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| <quiz display=simple>
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| {[[विवाह]] का एक प्रकार जो 'देवर विवाह' कहलाता है, वह सम्पन्न होता है एक पुरुष और-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-02;प्रश्न-13
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| |type="()"}
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| -उसकी मृत पत्नी की बहन के बीच
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| +उसके मृत भाई की पत्नी के बीच
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| -निम्न जाति की महिला के बीच
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| -उच्च जाति की महिला के बीच
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| {[[परिवार]] के अध्ययन के सम्बंध में किस भारतीय समाज शास्त्री का नाम विशेषज्ञ के रूप में लिया जाता है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-06;प्रश्न-15
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| |type="()"}
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| +के. एम. कापड़िया
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| -एम. एन. श्रीनिवास
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| -डी. एन. मजूमदार
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| -जी. एस. घुरिये
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| {निम्न में से यह कथन किसका है कि "समाजशास्त्र सामूहिक प्रतिनिधानों का अध्ययन है"?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-28;प्रश्न-11
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| |type="()"}
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| -सोरोकिन
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| +दुर्खीम
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| -किंग्सले डेविस
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| -लेस्टर वार्ड
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| {अभौतिक संस्कृति का भौतिक संस्कृति से पिछड़ जाना क्या कहलाता है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-42;प्रश्न1
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| |type="()"}
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| -सांस्कृतिक परिवर्तन
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| +सांस्कृतिक विलंबना
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| -सांस्कृतिक संरचण
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| -सांस्कृतिक परिवर्द्धन
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| {एक समूह के रूप में 'उपकुल' (Tribe) किसके निकट है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-114;प्रश्न11
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| |type="()"}
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| -संस्था के
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| -जाति के
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| -समुदाय के
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| +गोत्र के
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| {आदिवासी समाजों में [[विवाह]] का उद्देश्य क्या है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-118;प्रश्न-79
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| |type="()"}
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| -दो व्यक्तियों के बीच संबंध स्थापित करना
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| +दो परिवारों के बीच संबंध को दृढ़ बनाना
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| -संतानोत्पत्ति की बढ़ोत्तरी करना
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| -उपरोक्त में से कोई नहीं
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| {निम्नांकित में से स्तरीकरण का सामाजिक-सांस्कृतिक आधार कौन-सा है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-149;प्रश्न-11
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| |type="()"}
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| -लिंग भेद
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| +[[धर्म]]
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| -जन्म
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| -प्रजाति
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| {सामाजिक परिवर्तन में आर्थिक निर्धारणवाद की अवधारणा किस विचारक के साथ जुड़ी हुई है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-776;प्रश्न-3
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| |type="()"}
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| -एडम स्मिथ
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| -मार्शल
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| -गुन्नार मिर्डल
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| +कार्ल मार्क्स
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| {'द रूल्स ऑफ़ सोशियोलोजिकल मेथड' नामक पुस्तक के लेखक कौन हैं?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-546;प्रश्न-1
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| |type="()"}
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| -मैक्स वेबर
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| -विलियम जे. गुडे
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| -पी. वी. यंग
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| +ईमाइल दुर्खीम
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| {"हम समिति के सदस्य होते हैं, संस्था के नहीं।" यह किसने कहा है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-552;प्रश्न-111
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| |type="()"}
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| -मर्टन
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| +बॉटोमोर
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| -जिंसबर्ग
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| -मैकाइवर एवं पेज
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| {'समाजशास्त्र' एक विज्ञान है, क्योंकि वह समाज का अध्ययन करता है-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-02;प्रश्न-14
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| |type="()"}
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| +वैज्ञानिक दृष्टिकोण से
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| -वैज्ञानिक पद्धति से
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| -उपरोक्त दोनों गलत हैं
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| -इनमें से कोई नहीं
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| {निम्नांकित में से कौन-सा एक कथन सही है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-06;प्रश्न-16
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| |type="()"}
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| -समिति एक साधन है, साध्य नहीं
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| +संस्था एक साधन है, साध्य नहीं
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| -समिति स्वत: विकसित होती है
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| -संस्था की प्रकृति अस्थाई होती है
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| {"समाजशास्त्र को सामाजिक विज्ञानों की न तो गृहिणी और न दासी, बल्कि उनकी बहन के रूप में माना जाता है।" यह किसने किसने कहा है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-28;प्रश्न-12
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| |type="()"}
| |
| -एच. एम. जॉनसन
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| -टॉम. बी. बोटोमोर
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| +बार्न्स एंड बीकर
| |
| -किंग्सले डेविस
| |
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| |
| {[[संस्कृति]] का निर्माण किससे होता है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-42;प्रश्न2
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| |type="()"}
| |
| +अमूर्त प्रतिमानों से
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| -मूर्त प्रतिमानों से
| |
| -उपरोक्त दोनों से
| |
| -इनमें से कोई नहीं
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| |
| {संयुक्त परिवार की प्रकृति किस प्रकार की होती है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-114;प्रश्न12
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| |type="()"}
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| +समाजवादी
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| -साम्यवादी
| |
| -नाजीवादी
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| -पूंजीवादी
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| {'इंका जनजाति' कहां पायी जाती है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-118;प्रश्न-80
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| |type="()"}
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| -चिली
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| -पेरू
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| +सूरीनाम
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| -कोलंबिया
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| {आर्थिक आधार पर वर्ण को निम्नांकित में से किस विद्वान ने स्पष्ट किया?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-150;प्रश्न-12
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| |type="()"}
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| -गोल्ड मेयर
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| -चेयरमैन
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| +कार्ल मार्क्स और मैक्स वेबर
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| -उपरोक्त सभी
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| {फुर्सतीवर्ग के लिए सुप्रकट उपभोग की अवधारणा का प्रतिपादन किसने किया था?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-776;प्रश्न-4
| |
| |type="()"}
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| -मार्शल
| |
| -गुन्नार मिर्डल
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| +वेब्लिन
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| -स्पेन्सर
| |
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| {अंतर विषयिक उपागम का अर्थ है-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-546;प्रश्न-2
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| |type="()"}
| |
| -सामूहिक अनुसंधान
| |
| -बहुविषैयिक अध्ययन
| |
| +अध्ययन की अनेक पद्धतियों का एक साथ उपयोग
| |
| -अनेक विषय के ज्ञान के साथ अन्य विषय का उपयोग
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| {निम्नलिखित में से कौन-सी समिति है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-552;प्रश्न-112
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| |type="()"}
| |
| -विवादित समिति
| |
| -कक्षा में समाजशास्त्र
| |
| -कर्म के सिद्धांत को मानने वाले
| |
| +जाति व्यवस्था
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| {हम निम्नलिखित में से किसके सदस्य नहीं होते हैं?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-02;प्रश्न-15
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| |type="()"}
| |
| -समाज
| |
| -समुदाय
| |
| +संस्था
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| -समिति
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| |
| {सांस्कृतिक प्रतिमान एवं मूल्य पीढ़ी-दर-पीढ़ी संचरित होते हैं तो वह प्रतिक्रिया क्या कहलाती है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-06;प्रश्न-17
| |
| |type="()"}
| |
| +सांस्कृतिक पुनरुत्पादान
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| -परसंस्कृतिक ग्रहण
| |
| -सांस्कृतिक विसरण
| |
| -सांस्कृतिक उद्दीपन
| |
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| {गारो और खासी जनजातियों में किस प्रकार के परिवार पाए जाते हैं?(समाजशास्त्र, बी.ए. प्रथम वर्ष;पृ.सं.-125;प्रश्न-02
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| |type="()"}
| |
| +मातृसत्तात्मक
| |
| -एक विवाही
| |
| -पितृसत्तात्मक
| |
| -द्वि-वंशीय
| |
|
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| {'शिल्प तथ्य' हैं-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-43;प्रश्न3
| |
| |type="()"}
| |
| -[[संस्कृति]] के अंग
| |
| -भौतिक संस्कृति
| |
| -व्यवहार के अंग
| |
| +इनमें से कोई नहीं
| |
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| |
| {निम्नलिखित में से कौन विकासवादी सिद्धांत का समर्थक नही हैं?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-114;प्रश्न13
| |
| |type="()"}
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| -टायलर
| |
| -स्पेंसर
| |
| -लुईस मॉर्गन
| |
| +निमकॉफ़
| |
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| {निम्न में से किस जनजाति में बहुपत्नी प्रथा प्रचलित नहीं है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-118;प्रश्न-81
| |
| |type="()"}
| |
| -नागा
| |
| -खस
| |
| -हो
| |
| +कुमार
| |
|
| |
| {निम्नांकित में से कौन-सी जनजाति नहीं है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-150;प्रश्न-13
| |
| |type="()"}
| |
| -भील
| |
| -भोटिया
| |
| +गुप्ता
| |
| -कादर
| |
|
| |
| {निम्न में से कौन-सा एक सही सुमेलित नहीं है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-776;प्रश्न-5
| |
| |type="()"}
| |
| -ज्ञान तथा विश्वास - चिंतन प्रतिमानों में परिवर्तन
| |
| -आदतें एवं प्रविधियां - कार्य प्रतिमानों में परिवर्तन
| |
| -प्रस्थिति एवं भूमिका - संबंध प्रतिमानों में परिवर्तन
| |
| +[[कला]] एवं [[साहित्य]] - सौंदर्यबोध प्रतिमानों में परिवर्तन
| |
|
| |
| {"[[धर्म]] जनता की अफीम है।" यह कथन किसका है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-546;प्रश्न-3
| |
| |type="()"}
| |
| -मैलिनोवस्की
| |
| -मैक्स वेबर
| |
| +कार्ल मार्ल्स
| |
| -टालकॉट पारसंस
| |
|
| |
| {"संस्थाएं [[संस्कृति]] की वाहक है।" यह कथन किसका है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-552;प्रश्न-113
| |
| |type="()"}
| |
| -मैकाइवर एवं पेज
| |
| +समनर
| |
| -कूले
| |
| -गिडिंग्स
| |
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| {निम्नलिखित में से किसकी सदस्यता जन्म से ही प्राप्त हो जाती है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-02;प्रश्न-16
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| |type="()"}
| |
| +जाति
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| -प्रजाति
| |
| -जनजाति
| |
| -उपरोक्त तीनों की
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| {'फोकवेज' नामक पुस्तक किसके द्वारा लिखी गई?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-07;प्रश्न-19
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| |type="()"}
| |
| +समनर
| |
| -फ़्रेजर
| |
| -जॉर्ज मीड़
| |
| -मार्गरेट मीड़
| |
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| {निम्नलिखित में से कौन 'समन्वयात्मक सम्प्रदाय' से जुड़े हैं?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-28;प्रश्न-14
| |
| |type="()"}
| |
| -जॉर्ज सिमेल
| |
| -वॉन विज
| |
| -वीरकांत
| |
| +दुर्खीम
| |
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| {निम्नलिखित में से कौन-सी विशेषता 'समुदाय' में पाई जाती है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-43;प्रश्न4
| |
| |type="()"}
| |
| -समुदाय एक निश्चित भूभाग होता है
| |
| -समुदाय में सामुदायिक भूभाग होता है
| |
| -समुदाय समाज का एक भाग है
| |
| +उपर्युक्त सभी
| |
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| |
| {'द फ़ैमिली' नामक पुस्तक के लेखक कौन हैं?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-114;प्रश्न14
| |
| |type="()"}
| |
| -आगबर्न
| |
| -हैरिस
| |
| +निमकॉफ
| |
| -इनमें से कोई नहीं
| |
|
| |
| {एक ही पूर्वज के वंशज को क्या कहते हैं?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-118;प्रश्न-82
| |
| |type="()"}
| |
| -एक स्त्री स्वजन
| |
| -पितृ बंधु
| |
| +समस्त्रीय बंधु
| |
| -इनमें से कोई नहीं
| |
|
| |
| {निम्नांकित में से वर्ग की विशेषता कौन-सी है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-150;प्रश्न-14
| |
| |type="()"}
| |
| -समान प्रस्थिति
| |
| -ऊंच-नीच की भावना
| |
| -वर्ग-चेतना
| |
| +उपर्युक्त सभी
| |
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| {"पुरुष पूर्णत: समाज की उपज है, जबकि स्त्री काफ़ी हद तक [[संस्कृति]] की उपज है।" यह किसका कथन है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-776;प्रश्न-7
| |
| |type="()"}
| |
| -टाल्कर थासंस
| |
| -दुर्खीम
| |
| -जॉर्ज पीटर मर्डोक
| |
| +राबिन फ़ाक्स
| |
|
| |
| {यह किसने कहा है कि "समाज सामाजिक संबंधों का जाल है"?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-546;प्रश्न-4
| |
| |type="()"}
| |
| -के. डेविस
| |
| +आर. एम. मैकाइवर और सी. एच. पेज
| |
| -टी. बी. बोटोमोर
| |
| -ए. आर. देसाई
| |
|
| |
| {वेस्टरमार्क के अनुसार परिवार का आदिम स्वरूप कैसा था?(समाजशास्त्र, बी.ए. प्रथम वर्ष;पृ.सं.-125;प्रश्न-05
| |
| |type="()"}
| |
| +एक विवाही
| |
| -समूह विवाही
| |
| -मातृसत्तात्मक
| |
| -यौन साम्यवादी
| |
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| |
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| |
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| {निम्नलिखित में से कौन-सा वक्तव्य सही नहीं है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-02;प्रश्न-17
| |
| |type="()"}
| |
| +समाज में प्रत्येक व्यक्ति की भूमिका एक होती है
| |
| -समाज में प्रत्येक व्यक्ति की भूमिका अनेक होती है
| |
| -भूमिका प्रस्थिति से सम्बन्धित होती है
| |
| -कुछ भूमिकाएं अन्य भूमिकाओं से सम्बन्धित होती हैं
| |
|
| |
| {सामाजिक संरचना को "क्रिया की अविरल धारा" के रूप में किसने परिभाषित किया?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-07;प्रश्न-21
| |
| |type="()"}
| |
| +नाडेल
| |
| -गिडेन्स
| |
| -मार्टिण्डेल
| |
| -उपरोक्त में से कोई नहीं
| |
|
| |
| {[[विवाह]] के बाद व्यक्ति जिस परिवार की रचना करता है, वह है-(समाजशास्त्र, बी.ए. प्रथम वर्ष;पृ.सं.-125;प्रश्न-03
| |
| |type="()"}
| |
| -पितृसत्तात्मक परिवार
| |
| -जन्ममूलक परिवार
| |
| +प्रजनन मूलक परिवार
| |
| -नवस्थानीय परिवार
| |
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| |
| {निम्न में से समुदाय के सम्बंध में कौन-सा कथन सही है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-43;प्रश्न5
| |
| |type="()"}
| |
| -अनाश्रित संबंधों की एक व्यवस्था की तरह कार्य करता है
| |
| -समूहों का संग्रह है, जो एक स्थान में निवास करता है
| |
| +सामुदायिक भावना व्यक्त करता है
| |
| -अपने निवासियों के लिए प्राथमिक वस्तुएं उपलब्ध कराता है
| |
|
| |
| {एक व्यक्ति के [[रक्त]] से संबंधित सभी रिश्तेदार, जिसमें पितृ और मातृ दोनों पक्षों के संबंधी होते हैं, क्या कहलाते हैं?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-114;प्रश्न15
| |
| |type="()"}
| |
| -एकोदर बंधु
| |
| -सहोदर बंधु
| |
| +पितृ बंधु
| |
| -मातृ बंधु
| |
|
| |
| {किसने [[परिवार]] के उद्विकास को पांच स्तरों पर विभाजित किया है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-118;प्रश्न-83
| |
| |type="()"}
| |
| -टार्नी ने
| |
| -पारसंस ने
| |
| -डाल्टन ने
| |
| +भार्गव ने
| |
|
| |
| {'गोल-गोधाड़ी विवाह' की प्रथा निम्न में से किस जनजाति में प्रचलित है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-150;प्रश्न-15
| |
| |type="()"}
| |
| +भील
| |
| -नाग
| |
| -हो
| |
| -खासी
| |
|
| |
| {'ऐलीमेण्ट्स ऑफ़ रूरल सोशियोलॉजी' नामक पुस्तक के लेखक निम्न में से कौन हैं?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-777;प्रश्न-8
| |
| |type="()"}
| |
| -बरट्राण्ड
| |
| +सिरस
| |
| -मैकाइवर एवं पेज
| |
| -रॉस
| |
|
| |
| {निम्न में से समुदाय को किसके द्वारा परिभाषित किया जाता है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-546;प्रश्न-5
| |
| |type="()"}
| |
| -स्थान और पारस्परिक सहयोग द्वारा
| |
| -भावना और आदान-प्रदान द्वारा
| |
| -आत्मनिर्भरता और सामाजिक एकरूपता द्वारा
| |
| +स्थान और समुदायिक भावना द्वारा
| |
|
| |
| {वह व्यक्ति जो किसी विशिष्ट स्थिति में अपेक्षित कार्य करता है, उसे एच. एम. जॉनसन के अनुसार क्या कहते हैं? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-552;प्रश्न-115
| |
| |type="()"}
| |
| +कार्य अधिमोक्त
| |
| -कार्य संपादक
| |
| -प्रदर्शक
| |
| -कर्त्ता
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| {प्रदत्त प्रस्थिति का आधार है-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-03;प्रश्न-19
| |
| |type="()"}
| |
| -मीठी बोली
| |
| -ज्ञान
| |
| -व्यवहार कुशलता
| |
| +इनमें से कोई नहीं
| |
|
| |
| {'द ह्यूमन नेचर एण्ड सोशल ऑर्डर' पुस्तक के लेखक कौन हैं?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-07;प्रश्न-22
| |
| |type="()"}
| |
| -के. डेविस
| |
| -सी. एच. कूले
| |
| +जी. सिमल
| |
| -एच. स्पेन्सर
| |
|
| |
| {मनुष्य और पशु समाज को एक-दूसरे से पृथक करने वाला प्रमुख कारण कौन-सा है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-28;प्रश्न-16
| |
| |type="()"}
| |
| -संस्थाएं
| |
| -आकार
| |
| +[[संस्कृति]]
| |
| -प्रजनन शक्ति
| |
|
| |
| {निम्नलिखित में से कौन संस्था का महत्त्व बताता है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-43;प्रश्न6
| |
| |type="()"}
| |
| -[[संस्कृति]] जीवन का वाहक है
| |
| -सांस्कृतिक अनुरूपता उत्पन्न करती है
| |
| -संस्थाएं मानवीय आवश्यकताओं की पूर्ति करती हैं
| |
| +उपरोक्त सभी
| |
|
| |
| {मातृ पक्ष की ओर कितनी पीढ़ियों तक के सदस्यों में [[विवाह]] संबंध निषिद्ध है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-114;प्रश्न16
| |
| |type="()"}
| |
| +5 पीढ़ी तक
| |
| -6 पीढ़ी तक
| |
| -7 पीढ़ी तक
| |
| -8 पीढ़ी तक
| |
|
| |
| {वैदिक इण्डेक्स के अनुसार 'प्रवर' का अर्थ क्या है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-118;प्रश्न-84
| |
| |type="()"}
| |
| +आह्वान करना
| |
| -[[यज्ञ]] करना
| |
| -आहूत करना
| |
| -शीर्ष स्थान प्राप्त करना
| |
|
| |
| {'जागीर प्रथा' में निम्न में से कौन-सा वर्ग प्रचलित है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-150;प्रश्न-16
| |
| |type="()"}
| |
| -पादरी
| |
| -सरदार
| |
| -साधारण जन
| |
| +उपर्युक्त सभी
| |
|
| |
| {वर्ष [[1991]] की जनगणना के अनुसार [[भारत]] में नगरीय जनसंख्या का प्रतिशत निम्न में से क्या था? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-777;प्रश्न-9
| |
| |type="()"}
| |
| -20.1
| |
| -23.7
| |
| +25.7
| |
| -उपर्युक्त में से कोई नहीं
| |
|
| |
| {निम्न में से कौन समुदाय है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-546;प्रश्न-6
| |
| |type="()"}
| |
| +ग्राम
| |
| -बौद्ध मठ
| |
| -जाति
| |
| -प्रवासी समूह
| |
|
| |
| {मुख्य प्रस्थिति की अवधारणा के प्रतिपादक हैं-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-552;प्रश्न-116
| |
| |type="()"}
| |
| +राल्फ़ लिण्टर
| |
| -आर. एम. मैकाइवर
| |
| -ई. टी. हिटलर
| |
| -किंग्सले डेविस
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| {'बहुपति विवाह' से क्या तात्पर्य है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-03;प्रश्न-20
| |
| |type="()"}
| |
| -पुरुष द्वारा एक से अधिक स्त्रियों से विवाह
| |
| +एक ही समय में स्त्री द्वारा एक से अधिक पुरुषों से [[विवाह]]
| |
| -एक ही समय में अनेक स्त्रियों द्वारा अनेक पुरुषों से विवाह
| |
| -पुरुष द्वारा स्त्री से बार-बार [[विवाह]]
| |
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| {निम्न में से सामाजिक परिवर्तन है-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-07;प्रश्न-23
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| |type="()"}
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| -फ़ैशन में परिवर्तन
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| +सामाजिक संगठन में परिवर्तन
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| -तकनीकी में परिवर्तन
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| -इनमें से कोई नहीं
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| {परिवार के विघटन के लिए कौन-सा कारण उत्तरदायी नहीं है?(समाजशास्त्र, बी.ए. प्रथम वर्ष;पृ.सं.-125;प्रश्न-04
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| |type="()"}
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| -नगरीकरण
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| -औद्योगीकरण
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| +जनसंख्या वृद्धि
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| -नये क़ानून
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| {'समुदाय' होता है-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-43;प्रश्न7
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| |type="()"}
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| -अमूर्त
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| +मूर्त
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| -सामान्य
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| -असामान्य
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| {हिन्दू, सिक्ख,जैन और [[बौद्ध धर्म]] के अनुयायियों के लिए 'बहुपत्नी विवाह' पर कब से रोक लगाई गई?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-114;प्रश्न17
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| |type="()"}
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| -[[1954]] से
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| +[[1955]] से
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| -[[1956]] से
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| -[[1957]] से
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| {मातृवंशीय समाज किस जनजाति में पाया जाता है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-118;प्रश्न-87
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| |type="()"}
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| -बंगा
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| +गारो, खासी
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| -गोण्ड
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| -भील
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| {रिजले ने प्रजातियों का वर्गीकरण निम्न में से कितनी श्रेणियों में किया है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-150;प्रश्न-17
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| |type="()"}
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| -आठ
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| -चार
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| +सात
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| -तीन
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| {निम्न में से [[1981]] की जनगणना रिपोर्ट के अनुसार [[भारत]] में नगरों की संख्या कितनी थी? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-777;प्रश्न-10
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| |type="()"}
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| -4,949
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| -3,549
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| -3,400
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| +5,222
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| {समिति को परिभाषित किया जाता है-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-546;प्रश्न-7
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| |type="()"}
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| +एक स्वार्थ समूह के रूप में
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| -'हम भावना' को रखने वाले समूह के रूप में
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| -पद्धति से स्थापित स्वरूप के रूप में
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| -सांस्कृतिक समूह के रूप में
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| {निम्न में से प्रदत्त प्रस्थिति का आधार कौन-सा नहीं है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-552;प्रश्न-117
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| |type="()"}
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| -आयु भेद
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| -लिंग भेद
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| +दलाल
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| -न्यायाधीश
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| </quiz>
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| __NOTOC__
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