lagega. - albaniyaee kahavat
  • hamare aangan mean bhi sooraj ki dhoop avashy aegi. - roosi kahavat
  • hamare pas jo hai ham usaki paravah nahian karate, lekin jab use kho dete haian to shok manate haian. - roosi kahavat
  • agar ap kaante phailate haian to nange pair n chalean. - itali ki kahavat
  • doosaroan ke mamaloan mean nyay ho yah sabhi ko bhata hai. - itali ki kahavat
  • aise kanoon vyarth haian jinake amal ki vyavastha hi n ho. - itali ki kahavat
  • achchhe patte jise mile hoan vah kabhi nahian kahega ki galat baante haian. - ayaralaiand ki kahavat
  • shikshak dvar kholate haian; lekin pravesh apako svayan hi karana hota hai. - chini kahavat
  • agar ap chahate haian ki kisi ko maloom n p de, to aisa kam hi n karean. - chini kahavat
  • yadi muskan apake svabhav mean nahian to dukanadari ke chakkar mean nahian p de. - chini kahavat
  • ho hath phool baantata hai us hath mean bhi sugandh a jati hai. - chini kahavat
  • yadi ap gusse ke ek kshan mean dhairy rakhate haian, to ap duahkh ke sau din se bach jaeange. - chini kahavat
  • aisa chhatr jo prashn poochhata hai, vah paanch minat ke lie moorkh rahata hai, lekin jo poochhata hi nahian hai vah jiandagi bhar moorkh hi rahata hai. - chini kahavat
  • achchha kya hai, ise sikhane ke lie ek hajar din bhi aparyapt haian; lekin bura kya hai, yah sikhane ke lie ek ghanta bhi jyada hai. - chini kahavat
  • adhyapak margadarshak ka kam karate haian. chalata apako svayan p data hai. - chini kahavat
  • ustad vah nahian jo aranbh karata hai, balki vah hai jo poorn karata hai. - slovakiya ki kahavat
  • jo apake sath doosaroan ki batean karate haian ve apake bare mean bhi batean kareange. - ayaralaiand ki kahavat
  • sabhi jo charch jate haian sant nahian hote. - itali ki kahavat
  • any logoan ke aantim sanskar mean avashy sharik hoan, anyatha log apake mean sharik nahian hoange. - yogi bera
  • eershya aur krodh se jivan kshay hota hai. - baibal
  • jis chij ko ap badal nahian sakate haian, apako use avashy hi sahan karana chahie. - speni kahavat
  • adhikaansh vyakti aprapt vastuoan ko prapt karane mean prayasarat rahate haian aur is prakar unhian chijoan ke gulam ban ke rah jate haian jinhean ve prapt karana chahate haian. - anavar al sadat
  • vichar se karm ki utpatti hoti hai, karm se adat ki utpatti hoti hai, adat se charitr ki utpatti hoti hai aur charitr se apake prarabdh ki utpatti hoti hai. - bauddh kahavat
  • dharmahin vyakti bina nakel vale gho de ki tarah hota hai. - latini kahavat
  • ek jhooth hajar sachchaeeyoan ka nash kar deta hai. - ghana ki kahavat
  • mitrata anand ko duguna aur duahkh ko adha kar deti hai. - misr ki kahavat
  • aisa vyakti jo anushasan ke bina jivan jita hai vah samman rahit mrityu marata hai. - aeesalaind ki kahavat
  • ham apane karyoan ke parinam ka nirnay karane vale kaun haian? yah to bhagavan ka karyakshetr hai. ham to ekamatr karm karane ke lie uttaradayi haian. - gita
  • yadi ap sat bar girate haian, to ath bar kh dean hoan. - japani kahavat
  • ek mitha bol sardi ke tin mahinoan ko ooshma de sakata hai. - japani kahavat
  • ziandagi to kul ek pidhi bhar ki hoti hai, par nek kam pidhi dar pidhi chalata hai. - japani kahavat
  • parameshvar par bharosa rakhie - lekin apane ooant ko bhi khooante se kas kar baandhe rakhie. - farasi kahavat
  • bimari ki k davahat se vyakti svasthy ki madhurata samajh pata hai. - kaitaliyaee kahavat
  • vivah ek dhaka hua pakavan hai. - svis kahavat
  • sharir ke mamale mean jo sthan sabun ka hai, vahi atma ke sandarbh mean aansoo ka. - yahoodi kahavat
  • krodh ki ati to katar se bhi vinashakari hai. - bharat ki kahavat
  • uchch kheti, madhyam vyapar aur nich naukari. - bharat ki kahavat


  • jo sh‍vayan sanyamit v niyantrit hai use, vh‍yarth mean aur adhik niyantrit nahian karana chahiye, jo abhi aniyantrit hai, usi ko niy‍antrit kiya jana chahie. - atharvaved
  • prayath‍n devata ki tarah hai jabaki bhagh‍y daith‍y ki bhaanti, aise mean prayath‍n devata ki upasana karana hi shreshh‍th kam hai. - samarth guroo ramadas
  • sath‍ta ki mahath‍ta to mohak bhi bahut hoti hai, ek bar haanth mean ane par aur kantili hone par bhi chho di nahian jati. - vriandavanalal varma
  • asha amar hai usaki aradhana kabhi nishh‍phal nahian hoti. - mahath‍ma gaandhi
  • us manushh‍y ki samh‍patti, jise log ph‍yar nahian karate haian, gaanv ke bichoan- bich kisi vish-vriksh ke phalane ke saman hai. ~ tiroovalh‍luvar
  • ichh‍chha roopi samudr sada atriph‍t rahata hai usaki maange jh‍yoan-jh‍yoan poori ki jati haian, th‍yoan-th‍yoan aur garjan karata hai. - sh‍vami vivekananh‍d
  • sharir-bal se praph‍t sath‍ta manav deh ki, tarah kshanabhangur rahegi, jabaki ath‍mabal se praph‍t sath‍ta ajar-amar. - mahath‍ma gaandhi
  • man jh‍yoan-jh‍yoan hiansa se door hatata hai, th‍yoan-th‍yoan dukh shaant ho jata hai. - mahath‍ma buddh
  • sath‍y se soory tapata hai, sath‍y se ag jalati hai,sath‍y se vayu bahati hai sab kuchh sath‍y mean hi pratishthit hai. - vedavh‍yas
  • vh‍yakti ko hani, pi da aur chiantaean, usaki kisi aantarik durbalata ke karan hoti hai, us durbalata ko door karake kamayabi mil sakati hai. - sh‍vami ramatirth
  • bal ki shikayatean sab sunate haian, nirbal ki phariyad koee nahian sunata. - premachanh‍d
  • jo kala ath‍ma ko ath‍madarshan ki shiksha nahian deti, vah kala nahian hai. - mahath‍ma gaandhi
  • jis tarah ubalate hue pani mean ham apana, pratibimh‍b nahian dekh sakate usi tarah krodh ki avash‍tha mean yah nahian samajh pate ki hamari bhalaee kis bat mean hai. - mahath‍ma buddh
  • garib vah nahian jisake pas kam hai, balki dhanavan hote hue bhi jisaki ichh‍chha kam nahian huee hai, vah sabase adhik garib hai. - vinoba bhave
  • jo apraph‍t vash‍tu ke lie chianta nahian karata aur praph‍t vash‍tu ke lie sam rahata hai, vah santushh‍t kaha ja sakata hai. - mahopanishad
  • ath‍masanyam, anushasan aur balidan ke bina rahat ya mukti ki asha nahian ki ja sakati. - mahath‍ma gaandhi
  • jal se sharir shuddh hota hai, man se sath‍y shuddh hota hai, vidya aur tap se bhootath‍ma tatha jnan se buddhi shuddh hoti hai. - manush‍mriti
  • shesh rrin, shesh agni, tatha shesh rog pun: pun: badhate haian, at: inh‍hean shesh nahian chho dana chahiye. - ajnat
  • takatavar hone ke lie apani shakti mean bharosa rakhana jaroori hai, vaise vh‍yaktiyoan se adhik kamajor koee nahian hota jinh‍hean apane samarthh‍y par bharosa nahian. - sh‍vami dayanand sarash‍vati
  • moorkhoan se bahas karake koee bhi vh‍yakti, buhddhiman nahian kahala sakata, moorkh par vijay pane ka ekamatr upay yahi hai ki usaki or dhh‍yan nahian diya jae. - sant jnaneshh‍var
  • daulat se adami ko jo samh‍man milata hai, vah usaka nahian, usaki daulat ka samh‍man hai. - premachanh‍d
  • daridrata sab papoan ki janani hai, tatha lobh usaki sabase b di santan hai. - jayashankar prasad
  • kahili aur man ki pavitrata, ek sath nahian rah sakatian. - mahath‍ma gaandhi
  • yadi ap chahate haian ki log apake sath sachh‍cha vh‍yavahar karean to ap khud sachh‍che banean aur anh‍y logoan se bhi sachh‍cha vh‍yavahar karean. - maharshi aravinh‍d
  • gunoan se hi manav ki pahachan hoti hai, ooanche sianhasan par baithane se nahian. mahal ke uchh‍ch shikhar par baithane ke bavajood kauve ka garoo d hona asanbhav hai. - chanakh‍y
  • sanh‍yas hriday ki ek dasha ka nam hai, kisi oopari niyam ya veshabhoosha ka nahian. - shrimadh bhagavadagita
  • ichh‍chha se dukh ata hai, ichh‍chha se bhay, ata hai, jo ichh‍chhaoan se mukh‍t hai vah n dukh janata hai n bhay. - mahath‍ma gaandhi
  • hansi man ki gaanthe b di asani se khol deti hai mere man ki bhi aur tumh‍hare man ki bhi. - mahath‍ma gaandhi
  • manushh‍yata ka ek paksh vah bhi hai, jahaan varn, dharm aur desh ko bhoolakar manushh‍y, manushh‍y ke lie ph‍yar karata haian. - jayashankar prasad
  • adhik dhan samh‍panh‍n hone par bhi jo asantushh‍t rahata hai, vah nirdhan hai, dhan se rahit hone par bhi jo santushh‍t hai vah sada dhani hai. - ashh‍vaghosh
  • shreshh‍thatam marg khojane ki pratiksha ke bajay, ham galat rash‍te se bachate rahean aur behatar rash‍te ko apanate rahean. - pan. javahar lal neharoo
  • avagun nav ki peandi mean ek chhed ke saman hai, jo chahe chhota ho ya b da ek din use duba dehga. - kalidas
  • prem sanyam aur tap se uth‍panh‍n hota hai, bhakti sadhana se praph‍t hoti hai, shraddha ke lie abhh‍yas aur nishh‍tha ki jaroorat hoti hai. - hajari prasad dvivedi
  • shatru ka loha bhale hi garm ho jae, par hathau da to thanda rahakar hi kam, de sakata hai. - saradar patel
  • anh‍yay aur ath‍yachar karane vala, utana doshi nahian mana ja sakata, jitana ki use sahan karane vala. - bal gangadhar tilak
  • sunh‍dar dikhane ke liye bh dakile, kap de pahanane ki bajay apane, gunoan ko badhana chahie. - mahath‍ma gaandhi
  • sansar ke sare nate sh‍neh ke nate haian, jahaan sh‍neh nahian vahaan kuchh nahian hai. - premachanh‍d
  • alash‍y mean daridrata basati hai, lekin jo, vh‍yakti alash‍y nahian karate unaki mehanat mean lakshh‍mi ka nivas hota hai. - tiroovalh‍lur
  • duniya mean tin chijean kabhi lamh‍be samay tak chhipi nahian rah sakati, pahali hai soory, doosari chanh‍drama aur tisari hai sath‍y. - gautam buddh
  • jise push‍takean padhane ka shauk hai, vah sab jagah sukhi rah sakata hai. - mahath‍ma gaandhi
  • jab tak tumh‍harean anh‍dar doosaroan ke, avagun dhuandhane ya unake dosh dekhane, ki adat maujood hai eeshh‍var ka sakshat, karana ath‍yant kathin hai. - sh‍vami ramatirth
  • adhik dhan- samh‍panh‍n hone par bhi jo asantushh‍t rahata hai, vah nirdhan hai, dhan se rahit hone par bhi jo santushh‍t hai, vah sada dhani hai. - ashh‍vaghosh
  • jisake man mean rag-dvesh nahian hai aur jo trishh‍na ko, th‍yag kar shil tatha santosh ko grahan kie hue hai, vah sant puroosh jagat ke lie jahaj hai.
  • duniyavi chijoan mean sukh ki talash, phijool hoti hai. ananh‍d ka khajana, to kahian hamare bhitar hi hai. - sh‍vami ramatirth
  • kisi kritajnata ko tath‍kal chukane, ka prayath‍n karana ek prakar ki, kritajnata hi hai. - ajnat
  • maun sarvoth‍tam bhashan hai, agar bolana, jaroori ho to bhi kam se kam bolo, ek shabh‍d se kam chale to do nahian. - mahath‍ma gaandhi
  • adarsh ko pak dane ke lie sahash‍tr bar, age badhoan aur yadi phir bhi asaphal, ho jao to ekabar naya prayas, avashh‍y karo. - sh‍vami vive‍kananh‍d
  • bhalaee se badhakar jivan aur, buraee se badhakar mrith‍yu nahian hai. - adibhatl narayan dasu
  • lakshh‍y ko hi apana jivan kary samajho har, samay usaka chiantan karo usi ka sh‍vaph‍n, dekho aur usi ke sahare jivit raho. - sh‍vami vivekananh‍d
  • lakshh‍mi shubh kary se uth‍panh‍n hoti hai, chaturata se badhati hai, ath‍yanh‍t nipunata se, j de jamati hai aur sanyam se sthir rahati hai. - mahabharat
  • manuanshh‍y ka sachh‍cha jivan sathi vidya hi hai, jisake karan vah vidvan kahalata hai. - sh‍vami dayananh‍d
  • dhairyavan vh‍yakti hi samay par vijay pata hai aur asanyami vh‍yakti apane sh‍vabhav ke karan sab kuchh kho deta hai. - ajnat
  • man ichh‍chhaoan ki gathari hai, jab tak ichh‍chhaoan ko ukha dakar nahian pheanka jaega, tab tak man ko nashh‍t karane ki asha vh‍yarth hogi. - shri sath‍yasaeean
  • dharm jivan ko paramath‍ma mean jine ki vidhi hai, sansar mean aise jiya ja sakata hai jaise, kamal sarovar ke kich d mean jite haian. - achary rajanish
  • eershh‍ya ya ghrina ke ke vichar man mean pravesh hote hi khushi gayab ho jati hai, prem v shubh-bhavana yukh‍t vicharoan se udasi door ho jati hai. - ajnat
  • pichhe mat dekho age dekho, anant urja, anant uth‍sah, anant sahas aur anant dhairy tabhi mahan kary, kiye ja sakate haian. - vivekananh‍d
  • apane samane ek hi sadhh‍y rakhana chahie, jab tak vah siddh n ho tab tak usi ki, dhun mean magan raho, tabhi saphalata milati hai. - sh‍vami vivekananh‍d
  • keval karmahin hi aise hote haian, jo sada bhagh‍y ko kosate haian aur jinake, pas shikayatoan ka aanbar hota hai. - javahar lal nehar
  • kaanch ka katora, netroan ka jan, moti aur man yah, ek bar tootane par pahale jaisi sthiti nahian hoti, at: pahale se hi savadhani baratani chahie. - lokokti
  • jisake jine se bahut se log jivit rahean, vahian is sansar mean vash‍tav mean jita hai. - vishh‍nu sharma
  • jis prakar kath apane hi bhitar se prakat huee agni se bhash‍m hokar khath‍m ho jata hai, usi prakar manushh‍y apane hi bhitar rahane vali trishh‍na se nashh‍t ho jata hai. - banabhatt
  • jinh‍dagi hamare sath khel khelati hai, jo ise khel nahian manate, ve hi ek doosare ki shikayat v alochana karate haian. - jaineandr kumar
  • jitani ham doosaroan ki bhalaee karate haian, utana hi hamara h़day shuddh hota hai aur usamean eeshh‍var nivas karata hai. - vivekananh‍d
  • santosh ka vriksh k dava hai, lekin is par lagane vala phal mitha hota hai. - sh‍vami shivananh‍d
  • sath‍yagrah bal prayog ke viparit hota hai, hiansa ke samh‍poorn th‍yag mean hi sath‍yagrah ki kalh‍pana ki gee hai. - mahath‍ma gaandhi
  • kul ki pratishh‍tha bhi vinamrata aur sadvh‍yavahar se hoti hai, hek di aur rooab dikhane se nahian. - premachanh‍d
  • jo sabake dil ko khush kar dene vali vani bolata hai, usake pas daridrata kabhi nahian phatak sakati. - tiroovalh‍luvar
  • jivan ki j d sanyam ki bhoomi mean jitani gahari jamati hai aur sadachar ka jitana jal diya jata hai utana hi jivan hara bhara hota hai. - dinanath dinesh
  • jis bande ko pet bhar roti nahian milati, usake lie maryada aur ijh‍jat dhoang hai. - premachand
  • bis varsh ki ayu mean vh‍yakti ka chehara prakriti ki den hai, tis varsh ki ayu ka chehara jinh‍dagi ke utar-chadhav ki den hai, lekin pachas varsh varsh ki ayu ka chehara usaki apani kamaee hai. - ashh‍tavakr
  • pashan ke bhitar bhi madhur sh‍trot hote haian, usamean madira nahian shital jal ki dhara bahati hai. - jayashankar prasad
  • milane par mitr ka adar karo, pith pichhe prashansa karo aur avashh‍yakata ke samay usaki madad karo. - ajnat
  • jo push‍takean sabase adhik sochane ke lie majaboor karati haian, vahi tumh‍hari sabase b di sahayak haian. - javaharalal neharoo
  • chanh‍drama apana prakash samh‍poorn akash mean phailata hai paranh‍tu apana kalank apane hi pas rakhata hai. - ravinh‍dr
  • daridr vh‍yakti kuchh vash‍tuean chahata hai, vilasi bahut si aur lalachi sabhi vash‍tuean chahata hai. - ajnat
  • jo bhari kolahal mean sangit ko sun sakata hai, vah mahan upalabdhi ko praph‍t karata hai. - ajnat
  • jivan mean koee chij itani hanikarak aur khataranak nahian jitana daanva dol sthiti mean rahana. - subhash chanh‍dr bos
  • aankh ke aandhe ko duniya nahian dikhati, kam ke aandhe ko vivek nahian dikhata, mad ke aandhe ko apane se shreshh‍th nahian, dikhata aur sh‍varthi ko kahian bhi dosh nahian dikhata. - chanakh‍y
  • mush‍kan pane vala malamal ho jata hai, par dene vala daridr nahian hota. - ajnat
  • u dane ki apeksha jab ham jhukate haian, to vivek ke adhik nikat hote haian. - ajnat
  • kam ki samapti santoshaprad ho to parishram ki thakan yad nahian rahati. - kalidas
  • dhan se nahian, santan se bhi nahian amrit sthiti ki prapti keval th‍yag se hi hoti hai. - sh‍vami vivekananh‍d
  • rang mean vah jadoo hai jo rangane vale, bhigane vale aur dekhane vale tinoan ke man ko vibhor kar deta hai. - mukh‍ta
  • jis vh‍yakti ke hriday mean sangit ka sh‍pandan nahian hai vah vh‍yakti karm aur chiantan dvara kabhi mahan nahian ban sakata. - subhash chanh‍dr bos
  • jis th‍yag se abhiman uth‍panh‍n hota hai, vah th‍yag nahian, th‍yag se shaanti milani chahie, aantat: abhiman ka th‍yag hi sachh‍cha th‍yag hai. - vinoba bhave
  • bachh‍che kore kap de ki tarah hote haian, jaisa chaho vaisa rang lo unh‍hean nishchit rang mean keval dubo dena paryaph‍t hai. - sath‍yasaeean baba
  • dhairyavan manushh‍y ath‍mavishh‍vas ki nauka par savar hokar apatti ki nadiyoan ko saphalatapoorvak par kar sakate haian. - bhartrihari
  • vijay garv aur pratishh‍tha ki sath ati hai par yadi usaki raksha pauroosh ke sath n ki jay to apaman ka jahar pila kar chali jati hai. - mukh‍ta
  • khane aur sone ka nam jivan nahian hai, jivan nam hai, age badhate rahane ki lagan ka. - muanshi premachand
  • prath‍yek kary apane samay se hota hai, usamean utavali thik nahian, jaise pe d mean kitana hi pani dala jaye par phal vah apane samay se hi deta hai. - vriand
  • uth‍tamata gunoan se ati hai, ooanche asan par baith jane se nahian, mahal ke shikhar par baithane se kaua garoo d nahian ho jata. - chanakh‍y niti
  • jati, dharm alag-alag ho sakate haian, aur ibadat karane ke tarike bhi bhinh‍n ho sakate haian, lekin eeshh‍var ek hai. - ajnat
  • aise desh ko chho d dena chahie jahaan, n adar hai, n jivika, n mitr, n parivar aur n hi jnan ki asha. - vinoba
  • paropakari apane kashh‍t ko nahian dekhata, kh‍yoanki vah parakashh‍t janit karoona se ot-prot hota hai. - sant tukaram
  • is sansar mean jo apane ap par, bharosa nahian karata vah nastik hai. - sh‍vami vivekananh‍d
  • sajh‍jan puroosh bina kahe hi doosaroan ki, asha poori kar dete haian, jaise soory sh‍vayan hi ghar-ghar mean prakash phaila deta hai. - ka‍lidas
  • niranhakarita se seva ki kimat badhati hai aur ahankar se ghatati hai. - ajnat
  • is vishh‍v mean sh‍varn, gay aur dharati ka, dan dene vale sulabh haian, lekin praniyoan ko abhayadan dene vale iansan durlabh haian. - bhartrihari
  • asaphalata ka mausam saphalata ke bij bone ke lie sarvashreshh‍th samay hota hai. - paramahans yogananh‍d
  • jisane sh‍vayan ko vash mean kar liya hai, sansar ki koee shakti usaki vijay, ko parajay mean nahian badal sakati. - mahath‍ma buddh
  • buddhi ke sivay vichar prachar ka koee doosara shash‍tr nahian hai, kh‍yoanki jnan hi anh‍yay ko mita sakata hai. - shankarachary
  • yadi tum jivan se soory ke jane par ro p doge to aansoo bhari aankhe sitare kaise dekh sakeangi. - ravinh‍dranath thakur
  • bhog mean rog ka, uchh‍cha-kul mean patan ka, man mean apaman ka, bal mean shatru ka roop mean budhape ka aur shash‍tr mean vivad ka dar hai, bhay rahit to keval vairagh‍y hi hai. - bhagavan mahavir
  • is sansar me ph‍yar karane layak do, vash‍tuean haian ek dukh aur doosara shram, dukh ke bina hriday nirmal nahi hota, aur shram ke bina manushh‍yath‍v ka vikas nahian hota. - achary shriram sharma
  • sath‍y se kirti praph‍t ki jati hai, aur sahayog se mitr banaye jate haian. - kautilh‍y
  • puroosharth se daridrata ka nash hota hai, aur jap se pap ka, maun se kalah ki uth‍patti nahian hoti, aur sajagata se bhay ki. - chanakh‍y
  • kritrim prem bahut dinoan tak chal nahian pata, sh‍vabhavik prem ki nakal nahian ho sakati. - sh‍vami ramatirth
  • keval prakash ka abhav hi nahian, prakash ki ati bhi manushh‍y ki, aankhoan ke liye aandhakar hai. - sh‍vami ramatirth
  • apani pi da to pashu-pakshi bhi mahasoos karate haian, manushh‍y vah hai jo doosaroan ki vedana ko anubhav kare. - rasanidhi
  • jab tak sharir sh‍vash‍th hai, indriyoan ki shakti kshin nahian huee tatha budhapa nahian aya hai, tab tak samajhadar ko apane hit sadh lene chahie. - bhartrihari
  • vidvata achh‍chhe dinoan mean abhooshan, vipatti mean sahayak, aur budhape mean sanchit dhan hai. - hitopadesh
  • neki se vimukh ho jana aur badi, karana ni:sandeh bura hai, magar samane hans kar bolana aur pichhe chugalakhori karana usase bhi bura hai. - sant tiroovalh‍luvar
  • b daph‍pan sadaiv hi doosaroan ki kamajoriyoan, par parda dalana chahata hai, lekin ochhapan, doosaroan ki kamiyoan batane ke siva aur kuchh karana hi nahian janata. - tiroovalh‍luvar
  • manav jis lakshh‍y mean man laga deta hai, use vah shram se hasil kar sakata hai. - rrigh‍ved
  • niyam ke bina aur abhiman ke sath kiya gaya tap vh‍yarth hi hota hai. - vedavh‍yas
  • sirph dhan kam rahane se koee garib nahian hota, yadi koee vh‍yakti dhanavan hai aur isaki ichh‍chhaean dheroan haian to vahi sabase garib hai. - vinoba bhave
  • jis prakar maile darpan mean sooraj ka pratibimh‍b nahian p data, usi prakar malin aant:karan mean eeshh‍var ke prakash ka pratibimh‍b nahian p d sakata .
  • hatash n hona hi saphalata ka mool hai aur yahi param sukh hai. - valh‍miki
  • janjirean, janjirean hi haian, chahe ve lohe ki hoan ya sone ki, ve saman roop se tumh‍hean gulam banati haian. - sh‍vami ramatirth
  • jo shiksha manushh‍y ko sankirn aur sh‍varthi bana deti hai, usaka moolh‍y kisi yug mean chahe jo raha ho, ab nahian hai. - sharatachanh‍dr chattopaghh‍yay
  • jo manushh‍y apane sathi se ghrina karata hai, vah usi manushh‍y ke saman hath‍yara hai, jisane sachamuch hath‍ya ki ho. - sh‍vami ramatirth
  • hriday ki sachh‍chi prarthana se hi hamean sachh‍che kartavh‍y ka pata chalata hai, akhir mean to kartavh‍y karana hi prarthana ban jata hai. - mahath‍ma gaandhi
  • paropakari apane kashh‍t ko nahian dekhata, kh‍yoanki vah parakashh‍t-janit karoona se ot-prot hota hai. - sant tukaram
  • agar ap galatiyoan ko rokane ke liye daravaje banh‍d karate haian to sath‍y bhi bahar hi rah jaega. - ravinh‍dranath thakur
  • mahath‍v is bat ka nahian hai ap apane bachh‍choan ke liye kh‍ya chho dakar jate haian mahath‍v to is bat ka hai ki ap inh‍hean kaisa bana kar jate haian. - ajnat
  • vijnan ko vijnan tabhi kah sakate haian, jab vah sharir, man aur ath‍ma ki bhookh mitane ki poori takat rakhata ho. - mahath‍ma gaandhi
  • jo log apani prashansa ke bhookhe hote haian, ve sabit karate haian ki unamean yogh‍yata nahian hai, jinamean yogh‍yata hai unaka dhh‍yan us or jata hi nahian hai. - mahath‍ma gaandhi
  • vah puroosh dhanh‍y hai jo kam karane mean kabhi pichhe nahian hatata, bhagh‍yalakshh‍mi usake ghar ki rah poochhati huee chali ati hai. - bhagavan mahavir
  • apana charitr ujh‍javal hone par bhi sajh‍jan, apana dosh hi samane rakhate haian, agni ka tej ujh‍javal hone par bhi vah pahale dhuana hi prakat karata hai. - karnapoor
  • seva ke liye paise ki jaroorat nahian hoti jaroorat hai apana sankuchit jivan chho dane ki, gariboan se ekaroop hone ki. - vinoba bhave
  • alash‍y mrith‍yu ke saman hai, aur keval udyam hi apaka jivan hai. - sh‍vami ramatirth
  • prem karane vala vh‍yakti kabhi bhi uddand, ath‍yachari aur sh‍varthi nahian hota. - mahath‍ma gaandhi
  • avasar ane par manushh‍y yadi kau di (dam) dene mean chook jaye jo to phir lakh roopaya dene se kh‍ya hota hai ? dvitiya ke chandrama ko n dekha jae phir paksh bhar chandrama uday rahe, usase kh‍ya hoga? - tulasidas
  • jnan badhane ke sath hi ahankar ghatana chahie, aur namrata mean vriddhi honi chahie!!! - hansaraj sujn
  • jo vartaman mean kamaya hua dhan jo data nahian, use bhavishh‍y mean pachhatana p data hai. - chanakh‍y
  • jivan ki durghatanaoan mean akh‍sar b de mahath‍v ke naitik pahaloo chhipe hue hote haian!!! - premachand
  • karm ko sachet hokar aur soch samajhakar vivek dvara karana chahie anh‍yatha hani hoti hai!!! - mahath‍ma gaandhi
  • hiandi hamari matribhasha hai, hamara garv hai kya karean - door ke dhol suhane lagate haian aur us dhol par chal (stail) badal jati hai!!! - rashmi prabha
  • tark se kisi nishh‍karsh par nahian pahuancha ja sakata, moorkh log tark karate haian, jabaki buddhiman vichar karate haian. - shri paramahans yoganand
  • koee tumhare kaandhe par hath rakhata hai to tumhara hausala badhata hai par jab kisi ka hath kaandhe par nahian hota tum apani shakti khud ban jate ho aur vahi shakti eeshvar hai!!!! - rashmi prabha
  • vinayahin jnani vash‍tut: jnani hi nahian hai!!! - hansaraj sujn
  • keval jnan ki kathani se kh‍ya hota hai, acharan mean, sthirata nahian hai, jaise kagaj ka mahal dekhate hi gir p data hai, vaise acharan rahit manushh‍y shighr patit hota hai. - kabir
  • lobhi ko dhan se, abhimani ko vinamrata se, moorkh ko manorath poora kar ke aur pandit ko sach bolakar vash mean kiya jata hai. - hitopadesh
  • jis tarah phool paudhoan ke uchit vikas ke lie samay samay par kat chhaant zaroori hai thik usi tarah bachchoan ko uchit bat sikhane ke lie samay samay par daant zaroori hai!!!! - rashmi prabha
  • jisane apane ko vash mean kar liya hai, usaki jit ko devata bhi har mean nahian badal sakate - bhagavan buddh
  • namash‍kar karane vala vh‍yakti vinamrata ko grahan karata hai aur samaj mean sabhi ke prem ka patr ban jata hai. - premachand
  • vinay dharm ka mool hai at: vinay ane par, anh‍y gunoan ki sahaj hi prapti ho jati hai. - hansaraj sujn
  • tum svatantr hona chahate to ho par svatantrata dena nahian chahate!!! - rashmi prabha
  • deh shuddhi se adhik, vicharoan ki shuddhi avashh‍yak hai. - hansaraj sujn
  • vahi putr hai jo pitribhakh‍t hai, vahi pita hai jo thik se palan karata hai, vahi mitr hai jis par bharosa kiya ja sake aur vahi desh hai jahaan jivika ho. - chanakh‍y
  • jivan ka rahash‍y bhog mean sthit nahian hai, yah keval anubhav dvara nirantar sikhane se hi praph‍t hota hai. - vivekananh‍d
  • yadi koee hamara ek bar apaman kare,ham dubara usaki sharan mean nahian jate. aur yah man (eego) pralobhan hamara bar bar apaman karavata hai. ham abhiman ka ashray tyag kyoan nahian dete? - hansaraj sujn
  • yadi koee ek bar hamare sath dhokha kare ham usase muanh mo d lete hai. aur hamara yah lobh hamean bar bar dhokha deta hai, ham apane lobh ka mukh noch kyoan nahian lete? - hansaraj sujn
  • jivan ek kahani hai, mahath‍v is bat ka nahian, yah kahani kitani lamh‍bi hai, mahath‍v is bat ka hai, ki kahani kitani sarthak hai. - hansaraj sujn
  • yah sach hai ki pani mean tairane vale hi doobate haian, kinare par kh de rahane vale nahian, magar kinare par kh de rahane vale kabhi tairana bhi nahian sikh pate. - valh‍labh bhaee patel
  • sharir ke mamale mean jo sh‍than sabun ka hai, vahi ath‍ma ke sanh‍darbh mean aansoo ka hai. - ajnat
  • doosaroan ke dosh dekhane aur dhooandhane ki tivrechh‍chha, itani gadh ho jati hai ki apane dosh dekhane ka vakh‍t hi nahian milata - hansaraj sujn
  • patan ka marg dhalan ka marg hai, dhalan mean hi hamean rookana samh‍halana hota hai. - hansaraj sujn
  • sachcha sudharak vahi hai jo pahale apana sudhar karata hai. - hansaraj sujn
  • achh‍chhe kamoan ki siddhi mean b di der lagati hai, par bure kamoan ki siddhi mean yah bat nahian. - premachand
  • paristhiti pratikool dekhakar apana achchha bhala svabhav badal dena to svechchha barabad ho jane ke saman hai. - hansaraj sujn
  • kitabean samay ke mahasagar mean, jaladip ki tarah rash‍ta dikhati haian - ajnat
  • uttam vastu ko pachane ki kshamata bhi uttam chahie. - hansaraj sujn
  • khet aur bij uth‍tam ho to bhi, kisanoan ke bone mean mutthi ke aantar se bij kahian jh‍yada kahian kam p date haian, isi prakar shishh‍y uth‍tam hone par bhi guroooan ki bhinh‍n-bhinh‍n shaili hone par bhi shishh‍yoan ko kam jnan hua to isamean shishh‍yoan ka kh‍ya dosh. - sant kabir
  • jo samay gaya so gaya, usake lie pashchatap karane ki apeksha vartaman ko sarthak karane ki jaroorat hai. - hansaraj sujn
  • prashansa sab ko achchhi lagati hai,shayad hi koee hoga jise prashansa sunana achchha nahian lagata hai, prashansa avashyak hai ,achchhe kary ki prashansa nahian karana anuchit hai par ye katee avashyak nahian hai, ki achchha karane par hi prashansa ki jae, protsahan ke lie sadharan kary ki prashansa bhi kee bar behatar karane ko prerit karati hai,par dekha gaya hai log jhooanthi prashansa bhi karate haian ,khush karane ke lie ya kadave saty se bachane ke lie ya dikhave ke lie .par isake parinam ghatak ho sakate haian .vyakti saty se door ja sakata hai,evan vah ati atmavishvash aur bhram ka shikar ho sakata hai, jo ghatak siddh ho sakata hai.vastavik spardha mean vah pichhe rah sakata hai ya asaphal ho sakata hai isalie prashansa kab aur kitani kari jae,yah janana bhi avashyak hai.sath hi jhooanthi prashansa ko pahachanana bhi avashyak hai .isalie sahaj bhav se sanyamit prashansa karean, aur sunean ,prashansa se ati atmavishvash se grasit hone se bachean.prashansa karane mean kanjoosi bhi nahian baratean - da.rajeandr tela,"nirantar"
  • sadharan manav parivesh anusar dhalata hai, asadharan manav parivesh ko hi dhalata hai. - hansaraj sujn
  • prasiddh hone ka yah ek dand hai ki manushh‍y ko nirantar unh‍natishil bane rahana p data hai. - ajnat
  • doosaroan ka dil jitane ke lie phatakar nahian madhur vyavahar chahie. - hansaraj sujn
  • vipatti ke samay mean iansan vivek kho deta hai, svabhav mean krodh aur chidachidapan a jata hai. besabri mean sahi nirnay lena vh uchit vyavahar asanbhav ho jata hai. log vyavahar se khinn hote haian, nahian chahate hue bhi samasyaean sulajhane ki bajae ulajh jati haian jis tarah mitti yukt gandala pani agar bartan mean kuchh der rakha jae to mitti aur gand paiande mean niche baith jati hai, usi tarah vipatti ke samay shaant rahane aur sabr rakhane mean hi bhalaee hai. dhire dhire samasyaean sulajhane lageangi ek shaant mashtishk hi sahi phaisale ar uchit vyavahar kar sakata hai - da.rajeandr tela," nirantar
  • apane desh ki bhasha aur sansh‍kriti ke samuchit jnan ke bina deshaprem ki batean karane vale keval sh‍varthi hote haian. - mukh‍ta
  • manushy nirantar doosaroan ka anusaran karata hai, unake jivan se prabhavit ho kar ya unake kary kalapoan se prabhavit hota hai adhikatar andhanukaran hi hota hai. kyoan kisi ne kuchh kaha? kin paristhitiyoan mean kuchh kara ya kaha kabhi nahian sochata .paristhitiyaan aur karan sada ikasar nahian hote, mahapurushoan ka anusaran achchhi bat hai phir bhi apane vivek aur anubhav ka istemal bhi avashyak hai.yah bhi nishchit hai jo bhi aisa karega use virodh ka samana bhi karana padega.use isake lie taiyar rahana padega. agar aisa nahian hua hota to keval matr ek ya do hi mahapurush hote. naya koee kabhi paida nahian hota .isalie mera manana hai jitana zindagi ko karib se dekhoge. apane ko doosaroan ki sthiti mean rakhoge to sthitiyoan ko behatar samajh sakoge, jivan ki jatilataean svat:sulajhane lageangi - rajeandr tela
  • yadi hamare vichar sakaratmak hoange to sab kuchh sakaratmak ho jayega. - hansaraj sujn
  • samasya tabhi paida hoti hai jab dinacharya ka mahattv jyada ho jata hai soch nepathy mean rah jata hai, dhire dhire kho jata hai, keval bhram rah jata hai bhautik sukh, apane se jyada" log kya kaheange "ki chianta pramukh ho jate haian adami svayan, svayan nahian rahata kathaputali ki tarah nachata rahata, jo karana chahata, kabhi nahian kar pata, jo nahian karana chahata, usamean ulajha rahata, jitana door bhagata utana hi phansata jata. - rajeandr tela
  • chaturaee aur chalabaji do chi‍jean haian, ek mean eeshh‍var ki prerana hoti hai aur doosara hamari phitarat se paida hota hai - suman sinha
  • sapane poore hoange lekin ap sapane dekhana shuroo to karean - abh‍dul kalam
  • achchhe vichar aur achchhi soch se acharan bhi achchha banata hai. - hansaraj sujn
  • jahaan sare tark khatm ho jate haian, vahaan se adhyatm shuroo hota hai. - rashmi prabha
  • pahale har achh‍chhi bat ka majak banata hai, phir usaka virodh hota hai aur phir use sh‍vikar kar liya jata hai. - sh‍vami vivekananh‍d
  • sambodhan achchhe hoange tabhi sambandh achchhe baneange. - hansaraj sujn
  • pita ki seva karana jis prakar kalh‍yanakari mana gaya hai vaisa prabal sadhan n sath‍y hai n dan hai aur n yajn hai. - valh‍miki
  • aantarik saunh‍dary ka a‍hvan karana kathin kam hai, saunh‍dary ki apani bhasha hoti hai, aisi bhasha jisamean n shabh‍d hote haian n avaj.. - ajnat
  • aandhere ko kosane se behatar hai ki, ek dipak jalaya jae.. - upanishad
  • bair ke karan uth‍panh‍n hone vali ag ek paksh ko sh‍vaha kie bina kabhi shaant nahian hoti. - vedavh‍yas
  • jo apane ko buddhiman samajhata hai, samanh‍yat: sabase b da moorkh hota hai.. - sudarshan
  • jo bit gaya hai, usaki paravah n karean, jo ane vala hai usake sapane n dekhean, apana dhh‍yan vartaman par lagaean. - mahath‍ma buddh
  • na to koee kisi ka mitr hai na hi shatru hai, vh‍yavahar se hi mitr ya shatru banate haian. - hitopadesh
  • mrith‍yu aur vinash bina bulae hi aya karate haian kh‍yoanki ye hamare mitroan ke roop mean nahian shatruoan ke roop mean ate haian. - bhagavaticharan varma
  • yadi tumh‍hean apane chune hue rash‍te par vishh‍vas hai, yadi is par chalane ka sahas hai, yadi is‍ki kathinaeeyoan ko jit lene ki shakti hai, to rash‍ta tumh‍hara anugaman karata hai. - dhiroobhaee aanbani
  • shreshh‍thatam marg khojane ki pratiksha ke bajay ham galat rash‍te se bachate rahean aur behatar rash‍te ko apanate rahean!! - javahar lal neharoo
  • jo vh‍yakti iansan ki banaee moorti ki pooja karata hai, lekin bhagavan ki banaee moorti (iansan) se napharat karata hai, vah bhagavan ko kabhi priy nahian ho sakata. - sh‍vami jh‍yotinand
  • eeshh‍var ne sansar ko karm pradhan bana rakha hai, isamean jo manushh‍y jaisa karm karata hai usako, vaisa hi phal praph‍t hota hai.. - gosh‍vami tulasidas
  • saanp ke daant mean vish rahata hai, makh‍khi ke sar mean, bichh‍chhooan ki pooanchh mean, kinh‍tu durjanoan ke poore sharir mean vish rahata hai.. - ajnat
  • phal ke ane se vriksh jhuk jate haian, varsha ke samay badal jhuk jate haian, samh‍patti rahakar bhi sajh‍jan jhuk jate haian, paropakari ka yahi sh‍vabhav hota hai. - ajnat
  • samajhauta ek achchha chhata bhale ban sakata hai lekin achchhi chhat nahian.‍‍ - ajnat
  • bina granth ke eeshvar maun hai, nyay nidrit hai, vijnan stabdh hai aur sabhi vastuean poorn aandhakar mean haian..‍‍‍‍‍ - mukh‍ta
  • hansamukh vh‍yakti vah phuhar hai, jisake chhiante sabake man ko thanda karate haian.. - ajnat
  • sapana vo nah‍ian jo niand mean ae, sapane ve haian jise poora kie bina niand n ae. - ajnat
  • jab har manushh‍y apane ap par v ek - doosare par vishh‍vas karane lagega, ash‍thavan ban jaega to yah dharati hi sh‍varg ban jaegi.. - sh‍vami vivekananh‍d
  • asha amar hai, usaki aradhana kabhi nishh‍phal nahi hoti!! - mahath‍ma gaandhi
  • prasiddh hone ka yah ek danh‍d hai ki manushh‍y ko nirantar unh‍natishil bane rahana p data hai.. - ajnat
  • shraddha ka arth aandhavishh‍vas nahian hai. kisi granth mean kuchh likha hua ya kisi vh‍yakti ka kuchh kaha hua apane anubhav bina sach manana shraddha nahian hai. - sh‍vami vivekananh‍d
  • akelapan kee bar apane ap se sarthak batean karata hai, vaisi sarthakata bhi d mean ya bhi d ke chiantan mean nahian milati. - mahath‍ma gaandhi
  • sachh‍cha p dosi vah nahian jo tumh‍hare sath, usi makan mean rahata hai, balh‍i‍k vah hai jo tumh‍hare sath usi vichar sh‍tar par rahata hai. - sh‍vami ramatirth
  • dhan to vapas kiya ja sakata hai paranh‍tu sahanubhooti ke shabh‍d ve rrin haian jise chukana manushh‍y ki shakti ke bahar hai. - sudarshan
  • avasar to sabhi ko jinh‍dagi mean milate haian, kiantu unaka sahi vakh‍t par sahi tarike se ish‍temal kuchh hi kar pate haian. - shriram sharma
  • pratibha ka arth hai buddhi mean nee koanpale phootate rahana, nee kalh‍pana, naya uth‍sah, nee khoj aur nee sh‍phoorti pratibha ke lakshan haian. - vinoba
  • kaliyug mean rahana hai ya satayug mean, yah tum sh‍vayan chuno tumh‍hara yug tumh‍hare pas hai. - vinoba
  • yashasviyoan ka kartavh‍y hai ki jo apane se ho d kare usase apane yash ki raksha bhi karean. - kalidas
  • bachh‍che kore kap de ki tarah hote haian, jaisa chaho vaisa rang lo unh‍hean nishchit rang mean keval dubo dena paryaph‍t hai. - sath‍yasaeean baba
  • hatash n hona saphalata ka mool hai aur, yahi param sukh hai, uth‍sah manushh‍y ko karmoan ke liye prerit karata hai aur uth‍sah hi karm ko saphal banata hai. - valh‍miki
  • vriksh apane sir par garami sahata hai par apani, chhaya mean doosaroan ka tap door karata hai. - tulasidas
  • jhooth sabase b da pap hai, jhooth ki thaili mean anh‍y sabhi pap sama sakate haian, jhooth ko chho d do to tumh‍hare anh‍y pap karm dhire-dhire sh‍vat: hi chhoot jaeange. - gautam buddh
  • uday hote samay soory lal hota hai, aur ash‍t hote samay bhi, isi prakar samh‍patti aur vi‍patti ke samay mahan purooshoan mean ekaroopata hoti hai. - kalidas
  • prithh‍vi par tin rath‍n haian. jal, anh‍n aur subhashit lekin ajnani path‍thar ke tuk de ko hi rath‍n kahate haian. - kalidas
  • galat ko galat kahana hamean asan nahian lagata, sahi itana kamajor hota hai itana akela ki, usake khilaph hi jang ka ailan asan lagata hai. - rashmi prabha
  • jis kam ki tum kalh‍pana karate ho, usamean jut jao, sahas mean pratibha, shakti aur jadoo hai, sahas se kam shuroo karo poora avashh‍y hoga. - ajnat
  • dhan uth‍tam karmoan se uth‍panh‍n hota hai, sahas, yogh‍yata v dridh nishh‍chay se badhata hai, chaturaee se phalata phoolata hai aur sanyam se surakshit hota hai. - vidur
  • parajay se sath‍yagrahi ko nirasha nahian hoti, balki karyakshamata aur lagan badhati hai. - mahath‍ma gaandhi
  • doosaroan par kiye gaye vh‍yangh‍y par ham, hansate haian par apane oopar kiye gaye vh‍yangh‍y par rona tak bhool jate haian. - ramachanh‍dr shukh‍l
  • ap eeshh‍var mean tab tak vishh‍vas nahian, kar paeange jab tak ap apane ap mean vishh‍vas nahian karate. - sh‍vami vivekananh‍d
  • hamare vh‍yaktith‍v ki uth‍patti hamare vicharoan mean hai, isalie dhh‍yan rakhean ki ap kh‍ya vicharate haian, shabh‍d gaun haian, vichar mukhh‍y haian aur unaka, asar door tak hota hai. - sh‍vami vivekananh‍d
  • prakriti aparimit jnan ka bhandar hai, paranh‍tu usase labh uthane ke liye anubhav avashh‍yak hai. - hariaudh
  • jivan tash ke khel ke saman hai, ap ko jo path‍te milate haian vah niyati hai, ap kaise khelate haian vah apaki sh‍vechh‍chha hai. - pan. javahar lal neharoo
  • jisane akele rahakar akelepan ko jita usane sab kuchh jita. - vivekananh‍d
  • jis manushh‍y mean ath‍‍mavishh‍vas nahian hai, vah shaktiman hokar bhi kayar hai aur pandit hokar bhi moorkh hai. - ramapratap
  • vahi kam karana thik hai, jise karane ke bad pachhatana n p de aur jisake phal ko prasanh‍n man se bhog sakean. - gautam buddh
  • jab tak vh‍yakti asath‍y ko hi sath‍y samajhata rahata hai, tab tak usake man mean sath‍y ko janane ki jijnasa uth‍panh‍n nahian hoti hai. - pan. shriram sharma
  • jab bhagavan apaki samash‍yaean hal karate haian, tab apako un par vishh‍vas rahata hai aur jab, bhagavan apaki samash‍yaean hal nahian karate tab, unh‍hean ap par vishh‍vas rahata hai. - ajnat



panne ki pragati avastha
adhar
prarambhik
madhyamik
poornata
shodh

tika tippani aur sandarbh


bahari k diyaan

sanbandhit lekh

Retrieved from "https://en.bharatdiscovery.org/w/index.php?title=अनमोल_वचन_7&oldid=223912"