पत्रलता: Difference between revisions
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प्राचीन समय से यह भारतीय सज्जा में सर्वाधिक प्रयुक्त आकृति रहा है। केंद्रीय लहरदार तने से निकलते फूलों वाली पत्रलता भरहुत (दूसरी शताब्दी ई.पू.) और [[सांची]] (पहली शताब्दी ई.पू.) के स्मारकों पर उकेरी हुई पाई गई है। शुरुआती स्मारकों में अपेक्षाकृत अधिक प्राकृतिक इस आकृति को उत्तरोत्तर रूढ़ शैली में अंकित किया जाने लगा, अंतत: जिसकी पराकाष्ठा समृद्ध, मोटी पर्णाकृति वाली आलंकारिक रचना में हुई, जो कमल के पौधे से बहुत कम समानता रखती है। [[भारत]] में पत्रलता [[इस्लाम|इस्लामी]] कला में भी दिखाई देती है, जिसमें यह बेलबूटे की आकृतियों के साथ घुलमिल गई है। | प्राचीन समय से यह भारतीय सज्जा में सर्वाधिक प्रयुक्त आकृति रहा है। केंद्रीय लहरदार तने से निकलते फूलों वाली पत्रलता भरहुत (दूसरी शताब्दी ई.पू.) और [[सांची]] (पहली शताब्दी ई.पू.) के स्मारकों पर उकेरी हुई पाई गई है। शुरुआती स्मारकों में अपेक्षाकृत अधिक प्राकृतिक इस आकृति को उत्तरोत्तर रूढ़ शैली में अंकित किया जाने लगा, अंतत: जिसकी पराकाष्ठा समृद्ध, मोटी पर्णाकृति वाली आलंकारिक रचना में हुई, जो कमल के पौधे से बहुत कम समानता रखती है। [[भारत]] में पत्रलता [[इस्लाम|इस्लामी]] कला में भी दिखाई देती है, जिसमें यह बेलबूटे की आकृतियों के साथ घुलमिल गई है। | ||
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पत्रलता भारतीय कला में एक सजावटी आकृति है, जिसमें एक कमल तथा कमल नाल दर्शाया जाता है। यह एक मीमांसा है, जिसमें जल को सारे जीवन का स्त्रोत माना जाता है। पत्रलता का प्रारंभिक भारतीय कला पर अत्यधिक प्रभाव है, और इसके स्पष्ट प्रतीकों में कमल सर्वाधिक महत्तपूर्ण है।
भारतीय सज्जा में पत्रलता
प्राचीन समय से यह भारतीय सज्जा में सर्वाधिक प्रयुक्त आकृति रहा है। केंद्रीय लहरदार तने से निकलते फूलों वाली पत्रलता भरहुत (दूसरी शताब्दी ई.पू.) और सांची (पहली शताब्दी ई.पू.) के स्मारकों पर उकेरी हुई पाई गई है। शुरुआती स्मारकों में अपेक्षाकृत अधिक प्राकृतिक इस आकृति को उत्तरोत्तर रूढ़ शैली में अंकित किया जाने लगा, अंतत: जिसकी पराकाष्ठा समृद्ध, मोटी पर्णाकृति वाली आलंकारिक रचना में हुई, जो कमल के पौधे से बहुत कम समानता रखती है। भारत में पत्रलता इस्लामी कला में भी दिखाई देती है, जिसमें यह बेलबूटे की आकृतियों के साथ घुलमिल गई है।
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टीका टिप्पणी और संदर्भ
बाहरी कड़ियाँ
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