महाभारत शान्ति पर्व अध्याय 10 श्लोक 19-28

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dasham (10) adhyay: shanti parv (rajadharmanushasan parv)

mahabharat: shanti parv: dasham adhyay: shlok 19-28 ka hindi anuvad

isaliye jinaki kshatradharm ke liye utpatti huee hai, jo kshatr dharm mean hi tatpar rahate haian tatha kshatr-dharmaka hi ashray lekar jivan-nirvah karate haian, ve kshatriy svayan hi us kshatr dharm ki ninda kaise kar sakate haian? isake liye us vidhata ki hi ninda kyoan n ki jay, jinhoanne kshatriyoan ke liye yuddh-dharm ka vidhan kiya hai. shrihin, nirdhan evan nastikoan ne ved ke arthavadh vakyoan dvara pratipadit vijnan ka ashray le saty-sa pratit hone vale mithya mataka prachar kiya hai (vaise vachanoan dvara kshatriy ka sannyas mean adhikaanr nahian siddh hota hai). dharm ka bahana lekar apane dvara keval apana pet palate hue mauni baba banakar baith jane se kartavy se bhrasht hona hi sambhav hai, jivan ko sarthak banana nahian. jo putroan aur pautroan ke palan mean asamarth ho, devataoan, rrishiyoan tatha pitaroan ko tript n kar sakata ho aur atithiyoan ko bhojan dene ki bhi shakti n rakhata ho, aisa manushy hi akela jangaloan mean rahakar sukh se jivan bita sakata hai(ap jaise shaktishali purushoan ka yah kam nahian hai). sada hi van mean rahane par bhi n to ye mrig svarg lok par adhikar pa sake haian, n sooar aur pakshi hi. puny ki prapti to any prakar se hi batalayi gayi hai. shreshth purush keval vanavas ko hi punyakarak nahian manate. yadi koee raja sannyas se siddhi prapt kar le, tab to parvat aur vriksh bahut jaldi siddhi pa sakate haian. kyoan ki ye nity sannyasi, upadrav shoony, parigraharahit tatha nirantar brahamachary ka palan karane vale dekhe jate haian. yadi apane bhagy mean doosaroan ke karmaan se prapt huee siddhi ati, tab to sabhi ko karm hi karana chahiye. akarmany purush ko kami koee siddhi nahian milati. (yadi apane sharir matr ka bharan-poshan karane se siddhi milati ho, tab to) jal mean rahane vale jivoan tatha sthavar praniyoan ko bhi siddhi prapt kar leni chahiye; kyoan ki unhean keval apana hi bharan-poshan karana rahata hai. unake pas doosara koee aisa nahian hai, jisake bharan-poshan ka bhar ve uthate hoan. dekhiye aur vichar kijiye ki sara sansar kis tarah apane karmoan mean laga hua hai; atah apako bhi kshatriyoan-chit kartavy ka hi palan karana chahiye. jo karmaan ko chho d baithata hai, use kabhi siddhi nahian milati.

is prakar shrimahabharat shantiparv ke antargat rajadharmanushasan parv mean bhimasen ka vachan vishay dasavaan adhyay poora hua.


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