Template:साप्ताहिक सम्पादकीय: Difference between revisions

भारत डिस्कवरी प्रस्तुति
Jump to navigation Jump to search
[unchecked revision][unchecked revision]
No edit summary
No edit summary
Line 9: Line 9:
|- valign="top"
|- valign="top"
|  
|  
[[चित्र:Haveli.jpg|right|120px|border|link=भारतकोश सम्पादकीय 30 अक्टूबर 2012]]
[[चित्र:Haveli.jpg|right|100px|border|link=भारतकोश सम्पादकीय 30 अक्टूबर 2012]]
<poem>
<poem>
[[भारतकोश सम्पादकीय 30 अक्टूबर 2012|उसके सुख का दु:ख]]
<center>[[भारतकोश सम्पादकीय 30 अक्टूबर 2012|उसके सुख का दु:ख]]</center>
             ईर्ष्या के बारे में सबसे पहले यह समझना ज़रूरी है कि ईर्ष्या 'की' नहीं जाती ईर्ष्या 'हो' जाती है। कोई भी व्यक्ति ऐसा नहीं होता जो सोच समझकर ईर्ष्या कर पाये। ईर्ष्या मानव के सहज स्वभाव के मूल में निहित है। यह प्रकृति की देन है। इसी तरह ईर्ष्या सामाजिक शिक्षा या संस्था नहीं है, जिसके लिए किसी को प्रशिक्षित किया जा सके। [[भारतकोश सम्पादकीय 30 अक्टूबर 2012|...पूरा पढ़ें]]
             ईर्ष्या के बारे में सबसे पहले यह समझना ज़रूरी है कि ईर्ष्या 'की' नहीं जाती ईर्ष्या 'हो' जाती है। कोई भी व्यक्ति ऐसा नहीं होता जो सोच समझकर ईर्ष्या कर पाये। ईर्ष्या मानव के सहज स्वभाव के मूल में निहित है। यह प्रकृति की देन है। इसी तरह ईर्ष्या सामाजिक शिक्षा या संस्था नहीं है, जिसके लिए किसी को प्रशिक्षित किया जा सके। [[भारतकोश सम्पादकीय 30 अक्टूबर 2012|...पूरा पढ़ें]]
</poem>
</poem>

Revision as of 08:17, 11 November 2012

भारतकोश सम्पादकीय-आदित्य चौधरी

right|100px|border|link=भारतकोश सम्पादकीय 30 अक्टूबर 2012

उसके सुख का दु:ख

             ईर्ष्या के बारे में सबसे पहले यह समझना ज़रूरी है कि ईर्ष्या 'की' नहीं जाती ईर्ष्या 'हो' जाती है। कोई भी व्यक्ति ऐसा नहीं होता जो सोच समझकर ईर्ष्या कर पाये। ईर्ष्या मानव के सहज स्वभाव के मूल में निहित है। यह प्रकृति की देन है। इसी तरह ईर्ष्या सामाजिक शिक्षा या संस्था नहीं है, जिसके लिए किसी को प्रशिक्षित किया जा सके। ...पूरा पढ़ें

पिछले लेख चौकोर फ़ुटबॉल · शाप और प्रतिज्ञा