Difference between revisions of "अशोकवनिका"
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| − | '''अशोकवनिका''' को [[अशोकवाटिका]] भी कहा जाता है। | + | '''अशोकवनिका''' को [[अशोकवाटिका]] भी कहा जाता है। [[वाल्मीकि]] की [[रामायण]] के अनुसार [[लंका]] में स्थित एक सुंदर उद्यान था, जिसमें [[रावण]] ने [[सीता]] को बंदी बनाकर रखा था- 'अशोकवनिकामध्ये मैथिली नियतामिति, तत्रेय रक्ष्यतां गूढं युष्माभिः परिवारिता'<ref>अरण्य काण्ड 56,30</ref>। |
| + | [[अरण्य काण्ड वा. रा.|अरण्य काण्ड]] 55 से ज्ञात होता है कि रावण पहले सीता को अपने राजप्रासाद में लाया था और वहीं रखना चाहता था किंतु सीता की अडिगता तथा अपने प्रति उसका तिरस्कार भाव देखकर उसे धीर-धीरे मना लेने के लिये प्रासाद से कुछ दूर अशोकवनिका में कैद कर दिया था। [[सुन्दर काण्ड वा. रा.|सुन्दर काण्ड]] 18 में अशोकवनिका का सुंदर वर्णन है- 'तां नगैर्विविधैर्जुष्टां सर्व्पुष्पफलोपगैः, वृतां पुष्करिणीभिश्च नानापुष्पोपशोभिताम्। वीथीः सम्प्रेक्षमाणश्च मणिकांचनातोरणाम् नानामृगमणाकीर्णा फलैः प्रपतितैवृताम्, अशोकवनिकामेव प्राविवश्त्सततद्रुमाम्,<ref>[[सुन्दर काण्ड वा. रा.|सुन्दर काण्ड]], 18, 6-9</ref>। अध्यात्मरामायण में भी सीता का अशोकवनिका या अशोकविपिन में रखे जाने का उल्लेख है- 'स्वांतःपुरे रहस्ये तामशोकविपिने क्षिपत्, राक्ष्सीभिः परिवृतां मातृबुद्धयांवपालयत्' <ref>अरण्य काण्ड, 7,65</ref>। वाल्मीकि ने सुंदरकाण्ड 3, 71 में [[हनुमान]] द्वारा अशोकवनिका के उजाड़े जाने का वर्णन किया है- 'इतिनिशिचत्य मनसा वृक्षखंडान्महाबलः, उत्पाट्याशोकवनिकां निवृक्षामकरोत् क्षणात्'<ref>सुंदरकाण्ड 3,71</ref>। अशोकवनिका में हनुमान ने [[साल]], अशोक, चम्पक, [[उद्दालक]], [[नाग]], आम्र तथा कपिमुख नामक वृक्षों को देखा था। उन्होंने एक [[शीशम]] के वृक्ष पर चढ कर प्रथम बार सीता को देखा था- 'सुपुष्पिताग्रांरुचिरांस्तरुणांकुरपल्लवांन्, तामारूह्य महावेकः शिशपापर्णसंवृताम्-'<ref>सुंदरकाण्ड 14,41</ref>। इसी वृक्ष के नीचे उन्होंने सीता से भेंट की थी।<ref>पुस्तक- ऐतिहासिक स्थानावली | लेखक- विजयेन्द्र कुमार माथुर | पृष्ठ संख्या- 49 </ref> | ||
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Revision as of 08:08, 4 May 2018
ashokavanika ko ashokavatika bhi kaha jata hai. valmiki ki ramayan ke anusar lanka mean sthit ek suandar udyan tha, jisamean ravan ne sita ko bandi banakar rakha tha- 'ashokavanikamadhye maithili niyatamiti, tatrey rakshyataan goodhan yushmabhiah parivarita'[1]. arany kand 55 se jnat hota hai ki ravan pahale sita ko apane rajaprasad mean laya tha aur vahian rakhana chahata tha kiantu sita ki adigata tatha apane prati usaka tiraskar bhav dekhakar use dhir-dhire mana lene ke liye prasad se kuchh door ashokavanika mean kaid kar diya tha. sundar kand 18 mean ashokavanika ka suandar varnan hai- 'taan nagairvividhairjushtaan sarvpushpaphalopagaiah, vritaan pushkarinibhishch nanapushpopashobhitamh. vithiah samprekshamanashch manikaanchanatoranamh nanamrigamanakirna phalaiah prapatitaivritamh, ashokavanikamev pravivashtsatatadrumamh,[2]. adhyatmaramayan mean bhi sita ka ashokavanika ya ashokavipin mean rakhe jane ka ullekh hai- 'svaantahpure rahasye tamashokavipine kshipath, rakshsibhiah parivritaan matribuddhayaanvapalayath' [3]. valmiki ne suandarakand 3, 71 mean hanuman dvara ashokavanika ke uja de jane ka varnan kiya hai- 'itinishichaty manasa vrikshakhandanmahabalah, utpatyashokavanikaan nivrikshamakaroth kshanath'[4]. ashokavanika mean hanuman ne sal, ashok, champak, uddalak, nag, amr tatha kapimukh namak vrikshoan ko dekha tha. unhoanne ek shisham ke vriksh par chadh kar pratham bar sita ko dekha tha- 'supushpitagraanruchiraanstarunaankurapallavaannh, tamaroohy mahavekah shishapaparnasanvritamh-'[5]. isi vriksh ke niche unhoanne sita se bheant ki thi.[6]
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bahari k diyaan
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