Difference between revisions of "नरेश मेहता"
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| − | |मुख्य रचनाएँ=अरण्या, उत्तर कथा, चैत्या, दो एकान्त, प्रवाद पर्व, बोलने दो चीड़ को | + | |मुख्य रचनाएँ='अरण्या', 'उत्तर कथा', 'चैत्या', 'दो एकान्त', 'प्रवाद पर्व', 'बोलने दो चीड़ को' आदि। |
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| − | |पुरस्कार-उपाधि=[[ज्ञानपीठ पुरस्कार]] (1992), [[साहित्य अकादमी पुरस्कार हिन्दी|साहित्य अकादमी पुरस्कार]] (1988) | + | |पुरस्कार-उपाधि=[[ज्ञानपीठ पुरस्कार]] ([[1992]]), [[साहित्य अकादमी पुरस्कार हिन्दी|साहित्य अकादमी पुरस्कार]] ([[1988]]) |
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| − | '''नरेश मेहता''' ([[अंग्रेज़ी]]:''Naresh Mehta'', जन्म:[[15 फ़रवरी]] [[1922]]) [[ज्ञानपीठ पुरस्कार]] से सम्मानित [[हिन्दी]] के यशस्वी कवि एवं उन शीर्षस्थ लेखकों में से हैं जो भारतीयता की अपनी गहरी दृष्टि के लिए जाने जाते हैं। नरेश मेहता ने आधुनिक [[कविता]] को नयी व्यंजना के साथ नया आयाम दिया। नरेश मेहता ने [[इन्दौर]] से प्रकाशित 'चौथा संसार' हिन्दी दैनिक का सम्पादन भी किया। | + | '''नरेश मेहता''' ([[अंग्रेज़ी]]: ''Naresh Mehta'', जन्म: [[15 फ़रवरी]], [[1922]]) [[ज्ञानपीठ पुरस्कार]] से सम्मानित [[हिन्दी]] के यशस्वी [[कवि]] एवं उन शीर्षस्थ लेखकों में से हैं, जो भारतीयता की अपनी गहरी दृष्टि के लिए जाने जाते हैं। नरेश मेहता ने आधुनिक [[कविता]] को नयी व्यंजना के साथ नया आयाम दिया। नरेश मेहता ने [[इन्दौर]] से प्रकाशित 'चौथा संसार' हिन्दी दैनिक का सम्पादन भी किया। |
==जीवन परिचय== | ==जीवन परिचय== | ||
| − | नरेश मेहता का जन्म सन् [[15 फ़रवरी]] [[1922]] ई. में [[मध्य प्रदेश]] के [[मालवा]] क्षेत्र के [[शाजापुर]] कस्बे में हुआ। [[बनारस हिन्दू विश्वविद्यालय]] से आपने एम.ए. किया। आपने आल इण्डिया रेडियो इलाहाबाद में कार्यक्रम अधिकारी के रूप में कार्य किया। नरेश मेहता दूसरा [[सप्तक]] के प्रमुख कवि के रूप में प्रसिद्ध हैं। सन् 2000 ई. में इनका निधन हो गया। | + | नरेश मेहता का जन्म सन् [[15 फ़रवरी]], [[1922]] ई. में [[मध्य प्रदेश]] के [[मालवा]] क्षेत्र के [[शाजापुर]] कस्बे में हुआ। [[बनारस हिन्दू विश्वविद्यालय]] से आपने एम.ए. किया। आपने आल इण्डिया रेडियो इलाहाबाद में कार्यक्रम अधिकारी के रूप में कार्य किया। नरेश मेहता दूसरा [[सप्तक]] के प्रमुख कवि के रूप में प्रसिद्ध हैं। सन् [[2000]] ई. में इनका निधन हो गया। |
==कृतियाँ== | ==कृतियाँ== | ||
* अरण्या | * अरण्या | ||
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नरेश मेहता की भाषा संस्कृतनिष्ठ [[खड़ीबोली]] है। शिल्प और अभिव्यंजना के स्तर पर उसमें ताजगी और नयापन है। उन्होंने सीधे, सरल बिम्बों का प्रयोग भी किया है। नरेश मेहता की भाषा विषयानुकूल, भावपूर्ण तथा प्रवाहमयी है। उनके काव्य में [[रूपक अलंकार|रूपक]], मानवीकरण, [[उपमा अलंकार|उपमा]], [[उत्प्रेक्षा अलंकार|उत्प्रेक्षा]], [[अनुप्रास अलंकार|अनुप्रास]] आदि [[अलंकार|अलंकारों]] का प्रयोग हुआ है। नवीन उपमानों के साथ-साथ परंपरागत और नवीन [[छंद|छंदों]] का प्रयोग किया है। रागात्मकता, संवेदना और उदात्तता उनकी सर्जना के मूल तत्त्व है, जो उन्हें प्रकृति और समूची सृष्टि के प्रति पर्युत्सुक बनाते हैं। आर्य परम्परा और साहित्य को नरेश मेहता के काव्य में नयी दृष्टि मिली। साथ ही, प्रचलित साहित्यिक रुझानों से एक तरह की दूरी ने उनकी काव्य-शैली और संरचना को विशिष्टता दी। | नरेश मेहता की भाषा संस्कृतनिष्ठ [[खड़ीबोली]] है। शिल्प और अभिव्यंजना के स्तर पर उसमें ताजगी और नयापन है। उन्होंने सीधे, सरल बिम्बों का प्रयोग भी किया है। नरेश मेहता की भाषा विषयानुकूल, भावपूर्ण तथा प्रवाहमयी है। उनके काव्य में [[रूपक अलंकार|रूपक]], मानवीकरण, [[उपमा अलंकार|उपमा]], [[उत्प्रेक्षा अलंकार|उत्प्रेक्षा]], [[अनुप्रास अलंकार|अनुप्रास]] आदि [[अलंकार|अलंकारों]] का प्रयोग हुआ है। नवीन उपमानों के साथ-साथ परंपरागत और नवीन [[छंद|छंदों]] का प्रयोग किया है। रागात्मकता, संवेदना और उदात्तता उनकी सर्जना के मूल तत्त्व है, जो उन्हें प्रकृति और समूची सृष्टि के प्रति पर्युत्सुक बनाते हैं। आर्य परम्परा और साहित्य को नरेश मेहता के काव्य में नयी दृष्टि मिली। साथ ही, प्रचलित साहित्यिक रुझानों से एक तरह की दूरी ने उनकी काव्य-शैली और संरचना को विशिष्टता दी। | ||
==सम्मान और पुरस्कार== | ==सम्मान और पुरस्कार== | ||
| − | * [[ज्ञानपीठ पुरस्कार]] (1992) | + | * [[ज्ञानपीठ पुरस्कार]] ([[1992]]) |
| − | * [[साहित्य अकादमी पुरस्कार]] (1988) | + | * [[साहित्य अकादमी पुरस्कार]] ([[1988]]) |
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Revision as of 05:22, 15 February 2018
naresh mehata
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| poora nam | naresh mehata |
| janm | 15 faravari 1922 |
| janm bhoomi | shajapur, madhy pradesh |
| karm bhoomi | bharat |
| mukhy rachanaean | 'aranya', 'uttar katha', 'chaitya', 'do ekant', 'pravad parv', 'bolane do chi d ko' adi. |
| bhasha | hiandi |
| vidyalay | banaras hindoo vishvavidyalay |
| shiksha | em.e. |
| puraskar-upadhi | jnanapith puraskar (1992), sahity akadami puraskar (1988) |
| nagarikata | bharatiy |
| any janakari | inhoanne indaur se prakashit 'chautha sansar' hindi dainik ka sampadan bhi kiya. |
| inhean bhi dekhean | kavi soochi, sahityakar soochi |
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naresh mehata (aangrezi: Naresh Mehta, janm: 15 faravari, 1922) jnanapith puraskar se sammanit hindi ke yashasvi kavi evan un shirshasth lekhakoan mean se haian, jo bharatiyata ki apani gahari drishti ke lie jane jate haian. naresh mehata ne adhunik kavita ko nayi vyanjana ke sath naya ayam diya. naresh mehata ne indaur se prakashit 'chautha sansar' hindi dainik ka sampadan bhi kiya.
jivan parichay
naresh mehata ka janm sanh 15 faravari, 1922 ee. mean madhy pradesh ke malava kshetr ke shajapur kasbe mean hua. banaras hindoo vishvavidyalay se apane em.e. kiya. apane al indiya rediyo ilahabad mean karyakram adhikari ke roop mean kary kiya. naresh mehata doosara saptak ke pramukh kavi ke roop mean prasiddh haian. sanh 2000 ee. mean inaka nidhan ho gaya.
kritiyaan
- aranya
- uttar katha
- ek samarpit mahila
- kitana akela akash
- chaitya
- do ekant
- dhoomaketuah ek shruti
- purush
- prati shruti
- pravad parv
- bolane do chi d ko
- yah path bandhu tha
- ham aniketan
sahityik parichay
naresh mehata ki bhasha sanskritanishth kh diboli hai. shilp aur abhivyanjana ke star par usamean tajagi aur nayapan hai. unhoanne sidhe, saral bimboan ka prayog bhi kiya hai. naresh mehata ki bhasha vishayanukool, bhavapoorn tatha pravahamayi hai. unake kavy mean roopak, manavikaran, upama, utpreksha, anupras adi alankaroan ka prayog hua hai. navin upamanoan ke sath-sath paranparagat aur navin chhandoan ka prayog kiya hai. ragatmakata, sanvedana aur udattata unaki sarjana ke mool tattv hai, jo unhean prakriti aur samoochi srishti ke prati paryutsuk banate haian. ary parampara aur sahity ko naresh mehata ke kavy mean nayi drishti mili. sath hi, prachalit sahityik rujhanoan se ek tarah ki doori ne unaki kavy-shaili aur sanrachana ko vishishtata di.
samman aur puraskar
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tika tippani aur sandarbh
sanbandhit lekh
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