"भारतीय राष्ट्रीय आन्दोलन" के अवतरणों में अंतर  हिन्दी देवनागरी में पढ़ें।

पंक्ति 53: पंक्ति 53:
  
 
====राष्ट्रीय साहित्य====
 
====राष्ट्रीय साहित्य====
राष्ट्रीय साहित्य भी राष्ट्रवादी भावना की उत्पत्ति के लिए ज़िम्मेदार है। आधुनिक [[खड़ी बोली|खड़ी हिन्दी]] के पितामह [[भारतेन्दु हरिशचंद्र]] ने [[1876]] ई. में लिखे अपने नाटक ‘भारत दुर्दशा’ में अंग्रेज़ों की भारत के प्रति आक्रामक नीति का उल्लेख किया है। इस क्षेत्र में हरिश्चन्द्र के अतिरिक्त [[प्रताप नारायण मिश्र]], [[बालकृष्ण भट्ट]], बद्रीनारायण चौधरी भी आते हैं, जिनकी रचनायें देश प्रेम की भावना से ओत प्रोत थी। अन्य भाषाओं, जैसे [[उर्दू]] के साहित्य में मुहम्मद हुसैन, अल्ताप हुसैन की रचनाओं, बंगला में [[बंकिमचन्द्र चटर्जी]], [[मराठी]] में चिपलुकर, [[गुजराती भाषा|गुजराती]] में नर्मदा, [[तमिल भाषा|तमिल]] में सुब्रह्मण्यम भारती आदि की रचनाओं में देश में प्रेम की भावना मिलती है।
+
राष्ट्रीय साहित्य भी राष्ट्रवादी भावना की उत्पत्ति के लिए ज़िम्मेदार है। आधुनिक [[खड़ी बोली|खड़ी हिन्दी]] के पितामह [[भारतेन्दु हरिशचंद्र]] ने [[1876]] ई. में लिखे अपने नाटक ‘भारत दुर्दशा’ में अंग्रेज़ों की भारत के प्रति आक्रामक नीति का उल्लेख किया है। इस क्षेत्र में हरिश्चन्द्र के अतिरिक्त [[प्रताप नारायण मिश्र]], [[बालकृष्ण भट्ट]], बद्रीनारायण चौधरी भी आते हैं, जिनकी रचनायें देश प्रेम की भावना से ओत प्रोत थी। अन्य भाषाओं, जैसे [[उर्दू]] के साहित्य में मुहम्मद हुसैन, अल्ताप हुसैन की रचनाओं, बंगला में [[बंकिमचन्द्र चटर्जी]], [[मराठी]] में चिपलुकर, [[गुजराती भाषा|गुजराती]] में नर्मदा, [[तमिल भाषा|तमिल]] में [[सुब्रह्मण्यम भारती]] आदि की रचनाओं में देश में प्रेम की भावना मिलती है।
 
====देश का आर्थिक शोषण====
 
====देश का आर्थिक शोषण====
 
अंग्रेज़ों के द्वारा देश का जो आर्थिक शोषण किया जा रहा था, उसने भी राष्ट्रवाद को जगाने में महत्त्वपूर्ण योगदान दिया। [[दादाभाई नौरोजी]] ने धन निष्कासन के सिद्धांत को समझाकर अंग्रेज़ों के शोषण का खाका खींचा। [[अंग्रेज़|अंग्रेज़ों]] की [[भारत]] विरोधी आर्थिक नीति ने भारतीयों के मन में विदेशी राज्य के प्रति नफ़रत एवं स्वदेशी माल एवं राज्य के प्रति प्रेम को जगाया। भारत के आर्थिक शोषण की पराकाष्ठा [[लॉर्ड लिटन प्रथम|लॉर्ड लिटन]] के शासन काल में देखने को मिलती है।[[चित्र:Lord-Macaulay.jpg|thumb|[[लॉर्ड मैकाले]]]]
 
अंग्रेज़ों के द्वारा देश का जो आर्थिक शोषण किया जा रहा था, उसने भी राष्ट्रवाद को जगाने में महत्त्वपूर्ण योगदान दिया। [[दादाभाई नौरोजी]] ने धन निष्कासन के सिद्धांत को समझाकर अंग्रेज़ों के शोषण का खाका खींचा। [[अंग्रेज़|अंग्रेज़ों]] की [[भारत]] विरोधी आर्थिक नीति ने भारतीयों के मन में विदेशी राज्य के प्रति नफ़रत एवं स्वदेशी माल एवं राज्य के प्रति प्रेम को जगाया। भारत के आर्थिक शोषण की पराकाष्ठा [[लॉर्ड लिटन प्रथम|लॉर्ड लिटन]] के शासन काल में देखने को मिलती है।[[चित्र:Lord-Macaulay.jpg|thumb|[[लॉर्ड मैकाले]]]]

17:01, 8 फ़रवरी 2014 का अवतरण

bharatiy rashtriy andolan
Kolaz-freedom.jpg
vivaran bharat ki azadi ke lie sabase lambe samay tak chalane vala ek pramukh rashtriy andolan tha.
shuruat 1885 ee. men kangres ki sthapana ke sath hi is andolan ki shuruat huee, jo kuchh utar-chadhavon ke sath 15 agast, 1947 ee. tak anavarat roop se jari raha.
pramukh sngathan evn parti garam dal, naram dal, gadar parti, azad hind fauj, bharatiy rashtriy kangres, indiyan homarool lig, muslim lig
any pramukh andolan asahayog andolan, bharat chhodo andolan, savinay avgya andolan, svadeshi andolan, namak satyagrah
parinam bharat svatntr rashtr ghoshit hua.
snbndhit lekh gandhi yug, raaulet ekt, thiyosaauphikal sosayati, varnakyoolar pres ekt, indiyan kaunsil ekt, hartog samiti, hantar samiti, batalar samiti riport, neharoo samiti, golamez sammelan
any janakari bharat ke rashtriy andolan ko tin bhagon men banta ja sakata hai-
  1. pratham charan
  2. dvitiy charan
  3. tritiy charan.

bharatiy rashtriy andolan 'bharatiy itihas' men lambe samay tak chalane vala ek pramukh rashtriy andolan tha. is andolan ki aupacharik shuruat 1885 ee. men kangres ki sthapana ke sath huee thi, jo kuchh utar-chadhavon ke sath 15 agast, 1947 ee. tak anavarat roop se jari raha. varsh 1857 se bharatiy rashtravad ke uday ka prarambh mana jata hai. rashtriy sahity aur desh ke arthik shoshan ne bhi rashtravad ko jagane men mahattvapoorn yogadan diya. bharat ke rashtriy andolan ko tin bhagon men banta ja sakata hai-

pratham charan (1885-1905 ee. tak)

is kal men 'bharatiy rashtriy kangres' ki sthapana huee, kintu is samay tak isaka lakshy poori tarah se aspasht tha. us samay is andolan ka pratinidhitv alp shikshit, buddhijivi madhyam vargiy log kar rahe the. yah varg pashchim ki udaravadi evn ativadi vicharadhara se prabhavit tha.

dvitiy charan (1905 se 1919 ee. tak)

is samay tak 'bharatiy rashtriy kangres' kafi paripakv ho gee thi tatha usake lakshy evn uddeshy spasht ho chuke the. rashtriy kangres ke is mnch se bharatiy janata ke samajik, arthik, rajanitik evn sanskritik vikas ke lie prayas shuroo kiye gaye. is dauran kuchh ugravadi vicharadhara vale sngathanon ne british samrajyavad ko samapt karane ke lie pashchim ke hi krantikari dhng ka prayog bhi kiya.

tritiy evn antim charan (1919 se 1947 ee. tak)

is kal men mahatma gandhi ke netritv men kangres ne poorn svarajy ki prapti ke lie andolan prarambh kiya.

rashtravad uday ke karan

1857 ee. ka varsh bharatiy rashtravad ke uday ka prarambh mana jata hai. isake uday ke lie nimnalikhit karan uttaradayi the-

pashchaty shiksha evn snskriti

pashchaty shiksha evn snskriti ne rashtravadi bhavana ko jagane men mahatvapoorn bhoomika ka nirvah kiya. angrezon ne bharatiyon ko isalie shikshit nahin kiya, kyonki ve nahin chahate the ki unamen rashtriyata ki bhavana jage. unaka uddeshy to british prashasan evn vyaparik farmon ke lie lipik ki avashyakata ki poorti karana tha, parantu yah angrezon ka durbhagy siddh hua ki bharatiyon ko bark, mil, glaidaston, brait aur laaurd maikale jaise pramukh vicharakon ke vichar sunane ka avasar mila tatha miltar, sheli, bayaran jaise mahan kaviyon, jo svayn hi briten ki barbar nitiyon se joojh rahe the, ki kavitaon ko padhane evn valteyar, rooso, maijini jaise logon ke vicharon ko janane ka saubhagy mila. is tarah pashchaty shiksha ke prabhav se logon men rashtravadi bhavanayen panapane lagin. 1833 ee. men angrezi ko shiksha ka madhyam banaya gaya. pashchimi deshon ke sath sambandh, pashchaty sahity, vigyan, itihas evn darshan ke adhyayan se bharatiyon ko bharat men prachalit kuprathaon ke bare men janakari huee, sath hi unamen rashtravad ki bhavana ka bhi uday hua.

rashtravad ka uday

samachar-patron evn pres ka rashtravad ke uday men mahatvapoorn yogadan raha hai. bharat men raja ramamohan ray ne 'rashtriy pres' ki ninv dali. unhonne 'snvad kaumudi' bngala bhasha men evn 'mirat ul akhabar' farasi men, jaise patron ka sampadan kar bharat men rajanitik jagaran ki disha men pratham prayas kiya. 1859 ee. men rashtravadi bhavana se ot-prot saptahik patr ‘som prakash’ ka sampadan eeshvarachandr vidyasagar ne kiya. isake atirikt bngadoot, amrit bazar patrika, kesari, hindoo, payaniyar, maratha, indiyan mirar, adi ne british hukoomat ki galat nitiyon ki alochana kar bharatiyon men rashtravad ki bhavana ko jagaya. inhen bhi dekhen: bharat men samachar patron ka itihas

rashtriy sahity

rashtriy sahity bhi rashtravadi bhavana ki utpatti ke lie zimmedar hai. adhunik khadi hindi ke pitamah bharatendu harishachndr ne 1876 ee. men likhe apane natak ‘bharat durdasha’ men angrezon ki bharat ke prati akramak niti ka ullekh kiya hai. is kshetr men harishchandr ke atirikt pratap narayan mishr, balakrishn bhatt, badrinarayan chaudhari bhi ate hain, jinaki rachanayen desh prem ki bhavana se ot prot thi. any bhashaon, jaise urdoo ke sahity men muhammad husain, altap husain ki rachanaon, bngala men bnkimachandr chatarji, marathi men chipalukar, gujarati men narmada, tamil men subrahmanyam bharati adi ki rachanaon men desh men prem ki bhavana milati hai.

desh ka arthik shoshan

angrezon ke dvara desh ka jo arthik shoshan kiya ja raha tha, usane bhi rashtravad ko jagane men mahattvapoorn yogadan diya. dadabhaee nauroji ne dhan nishkasan ke siddhant ko samajhakar angrezon ke shoshan ka khaka khincha. angrezon ki bharat virodhi arthik niti ne bharatiyon ke man men videshi rajy ke prati nafarat evn svadeshi mal evn rajy ke prati prem ko jagaya. bharat ke arthik shoshan ki parakashtha laaurd litan ke shasan kal men dekhane ko milati hai.

any mahattvapoorn karan

  • angrezon ke bharat men ane se pahale yahan rajanitik ekikaran ka abhav tha. mugal samrat aurngazeb ke bad bharatiy sima chhinn-bhinn ho gee thi, par angrezi samrajy ki sthapana se bharat men rajanitik ekikaran hua.
  • tivr parivahan tatha snchar sadhanon men rel, dak v tar adi ke vikas ne bhi bharat men rashtravad ki jad ko mazaboot kiya. relave ne isamen mukhy bhoomika ka nirvah kiya. edavin aranold ne likha hai ki- "relave bharat ke lie vah kary kar degin, jo bade-bade vnsho ne pahale kabhi nahin kiya, jo akabar apani dayashilata v tipoo sultan apani ugrata dvara nahin kar saka, ve bharat ko ek rashtr nahin bana sake."
  • bauddhik punarjagaran ne rashtravad ke uday men ek ahamh bhoomika nibhayi. raja ramamohan ray, dayannd sarasvati, svami vivekannd adi ne bharatiyon ke antarman ko jhakajhora. is sndarbh men dayannd sarasvati ne kaha ki- "svadeshi rajy sarvopari evn sarvottam hota hai.' svami ramatirth ne kaha ki 'mai sasharir bharat hoon aur sara bharat mera sharir hai."
  • yooropiy vidvan sar viliyam jons, moniyar viliyamj, maiksamoolar, viliyam roth, saimasan, maikadaaunald adi ne shodhon ke dvara bharat ki prachin sanskritik dharohar se sabaka parichay karaya aur nishchit roop se isase bharatiyon ke man se hin bhavana gayab huee. unamen atm-samman evn atm-vishvas jaga, jisase unake andar desh-bhakti evn rashtravad ki bhavana protsahit huee.
  • angrezon dvara bharatiyon ke prati har jagah sena, udyog, sarakari naukariyon evn arthik kshetr men apanayi jane vali bhedabhav poorn niti ne bhi rashtravadita ko janm diya.
  • laaurd litan ke pratikriyavadi kary, jaise- dilli darabar, varnakyoolar pres ekt, arms ekt, indiyan sivil sarvis (bharatiy prashasanik seva) ki ayu ko 21 varsh se ghatakar 19 varsh karana, dvitiy angl-afagan yuddh adi ne rashtravad ke uday ke marg ko prashast kiya.

hyoom ka yogadan

'bharatiy rashtriy kangres' ki sthapana se poorv is disha men kiye gaye mahattvapoorn prayason ke antargat 1 march, 1883 ee. ko e.o. hyoom ne 'kalakatta vishvavidyalay' ke snatakon ke nam ek patr likha, jisamen unhonne sab se mil-julakar svadhinata ke lie prayatn karane ki apil ki. is apil ka shikshit bharatiyon par achchha prabhav pada. ve ek akhil bharatiy sngathan ki avashyakata mahasoos karane lage. is disha men nishchit roop se pahala qadam sitambar, 1884 ee. men uthaya gaya, jab 'adayar' (madras) men 'thiyosofikal sosaiti' ka varshik adhiveshan hua. is adhiveshan men hyoom sahit dadabhaee nauroji, surendranath banarji adi shamil hue. isi ke bad 1884 ee. men 'indiyan neshanal yooniyan' namak deshavyapi sngathan sthapit hua. is sngathan ki sthapana ka pramukh uddeshy bharatiy logon dvara desh ki samajik samasyaon ke sambandh men vichar-vimarsh karana tha.

bharatiy rashtriy kangres ki sthapana

isi samay hyoom ne tatkalin vayasaray lard dafarin se salah li aur aisa mana jata hai ki 'bharatiy rashtriy kangres' dafarin ke hi dimag ki upaj thi. dafarin bhi chahata tha ki bharatiy rajanitigy varsh men ek bar ekatr hon, jahan par ve prashasan ke karyon ke dosh evn unake nivaranarth sujhavon dvara sarakar ke prati apani vastavik bhavana prakat karen, taki prashasan bhavishy men ghatane vali kisi ghatana ke prati satark rahe. hyoom dafarin ki yojana se sahamat ho gaye. is sngathan ki sthapana se poorv hyoom inglaind gaye, jahan unhonne laaurd ripan, laaurd dalahauzi jaaun vrait evn sleg jaise rajanitigyon se is vishay par vyapak vichar-vimarsh kiya. bharat ane se pahale hyoom ne inglaind men bharatiy samasyaon ke prati british snsad ke sadasyon men ruchi paida karane ke uddeshy se ek 'bharat snsadiy samiti' ki sthapana ki. bharat ane par hyoom ne 'indiyan neshanal yooniyan' ki ek baithak bambee men 25 disambar, 1885 ee. ko ki, jahan par vyapak vichar-vimarsh ke bad 'indiyan neshanal yuniyan' ka nam badalakar 'indiyan neshanal kangres' ya 'bharatiy rashtriy kangres' rakha gaya. yahin par is snstha ne janm liya. pahale isaka sammelan poona men hona tha, parantu vahan haija phail jane ke karan sthan parivartit kar bambee men sammelan ka ayojan kiya gaya.

pratham charan

1885 ee. men bharatiy rashtriy kangres ki sthapana ke sath hi is par udaravadi rashtriy netaon ka varchasv sthapit ho gaya. tatkalin udaravadi rashtravadi netaon men pramukh the- dadabhaee nauroji, mahadev govind ranade, firojashah mehata, surendranath banarji, dinasha vacha, vyomesh chanh‍dr banarji, gopal krishn gokhale, madan mohan malaviy adi. kangres ki sthapana ke arambhik 20 varsho men usaki niti atyant hi udar thi, isalie is kal ko kangres ke itihas men 'udaravadi rashtriyata ka kal' mana jata hai. kangres ke snsthapak sadasy bharatiyon ke lie dharm aur jati ke pakshapat ka abhav, manav men samanata, qanoon ke samaksh samanata, nagarik svatntrataon ka prasar aur pratinidhi snsthon ke vikas ki kamana karate the. udaravadi netaon ka manana tha ki snvaidhanik tarike apana kar hi ham desh ko azad kara sakate hai.

dvitiy charan

andolan ke is charan men ek or ugravadi to doosari or krantikari andolan chalaye gaye. donon hi ek matr uddeshy, british rajy se mukti evn poorn svarajy ki prapti, ke lie lad rahe the. ek taraf ugravadi vicharadhara ke log 'bahishkar andolan' ko adhar banakar lad rahe the to doosari or krantikari vicharadhara ke log bamon aur bandookon ke upayog se svatantrata prapt karana chahate the. jahan ek or ugravadi shantipoorn sakriy rajanitik andolanon men vishvas karate the, vahin kratikari angrezon ko bharat se bhagane men shakti evn hinsa ke upayog men vishvas karate the.

rajanitik lakshy evn kary pranali

pal

kangres ke char pramukh netaon- bal gngadhar tilak, lala lajapat ray, vipin chandr pal evn aravind ghosh ne bharat men ugravadi andolan ka netritv kiya. in netaon ne svarajy prapti ko hi apana pramukh lakshy evn uddeshy banaya. tilak ne nara diya ki 'svarajy mera janm siddh adhikar hai aur main ise lekar rahoonga.' isake alava unhonne kaha 'svarajy athava svashasan svadharm ke lie avashyakata hai.' svarajy ke bina n koee samajik sudhar ho sakata hai, n koee audyogik pragati, n koee upayogi shiksha aur n hi rashtriy jivan ki paripoornata. yahi ham chahate hain aur isi ke lie eeshvar ne mujhe is snsar men paida kiya hai.' aravind ghosh ne kaha ki 'rajanitik svatantrata ek rashtr ka jivan shvas hai. bina rajanitik svatantrata ke samajik tatha shaikshinak sudhar, audyogik prasar, ek jati ki naitik unnati adi ki bat sochana moorkhata ki charam sima hai.'

tritiy charan

'bharatiy rashtriy andolan' ka tritiy charan 1919 ee. se 1947 ee. tak raha. andolan ke is charan men mukhy roop se gandhi ji hi bharatiy rajanitik mnch par chhae rahe. gandhi ji ke is karyakal ko bharatiy itihas men 'gandhi yug' ke nam se jana jata hai.

inhen bhi dekhen: gandhi yug

panne ki pragati avastha
adhar
prarambhik
madhyamik
poornata
shodh

tika tippani aur sndarbh

snbndhit lekh