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== भारतीय प्रक्षेपण यानों द्वारा उपग्रह प्रक्षेपण ==

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== दर्शन ==

{{दर्शन सूची1}}
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== प्रमुख नहरें ==

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== वनों की स्थिति ==

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== वेश भूषा ==
{{वेश भूषा सूची1}}
भारत के सभी प्रान्तों की अलग-अलग वेशभूषा है। यह वेशभूषा स्थानीय मौसम तथा आवश्यकतानुसार विकसित हुई है। उदाहरण के लिए, पूरे उत्तर प्रदेश में किसान धोती-कुर्ता पहनते हैं और सिर पर पगड़ी धारण करते हैं। नगर के शिक्षित युवक पेंट-कमीज़ पहनते हैं। महिलाएँ साड़ी या सूट पहनती है। दक्षिण भारत में पुरुषों की धोती का अंदाज बदल जाता है।

==भाषा==
भारतीय संस्कृति की एकता उसकी भाषा में भी व्यक्त होती है। यहाँ के हिन्दुओं,  मुसलमानों,  ईसाईयों, सिक्खों,  बौद्धों, जैनों की भाषाएँ समान है। एक प्रान्त के सभी निवासी एक-सी भाषा का व्यवहार करते है। पंजाब का मुसलमान यदि पंजाबी बोलता है तो तमिल का मुसलमान तमिल बोलता है। इससे पता 
चलता है कि चाहे यहाँ के लोगों के धर्म भिन्न हों, परन्तु उनकी संस्कृति समान है। भारत में 18 मान्य राष्ट्रीय भाषाएँ हैं और अनेक बोलियाँ हैं। हिंदी हमारी राष्ट्रभाषा है।

== खेल ==
{{वर्ल्ड कप क्रिकेट सूची1}}
आधुनिक भारत में अनेक प्रकार के खेलकूद प्रचलित हैं, जैसे- हॉकी, फ़ुटबाल, टेनिस, बैडमिन्टन, गोल्फ, बास्केटबॉल, कबड्डी, कुश्ती, क्रिकेट आदि। सभी को कोई न कोई खेल पसंद होता है सभी अपनी रूचि के अनुसार विभिन्न खेल खेलते हैं या उन्हें देखकर अपना मनोरंजन करते हैं। सभी खेलों का अपना महत्त्व होता है तथा सभी हमारे स्वास्थ्य के लिए लाभदायक हैं। विभिन्न देशो में अलग-अलग खेल लोकप्रिय हैं। जेसे यूरोप में फ़ुटबाल और टेनिस विख्यात है, तो अमेरिका में बास्केटबॉल, बेसबॉल और रगबी विख्यात है। भारत का राष्ट्रीय खेल हॉकी है।

== चित्र ==

[[चित्र:Harappa-seals.jpg|thumb|100px]]
[[चित्र:Market-Scale-&-Weights-mohenjo-daro.jpg|thumb|100px]]


<references/>

== चित्र संग्रहालय मथुरा ==
[[चित्र:Buddha-3.jpg|[[बुद्ध]]<br /> Buddha|thumb|80px|left]]

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== परमाणु विद्युतघर ==

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== परमाणु ==

{{परमाणु सूची2}}
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== भारतीय उद्योग ==

प्राचीन काल से ही विभिन्न प्रकार के प्राकृतिक संसाधनों की सम्पन्नता के कारण भारत की गणना विश्व के प्रमुख औद्योगिक क्षेत्रों में की जाती थी। इतना अवश्य था कि उस समय की उत्कृष्ट वस्तुओं का निर्माण भी कुटीर उद्योगों के स्तर पर ही किया जाता था। सूती एवं रेशमी वस्त्र, लौह-इस्पात उद्योग एवं अन्य धातुओं से निर्मित वस्तुएं विदेशों में भी प्रसिद्धि प्राप्त कर चुकी थीं। देश में औद्योगिक विकास का प्रारम्भ अंग्रेजों के आगमन के पश्चात ही हुआ और स्वतन्त्रता-प्राप्ति के बाद इसमें अभूतपूर्व प्रगति हुई है। आज देश औद्योगिक विकास के मार्ग पर अग्रसर है। देश के प्रमुख निर्माण उद्योगों एवं उनकी अवस्थिति पर कच्चे मालों, भौतिक एवं मानवीय दशाओं आदि का पर्याप्त प्रभाव पड़ा है और देश में ही अधिकांश उत्पादों का बाज़ार भी उपलब्ध है। संचार एवं परिवहन के साधन भी देश की औद्योगिक प्रगति में पर्याप्त सहयोग प्रदान कर रहे हैं।

== संग्रहालय  ==

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== हिन्दी साहित्य ==

हिंदी में पहली प्रमुख पुस्तक 12वीं सदी में [[लाहौर]] के [[चंदबरदाई]] का [[पृथ्वीराज रासों]] महाकाव्य है, जिसमें इस्लामी आक्रमण से पहले [[दिल्ली]] के अंतिम हिंदू [[पृथ्वीराज चौहान|राजा पृथ्वीराज]] के साहसिक कार्यों का वर्णन किया गया है, यह पुस्तक राजपूतों के दरबार की भाट परंपरा पर आधारित है, फ़ारसी कवि [[अमीर ख़ुसरो]] की कविताएं भी उल्लेखनीय हैं, जिन्हें उन्होंने [[अवधी भाषा|अवधी]] में लिखा। हिंदी में अधिकतर प्रारंभिक साहित्य की प्रेरणा धर्म पर आधारित है। 
हिंदी के महान कवि [[तुलसीदास]] (मृ.-1623) राजापुर के ब्राह्मण थे, जिन्होंने जीवन के शुरू में ही संसार त्याग दिया और [[बनारस]] (वर्तमान वाराणसी) में भक्त के रूप में दिन व्यतीत किए। उन्होंने अधिकतर लेखन कार्य अवधी भाषा में किया और [[राम]] की पूजा को हिंदू धर्म का केंद्र बनाया, उनकी सबसे महत्त्वपूर्ण रचना [[रामचरितमानस]] है, जो [[संस्कृत]] [[रामायण]] से प्रेरित है। यह हिंदीभाषी क्षेत्र का पवित्र हिंदू ग्रंथ बन गया है तथा प्रत्येक साल लोकप्रिय [[रामलीला]] के रूप में इसका मंचन होता है। 
मध्ययुग में दार्शनिक एवं भक्तिमार्ग के समर्थक वल्लभ अनुयायियों में नेत्रहीन कवि [[सूरदास]] (मृ.-1563) सर्वश्रेष्ठ हैं, जिन्होंने [[कृष्ण]] और [[राधा]] की स्तुति में अनगिनत भजन रचे। इन्हें [[सूरसागर]] में संकलित किया गया है, हालांकि भक्त कवियों में से अनेक सामान्य परिवारों से थे, लेकिन [[जोधपुर]] की राजकुमारी [[मीरां|मीराबाई]] अपवाद थीं, जिन्होंने हिंदी और गुजराती, दोनों में अपने प्रसिद्ध गीत लिखे। पूर्व अवध प्रांत के मुस्लिम कवि जायसी द्वारा रचित धार्मिक महाकाव्य पद्मावत (1540) अत्यंत महत्त्वपूर्ण रचना है। अवधी में रचित यह महाकाव्य संस्कृत काव्यशैली के अनुरूप रचा गया है। इस युग के अन्य रचनाकारों में [[रहीम]], [[रसखान]], केशवदास, [[नंददास]] के नाम उल्लेखनीय हैं। 

भक्तिकाल के बाद रीतिकाल का सूत्रपात हुआ, जिसके रचनाकारों ने समकालीन ऐतिहासिक संवेदनाओं को अभिव्यक्ति दी। भोग-विलास, प्रेम-सौंदर्य और श्रृंगारिकता से परिपूर्ण इस युग की कविताओं को जिन रचनाकारों ने रूप दिया, उनमें मतिराम, केशव, [[बिहारी लाल|बिहारी]], [[घनानंद]], बोधा आदि का नाम उल्लेखनीय है। 
प्रेमचंद (मृ.-1936) के साहित्य एवं लघु कहानियों में सामान्य ग्रामीण जीवन का वर्णन है, तथा [[बनारस]] के भारतेंदु हरिश्चंद्र (मृ.-1885), जिन्होंने [[ब्रजभाषा]] में लिखा, के साहित्य में अपनी पराकाष्ठा तक पहुंची। 
आधुनिक हिंदी साहित्य की जड़े कविता एवं नाटक में हरिश्चंद्र के साहित्य में: आलोचना और अन्य गद्य लेखन में महावीर प्रसाद द्विवेदी तथा कथा साहित्य में प्रेमचंद के साहित्य में हैं, 19वीं सदी के उत्तरार्द्ध की इस अवधि में मुख्य रूप से [[संस्कृत]], [[बांग्ला भाषा|बांग्ला]] और [[अंग्रेजी भाषा|अंग्रेजी]] से अनुवाद का जोर रहा। राष्ट्रवाद एवं [[आर्य समाज]] के सामाजिक सुधार आंदोलन से प्रभावित होकर लंबी वर्णनात्मक कविताएं, जैसे [[मैथिलीशरण गुप्त]] की, जयशंकर प्रसाद द्वारा नाटक तथा चतुरसेन शास्त्री एवं वृंदावनलाल वर्मा द्वारा ऐतिहासिक उपन्यास रचे गए। इन उपन्यासों की पृष्ठभूमि मुख्यत: [[मौर्य काल|मौर्य]], गुप्त एवं [[मुग़ल काल|मुग़लकालीन]] थी। 
इस अवधि के बाद [[महात्मा गांधी]] के सत्याग्रह एवं [[असहयोग आंदोलन|असहयोग आंदोलनों]] का दौर आया, जिसने माखनलाल चतुर्वेदी, मैथिलीशरण गुप्त एवं सुभद्रा कुमारी चौहान जैसे कवियों तथा प्रेमचंद व जैनेद्र कुमार जैसे उपन्यासकारों को प्रेरित किया। अतंत: गांधीवादी प्रयोग से मोहभंग तथा यूरोपीय साहित्य पर मार्क्सवाद के बढ़ते प्रभाव ने यशपाल, रांगेय राघव और नागार्जुन जैसे लेखकों को प्रभावित किया। 1930 के दशक के सर्जनात्मक कवियों सुमित्रानंदन पंत, प्रसाद, निराला और महादेवी वर्मा ने अंग्रेजी एवं बांग्ला कविता की। स्वच्छंदतावादी तथा मध्यकालीन हिंदी कविता की रहस्यवादी परंपरा से प्रेरणा ली। प्रतिक्रियास्वरूप मार्क्सवादी कवि रामविलास शर्मा और नागार्जुन तथा हीरानंद सच्चिदानंद वात्स्यायन अज्ञेय एवं भारत भूषण अग्रवाल जैसे प्रयोगवादी कवि सामने आए। निराला, जिनका विकास रहस्यवादी, स्वच्छंदतावादी से यथार्थवादी एवं प्रयोगवादी कवि के रूप में हुआ। 1950 के दशक के सर्वश्रेष्ठ कवि थे। 1960 के दशक में मुक्तिबोध, सर्वेश्वर दयाल सक्सेना एवं रघुवीर सहाय जैसे मौलिक कवि हुए।
प्रेमचंद एवं जैनेंद्र कुमार के साहित्य का प्रतिनिधित्व करने वाली दो प्रवृत्तियां हिंदी कथा साहित्य को दो भिन्न दिशाओं में ले गईं: जबकि सामाजिक यथार्थवादियों, जैसे यशपाल, उपेंद्रनाथ अश्क, अमृतलाल नागर, मोहन राकेश, राजेंद्र यादव, कमलेश्वर, नागार्जुन एवं फणीश्वरनाथ रेणु ने भारतीय समाज के बदलते परिवेश का ईमानदारी से विश्लेषण किया। इलाचंद जोशी, अज्ञेय, धर्मवीर भारती, कृष्ण सोबती और श्रीकांत वर्मा जेसे लेखकों ने व्यक्तिगत मनोविज्ञान की, जरूरी नहीं कि भारतीय संदर्भ में ही हो, गवेषणा की। 
1930 एवं 1940 के दशकों के नाटककारों में गोविंद बल्लभ पंत और सेठ गोविंद दास भी थे: उनकी अत्यधिक संस्कृतयुक्त भाषा के कारण उनके नाटकों के दर्शक सीमित थे। अन्य साहित्यकारों में नामवर सिंह, केदारनाथ सिंह, निर्मल वर्मा, भीष्म साहनी, मन्नू भंडारी, नासिरा शर्मा, ज्ञानरंजन, विनोद कुमार शुक्ल, मंगलेश डबराल, वीरेन डंगवाल, उदय प्रकाश आदि अनेक महत्त्वपूर्ण नाम हैं।

== भारत के राजनैतिक दल ==

लोकतांत्रिक शासन व्यवस्था के अन्तर्गत राजनीतिक दलों का अत्यधिक महत्त्व है क्योंकि इस व्यवस्था के अन्तर्गत सरकारों का गठन उस राजनीतिक दल द्वारा ही किया जाता है, जो चुनाव में बहुमत प्राप्त प्राप्त करता है। लोकसभा के चुनाव में बहुमत प्राप्त करने वाला दल केन्द्र में सरकार बनाता है तथा राज्य विधानसभाओं के चुनाव में बहुमत प्राप्त करने वाला राज्यों में सरकार का गठन करता है। भारत में वास्तविक अर्थ में राजनीतिक दल का गठन 1885 में हुआ, जब कांग्रेस अस्तित्व में आयी। स्वतन्त्रता संग्राम के दौरान कई राजनीतिक दलों का गठन हुआ, लेकिन उनका आस्तित्व न के बराबर रहा। स्वतन्त्रता प्राप्ति के बाद भी करीब 1967 तक सम्पूर्ण भारत में कांग्रेस का ही प्रभुत्त्व रहा, लेकिन 1967 में कांग्रेस को अनेक राज्यों की की विधानसभाओं के चुनाव में बहुमत नहीं प्राप्त हुआ तथा 1977 में पांच दलों के विलय से गठित जनता पार्टी ने कांग्रेस को केन्द्र से भी सत्ता से हटा दिया लेकिन जनता पार्टी में आपसी मतभेद के कारण कांग्रेस पुन: केन्द्र में सत्तारूढ़ हुई। वी.पी. सिंह द्वारा कांग्रेसी प्रधानमंत्री पर लगाये गये आरोप के कारण कांग्रेस दिसम्बर, 1989 से जून, 1991 तक भी केन्द्र में सत्तारूढ़ नहीं रही लेकिन जून, 1991 से मई 1996 तक पुन: केन्द्र में सत्तारूढ़ रही। 
राजनीतिक दलों का पंजीकरण- राजनीतिक दलों का पंजीकरण निर्वाचन आयोग द्वारा किया जाता है और पंजीकृत राजनीतिक दलों, चाहे राष्ट्रीय स्तर के हों या राज्य-स्तर के हों, को आरक्षित चुनाव चिन्ह आबंटित किया जाता है। 1952 में निर्वाचन आयोग द्वारा 14 दलों को राष्ट्रीय दल के रूप में तथा 60 दलों को राज्य स्तरीय दल के रूप में मान्यता दी गयी थी, 30 सिंतबर, 2000 को निर्वाचन आयोग द्वारा मार्क्सवादी कम्युनिष्ट पार्टी, जनता दल (यूनाइटेड) और जनता दल (सेकुलर) का राष्ट्रीय राजनीतिक दल का दर्जा समाप्त करने के निर्णय के कारण यह संख्या घटकर क्रमश: 4 और 48 हो गयी। बाद में 1 दिसम्बर, 2000 को निर्वाचन आयोग द्वारा चुनाव चिन्ह (आरक्षण एवं आवंटन), 1968 में संशोधन की घोषण करते हुए मार्क्सवादी कम्युनिष्ट पार्टी को राष्ट्रीय दल की मान्यता प्रदान कर दी। इस प्रकार वर्तमान में राष्ट्रीय राजनीतिक दलों की संख्या बढ़कर 5 और राज्य स्तरीय राजनीतिक दल की संख्या 47 हो गई है। इनके अतिरिक्त भारत में पंजीकृत लेकिन गैर-मान्यता प्राप्त 612 राजनीतिक दल हैं।

== भारत के प्रसिद्ध खिलाड़ी  ==
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== भारत की प्रथम महिला  ==
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== कार्यपालिका ==

'''संसद''' <br />

भारत में संसदात्मक शासन प्रणाली स्वीकार की गई है। अत: संसद की सर्वोच्चता भारतीय शासन की प्रमुख विशेषता है। संसद को विधायिका अथवा व्यवस्थापिका नाम से भी जाना जाता है।<br />
 
'''गठन''' संविधान के अनुच्छेद 79 के अनुसार संघ के लिए एक संसद होगी, जो राष्ट्रपति और दो सदनों से मिल कर बनेगी। उच्च सदन राज्यसभा तथा निम्न सदन लोकसभा कहलाती है। इस प्रकार संसद 1- राष्ट्रपति, 2- राज्यसभा तथा 3- लोकसभा से मिलकर गठित है। राष्ट्रपति संसद का अभिन्न भाग है। इसे संसद का अभिन्न भाग इसलिए माना जाता है क्योंकि इसकी अनुमति के बिना राज्यसभा तथा लोकसभा द्वारा पारित कोई भी विधेयक अधिनियम का रूप नहीं लेगा। कुछ ऐसे विधेयक भी हैं, जिन्हें राष्ट्रपति की अनुमति के बिना लोकसभा में पेश नहीं किया जा सकता। राष्ट्रपति को राज्यसभा तथा लोकसभा का सत्र बुलाने, उसका सत्रावसान करने और लोकसभा को विघटित करने का अधिकार है। <br />

'''राज्यसभा'''(Rajya Sabha)<br />

'''गठन''' भारतीय संविधान के प्रवर्तन के बाद काउंसिल ऑफ स्टेट्स (राज्यसभा) का गठन सर्वप्रथम 3 अप्रैल, 1952 को किया गया था। इसकी  पहली बैठक 13 मई, 1952 को हुई थी। इसकी अध्यक्षता तत्कालीन उपराष्ट्रपति [[सर्वपल्ली राधाकृष्णन|डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन]] के द्वारा की गई थी। 23 अगस्त 1954 को सभापति ने सदन में घोषणा की कि ‘काउंसिल ऑफ स्टेट्स’ को अब राज्यसभा के नाम से जाना जाएगा। जाएगा। संविधान के अनुच्छेद 80 के अनुसार राज्यसभा का गठन 250 सदस्यों द्वारा होगा, इनमें से 12 सदस्य राष्ट्रपति द्वारा नामनिर्देशित किये जाते हैं। तथा शेष 238 का चुनाव राज्य तथा संघ राज्यक्षेत्रों की विधान सभाओं के सदस्यों द्वारा किया जाता है। राज्यसभा में राज्यों तथा संघ राज्यक्षेत्रों की विधान सभाओं के लिए आवंटित स्थान को संविधान की चौथी अनुसूची में अन्तर्विष्ट किया गया है। इस अनुसूची में केवल 233 स्थानों के सम्बन्ध में उल्लेख किया गया है, जिससे स्पष्ट होता है कि वर्तमान समय में राज्यसभा की प्रभावी संख्या 245 (राष्ट्रपति द्वारा नामित सदस्यों सहित) है। वे 12 सदस्य जिन्हें राष्ट्रपति द्वारा राज्यसभा के लिए नामनिर्देशित किये जाते हैं, उन्हें साहित्य, विज्ञान, कला तथा समाज सेवा के क्षेत्र में विशेष ज्ञान या व्यावहारिक अनुभव होना चाहिए। <br />

'''अप्रत्यक्ष चुनाव'''- राज्यसभा के सदस्यों का चुनाव अप्रत्यक्ष रूप से होता है। राज्यों के प्रतिनिधियों का चुनाव राज्यों की विधानसभा के सदस्यों द्वारा आनुपातिक प्रतिनिधित्व पद्धति के अनुसार एकल संक्रमणीय मत द्वारा किया जाता है तथा संघराज्य क्षेत्रों के प्रतिनिधियों का चुनाव उस ढंग से किया जाता है, जिसे संसद विधि बनाकर विहित करे। राज्यसभा में केवल दो संघ राज्यक्षेत्रों यथा राष्ट्रीय राजधानी राज्य क्षेत्र दिल्ली तथा पाण्डिचेरी, के लिए स्थानों को आवंटित किया गया है। इन राज्य क्षेत्रों की आवंटन में राज्यसभा के स्थानों को भरने के लिए निर्वाचकगणों को गठित करने के सम्बन्ध में लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, 1950 की धारा 27-क में संसद द्वारा उस ढंग को विहित किया गया है, इस धारा के अनुसार पाण्डिचेरी संघ राज्यक्षेत्र के लिए आवंटित स्थान को इस संघ राज्य क्षेत्र के विधान सभा के सदस्यों द्वारा चुने गये व्यक्ति से भरा जाएगा तथा दिल्ली  सम्बन्ध में इस धारा में कहा गया था कि दिल्ली संघ राज्यक्षेत्र के राज्यसभा सदस्य का चुनाव महानगर के परिषद के निर्वाचित सदस्यों द्वारा किया जाएगा। लेकिन दिल्ली में विधानसभा के गठन के बाद स्थिति में परिवर्तन हो गया है।<br />
 
'''अवधि'''- राज्यसभा का कभी विघटन नहीं होता। इसके सदस्य 6 वर्ष के लिए चुने जाते हैं। इसके सदस्यों में से एक तिहाई सदस्य प्रत्येक दूसरे वर्ष पदमुक्त हो जाते हैं। इसके सदस्यों में से एक तिहाई सदस्य प्रत्येक दूसरे वर्ष पदमुक्त हो जाते हैं तथा पदमुक्त होने वाले सदस्यों के स्थानों को भरने के लिए प्रत्येक दूसरे वर्ष चुनाव होता है। यदि कोई सदस्य त्यागपत्र दे देता है या उसकी आकस्मिक मृत्यु के कारण कोई स्थान रिक्त होता है, तो इस रिक्त स्थान के लिए उपचुनाव होता है।<br />

'''अधिवेशन'''- राज्यसभा का एक वर्ष में दो अधिवेशन होता है। लेकिन इसके अधिवेशन की अन्तिम बैठक तथा आगामी अधिवेशन की प्रथम बैठक के लिए नियत तिथि के बीच 6 माह का अन्तर नहीं होना चाहिए। सामान्यतया राज्यसभा का अधिवेशन तभी बुलाया जाता है, जब लोकसभा का अधिवेशन बुलाया जाता है, परन्तु संविधान के अनुच्छेद 352, 356 तथा 360 के अधीन आपात काल की घोषणा के बाद तब राज्य सभा का विशेष अधिवेशन बुलाया जा सकता है, जब लोकसभा का विघटन हो गया हो।<br />

'''पदाधिकारी'''- राज्यसभा के निम्नलिखित पदाधिकारी होते हैं-<br />

'''सभापति'''- भारत का उपराष्ट्रपति राज्यसभा का पदेन सभापति होता है। यह राज्यसभा की कार्यवाही के संचालन तथा सदन में अनुशासन बनाये रखने के लिए उत्तरदायी होता है। सभापति राज्यसभा के नये सदस्यों को पद का शपथ दिलाता है। उपराष्ट्रपति द्वारा कार्यकारी राष्ट्रपति के रूप में कर्तव्यों के निर्वहन के दौरान राज्यसभा के सभापति के रूप में उपसभापति द्वारा दायित्वों का निर्वहन किया जाता है। <br />

'''उपसभापति'''- राज्यसभा अपने सदस्यों में से किसी को अपना उपसभापति चुनेगी और जब उपसभापति का पद रिक्त होता है, तब राज्यसभा किसी अन्य सदस्य को अपना उपसभापति चुनेगी। इस प्रकार चुना गया उपसभापति सभापति की अनुपस्थिति में उसके कार्यों का निर्वाह करता है। 14 मई, 2002 को संसद द्वारा पारित विधेयक के अनुसार उपसभापति को केन्द्रीय राज्य मंत्री के समान भत्ता देने का प्रावधान किया गया है। उप सभापति निम्नलिखित स्थिति में अपना पद रिक्त कर सकता है-
*जब वह राज्यसभा का सदस्य न रह जाय, 
*जब वह सभापति को अपना त्यागपत्र दे दे, 
*जब तक वह राज्यसभा के तत्कालीन समस्त सदस्यों के बहुमत से पारित संकल्प द्वारा अपने पद से न हटा दिया जाय, लेकिन ऐसा कोई संकल्प तब तक प्रस्तावित नहीं किया जाएगा, जब तक कि इस संकल्प को प्रस्तावित करने के आशय की कम से कम चौदह दिन पूर्व सूचना न दे दी गई हो। <br />

'''अन्य व्यक्ति'''- जब सभापति तथा उपसभापति दोनों अनुपस्थित हों, तो राज्यसभा के सभापति के कार्यों का निर्वहन राज्यसभा का वह सदस्य करेगा, जिसे राष्ट्रपति नाम निर्देशित करे और राज्यसभा की बैठक में वह व्यक्ति सभापति के कार्यों का निर्वाह करेगा, जिसे राज्यसभा की प्रक्रिया के नियमों द्वारा या राज्यसभा द्वारा अवधारित किया जाय। <br />

'''लोकसभा'''(Lok Sabha)<br />

'''गठन''' प्रथम लोकसभा का गठन 17 अप्रैल, 1952 को हुआ था। इसकी पहली बैठक 13 मई, 1952 को हुई थी। लोकसभा के गठन के सम्बन्ध में संविधान के दो अनुच्देदों, यथा 81 तथा 331 में प्रावधान किया गया है। मूल संविधान में लोकसभा की सदस्य संख्या 500 निर्धारित की गयी थी, परंतु बाद में इसमें वृद्धि की गयी। 31वें संविधान संशोधन, 1947 के द्वारा लोकसभा की अधिकतम सदस्य संख्या 547 निश्चित की गयी। वर्तमान में गोवा, दमन और दीव पुनर्गठन अधिनियम, 1987 द्वारा यह अभिनिर्धारित किया गया कि लोकसभा की अधिकतम सदस्या संख्या 552 हो सकती है। अनुच्छेद 81 (i) (क) तथा (ख) के अनुसार लोकसभा का गठन राज्यों में प्रादेशिक निर्वाचन क्षेत्रों से प्रत्यक्ष निर्वाचन द्वारा चुने हुए 530 से अधिक न होने वाले सदस्यों तथा संघ राज्य क्षेत्रों का प्रतिनिधित्व करने वाले 20 से अधिक न होने वाले सदस्यों द्वारा किया जाएगा। इस प्रकार लोकसभा में भारत की जनसंख्या द्वारा निर्वाचित 550 सदस्य हो सकते है। अनुच्छेद 331 के अनुसार यदि राष्ट्रपति की राय में लोकसभा में आंग्ल-भारतीय समुदाय को पर्याप्त प्रतिनिधित्व न मिला हो, तो वह आंग्ल-भारतीय समुदाय के दो व्यक्तियों को लोकसभा के लिए नामनिर्देशित कर सकता है। अत: लोकसभा की अधिकतम सदस्य संख्या 552 हो सकती है। यह संख्या लोकसभा के सदस्यों की सैद्धान्तिक गणना है और व्यवहारत: वर्तमान समय में लोकसभा की प्रभावी संख्या 530 (राज्यों के प्रतिनिधि)+13 (संघ राज्य क्षेत्रों के प्रतिनिधि)+2 राष्ट्रपति द्वारा नाम निर्देशित= 545 है।

== भारत में न्यायपालिका ==

प्रजातन्त्र की निरन्तरता के लिए आवश्यक है कि राज्य की शक्तियों का विभाजन कार्यपालिका, विधायिका तथा न्यायपालिका के मध्य किया जाय। भारत में संविधान द्वारा संवैधानिक प्रजातन्त्र की स्थापना की गयी है, जिसमें शक्तियों का विभाजन न केवल कार्यात्मक दृष्टि से बल्कि भौगोलिक दृष्टि से भी किया गया है। कार्यात्मक दृष्टि से शक्ति का विभाजन विधायिका, कार्यपालिका तथा न्यायपालिका के मध्य किया गया है।
भारत की न्यायपालिका एकीकृत प्रकार की है जिसके शीर्ष पर उच्चतम न्यायालय स्थापित है। उच्चतम न्यायालय को अंतिम न्याय-निर्णयन का अधिकार प्राप्त है। प्रत्येक राज्य या कुछ राज्यों के समूह पर उच्च न्यायालय गठित हैं। उच्च न्यायालय के तहत श्रेणीबद्ध अधीनस्थ न्यायालय हैं। कुछ राज्यों में पंचायत न्यायालय का भी गठन किया गया है। ये न्यायालय अलग-अलग नामों यथा- न्याय पंचायत, पंचायत अदालत, ग्राम कचहरी आदि से काम करते हैं। प्रत्येक राज्य में ज़िला स्तरों पर ज़िला न्यायालय स्थापित किये गये हैं। इसके अध्यक्ष जिला एवं सत्र न्यायाधीश होते हैं जो ज़िले का सर्वोच्च न्यायिक अधिकारी होता है। ज़िला न्यायालय मूल अधिकारी क्षेत्र के प्रमुख दीवानी न्यायालय होते है। इन न्यायालयों में मृत्युदंड दिये जा सकने वाले अपराधों तक की सुनवाई होती हैं। इन न्यायालयों में मृत्युदंड दिये जा सकने वाले अपराधों तक की सुनवाई होती है। इसके अधीन दीवानी न्यायालय होता है जिसे विभिन्न राज्यों में मुंसिफ न्यायालय कहा जाता है। फौजदारी न्यायालयों में मुख्य न्यायिक मजिस्ट्रेट होते हैं। इन सबके अतिरिक्त देश में विभिन्न अधिकरण तथा आयोग भी स्थापित किये गये हैं जो पारंपरिक न्यायालय भले ही न हो परंतु वे विधिक प्रक्रिया के द्वारा अनेक विवादों को हल करने में सक्रिय भूमिका निभाते हैं। 
भारतीय न्यायपालिका संविधान के रक्षक के रूप में- यद्यपि भारत में इंग्लैण्ड की संसदीय शासन प्रणाली के आधार पर संसदीय सरकार की स्थापना की गयी है। लेकिन इंग्लैण्ड, जहां संसदीय सर्वोच्चता को मान्यता दी गयी है, के विपरीत भारत में संविधान की सर्वोच्चता के सिद्धान्त को स्वीकार किया गया है। भारत में संविधान को देश की मौलिक विधि माना जाता है और यह केन्द्र तथा राज्य सरकारों की राजनीतिक सत्ता की स्त्रोत तथा नागरिकों के अधिकारों एवं कर्तव्यों का निर्धारक है। उच्चतम न्यायालय संविधान के प्रावधानों के उल्लंघन को रोकता है। भारत के संविधान द्वारा उच्चतम न्यायालय तथा उच्च न्यायालयों को न्यायिक पुनर्विलोकन का अधिकार प्रदान किया गया है, जिसके द्वारा ये न्यायालय केन्द्र तथा राज्य सरकारों द्वारा बनाये गये कानूनों की संबैधानिकता का परीक्षण करते हैं। यदि इस परीक्षण के परिणामस्वरूप कोई क़ानून, जो विधायिका द्वारा या कार्यपालिका द्वारा निर्मित हो, संविधान के किसी प्रावधान के विरुद्ध पाया जाता है, तो न्यायालय उसे अमान्य कर सकते हैं। इस प्रकार भारत में विधायिका या कार्यपालिका केवल उन्हीं विषयों पर क़ानून बना सकती हैं, जो संविधान द्वारा उन्हें सौंपे गये हैं और यदि वे इसके विपरीत क़ानून का निर्माण करते हैं, तो न्यायालय ऐसे क़ानून को असंवैधानिक निर्णीत कर उसको प्रवर्तित किये जाने से रोक सकती है।

== भारत के विभिन्न राज्यों में मिलने वाली प्रमुख जनजातियाँ ==
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==भारत का विदेशी व्यापार==
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== जनसंख्या का धर्मानुसार वर्गीकरण ==
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== भारत की जलवायु ==

सामान्यतया भारत में मानसूनी जलवायु पायी जाती है, क्योंकि यह मानसून पवनों के प्रभाव क्षेत्र के अन्तर्गत आता है। फिर भी भारतीय जलवायु को दो प्रभुख तत्वों ने सर्वाधिक प्रभावित किया है जिनमें पहला हैं- उत्तर में हिमालय पर्वत की उपस्थिति, जिसके कारण मध्य एशिया से आने वाली शीतल हवाएं भारत में नहीं आ पातीं तथा भारतीय जलवायु महाद्वीपीय जलवायु का स्वरूप प्राप्त करती है। दूसरा महत्वपूर्ण तत्व है- दक्षिण में हिन्द महासागर की उपस्थिति एवं भूमध्यरेखा से समीपता, जिसके कारण उष्ण कटिबन्धीय जलवायु अपने आदर्श स्वरूप में पायी जाती है, जिसकी प्रमुख विशेषताएं हैं- दैनिक तापान्तर  की न्युनता, अत्यधिक आर्द्रता वाली वायु तथा सम्पूर्ण देश में न्यूनाधिक रूप में वर्षा का होना। उल्लेशनीय है कि भारत की स्थिति भूमध्यरेखा के उत्तर में है एवं कर्क रेखा इसके मध्य भाग से होकर गुजरती है। कर्क रेखा के दक्षिण वाला भाग उष्ण कटिबन्ध में आता है एवं हिन्द महासागर, बंगाल की खाड़ी तथा अरब सागर की समीपता के कारण यहाँ की जलवायु में एक प्रकार की समानता के दर्शन  होती हैं। इस जलवायविक समानता में हिमालय पर्वत की जलवायु-अवरोधक के रूप में उपस्थिति भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। 
उच्चावचन सम्बन्धी विविधताएं, जल एवं स्थल का असमान वितरण, वनस्पति-आवरण एवं स्थिति ऐसे महत्वपूर्ण कारक हैं, जो भारत की जलवायु को प्रभावित करके इसमें विभिन्नता उत्पन्न करते हैं। इस विविधता पर सर्वाधिक व्यापक प्रभाव शीत तथा ग्रीष्मकाल में परिवर्तित हो जाने वाली मानसून हवाओं का पड़ता है। लगभग सम्पूर्ण देश पर मानसून पवनों का इतना स्पष्ट प्रभाव पड़ता है कि यहाँ वर्ष भर में चार प्रमुख ॠतुएं पायी जाती हैं। मानसून पवनों द्वारा समय-समय पर अपनी दिशा पूर्णतया परिवर्तित कर लेने के कारण ये ॠतुएं भी क्रमानुसार चक्रवत परिवर्तित होती रहती हैं। भारत में मिलने वाली चार प्रभुख ॠतुएं निम्नलिखित हैं- (1) शीत ॠतु (15 दिसम्बर से 15 मार्च तक) (2) उष्ण एवं शुष्क ग्रीष्म (12 मार्च से 15 जून) (3) वर्षा ॠतु (16 जून से 15 सितम्बर) (4) शरद ॠतु (15 सितम्बर से 15 दिसम्बर)।


====मिट्टियाँ====
भारत की मृदा सम्पदा पर देश के उच्चावच तथा जलवायु का व्यापक प्रभाव परिलक्षित होता है। देश में इनकी विभिन्नताओं के कारण ही अनेक प्रकार की मिट्टियाँ पायी जाती हैं। यहाँ की मिट्टी की विशेषताओं में मिलने वाली विभिन्नता का सम्बन्ध चट्टानों की संरचन, उच्चावचों के धरातलीय स्वरूप, धरातल का ढाल, जलवायु, प्राकृतिक वनस्पति आदि से स्थापित हुआ है। भारत में मिलने वाली मिट्टी की प्रमुख किस्में इस प्रकार हैं।- (1) जलोढ़ मिट्टी (2) काली या रेगुर मिट्टी (3) लाल मिट्टी और (4) लैटराइट मिट्टी

== सुदूर संवेदी उपग्रह ==

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== भारतीय चित्रकला ==

भारतीय चित्रकला का इतिहास अत्यन्त प्राचीन है। यद्यपि आधुनिक शैली की चित्रकला को अधिक पुरानी घटना नहीं माना जाता, परन्तु भारत में चित्रकला के बीज तो आदिमानव ने ही डाल दिये थे। पाषाण काल में ही मानव ने गुफ़ा चित्रण करना प्रारम्भ कर दिया था, जिसके प्रमाण होशंगाबाद और भीमवेतका आदि स्थानों कंदराओं और गुफ़ाओं में मिले हैं। इन चित्रों में शिकार, स्त्रियों तथा पशु-पक्षियों आदि के दृश्य चित्रित हैं। सिंधु घाटी सभ्यता में भवनों के ध्वस्त हो जाने के कारण चित्रकला के प्रमाण स्पष्ट नहीं हैं। तत्पश्चात् प्रथम सदी ईसा पूर्व से चित्रकला के अधिक स्पष्ट प्रमाण मिलना शुरू हो गये। अजन्ता की गुफ़ाओं में की गई चित्रकारी कई शताब्दियों में तैयार हुई थी, परन्तु इसकी सबसे पुरानी चित्रकारी ई0 पू0 प्रथम शताब्दी की है। इन चित्रों की विषय वस्तु भगवान बुद्ध के विभिन्न जन्मों की कथाओं अर्थात् जातक को बनाया गया है। 
छठी शताब्दी में चालुक्यों द्वारा बादामी में, सातवीं शताब्दी में पल्लवों द्वारा मनमलै में, नवीं शताब्दी में पांड्यों द्वारा सित्तन्नवासल में, बारहवीं शताब्दी में चोलों के द्वारा तंजौर में तथा सोलहवीं शताब्दी में विजयनगर साम्राज्य के शासकों द्वारा लेपाक्षी में भित्ति चित्रकारी के उत्कृष्ट नमूने तैयार करवाये गये। इसी प्रकार केरल में भी इस कला के कई उत्कृष्ट उदाहरण मिलते हैं। बंगाल के पाल शासकों के काल दसवीं और बारहवीं शताब्दी में ताड़ के पत्तों तथा बाद में काग़ज़ पर लघु चित्रकारी का प्रचलन बढ़ा। मुग़ल काल की चित्रकला अपनी उत्कृष्टता के लिए विश्व विख्यात है। अकबर के दरबार में अनेक फ़ारसी तथा भारतीय मौजूद थे। इस काल की कला की एक उल्लेखनीय विशेषता थी एक ही चित्र को विभिन्न कलाकारों के द्वारा मिलकर तैयार किया जाना। एक कलाकार चित्र का रेखांकन करता था, दूसरा उसमें रंग भरता था और तीसरा तफसील करता था। अकबर ने रामायण और महाभारत का अनुवाद कराके उसे चित्रकारी से सज़ाने का आदेश दिया था। जहाँगीर के काल में चित्रकला अपनी पराकाष्ठा पर पहुँच गई। 

मुग़ल दरबार में अनेक नये चित्रकार भी प्रशिक्षित हुए और वे विभिन्न राजपूत राज्यों की राजधानियों में अपनी कला का प्रदर्शन करने लगे। इन चित्रकारों ने देश की महान कथाओं और आख्यानों, राम तथा कृष्ण की कथाओं, भागवत् तथा गीतगोविन्द के आख्यानों आदि का आकर्षक चित्रण किया। किशनगढ़ शैली तथा कोटा शैली ऐसी ही चित्रकला शैली थी। इसी प्रकार हिमालय, कुल्लू और कांगड़ा घाटियों में भी उत्कृष्ट चित्रकला का विकास हुआ।

परन्तु ब्रिटिश काल में चित्रकला के विकास में कुछ मंदी आ गई। रविवर्मा, अवनीन्द्र नाथ टैगोर आदि ने धीरे-धीरे इस कला को पुनः प्रगति की लोक पर लाने का प्रयास किया। तत्पश्चात् गंगनेन्द्र नाथ टैगोर, अमृता शेरगिल, नन्दलाल बोस, जैमिनी राय तथा रवीन्द्रनाथ टैगोर आदि कलाकारों ने भारतीय चित्रकला को नये आयाम प्रदान किये। मक़बूल फ़िदा हुसैन, ए0 के0 हलदर, क्षितिंद्रनाथ मोजूम्दार, शारदा उक़ील आदि भी आधुनिक भारतीय चित्रकला के प्रमुख उन्नायक हैं। भारतीय चित्रकला की कुछ प्रमुख शैलियों का संक्षिप्त परिचय यहाँ प्रस्तुत है। 
#जैनशैली
#पाल शैली
#अपभ्रंश शैली
#मुग़ल शैली
#पटना या कम्पनी शैली
#दक्कन शैली
#गुजरात शैली
#राजपूत शैली
* मेवाड़ शैली
* जयपुर शैली
* बीकानेर शैली
* मालवा शैली
* किशनगढ़ शैली
* बूँदी शैली
* अलवर चित्रकला शैली
9. पहाड़ी चित्रकला शैली
* बसोहली शैली
* गुलेरी शैली
* गढ़वाल शैली
* जम्मू शैली
* कांगड़ा शैली
10. नाथद्वारा शैली
11. सिक्ख शैली
 
====भारतीय चित्रकला के प्रमुख उदाहरण====
उपर्युक्त चित्रकला शैलियों के उदाहरण भारत के विभिन्न क्षेत्रों में देखने को मिल जाते हैं। वास्तव में प्रत्येक चित्रकला शैली के कुछ विशिष्ट उदाहरण विशिष्ट क्षेत्र में अवस्थित हैं और उन्हीं के आधार पर विशिष्ट शैली की प्रमुख विशेषताओं का निर्धारण किया गया है। उन्हीं उदाहरणों में से कुछ प्रमुख इस प्रकार हैं—
#अजन्ता की गुफ़ाएँ
#एलोरा की गुफ़ाएँ
#बाघ की गुफ़ाएँ
#एलीफैण्टा की गुफ़ाएँ
#बादामी की गुफ़ाएँ
#सित्तनवासल
#भीमबेतका, आदमगढ़ एवं महादेव
 
 
====भारत के प्रमुख चित्रकार====
19-20वीं शताब्दी में भारतीय चित्रकला में नये आयाम स्थापित हुए। इस काल की कला अपनी प्राचीनता के साथ-साथ पाश्चात्य विचारों से भी प्रभावित थी। आधुनिक काल की चित्रकला के विकास में अनेक महत्वपूर्ण विभूतियों का योगदान उल्लेखनीय रहा है। उनमें से कुछ प्रमुख का संक्षिप्त परिचय इस प्रकार है—
#अवनीन्द्र नाथ टैगोर
#असित कुमार हाल्दार
#राजा रवि वर्मा
#नन्दलाल बोस
#के0 वेंकटप्पा
#जॉर्ज कीट
#शारदा उक़ील
#जामिनी राय
#भवेश सान्याल
#मनीषी डे
#सतीश गुजराल
#डॉ0 स्लातोस्लाव रोरिक
#सुधीर रंजन ख़ास्तगीर
#शोभा सिंह
#देवी प्रसाद राय चौधरी
#नारायण श्रीधर बेन्द्रे
#अमृता शेरगिल
#मक़बूल फ़िदा हुसैन (एम0 एफ0 हुसैन)
#ज0 एम0 अहिवासी
#ई0 कुमारिल स्वामी
 

== संचार प्रौद्योगिकी ==

दो या अधिक माध्यमों के बीच विचारों के आदान-प्रदान की क्रिया संचार कहलाती है। इस अर्थ में संदेशों का प्रचार-प्रचार ही संचार है। प्रचीन काल से ही संचार व्यवस्था मनुष्यों की मूलभूत आवश्यकता रही है। उस समय जब अत्याधुनिक संचार सुविधायें उपलब्श नहीं थी, तब ढोल-नगाड़ों को पीटकर संदेशों का प्रसार किया जाता है। मानव को विकास गति के साथ-साथ वैज्ञानिक प्रगति ने संचार के निरंतर नई विधियों तथा माध्यमों को जन्म दिया। आधुनिक युग में संचार को सर्वसुलभ बनाने के लिए प्रासम्भ में जहाँ समाचार-पत्र, मुद्रित पत्र-पत्रिकायें, लोक कला, रंगमंच, फ़िल्म आदि का सहारा लिया जाता था वहीं आज टेलीविश्ज़न, फ़ैक्स, ई-मेल, रेडीयों पेजर, सुपर कम्प्युटर, सेलुलर फ़ोन आदि का प्रचलन जन-जन तक व्याप्त हो गया है।

====दूरसंचार के साधन====
दूरसंचार के साधन के रूप में नित्य नये-नये आविष्कारों ने इस क्षेत्र में क्रांतिकारी परिवर्तन ला दिया है। दूरसंचार के कुच प्रचलित साधन निम्नलिखित हैं-
*टेलीग्राफ़
*टेलीप्रिंटर
*टेलेक्स
*टेलीफ़ोन
*विडियों कान्फेंशिंग
*<u>इंटरनेट</u>- इंटरनेट संचार का सर्वधिक लोकप्रिय स्थान है। यहा विश्व भर में फैले छोटे-बड़े कम्प्यूटरों का एक विराट नेटवर्क है, जो टेलीफोन लाइनों के माध्यमों से एक दूसरे से जुड़े होते हैं। विश्व के सभी संचार नेटवर्क इंटरनेट से जुड़े होते हैं। इस प्रकार इसके द्वारा विश्व के किसी भी कम्प्यूटर या उसकी साइट से जुड़ना सरल होता है।
इंटरनेट के माध्यम से अपने कम्प्यूटर पर बैठेहुए विश्व भर की सूचनाएं मिनटों में प्राप्त की जा सकती हैं। इसके द्वारा ई-मेल, वर्ल्ड वाइड वेब, एफटीपी, ई-कॉमर्स आदि की सुविधाएं उपलब्ध होती हैं। 
इंटरनेट का उपयोग करने वालों की संख्या के आधार पर विश्व में भारत का स्थान चौथा है। वर्तमान में भारत में इंटरनेट का उपयोग करने वालों की संख्या 8 करोड़  1 लाख है। इसके बावजूद विश्वभर के उपभोक्ताओं में भारत का हिस्सा केवल 6.1% है। देश में कुल जनसंख्या के मात्र 7.2% लोगोतक ही इंटरनेट की पहुँच है।
*<u>रेडियो</u>- संचार क्रंति के इस युग में भी रेडीयो सूचना प्रसारण का सबसे सस्ता और सशक्त माध्यम है। इसके आविष्कार ने 20वीं शताब्दी का परिदृश्य ही बदलकर रख दिया। रेडियों का आविष्कार 1895 में 21 वर्षीय एक छात्र गुगल्लियों मकानी द्वारा किया गया। इस माध्यम को औपचारिक मान्यता 1901 में मिली। यह एक ऐसा माश्यम है जो एक ही समय में विश्व के एक कोने से दूसरे कोने तक सम्पर्क बनाता हैं।
रेडियों ध्वनि तरंगों का माध्यम है। यह इस सिद्धान्त पर आधारित है कि खुले वातावरण में विद्युत चुम्बकीय तरंगों के रूप में एक स्थान तक प्राकृतिक रूप से होता है। अतः ध्वनि तरंगों को विद्युत-चुम्बकीय तरंगों के रूप में एक स्थान से दूसरे स्थान तक आसानी से पहुँचाया जा सकता है। यदि श्रव्य आवृत्तियों कि किसी प्रकार रेडियों आवृत्ति के साथ मिला दिया जाये तो रेडियो-तरंगों के संचार के साथ श्रव्य-आवृत्ति की तरंगें भी संचारित हो जायेंगी। इसके बाद उपकरणों द्वारा मनचाए स्थानों पर इस श्रव्य आवृत्ति को इस मिश्रण से अलग कर सुना जा सकता है।
*<u>टेलीविश्ज़न</u> - टेलीविश्ज़न जन-संचार का दृश्य-श्रव्य माध्यम है। ध्वनि के साथ-साथ चित्रों के सजीव प्रसारण के कारण यह अपने कार्यक्रम को सुचिकर बना देता है जिसका समुह पर प्रभावशाली और प्रत्यक्ष प्रभाव पड़ता है। टेलीविश्ज़न मुख्य रूप से दृष्टि-निर्बन्ध के सिद्धान्त पर आधारित है। जिस वस्तु या व्यक्ति का बिम्ब टेलीविश्ज़न के माध्यम से प्रसारित करना होता है, उस पर बहुत तेज़ प्रकाश डाला जाता है। वस्तु या व्यक्ति की तस्वीर को क्रम में विभक्त कर छोटे-छोटे विभिन्न घनत्वों वाले अवयव में बदल दिये जाते है तथा उनकी संगत तरंगों का माडुलन कर एक निश्चित दिशा में प्रेषित द्वारा संचारित किया जाता है। ग्राही द्वारा छोटे-छोटे उसी क्रम में इन अवयवों को जोड़कर मूल तस्वीर प्राप्त कर ली जाती है। जैसा की हमारी आँखों के सामने एक सेकेण्ड में 20-25 क्रमिक परिवर्तन वाले चित्र के गुजरने पर वह गतिमान चित्र के रूप में दिखाई देता है।

टेलीविश्ज़न प्रसारण के लिए मुख्य रूप से तीन विधियाँ प्रयोग में लाई जाती हैं–
# आयन मण्डल से रेडियों तरंगों के परावर्तन द्वारा।
# सूक्ष्म तरंगों के प्रयोग से कैरियर फ्रीक्वैंसी ट्रान्समिशन विधि द्वारा।
# रेडियो तरंगों के उपयोग पर कृत्रिम उपग्रह के माध्यम से।
वास्तव में टेलीविश्ज़न प्रणाली द्वारा भेजे गये चित्रों को प्राप्त करने का एक सशक्त माध्यम है। फोटो इलेक्ट्रानिक प्रभाव के द्वारा बिम्बों की प्रकाश किरणों को विद्युत तरंगों में परिवर्तित कर दिया जाता है। फिर इन्हें सुदूर स्थानों तक प्रसारित किया जाता है। ये तरंगे टेलीविश्ज़न सेट पर फिर चित्रों में बदल जाती हैं। इसी के साथ-साथ रेडियो प्रणाली द्वारा ध्वनि तरंगें भी जाती हैं। 

टेलीविश्ज़न का आविष्कार 1944 में अमेरिका के वैज्ञानिक जॉन लॉगी बेयर्ड ने किया था। भारत में सर्वप्रथम टेलीविश्ज़न का प्रयोग 15 सितम्बर, 1959 को दिल्ली में दूरदर्शन केन्द्र की स्थापना के साथ हुआ। इसका व्यापक प्रसार 1982 में भारत में आयोजित एशियाड खेलों के आयोजन से हुआ। वर्तमान में दूरदर्शन की पहुँच 86% लोगों तक है जो इसके माध्यम से अपना मनोरंजन करते हैं।