Difference between revisions of "यथार्थवाद"
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| − | |हिन्दी=आज-कल साहित्यिक क्षेत्र में, (आदर्शवाद से भिन्न) यह मत या सिद्धान्त कि प्रत्येक घटना या बात अपने यथार्थ रूप में अंकित या चित्रित की जानी चाहिए, वह स्वतंत्र सत्तावाली इकाई होती है। | + | |हिन्दी=आज-कल साहित्यिक क्षेत्र में, (आदर्शवाद से भिन्न) यह मत या सिद्धान्त कि प्रत्येक घटना या बात अपने [[यथार्थ]] रूप में अंकित या चित्रित की जानी चाहिए, वह स्वतंत्र सत्तावाली इकाई होती है। |
|व्याकरण=पुल्लिंग | |व्याकरण=पुल्लिंग | ||
| − | |उदाहरण=यथार्थवाद का अर्थ है, लोगों तथा उनकी जीवन स्थितियों का ऐसा सच्चा चित्रण जिस पर रंग-रोगन न लगाया गया हो। | + | |उदाहरण='''यथार्थवाद''' का अर्थ है, लोगों तथा उनकी जीवन स्थितियों का ऐसा सच्चा चित्रण जिस पर [[रंग]]-रोगन न लगाया गया हो। |
|विशेष=इसमें आदर्शों का ध्यान छोड़कर उसी रूप में कोई चीज या बात लोगों के सामने रखी जाती है, इसमें कर्ता न तो अपनी ओर से टीका-टिप्पणी करता है न अपना दृष्टिकोण बतलाता है और निष्कर्ष निकालने का काम दर्शकों या पाठकों पर छोड़ देता है। | |विशेष=इसमें आदर्शों का ध्यान छोड़कर उसी रूप में कोई चीज या बात लोगों के सामने रखी जाती है, इसमें कर्ता न तो अपनी ओर से टीका-टिप्पणी करता है न अपना दृष्टिकोण बतलाता है और निष्कर्ष निकालने का काम दर्शकों या पाठकों पर छोड़ देता है। | ||
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Revision as of 12:36, 16 February 2011
| hindi | aj-kal sahityik kshetr mean, (adarshavad se bhinn) yah mat ya siddhant ki pratyek ghatana ya bat apane yatharth roop mean aankit ya chitrit ki jani chahie, vah svatantr sattavali ikaee hoti hai. |
| -vyakaran | pulliang |
| -udaharan | yatharthavad ka arth hai, logoan tatha unaki jivan sthitiyoan ka aisa sachcha chitran jis par rang-rogan n lagaya gaya ho. |
| -vishesh | isamean adarshoan ka dhyan chho dakar usi roop mean koee chij ya bat logoan ke samane rakhi jati hai, isamean karta n to apani or se tika-tippani karata hai n apana drishtikon batalata hai aur nishkarsh nikalane ka kam darshakoan ya pathakoan par chho d deta hai. |
| -vilom | |
| -paryayavachi | abhavukata, bhavanahinata. |
| sanskrit | yatharth+vad |
| any granth | |
| sanbandhit shabd | yatharth |
| sanbandhit lekh |