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| <quiz display=simple> | | <quiz display=simple> |
| ==समाजशास्त्र==
| |
| {लघु समुदाय की अवधारणा किस संदर्भ में अधिक प्रासंगिक है?
| |
| |type="()"}
| |
| +ग्रामीण समुदाय
| |
| -कृषक समुदाय
| |
| -[[मुस्लिम]] समुदाय
| |
| -[[ईसाई]] समुदाय
| |
|
| |
|
| {[[प्रोटीन]] उपभोग का सिद्धांत निम्नलिखित में से किस विद्वान ने प्रतिपादित किया?
| |
| |type="()"}
| |
| +केस्ट्रो
| |
| -गिनी
| |
| -सेडलर
| |
| -[[हरबर्ट स्पेन्सर|स्पेंसर]]
| |
|
| |
| {“ग्रामीण जीवन सुझाव देते हैं बचाओ, नागरिक जीवन सुझाता है खर्च करो।“ यह कथन किसका है?
| |
| |type="()"}
| |
| -बर्गेल
| |
| -लुईस बर्थ
| |
| -लुई ममफोर्ड
| |
| +रॉस
| |
|
| |
| {औद्योगीकरण के प्रति सर्वाधिक प्रमुख परिपक्व नारी भूमिका के अविर्भाव के लिए निम्नलिखित में से किसको श्रेय दिया जाता है?
| |
| |type="()"}
| |
| -वयोला कलैन
| |
| +ओकली
| |
| -अर्न्सटीन
| |
| -थियोडोर केप्ला
| |
|
| |
| {निम्नलिखित में से कौन-सी देन हीगेल की है?
| |
| |type="()"}
| |
| -धार्मिक तात्विक प्रत्यक्ष
| |
| -ग्रामीण नगरीय औद्योगिक
| |
| -नगरीय औद्योगिक उद्योगोत्तर
| |
| +वाद प्रतिवाद संवाद
| |
|
| |
| {शिक्षा के विभिन्न कार्यों में से कौन-सा कार्य अधिक उपयुक्त लगता है?
| |
| |type="()"}
| |
| -शिक्षा व्यक्ति को लिखने पढ़ने योग्य बनाती है।
| |
| +शिक्षा व्यक्ति को भावी जीवन के उत्तरदायित्वों और विशेष अधिकारों को निभाने के योग्य बनाती है।
| |
| -शिक्षा व्यक्ति को अपने पैरों पर खड़ा होना सिखाती है।
| |
| -शिक्षा व्यक्ति को उचित व्यवहार करने की प्रेरणा देती है।
| |
|
| |
| {[[मध्य प्रदेश]] में [[भील|भीलों]] का अध्ययन किसने किया था?
| |
| |type="()"}
| |
| +टी. बी. नायक
| |
| -एस. सी. दुबे
| |
| -एस. एल. जोशी
| |
| -के. एस. माथुर
| |
| ||{{seealso|भारत की जन जातियाँ|भारत की आदिम जातियाँ}}
| |
|
| |
| {किस विद्वान ने जनजातियों का शास्त्रीय वर्गीकरण किया है?
| |
| |type="()"}
| |
| +[[एडम स्मिथ]]
| |
| -यार्न वाल्ड
| |
| -हर्सल बिट्ज
| |
| -लेवी स्ट्रॉस
| |
|
| |
| {[[संथाल|संथाल जनजाति]] में [[ग्राम|गाँव]] के संगठन का मुखिया कौन होता है?
| |
| |type="()"}
| |
| -जन परमानिक
| |
| -गौरेट
| |
| -नायक
| |
| +मांझी
| |
|
| |
| {आदिम समाज में पाई जाने वाली संस्था की प्रकृति थी-
| |
| |type="()"}
| |
| +प्राथमिक
| |
| -द्वैतीयक
| |
| -उपरोक्त दोनों
| |
| -इनमें से कोई नहीं
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| {[[भारत]] में किस प्रकार के समुदाय में '[[जजमानी प्रथा]]' अधिक प्रचलित है?
| |
| |type="()"}
| |
| +ग्रामीण
| |
| -नगरीय
| |
| -जनजातीय
| |
| -इनमें से कोई नहीं
| |
|
| |
| {प्रजननता का सिद्धांत किसने दिया है?
| |
| |type="()"}
| |
| -केस्ट्रो
| |
| -गिनी
| |
| +[[हरबर्ट स्पेन्सर]]
| |
| -सेडलर
| |
|
| |
| {निम्न में से कौन नगरीय जीवन के भविष्य के बारे में आशावादी है?
| |
| |type="()"}
| |
| -लुई ममफोर्ड
| |
| -हेनरी एस चर्चिल
| |
| -ओसवाल्ड रपेंलर
| |
| +उपरोक्त सभी
| |
|
| |
| {सरल समाजों में [[कृषि]] है-
| |
| |type="()"}
| |
| -विकास का प्रथम सोपान
| |
| -विकास का द्वितीय सोपान
| |
| -विकास का तृतीय सोपान
| |
| +विकास का चतुर्थ सोपान
| |
|
| |
| {द्वंद्वात्मक भौतिकवाद के प्रणेता कौन हैं?
| |
| |type="()"}
| |
| -के. थोजर
| |
| +[[कार्ल मार्क्स]]
| |
| -हीगेल
| |
| -रॉल्फ डेहरेन्डार्फ
| |
|
| |
| {निम्न में से क्या एक भीड़ पर लागू नहीं होता है?
| |
| |type="()"}
| |
| -भौतिक उपस्थिति
| |
| -अस्थायीपन
| |
| -असंगठित
| |
| +चेतनापूर्ण उद्देश्य
| |
|
| |
| {[[मध्य प्रदेश]] के पूर्वी मण्डल के [[गोंड]] तथा भूमिसर जनजाति का अध्ययन किसने किया था?
| |
| |type="()"}
| |
| -श्रीनिवास
| |
| -एंड्रीन मेयर
| |
| +[[लीला दुबे]]
| |
| -स्टीफन फ़िच
| |
| ||{{seealso|भारत की जन जातियाँ|मध्य प्रदेश की संस्कृति}}
| |
|
| |
| {शिक्षा प्राप्त करने का आवश्यक तत्त्व क्या है?
| |
| |type="()"}
| |
| -पढ़ने की क्षमता
| |
| -विलक्षण बुद्धि
| |
| +जिज्ञासा की प्रवृत्ति
| |
| -इनमें से कोई नहीं
| |
|
| |
| {'सोहाई' किस [[भारत की जन जातियाँ|जनजाति]] का प्रसिद्ध उत्सव है?
| |
| |type="()"}
| |
| -[[नागा]]
| |
| +[[संथाल]]
| |
| -[[कुकी जनजाति|कुकी]]
| |
| -[[खरिया]]
| |
|
| |
| {[[1917]] की क्रांति तथा [[1949]] की चीनी क्रांति घटित हुई-
| |
| |type="()"}
| |
| +अत्यधिक ग्रामीण खेतीहर समाजों में।
| |
| -अत्यधिक औद्योगिकृत तथा अल्प नगरीकृत समाजों में।
| |
| -अल्प नगरीकृत तथा अल्प औद्योगिकृत समाजों में।
| |
| -अत्यधिक नगरीकृत तथा अन्य औद्योगिकृत समाजों में।
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| {सामाजिक नियंत्रण का मुख्य लक्ष्य है?
| |
| |type="()"}
| |
| -सही समय पर चुनाव करवाना
| |
| -सामाजिक विकास तेज़ करना
| |
| +आदर्श नियमों एवं मूल्यों का पालन करना
| |
| -इनमें से कोई नहीं
| |
|
| |
| {जैविक अवस्था सिद्धांत किस समाजशास्त्री ने प्रतिपादित किया?
| |
| |type="()"}
| |
| -गिनी
| |
| +केस्ट्रो
| |
| -[[हरबर्ट स्पेन्सर]]
| |
| -सेडलर
| |
|
| |
| {निम्न में से कौन-सा बिल्कुल अलग से विश्वविद्यालयी नगर था?
| |
| |type="()"}
| |
| +[[नालंदा]]
| |
| -[[काशी]]
| |
| -[[पाटलिपुत्र]]
| |
| -[[तक्षशिला]]
| |
| ||{{seealso|बिहार|बिहार पर्यटन}}
| |
|
| |
| {[[कार्ल मार्क्स|मार्क्स]] पूंजीवाद का आधार मानते हैं-
| |
| |type="()"}
| |
| -धन एवं साख
| |
| -व्यक्तिगत सम्पत्ति
| |
| +वृहद स्तर उत्पादन
| |
| -लाभार्जन में लिपृता
| |
|
| |
| {[[भारत]] में उसे किसान के रूप में पहचाना जाता है, जो-
| |
| |type="()"}
| |
| -भूमि का स्वामी है तथा मज़दूरों की सहायता से खेती करता है।
| |
| +भूमि का स्वामी है तथा पारिवारिक मज़दूरों की सहायता से खेती करता है।
| |
| -खेती के पारम्परिक तरीके अपनाता है।
| |
| -भाग्यवादी दृष्टिकोण रखता है।
| |
| ||{{seealso|भारत की संस्कृति|भारतीय संस्कृति की विशेषताएँ}}
| |
|
| |
| {क़ानून विहीन भीड़ कौन-सी है?
| |
| |type="()"}
| |
| -चम्बल के डाकू
| |
| -सांस्कृतिक कार्यक्रम को देखते हुए लोग
| |
| -सार्वजनिक भाषण सुनते हुए लोग
| |
| +शराबियों की भीड़
| |
|
| |
| {“व्यक्तित्व उन सभी गुणों की संपूर्णता का नाम है, जिन्हें व्यक्ति ने समाजीकरण की प्रक्रिया द्वारा प्राप्त किया है।“ इस परिभाषा के लेखक कौन हैं?
| |
| |type="()"}
| |
| +लेपीयर
| |
| -आल्पोर्ट
| |
| -सापिर
| |
| -किम्बाल यंग
| |
|
| |
| {निम्नलिखित में से कौन-सा युग्म सही नहीं है?
| |
| |type="()"}
| |
| -[[भील]] - [[राजस्थान]]
| |
| +[[टोडा जनजाति|टोडा]] - [[उड़ीसा]]
| |
| -[[संथाल]] - [[बिहार]]
| |
| -[[गोंड]] - [[मध्य प्रदेश]]
| |
|
| |
| {[[कुकी जनजाति]] किस प्रजाति से सम्बंध रखती है?
| |
| |type="()"}
| |
| -[[आर्य|आर्यन]]
| |
| -[[पुर्तग़ाली|पुर्तग़ीज़]]
| |
| -[[द्रविड़|द्रविड़ियन]]
| |
| +[[मंगोल]]
| |
| ||{{seealso|भारत की जन जातियाँ|भारत की आदिम जातियाँ}}
| |
|
| |
| {वर्ग संरचना के संदर्भ में डैनियल बेल का ‘अक्षीय सिद्धांत’ क्या है?
| |
| |type="()"}
| |
| -राजनीतिक अभिजन की सर्वोच्चता
| |
| -नौकरशाही की बढ़ती हुई शक्ति
| |
| +व्यावसायिक तथा तकनीकी पेशों की सर्वोच्चता
| |
| -शैक्षिक अभिजन की सर्वोच्चता
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| {सामाजिक नियंत्रण के कौन-से साधन जनरीतियों एवं प्रथाओं की श्रेणी में आते हैं?
| |
| |type="()"}
| |
| -[[अंतर्विवाह|अर्न्तजातीय विवाह नियम]]
| |
| +[[पर्दा प्रथा]]
| |
| -[[दहेज़ प्रथा|दहेज़]] विरोधी क़ानून
| |
| -पूजा स्थल पर जूते उतार कर दर्शन
| |
| ||{{seealso|सती प्रथा|डाकन प्रथा|दास प्रथा|नाता प्रथा}}
| |
|
| |
| {घनत्व सिद्धान्त का प्रतिपादन किसने किया?
| |
| |type="()"}
| |
| -केस्ट्रो
| |
| +सेडलर
| |
| -गिनी
| |
| -[[हरबर्ट स्पेन्सर]]
| |
|
| |
| {अनौपचारिक शिक्षा (Informal Education) का मुख्य केंद्र है-
| |
| |type="()"}
| |
| -समाज
| |
| -[[परिवार]]
| |
| -रेडियो तथा टेलीविज़न
| |
| +उपरोक्त सभी
| |
|
| |
| {‘[[मिताक्षरा]]’ नामक पुस्तक किसने लिखी थी?
| |
| |type="()"}
| |
| -[[जीमूतवाहन]]
| |
| +[[विज्ञानेश्वर]]
| |
| -[[कौटिल्य]]
| |
| -विश्वरूप
| |
|
| |
| {[[कार्ल मार्क्स|मार्क्स]] के अनुसार कृषक वर्ग क्रांतिकारी वर्ग नहीं हो सकता, क्योंकि-
| |
| |type="()"}
| |
| -वह सम्पत्ति का स्वामी है।
| |
| -वह ग़रीब है।
| |
| -वह भौगोलिक दृष्टि से बिखरा है।
| |
| +उसका दृष्टिकोण पारम्परिक है।
| |
|
| |
| {जनमत प्राप्त किया जाता है-
| |
| |type="()"}
| |
| +जनसंचार साधनों से
| |
| -मारपीट तथा धमकियों से
| |
| -पारस्परिक सम्बंधों से
| |
| -धन की शक्ति द्वारा
| |
|
| |
| {निम्नलिखित में से कौन-सा सामाजिक नियंत्रण से सम्बंधित नहीं है?
| |
| |type="()"}
| |
| -[[राज्य]]
| |
| -प्रथा
| |
| +बाज़ार
| |
| -क़ानून
| |
|
| |
| {निम्नलिखित में से जाति का सबसे महत्त्वपूर्ण तत्त्व कौन-सा है?
| |
| |type="()"}
| |
| +लचीलापन
| |
| -किसी दूसरे प्रकार के सामाजिक स्तरीकरण से अतुलनीय
| |
| -सिर्फ़ [[हिन्दू]] समाज में इसकी विद्यमानता
| |
| -इनमें से कुछ नहीं
| |
|
| |
| {[[खासी भाषा|खासी]], [[मुंडा भाषाएँ|मुंडा]] और [[संथाली भाषा|संथाली]] समूह की भाषाओं का कौन-सा परिवार है?
| |
| |type="()"}
| |
| +आग्नेय भाषा परिवार
| |
| -द्रविड़ भाषा परिवार
| |
| -चीनी-तिब्बती भाषा परिवार
| |
| -इनमें से कोई नहीं
| |
| ||{{seealso|भाषा-परिवार|भाषा|भारोपीय भाषा परिवार}}
| |
|
| |
| {निम्नलिखित में से किसने कहा था कि “मानव विकास के उपागम में ज्ञान, कर्म और [[भक्ति]] सम्मिलित है?”
| |
| |type="()"}
| |
| -[[महात्मा गाँधी]]
| |
| +[[स्वामी विवेकानन्द]]
| |
| -[[अमर्त्य सेन]]
| |
| -मुरारी बापू
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| {अपनी [[संस्कृति]] के मूल्यों का प्रयोग किए बिना दूसरों का निर्णय करने का दृष्टिकोण कहलाता है-
| |
| |type="()"}
| |
| -व्यक्तिवाद
| |
| -नृजाति केंद्रीयता
| |
| -वस्तुनिष्ठता की संस्कृति
| |
| +सांस्कृति सापेक्षवाद
| |
|
| |
| {जनांकिकी के क्षेत्र में निम्नलिखित [[शब्द (व्याकरण)|शब्द]] का प्रयोग करते हैं-
| |
| |type="()"}
| |
| -जनांकिकी समाष्टि भाव
| |
| -जनांकिकी व्यष्टि भाव
| |
| +उपरोक्त दोनों
| |
| -इनमें से कोई नहीं
| |
|
| |
| {‘द कल्चर एण्ड सिटीज़’ नामक पुस्तक किसने लिखी है?
| |
| |type="()"}
| |
| -सिम्स
| |
| -बीरस्टीड
| |
| +लुई ममफोर्ड
| |
| -थियोडोरसन
| |
|
| |
| {'दायभाग' का चलन मूलत: [[भारत]] के किस [[राज्य]] में है?
| |
| |type="()"}
| |
| -[[उड़ीसा]]
| |
| +[[पश्चिम बंगाल]]
| |
| -[[मध्य प्रदेश]]
| |
| -[[महाराष्ट्र]]
| |
| ||{{seealso|पश्चिम बंगाल की संस्कृति}}
| |
|
| |
| {जब देशी प्रथाएँ, [[हिन्दू देवी-देवता|देवी-देवता]] तथा अनुष्ठान एक स्थानीय ग्रामीण परिवेश से बड़े सामाजिक स्तर तक फैलते हैं तो परिवर्तन की इस प्रक्रिया को मैकिम मेरियर ने क्या कहा है?
| |
| |type="()"}
| |
| -संकीर्णतावाद
| |
| -संस्कृतिकरण
| |
| -वितरण
| |
| +सार्विककरण
| |
|
| |
| {सामाजिक स्तरीकरण को समझाने के लिए प्रकार्यात्मक उपागम की पैरवी किसके द्वारा की गई?
| |
| |type="()"}
| |
| -[[कार्ल मार्क्स]]
| |
| -वेबर
| |
| -डाहरेनडोर्फ
| |
| +डेविस और मूर
| |
|
| |
| {क़ानून सामाजिक नियंत्रण का किस प्रकार का अभिकरण है?
| |
| |type="()"}
| |
| -अनौपचारिक
| |
| +औपचारिक
| |
| -उपरोक्त दोनों
| |
| -इनमें से कोई नहीं
| |
|
| |
| {पशुचारण सभ्यता का शास्त्रीय उदाहरण है-
| |
| |type="()"}
| |
| -[[भूटिया जनजाति|भूटिया]]
| |
| -[[खासी जाति|खासी]]
| |
| -[[जौनसारी जनजाति|जौनसारी]]
| |
| +[[टोडा जनजाति|टोडा]]
| |
| ||{{seealso|भारत की जन जातियाँ|भारत की आदिम जातियाँ}}
| |
|
| |
| {किसी जनजाति की सर्वप्रमुख विलक्षणता क्या है?
| |
| |type="()"}
| |
| +संस्तरण का अभाव
| |
| -जीवनयापन का निम्न स्तर
| |
| -सांस्कृतिक पिछड़ापन
| |
| -वस्तुविनिमय प्रणाली
| |
|
| |
| {कॉम्ट के अनुसार समाजशास्त्र विज्ञान है-
| |
| |type="()"}
| |
| -समाज का
| |
| -समुदाय का
| |
| +सामाजिक व्यवस्था और प्रगति का
| |
| -सामाजिक समूह का
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| {'प्रसूति समर्थनवाद' (Pronetelism) निर्दिष्ट करता है-
| |
| |type="()"}
| |
| -इस दृष्टिकोण को कि किसी व्यक्ति को जितने संभव हों उतने बच्चों को जन्म नहीं देना चाहिए।
| |
| +इस दृष्टिकोण को कि सिर्फ़ बच्चे ही [[परिवार]] को जीविका और मोक्ष प्रदान कर सकते हैं।
| |
| -किसी समाज में बच्चों के जन्म विषयक सशक्त सकारात्मक मूल्य हों।
| |
| -इस दृष्टिकोण को कि बच्चे की शक्तिशाली शारीरिकी पर जीवन्तता निर्भर करती है।
| |
|
| |
| {'जनांकिकी' [[शब्द (व्याकरण)|शब्द]] का प्रयोग सर्वप्रथम कब हुआ?
| |
| |type="()"}
| |
| -1856
| |
| +1855
| |
| -[[1869]]
| |
| -[[1872]]
| |
|
| |
| {निम्न में से कौन-सा [[मुग़ल|मुग़लों]] का साम्राज्यवादी नगर नहीं था?
| |
| |type="()"}
| |
| -[[आगरा]]
| |
| -[[फ़तेहपुर सीकरी]]
| |
| +[[दिल्ली]]
| |
| -[[शाहजहाँनाबाद]]
| |
| ||{{seealso|मुग़ल साम्राज्य|मुग़ल वंश|मुग़ल काल}}
| |
|
| |
| {'दायभाग' के रचयिता कौन थे?
| |
| |type="()"}
| |
| -अपरार्क
| |
| -[[विज्ञानेश्वर]]
| |
| +[[जीमूतवाहन]]
| |
| -धुष्टिराज
| |
|
| |
| {[[शिकागो]] का उदाहरण देते हुए अर्नेस्ट बर्गेस ने वृद्धि प्रतिमान का इस अर्थ में उल्लेख किया है-
| |
| |type="()"}
| |
| -क्षेत्रक मॉडल
| |
| -बहुकेंद्रक मॉडल
| |
| +संकेंद्री क्षेत्र मॉडल
| |
| -एकल केंद्रक मॉडल
| |
|
| |
| {निम्न में से [[वर्ण व्यवस्था|वर्ण]] को पहचानिए?
| |
| |type="()"}
| |
| -महेश्वरी वैश्य
| |
| -चितवापन ब्राह्मण
| |
| +[[क्षत्रिय]]
| |
| -[[कायस्थ]]
| |
|
| |
| {“धर्म आध्यात्मिक शक्ति पर विश्वास है।“ यह किसका कथन है?
| |
| |type="()"}
| |
| -जॉनसन
| |
| -मजूमदार तथा मदान
| |
| +टॉयलर
| |
| -मैलिनोवस्की
| |
|
| |
| {जाति और जनजाति में क्या अंतर है?
| |
| |type="()"}
| |
| -जनजाति एक स्थानीय समूह है, जाति नहीं।
| |
| -जाति का पेशा परम्परागत होता है, जबकि जनजातियों का नहीं।
| |
| -जाति का कोई राजनीतिक संगठन नहीं होता, जबकि जनजातियों का होता है।
| |
| +उपरोक्त सभी
| |
| ||{{seealso|भारत की जन जातियाँ|भारत की आदिम जातियाँ}}
| |
|
| |
| {निम्नलिखित में से संस्था का कौन प्रकार्य नहीं है?
| |
| |type="()"}
| |
| -प्रस्थिति एवं भूमिका प्रदान करना।
| |
| -सामाजिक नियंत्रण स्थापित करना।
| |
| +सामाजिक व्यवस्था को विसंयोजित करना।
| |
| -मानव आवश्यकताओं की पूर्ति करना।
| |
|
| |
| {निम्न में से किसने सामाजिक परिवर्तन में धार्मिक आचार की भूमिका को महत्त्व दिया?
| |
| |type="()"}
| |
| -दुर्खीम
| |
| -सोरोकिन
| |
| +मैक्स वेबर
| |
| -डब्ल्यू.एफ़.आगबर्न
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| {निम्नलिखित में से कौन-सा भूमिका विन्यास का उदाहरण है?
| |
| |type="()"}
| |
| +एक अध्यापक का उसके शिष्यों, सहयोगियों, प्राचार्य तथा [[माता]]-[[पिता]] के साथ सम्बंध।
| |
| -एक अध्यापक पति, [[पिता]], खिलाड़ी तथा सामाजिक सक्रियतावादी बनता है।
| |
| -एक अध्यापक जो कालांतर में विभागाध्यक्ष, प्राचार्य तथा पंजीयक बनता है।
| |
| -एक छात्र जो समय के साथ पति, [[पिता]] और [[दादा|बाबा]]/[[नाना]] बनता है।
| |
|
| |
| {जनसंख्या वृद्धि का सिद्धांत किसका है?
| |
| |type="()"}
| |
| +माल्थस
| |
| -सोरोकिन
| |
| -अबे डुबाय
| |
| -मैलिनोवस्की
| |
|
| |
| {निम्नांकित में से राजनैतिक नगर कौन-सा नहीं है?
| |
| |type="()"}
| |
| +[[काशी]]
| |
| -मास्को
| |
| -वाशिंगटन
| |
| -टोक्यो
| |
|
| |
| {सरल जनजातीय समाजों के आर्थिक पिछड़ेपन का निम्नलिखित में से कौन-सा प्रमुख कारण है?
| |
| |type="()"}
| |
| +आदिम प्रौद्योगिकी
| |
| -ग़रीबी और अज्ञानता
| |
| -नातेदारी और संगठन
| |
| -सामाजिक तथा सांस्कृतिक परम्पराएँ
| |
|
| |
| {किसी समाज में एक वर्ग का सर्वाधिक मूलभूत विभाजन मिलता है-
| |
| |type="()"}
| |
| +धनी और निर्धन के बीच
| |
| -जनसाधारण तथा शासकों के बीच
| |
| -कृषक तथा उद्योगपति के बीच
| |
| -ईश्वरवादी तथा अनीश्वरवादी के बीच
| |
|
| |
| {निम्न में से कौन-सी प्रजाति नहीं है?
| |
| |type="()"}
| |
| +[[यहूदी]]
| |
| -[[मंगोलॉयड|मंगोलॉइड]]
| |
| -निग्रोइड
| |
| -कॉकेसियन
| |
| ||{{seealso|भारत की जन जातियाँ|भारत की आदिम जातियाँ}}
| |
|
| |
| {जनजातीय उत्थान के लिए पाँच मूल सिद्धांत (पंचशील) सर्वत्र किसके द्वारा प्रस्तुत किये गए?
| |
| |type="()"}
| |
| -वेरियर एल्विन
| |
| -एन. के. बोस
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| -जयपाल सिंह
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| +[[जवाहरलाल नेहरू]]
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| {निम्न में से कौन-सी विशेषता [[गोत्र]] की नहीं है?
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| |type="()"}
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| -गोत्र वंशों का समूह है।
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| -[[गोत्र]] अंतर्विवादी होता है।
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| -गोत्र मातृवंशील या पितृवंशीय होता है।
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| +[[गोत्र]] का एक पूर्वज होता है।
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| ||{{seealso|परिवार|संयुक्त परिवार}}
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| {निम्नलिखित में से कौन-सी समुदाय की विशेषता नहीं है?
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| |type="()"}
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| -निश्चित स्थानीयता
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| -सामुदायिक भावना
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| -सामान्य जीवन
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| +ऐच्छिक सदस्यता
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| {निम्न में से कौन-सा देश नियोजन को अपनाने में अग्रणी रहा?
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| |type="()"}
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| -[[संयुक्त राज्य अमरीका]]
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| +[[सोवियत संघ]]
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| -[[भारत]]
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| -[[चीन]]
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| {जब किन्हीं लोगों की अन्तर्निहित श्रेष्ठता जैविकीय विशेषताओं के रूप में दूसरों पर वैध हो जाती है तो इसे कहते हैं-
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| |type="()"}
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| +प्रजातिवाद
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| -नृजातीयता
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| -समाज
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| -सांस्कृतिक दर्प
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| {जनसंख्या वृद्धि निम्नलिखित में से किस पर निर्भर करती है?
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| |type="()"}
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| -जन्म दर
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| -मृत्यु दर
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| +उपरोक्त दोनों पर
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| -इनमें से कोई नहीं
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| {निम्न में से सही कथन कौन-सा है?
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| |type="()"}
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| +नगर बहुसंख्य कार्यों की इकाई है, जहाँ कम से कम कार्यों का एक समूह सामान्य रूप से महत्त्वपूर्ण है।
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| -नगर एक एकतत्त्वीय स्थान है।
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| -नगर अनेक कार्यों वाली इकाई है और इसका एक कार्य पूर्ण रूप से विकसित है।
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| -नगर सम्पूर्ण देश में एकरूपता का प्रदर्शन करते हैं।
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| {“व्यक्तियों की संस्कृति का मात्र निर्धारक उत्पादन प्रणाली है।“ यह किस विद्वान का कथन है?
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| |type="()"}
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| -मैकाइवर
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| -मैक्स वेबर
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| +[[कार्ल मार्क्स]]
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| -लुण्डबर्ग
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| {जाति और वर्ग में मुख्य भेद है-
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| |type="()"}
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| -जाति वर्गहीन समाज में परिचालित होती है तथा वर्ग जाति विहीन समाज में परिचालित होता है।
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| -जाति सदैव संवृत होती है, जबकि वर्ग सदैव विवृत होता है।
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| -जाति के मामले में व्यक्ति की प्रस्थिति आरोपित होती है, जबकि वर्ग में अर्जित होती है।
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| +जाति के मामले में व्यक्ति को सर्वाधिक हानि उठानी पड़ती है, जबकि वर्ग में ऐसा नहीं होता है।
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| {प्रस्थिति निर्धारण की आर्थिक कसौटी को पहचानिए?
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| |type="()"}
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| -आयु
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| -लिंग
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| -बंधुता
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| +सम्पत्ति
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| {सम्पूर्ण विश्व में कौन-सा सबसे बड़ा धार्मिक समूह है?
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| |type="()"}
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| -[[इस्लाम]]
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| -[[हिन्दू धर्म]]
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| +[[ईसाई धर्म]]
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| -[[बौद्ध धर्म]]
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| {निम्न में से किस जनजाति में हल को छूना तथा मकान पर [[छप्पर]] डालना महिलाओं के लिए निषेध है?
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| |type="()"}
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| +[[गोंड]]
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| -[[उछलिया]]
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| -[[खासी जाति|खासी]]
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| -[[संथाल]]
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| ||{{seealso|भारत की जन जातियाँ|भारत की आदिम जातियाँ}}
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| {समाज के विभिन्न समूहों की श्रेष्ठता-हेयता के आधार पर वितरण की प्रक्रिया को कहते हैं-
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| |type="()"}
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| -सामाजिक विभिन्नीकरण
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| -सामाजिक उद्विकास
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| +सामाजिक स्तरीकरण
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| -सामाजिक विघटन
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| {[[भारत का संविधान|भारतीय संविधान]] में जनजातियों के लिए कौन-सा शब्द प्रयुक्त किया गया है?
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| |type="()"}
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| -गिरीजन
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| -मूलनिवासी
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| +अनुसूचित जनजाति
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| -आदिम जाति
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| ||{{seealso|भारत का संविधान- अनुसूचित जनजाति क्षेत्र}}
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| </quiz> | | </quiz> |
| |} | | |} |
| |} | | |} |
| __NOTOC__ | | __NOTOC__ |