View source for ब्रह्म सूत्र

'''ब्रह्म सूत्र''' को वेदान्तशास्त्र अथवा उत्तर (ब्रह्म) मीमांसा का आधार [[ग्रन्थ]] माना जाता है। इसके रचयिता [[बादरायण]] कहे जाते हैं। बादरायण से पूर्व भी [[वेदान्त]] के आचार्य हो गये हैं, सात आचार्यों के नाम तो इस ग्रन्थ में ही प्राप्त हैं। इसका विषय है- 'ब्रह्म का विचार'।
 
ब्रह्मसूत्र के अध्यायों का वर्णन इस प्रकार हैं-
*'''प्रथम अध्याय''' का नाम 'समन्वय' है, इसमें अनेक प्रकार की परस्पर विरुद्ध श्रुतियों का समन्वय ब्रह्म में किया गया है। 
*'''दूसरे अध्याय''' का साधारण नाम 'अविरोध' है। 
**इसके प्रथम पाद में स्वमतप्रतिष्ठा के लिए स्मृति-तर्कादि विरोधों का परिहार किया गया है। 
**द्वितीय पाद में विरुद्ध मतों के प्रति दोषारोपण किया गया है। 
**तृतीय पाद में ब्रह्म से [[तत्व|तत्वों]] की उत्पत्ति कही गयी है। 
**चतुर्थ पाद में भूतविषयक श्रुतियों का विरोधपरिहार किया गया है। 
*'''तृतीय अध्याय''' का साधारण नाम 'साधन' है। इसमें जीव और ब्रह्म के लक्षणों का निर्देश करके मुक्ति के बहिरंग और अन्तरंग साधनों का निर्देश किया गया है। 
*'''चतुर्थ अध्याय''' का नाम 'फल' है। इसमें जीवन्मुक्ति, जीव की उत्क्रान्ति, सगुण और निर्गुण उपासना के फलतारतम्य पर विचार किया गया है। 
*ब्रह्मसूत्र पर सभी वेदान्तीय सम्प्रदायों के आचार्यों ने भाष्य, टीका व वृत्तियाँ लिखी हैं। इनमें गम्भीरता, प्रांजलता, सौष्ठव और प्रसाद गुणों की अधिकता के कारण शांकर भाष्य सर्वश्रेष्ठ स्थान रखता है। इसका नाम 'शारीरक भाष्य' है।

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==संबंधित लेख==
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