Difference between revisions of "उद्भ्रांत"
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महान गीति-कवि हरिवंशराय बच्चन द्वारा उद्भ्रांत को लिखे गए सौ से ज्या दा पत्रों का संपादन कर उद्भ्रांत ने बच्चीनजी के अनछुए पहलुओं को प्रकाशित किया है। कवि उद्भ्रांत के नाम लिखे उनके ये पत्र व्यक्तिगत तो अवश्य हैं, किंतु साहित्य, कला, संस्कृति, धर्म, अध्यात्म और दर्शन के अनेक अनछुए बिम्बों को पहली बार प्रस्तुत करने के कारण ये साहित्य के ऐसे दस्तावेज बन गए हैं जो बुद्धिजीवियों की विशिष्ट श्रेणी के साथ-साथ जन-सामान्य के लिए भी उतने ही उपयोगी हैं और अपना सार्वकालिक महत्वि रखते हैं। | महान गीति-कवि हरिवंशराय बच्चन द्वारा उद्भ्रांत को लिखे गए सौ से ज्या दा पत्रों का संपादन कर उद्भ्रांत ने बच्चीनजी के अनछुए पहलुओं को प्रकाशित किया है। कवि उद्भ्रांत के नाम लिखे उनके ये पत्र व्यक्तिगत तो अवश्य हैं, किंतु साहित्य, कला, संस्कृति, धर्म, अध्यात्म और दर्शन के अनेक अनछुए बिम्बों को पहली बार प्रस्तुत करने के कारण ये साहित्य के ऐसे दस्तावेज बन गए हैं जो बुद्धिजीवियों की विशिष्ट श्रेणी के साथ-साथ जन-सामान्य के लिए भी उतने ही उपयोगी हैं और अपना सार्वकालिक महत्वि रखते हैं। | ||
| − | कवि उद्भ्रांत द्वारा सम्पादित यह पुस्तक पत्र ही नहीं बच्चन मित्र है इस दृष्टि से विलक्षण है कि इसमें बच्चन जी के पत्रों के अतिरिक्त उनके अपने व लेखकीय परिवार के भी कुछेक सदस्यों के पत्र शामिल हैं। इसके अलावा, बच्चन जी के जीवनकाल में अथवा बाद में, श्री उद्भ्रांत द्वारा उन पर या उनसे संबंधित पुस्तकों पर लिखे गए लेख, संस्मरण, समीक्षाएं भी देने से यह पुस्तक पत्र-साहित्य की अन्यतम नजीर बन गई है और श्री उद्भ्रांत के अद्भुत सम्पादन कौशल का जीवंत प्रमाण भी। वर्ष 1964 से प्रारंभ पत्रों का यह सिलसिला पत्रों के लेखक और उनके प्राप्तकर्ता दोनों के ही जीवन और साहित्य की | + | कवि उद्भ्रांत द्वारा सम्पादित यह पुस्तक पत्र ही नहीं बच्चन मित्र है इस दृष्टि से विलक्षण है कि इसमें बच्चन जी के पत्रों के अतिरिक्त उनके अपने व लेखकीय परिवार के भी कुछेक सदस्यों के पत्र शामिल हैं। इसके अलावा, बच्चन जी के जीवनकाल में अथवा बाद में, श्री उद्भ्रांत द्वारा उन पर या उनसे संबंधित पुस्तकों पर लिखे गए लेख, संस्मरण, समीक्षाएं भी देने से यह पुस्तक पत्र-साहित्य की अन्यतम नजीर बन गई है और श्री उद्भ्रांत के अद्भुत सम्पादन कौशल का जीवंत प्रमाण भी। वर्ष 1964 से प्रारंभ पत्रों का यह सिलसिला पत्रों के लेखक और उनके प्राप्तकर्ता दोनों के ही जीवन और साहित्य की महत्त्वपूर्ण यात्रा को प्रतिबिम्बित करता चलता है। |
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Revision as of 11:24, 27 August 2011
| chitr:Icon-edit.gif | is lekh ka punarikshan evan sampadan hona avashyak hai. ap isamean sahayata kar sakate haian. "sujhav" |
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ramakaant sharma 'udbhraant' hindi sahity mean kavi-gitakar-navagitakar, gazalago, kathakar, samikshak, sanpadak, anuvadak evan bal sahityakar ityadi roopoan mean jane jate haian. udbhraant ne navagitakar evan hindi gajalago ke roop mean apana lekhan shuroo kiya tha. aj ve mithak kavhy ke saphal kavi ke roop mean jane jate haian. inaka mahakavhy 'treta' athyadhik charchit raha hai. udbhraant ka janm 4 sitambar 1948 ko navalagadh, rajasthan mean hua.
kanapur ke pi.pi.em. k aaulej se varsh 1970 ee. mean hindi, aangreji aur arthashastr vishayoan ke sath snatak ki upadhi arjit ki. varsh 1972 ee. mean kraist charch k aaulej, kanapur se inhoanne hindi mean snahatakottar kiya. bharatavarshiy ary vidya parishad, ajamer se vidyavachaspati ki upadhi prapt ki. inhoanne pune ke prasiddh film ianstityoot se prashikshan bhi prapt kiya. udbhraant ne kanapur ke dainik ‘aj’ mean varishth up sanpadak ke roop mean varsh 1975 se 1978 tak kary kiya. shram vibhag mean varsh 1978 mean kuchh samay tak jyeshth patrakar/prabhari, prachar prabhag rahe.
rajabhasha(hindi) karyanhvayan ke kshetr mean udbhraant ne apani pari ka shubharanbh sanh 1978 ee. mean karmachari rajy bima nigam(eeesaeesi), patana mean hindi adhikari ke roop mean kiya. jahaan par 1981 tak sevarat rahe. isi dauran udbhraant prasiddh pragatishil kavi nagarjun evan khagendr thakur ke sanpark mean ae. sanh 1981 se 1988 ke praranbh tak bharatiy kritrim aang nirman nigam(elimko), kanapur mean hindi sah janasanpark adhikari/ marketiang ekjikyootiv ke pad par kary kiya. sanh 1988 se march 1991 tak kanapur mean ‘sarjana prakashan’ namak prakashan sanstha ka sanchalan kiya. aprail 1991 se bharatiy prasaran seva ke pahale baich ke adhikari ke roop mean sahayak kendr nideshak ke pad par dooradarshan ke patana, imphal, muanbee aur gorakhapur kendroan mean kary kiya. disambar 1995 se march 1996 tak dooradarshan mahanideshalay, nee dilli mean up karyakram niyantrak tatha march 1996 se agast 2001 tak up nideshak (karyakram) rahe. dooradarshan abhilekhagar ka paryavekshan karane ke bad kuchh samay tak ekjivishan aauf programs, didi avards, r aauyalti evan koprodakshan jaise vibhinn anubhagoan mean kary kiya. agast 2001 se mee 2003 tak dooradarshan mahanideshalay mean nideshak (karyakram), mee 2003 se aktoobar 2005 tak akashavani mahanideshalay, nee dilli mean nideshak (karyakram) ke roop mean sugam sangit, janasanpark evan shaikshik prasaran kary dekhane ke bad is samay dooradarshan mahanideshalay mean varishth nideshak (karyakram) ke pad se 31 mee 2010 ko sevanivritt hue. udbhraant varsh 1968 se 1978 tak pragatishil lekhak sangh, kanapur ke mahasachiv pad par bhi rahe.
kavi udbhraant ko anek rashtriy evan pradeshik sammanoan evan puraskaroan se vibhooshit kiya gaya hai. inake navagit sangrah ‘deh ch aauandani’ ko uttar pradesh hindi sansthan ne sanh 1984 ee. mean ‘nirala puraskagar’ se sammanit kiya. varsh 1988 mean inhean shivamangal sianh suman puraskar pradan kiya gaya. sanh 1988 mean hi bal sahityakar parishad lakhanoo ne inhean ‘bal sahity shri’ ki upadhi se vibhooshit kiya. prasiddh bal sahity patrika ‘bal sahity samiksha’ ka march 2004 ka aank udbhraant visheshaank hai. inaki rachana ‘lekin yah git nahian’ ko hindi akadami dillih dvara ‘sahityik kriti samman’ diya gaya. ‘svapayanprabha’ par uttar pradesh hindi sansthan ne ‘jayashankar prasad anushansa puraskar’ dene ki ghoshana ki kintu udbhraant ne ise shvikar karane se iankar kiya. 2010 mean muanbee ki suprasiddh sanstha priyadarshini akadami ne udbhraant ko ‘priyadarshini puraskar’ se sammanit kiya hai. yah puraskar unake bahucharchit mahakavy ‘treta’ par diya gaya hai.
d aau shivapoojan lal ne muanbee vishhvavidyayal se udbhraant ke mithakiy kavhy par piech.di. ki hai.
mahan giti-kavi harivansharay bachchan dvara udbhraant ko likhe ge sau se jya da patroan ka sanpadan kar udbhraant ne bachchinaji ke anachhue pahaluoan ko prakashit kiya hai. kavi udbhraant ke nam likhe unake ye patr vyaktigat to avashy haian, kiantu sahity, kala, sanskriti, dharm, adhyatm aur darshan ke anek anachhue bimboan ko pahali bar prastut karane ke karan ye sahity ke aise dastavej ban ge haian jo buddhijiviyoan ki vishisht shreni ke sath-sath jan-samany ke lie bhi utane hi upayogi haian aur apana sarvakalik mahatvi rakhate haian.
kavi udbhraant dvara sampadit yah pustak patr hi nahian bachchan mitr hai is drishti se vilakshan hai ki isamean bachchan ji ke patroan ke atirikt unake apane v lekhakiy parivar ke bhi kuchhek sadasyoan ke patr shamil haian. isake alava, bachchan ji ke jivanakal mean athava bad mean, shri udbhraant dvara un par ya unase sanbandhit pustakoan par likhe ge lekh, sansmaran, samikshaean bhi dene se yah pustak patr-sahity ki anyatam najir ban gee hai aur shri udbhraant ke adbhut sampadan kaushal ka jivant praman bhi. varsh 1964 se praranbh patroan ka yah silasila patroan ke lekhak aur unake praptakarta donoan ke hi jivan aur sahity ki mahattvapoorn yatra ko pratibimbit karata chalata hai.
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