Difference between revisions of "पंचतंत्र"
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==संस्कृत में रचित पंचतंत्र== | ==संस्कृत में रचित पंचतंत्र== | ||
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सिद्धांत रूप में पंचतंत्र नीति की पाठ्य पुस्तक<ref>विशेषकर राजाओं और राजपुरूषों के लिये</ref> के रूप में रचा गया है; इसकी सूक्तियाँ परोपकार की जगह चतुराई और घाघपन को महिमामंडित करती जान पड़ती है। इसके मूल [[ग्रंथ]] संस्कृत गद्य और छंद पदों का मिश्रण है, जिसके पांच भागों में से एक में कथाएँ है। इसकी भूमिका में समूची पुस्तक के सार को समेंटा गया है। पं॰ विष्णु शर्मा नामक एक विद्वान [[ब्राह्मण]] को इन कहानियों का रचयिता बताया गया है, जो उपदेशप्रद पशुकथाओं के माध्यम से एक राजा के तीन मंदबुद्धि बेटों को शिक्षित करने के लिए इस पुस्तक की रचना की थी। प्रमाणों के आधार पर इस ग्रंथ की रचना के समय उनकी उम्र 80 वर्ष के करीब थी। | सिद्धांत रूप में पंचतंत्र नीति की पाठ्य पुस्तक<ref>विशेषकर राजाओं और राजपुरूषों के लिये</ref> के रूप में रचा गया है; इसकी सूक्तियाँ परोपकार की जगह चतुराई और घाघपन को महिमामंडित करती जान पड़ती है। इसके मूल [[ग्रंथ]] संस्कृत गद्य और छंद पदों का मिश्रण है, जिसके पांच भागों में से एक में कथाएँ है। इसकी भूमिका में समूची पुस्तक के सार को समेंटा गया है। पं॰ विष्णु शर्मा नामक एक विद्वान [[ब्राह्मण]] को इन कहानियों का रचयिता बताया गया है, जो उपदेशप्रद पशुकथाओं के माध्यम से एक राजा के तीन मंदबुद्धि बेटों को शिक्षित करने के लिए इस पुस्तक की रचना की थी। प्रमाणों के आधार पर इस ग्रंथ की रचना के समय उनकी उम्र 80 वर्ष के करीब थी। | ||
Revision as of 14:42, 11 October 2011
| chitr:Icon-edit.gif | is lekh ka punarikshan evan sampadan hona avashyak hai. ap isamean sahayata kar sakate haian. "sujhav" |
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bharatiy sahity ki niti kathaoan ka vishv mean mahatvapoorn sthan hai. panchatantr unamean pramukh hai. panchatantr ko sanskrit bhasha mean paanch nibandh ya adhyay bhi kaha jata hai. upadeshaprad bharatiy pashukathaoan ka sangrah, jo apane mool desh tatha poore vishv mean vyapak roop se prasarit hua. yoorop mean is pustak ko d febals aauf bidapaee[1] ke nam se jana jata hai. isaka ek sanskaran vahaan 11vian shatabdi mean hi pahuanch gaya tha.
sanskrit mean rachit panchatantr
sanskrit mean rachit panchatantr|thumb|250px siddhaant roop mean panchatantr niti ki pathy pustak[2] ke roop mean racha gaya hai; isaki sooktiyaan paropakar ki jagah chaturaee aur ghaghapan ko mahimamandit karati jan p dati hai. isake mool granth sanskrit gady aur chhand padoan ka mishran hai, jisake paanch bhagoan mean se ek mean kathaean hai. isaki bhoomika mean samoochi pustak ke sar ko sameanta gaya hai. pan॰ vishnu sharma namak ek vidvan brahman ko in kahaniyoan ka rachayita bataya gaya hai, jo upadeshaprad pashukathaoan ke madhyam se ek raja ke tin mandabuddhi betoan ko shikshit karane ke lie is pustak ki rachana ki thi. pramanoan ke adhar par is granth ki rachana ke samay unaki umr 80 varsh ke karib thi.
paanch adhyay mean likhe jane ke karan is pustak ka nam panchatantr rakha gaya. is kitab mean janavaroan ko patr bana kar shikshaprad batean likhi gee haian. isamean mukhyat: piangalak namak sianh ke siyar mantri ke do betoan damanak aur karatak ke bich ke sanvadoan aur kathaoan ke jarie vyavaharik jnan ki shiksha di gee hai. sabhi kahaniyaan pray: karatak aur damanak ke muanh se sunaee gee haian. panchatantr ke paanch adhyay (tantr/bhag) hai.
- mitrabhed (mitroan mean manamutav evan alagav)
- mitralabh ya mitrasanprapti (mitr prapti evan usake labh)
- kakolukiyamh (kauve evan ulluoan ki katha)
- labdhapranash (mrityu ya vinash ke ane par; yadi jan par a bane to kya?)
- aparikshit karak (jisako parakha nahian gaya ho use karane se pahale savadhan rahean; h dab di mean kadam n uthayean)
is pustak ki mahatta isi se pratipadit hoti hai ki isaka anuvad vishv ki lagabhag har bhasha mean ho chuka hai. mool roop mean sanskrit mean rachit is granth ka hiandi bhasha mean prakashan kee videshi bhashaoan mean prakashan ke bad hua. ab vilupt ho chuki panchatantr ki mool sanskrit kriti sanbhavat: 100 ee.poo. se 500 ee. ke bich kisi samay astitv mean aee thi.
panchatantr ka any bhashao mean anuvad
chhathi shatabdi (550 ee.) mean jab eeran samrat ‘khusaroo’ ke rajavaidy aur mantri ne ‘panchatantr’ ko amrit kaha. eerani rajavaidy burzoan ne kisi pustak mean yah padha tha ki bharat mean ek sanjivani booti hoti hai jisase moorkh vyakti ko bhi niti-nipun kiya ja sakata hai. isi booti ki talash mean vah rajavaidy eeran se chalakar bharat aya aur usane sanjivani ki khoj shuroo kar di. us vaidy ko jab kahian sanjivani nahian mili to vah nirash hokar ek bharatiy vidvan ke pas pahuancha aur apani sari pareshani bataee. tab us vidvan ne kaha-‘dekho mitr ! imasean nirash hone ki bat nahian, bharat mean ek sanjivani nahian, balki sanjivaniyoan ke paha d haian unamean apako anek sanjivaniyaan mileangi. hamare pas ‘panchatantr’ nam ka ek aisa granth hai jisake dvara moorkh ajnani (ham vidvan jinhean mritapray hi samajhate haian) log naya jivan prapt kar lete haian.’’ eerani rajavaidy yah sunakar ati prasann hua aur us vidvan se panchatantr ki ek prati lekar vapas eeran chala gaya, us sanskriti kriti ka anuvad usane pahalavi[3] mean karake apani praja ko ek amooly upahar diya. halaanki yah kriti bhi ab kho chuki hai.
yah tha panchatantr ka pahala anuvad jisane videshoan mean apani saphalata aur lokapriyata ki dhoom machani praranbh kar di. isaki lokapriyata ka yah parinam tha ki bahut jald hi panchatantr ka ‘leriyaee’ bhasha mean anuvad karake prakashit kiya gaya, yah sanskaran 570 ee. mean prakashit hua tha.
athavian shatabdi (mri.-760 ee.) mean panchatantr ki pahalavi anuvad ke adhar par ‘abdulaintachhuemurakka’ ne isaka arabi anuvad kiya jisaka arabi nam ‘molli v diman’ rakh gaya. ashchary aur khushi ki bat to yah hai ki yah granth aj bhi arabi bhasha ke sabase lokapriy granthoan mean ek mana jata hai.
isaka siriyaee anuvad, mean ise do siyaroan ki pahali kahani ke adhar par "kalilah va dimanah" ke nam se jana jata hai. "kalilah va dimanah" ka doosara siriyaee sanskaran aur 11 vian shatabdi ka yoonani sanskaran stefnaits kaee ichanelets samet kee any sanskaran prakashit hue, jinake laitin evan vibhinn slaviyaee bhashaoan mean isaka anuvad hua. lekin adhikaansh yooropiy sanskaranoan ka stro 12 vian shatabdi mean raibaee joel dvara anudin hibroo sanskaran hai.
panchatantr ka arabi anuvad hote hi panchatantr ki lokapriyata bahut teji se badhane lagi. arab deshoan se panchatantr ka saphar teji se badha aur gyarahavian sadi mean isaka anuvad yoonani bhasha mean hote hi ise roosi bhasha mean bhi prakashit kiya gaya. roosi anuvad ke sath panchatantr ne yoorop ki or apane kadam badhae, yoorop ki bhashaoan mean prakashit hokar panchatantr jab lokapriyata ke shikhar ko chhoo raha tha to 1251 ee. mean isaka anuvad spainish bhasha mean hua, yahi nahian vishv ki ek any bhasha hishri jo prachin bhashaoan mean ek mani jati haian, mean anuvad prakashit hote hi panchatantr ki lokapriyata aur bhi badh gee.
1260 mean ee. mean itali ke kapua nagar mean rahane vale ek yahoodi vidvan ne jab panchatantr ko padha to laitin bhasha mean anuvad karake apane deshavasiyoan ko upahar svaroop yah rachana bheant karate hue usane kaha, ‘sahity mean jnanavardhan, manoranjak v rochak rachana isase achchhi koee aur ho hi nahian sakati. isi anuvad se prabhavit hokar 1480 mean panchatantr ka ‘jarman’ anuvad prakashit hua, jo itana adhik lokapriy hua ki ek varsh mean hi isake kee sanskaran bik ge. jarman bhasha mean isaki saphalata ko dekhate hue ‘chek’ aur ‘itali’ ke deshoan mean bhi panchatantr ke anuvad prakashit hone lage.
isaka 15 vian shatabdi ka eerani[4] sanskaran anavar e suheli par adharit hai. panchatantr ki kahaniyaan java ke purane likhit sahity aur sanbhavat: maukhik roop se bhi iandoneshiya tak pahuanchi. bharat mean 12 vian shatabdi mean narayan dvara rachit "hitopradesh"[5], jo adhikaanshat: bangal mean prasarit hua, panchatantr ki samragi ki ek svatantr prastuti jan p data hai.
1552 ee. mean panchatantr ka jo anuvad itailiyan bhasha mean hua, isi se 1570 ee. mean sar tamas narth ne isaka pahala anuvad taiyar kiya, jisaka pahala sanskaran bahut saphal hua aur 1601 ee. mean isaka doosara sanskaran prakashit hua. yah bat to b de-b de deshoan ki bhashaoan ki thi. phreanch bhasha mean to panchatantr ke prakashit hote hi vahaan ke logoan mean ek halachal si mach gee. kisi ko vishvas hi nahian ho raha tha ki koee lekhak pashu-pakshiyoan ke mukh se varnit itani manoranjak tatha jnanavardhak kahaniyaan bhi likh sakata hai.
isi prakar se panchatantr ne apana saphar jari rakha, nepali, chini, brahmi, japani, bhashaoan mean bhi jo sanskaran prakashit hue unhean bhi bahut saphalata mili. rah gee hindi bhasha, ise kahate haian ki apane hi ghar mean log paradesi ban kar ate haian. 1970 ee. ke lagabhag yah hindi mean prakashit hua aur hindi sahity jagat mean chha gaya. isaka prakash aj bhi jan-manas ko nee rah dikha raha hai aur shayad yugoan-yugoan tak dikhata hi rahe.
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tika tippani aur sandarbh
bahari k diyaan
sanbandhit lekh