Difference between revisions of "छान्दोग्य उपनिषद अध्याय-2 खण्ड-17"
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| − | + | |चित्र=Chandogya-Upanishad.jpg | |
| + | |चित्र का नाम=छान्दोग्य उपनिषद का आवरण पृष्ठ | ||
| + | |विवरण='छान्दोग्य उपनिषद' प्राचीनतम दस [[उपनिषद|उपनिषदों]] में नवम एवं सबसे बृहदाकार है। नाम के अनुसार इस उपनिषद का आधार [[छन्द]] है। | ||
| + | |शीर्षक 1=अध्याय | ||
| + | |पाठ 1=द्वितीय | ||
| + | |शीर्षक 2=कुल खण्ड | ||
| + | |पाठ 2=24 (चौबीस) | ||
| + | |शीर्षक 3=सम्बंधित वेद | ||
| + | |पाठ 3=[[सामवेद]] | ||
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| + | |पाठ 10= | ||
| + | |संबंधित लेख=[[उपनिषद]], [[वेद]], [[वेदांग]], [[वैदिक काल]], [[संस्कृत साहित्य]] | ||
| + | |अन्य जानकारी= [[सामवेद]] की तलवकार शाखा में छान्दोग्य उपनिषद को मान्यता प्राप्त है। इसमें दस अध्याय हैं। इसके अन्तिम आठ अध्याय ही छान्दोग्य उपनिषद में लिये गये हैं। | ||
| + | |बाहरी कड़ियाँ= | ||
| + | |अद्यतन= | ||
| + | }} | ||
| + | [[छान्दोग्य उपनिषद]] के [[छान्दोग्य उपनिषद अध्याय-2|अध्याय दूसरे]] का यह सत्रहवाँ खण्ड है। | ||
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*समस्त लोकों में साम को अधिष्ठित मानकर उपासना करने वाला लोक-विभूतियों से सुशोभित होता है। | *समस्त लोकों में साम को अधिष्ठित मानकर उपासना करने वाला लोक-विभूतियों से सुशोभित होता है। | ||
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==संबंधित लेख== | ==संबंधित लेख== | ||
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| − | [[Category:दर्शन कोश]] | + | [[Category:छान्दोग्य उपनिषद]][[Category:दर्शन कोश]][[Category:उपनिषद]][[Category:संस्कृत साहित्य]] |
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Latest revision as of 13:13, 16 August 2016
chhandogy upanishad adhyay-2 khand-17
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| vivaran | 'chhandogy upanishad' prachinatam das upanishadoan mean navam evan sabase brihadakar hai. nam ke anusar is upanishad ka adhar chhand hai. |
| adhyay | dvitiy |
| kul khand | 24 (chaubis) |
| sambandhit ved | samaved |
| sanbandhit lekh | upanishad, ved, vedaang, vaidik kal, sanskrit sahity |
| any janakari | samaved ki talavakar shakha mean chhandogy upanishad ko manyata prapt hai. isamean das adhyay haian. isake antim ath adhyay hi chhandogy upanishad mean liye gaye haian. |
chhandogy upanishad ke adhyay doosare ka yah satrahavaan khand hai.
- samast lokoan mean sam ko adhishthit manakar upasana karane vala lok-vibhootiyoan se sushobhit hota hai.
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