Difference between revisions of "गौडपाद भाष्य"
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*परमार्थ कृत चीनी भाषा में टीका, [[सांख्यवृत्ति]], [[सांख्य सप्ततिवृत्ति]] तथा [[माठर वृत्ति]] से इसका पर्याप्त साम्य है। | *परमार्थ कृत चीनी भाषा में टीका, [[सांख्यवृत्ति]], [[सांख्य सप्ततिवृत्ति]] तथा [[माठर वृत्ति]] से इसका पर्याप्त साम्य है। | ||
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*गौडपाद भाष्य केवल 69 कारिकाओं पर ही उपलब्ध है। | *गौडपाद भाष्य केवल 69 कारिकाओं पर ही उपलब्ध है। | ||
*सांख्यकारिका तथा माण्डूक्यकारिका के भाष्यकार एक ही गौडपाद है या भिन्न, यह भी असंदिग्धत: नहीं कहा जा सकता। | *सांख्यकारिका तथा माण्डूक्यकारिका के भाष्यकार एक ही गौडपाद है या भिन्न, यह भी असंदिग्धत: नहीं कहा जा सकता। | ||
| + | {{प्रचार}} | ||
==संबंधित लेख== | ==संबंधित लेख== | ||
{{सांख्य दर्शन2}} | {{सांख्य दर्शन2}} | ||
Revision as of 12:31, 14 June 2011
- saankhyakarikaoan ki tikaoan mean sanbhavat: bhashy nam se yahi granth upalabdh hai.
- paramarth krit chini bhasha mean tika, saankhyavritti, saankhy saptativritti tatha mathar vritti se isaka paryapt samy hai.
- visheshakar suvarnasaptati shastr (chini tika ka sanskrit roopaantar) ke saptatattvatmak sookshm sharir ki manyata ke saman ath tattvoan ke sharir ki charcha matr gaudapad bhashy mean hi upalabdh hai.
- gaudapad bhashy keval 69 karikaoan par hi upalabdh hai.
- saankhyakarika tatha mandookyakarika ke bhashyakar ek hi gaudapad hai ya bhinn, yah bhi asandigdhat: nahian kaha ja sakata.