User:रविन्द्र प्रसाद/2: Difference between revisions
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{'छुओ ओर जाओ' की विशेषता किस समूह में पायी जाती है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-567;प्रश्न-1 | |||
|type="()"} | |||
-प्राथमिक | |||
+द्वैतीयक | |||
-सांस्कृतिक | |||
-जैविकीय | |||
{तथ्यों को वस्तुनिष्ठ तब कहा जाता है, जब- (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-568;प्रश्न-13 | |||
|type="()"} | |||
-उनका सैद्धांतिक संस्थापन हो चुका होता है | |||
-उनका विवेकपूर्ण निर्धारण हो जाता है | |||
+उनकी तार्किक रूप से व्युत्पति होती है | |||
-उनका आनुभाविक सत्यापन हो जाता है | |||
{मैक्स मूलर ने किस सिद्धांत का प्रतिपादन किया है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-569;प्रश्न-24 | |||
|type="()"} | |||
-मानवतावाद | |||
-आत्मावाद | |||
+प्रकृतिवाद | |||
-भय का सिद्धांत | |||
{पहले की स्थिति या रहन-सहन के ढंग में भिन्नता को कह सकते हैं-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-594;प्रश्न-1 | |||
|type="()"} | |||
-प्रसार | |||
-उद्विकास | |||
+परिवर्तन | |||
-प्रगति | |||
{निम्नलिखित नगरों में से किस एक नगर को वृहत नगर कहा जा सकता है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-595;प्रश्न-11 | |||
|type="()"} | |||
-[[हैदराबाद]] | |||
-[[मद्रास]] | |||
+[[बैंगलौर]] | |||
-[[मुम्बई]] | |||
{सामाजिक परिवर्तन के चक्रीय सिद्धांतकार कौन थे?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-596;प्रश्न-22 | |||
|type="()"} | |||
+जोनसन तथा जोनसन | |||
-वेबर तथा कार्ल मार्क्स | |||
-सोरोकिन तथा स्पेंगलर | |||
-काम्टे तथा स्पेंसर | |||
{'आदर्शात्मक सामाजिक व्यवस्था' इस बात पर बल देती है कि-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-626;प्रश्न-7 | |||
|type="()"} | |||
-व्यक्ति को किस प्रकार से व्यवहार करना चाहिए | |||
-व्यक्ति वास्तव में किस प्रकार का व्यवहार करता है | |||
+उपरोक्त दोनों | |||
-इनमें से कोई नहीं | |||
{निम्नलिखित में से कौन प्राथमिक समूह की आवश्यक विशेषता है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-626;प्रश्न-18 | |||
|type="()"} | |||
-एक से अधिक व्यक्ति | |||
-सामान्य हित | |||
+सादृश्य हित | |||
-कंधे से कंधे का सम्बन्ध | |||
{लोग नगरीय अतं:सबंधों के प्रक्रम में उच्च संस्कृतिनिष्ठ कुछ तत्त्व किसी एक या किसी अन्य लघु परंपरा का अंग बनने के लिए नीचे तक छनकर किसी स्थानीय संदर्भ में जुड़ जाते हैं। एस प्रक्रिया को क्या कहते हैं?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-636;प्रश्न-1 | |||
|type="()"} | |||
-सांस्कृतिकरण | |||
-विकेन्द्रीकरण | |||
+स्थानीयकरण | |||
-सार्वभौमीकरण | |||
{ग्रामीण समाजशास्त्र की शुरुआत किस देश में सबसे पहले हुई थी?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-708;प्रश्न-1 | |||
|type="()"} | |||
-[[फ़्राँस]] | |||
-[[इंग्लैण्ड]] | |||
+[[अमरीका]] | |||
-[[भारत]] | |||
{निम्न में से कौन-सा द्वैतीयक समूह नहीं है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-567;प्रश्न-2 | |||
|type="()"} | |||
-राजनीतिक दल | |||
-एक नगर | |||
-मजदूर यूनियन | |||
+कक्षा में विद्यार्थी | |||
{निम्नलिखित में से कौन-सा एक कथन प्रतिमान की ओर निर्देशित करता है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-568;प्रश्न- 14 | |||
|type="()"} | |||
-कन्या की अपेक्षा पुत्र को वरीयता दी जाती है | |||
+अपराधी को दण्ड अवश्य मिलना चाहिए | |||
-सभी नागरिक समान अधिकार रखते हैं | |||
-एक पत्नी प्रथा [[विवाह]] के स्वरूप में सबसे सामान्यत: अधिक स्वीकृत रखती है | |||
{जादू के दो प्रकारों 'अनुकरणात्मक' तथा 'संकात्मक' का विभेदीकरण किसने किया था?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-569;प्रश्न-25 | |||
|type="()"} | |||
-आर ब्राउन | |||
-मैक्स वेबर | |||
-हाब हाउस | |||
+फ़्रेजर | |||
{सामाजिक परिवर्तन के प्रमुख लक्षण हैं(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-594;प्रश्न-2 | |||
|type="()"} | |||
-[[गति]] का तुलनात्मक होना | |||
-अनिवार्य नियम होना | |||
+सर्वव्यापी होना | |||
-उपरोक्त सभी | |||
{[[भारत]] में नगरीकरण-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-595;प्रश्न-12 | |||
|type="()"} | |||
-औद्योगीकरण के फलस्वरूप प्रारम्भ हुआ | |||
-औद्योगीकरण का करण बना | |||
-आधुनिक शिक्षा के फलस्वरूप प्रारम्भ हुआ | |||
+औद्योगीकरण तथा पश्चिमी प्रभाव के पहले अस्तित्व में था | |||
{आगबर्न ने अपना प्रसिद्ध 'सांस्कृतिक विलम्बन का सिद्धांत' कब प्रतिपादित किया था?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-596;प्रश्न-23 | |||
|type="()"} | |||
-[[1922]] | |||
-[[1925]] | |||
+[[1930]] | |||
-[[1940]] | |||
{वह जादू जो जादूगर द्वारा अपने समाज को नुकसान पहुचाने के लिए नहीं किया जाता- (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-626;प्रश्न-8 | |||
|type="()"} | |||
-काला जादू | |||
+सफ़ेद जादू | |||
-वैज्ञानिक जादू | |||
-उपरोक्त सभी | |||
{निम्नलिखित में से कौन असहयोगी सामाजिक प्रक्रिया नहीं है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-626;प्रश्न-19 | |||
|type="()"} | |||
-प्रतिस्पर्द्धा | |||
-प्रतिकूलता | |||
-संघर्ष | |||
+आत्मसात्करण | |||
{[[परिवार]] तथा नातेदारी का क्षेत्रीय अध्ययन किसने किया है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-636;प्रश्न-2 | |||
|type="()"} | |||
-आई. पी. देसाई | |||
-के. एम. कपाड़िया | |||
-ए. एम. शाह | |||
+इरावती कर्वे | |||
{ग्रामीण जीवन का अध्ययन समाजशास्त्र की किस शाखा में किया जाता है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-708;प्रश्न-2 | |||
|type="()"} | |||
+ग्रामीण समाजशास्त्र | |||
-राजनीतिक समाजशास्त्र | |||
-नगरीय समाजशास्त्र | |||
-सामाजिक समाजशास्त्र | |||
{मैकाइवर के अनुसार भीड़ की मुख्य विशेषता क्या है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-567;प्रश्न-3 | |||
|type="()"} | |||
-प्रत्यक्ष संपर्क | |||
-अस्थायी संपर्क | |||
-पिछलग्गूपन | |||
+सहयोग की भावना | |||
{निम्नलिखित में से कौन-सा एक कथन अनुशासित के प्रकार्य का सही तरह से वर्णन करता है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-568;प्रश्न- 15 | |||
|type="()"} | |||
-उन भावनाओं को जो [[काव्य]] से प्रभावित हुई हैं, निश्चित सामूहिक अभिव्यक्ति देकर सामाजिक उल्लासोन्माद को पुनर्स्थापित करना | |||
+किसी समाज में व्यक्ति के व्यवहार पर प्रतिबंध लागू करना | |||
-मानव विचार को प्रतिबंधित करना | |||
-समाज में विभेदिकरण की वृद्धि को अनुमति देना | |||
{'जादू' क्या है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-569;प्रश्न-26 | |||
|type="()"} | |||
-घटनाक्रम को प्रभावित करने के लिए अवैज्ञानिक प्रयत्न | |||
+किसी कार्य को एक विशेष रूप में करना | |||
-प्रतीकवाद की जटिलताएँ | |||
-श्रेष्ठ मानव में विश्वास | |||
{निम्न में से कौन सांस्कृतिक परिवर्तन के चक्रीय सिद्धांत के समर्थक कौन नहीं हैं?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-594;प्रश्न-3 | |||
|type="()"} | |||
-सोरोकिन | |||
+पैरेटो | |||
-कार्ल मार्क्स | |||
-टायनबों | |||
{निम्नलिखित कथनों में से कौन-सा सही नहीं है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-595;प्रश्न-13 | |||
|type="()"} | |||
+जनसंख्या की विषमजातीयता नगरीय समुदाय की एक विशेषता है | |||
-ग्रामों तथा क़स्बों की अपेक्षा नगरों में सामाजिक परिवर्तन अधिक द्रुतगति से घटित होते हैं | |||
-नगरों का नियोजन एक आधुनिक नवाचार है | |||
-[[भारत]] के प्रमुख नगरों में अधिकांश [[समुद्र]] अथवा नौगम्य नदियों के किनारे स्थित हैं | |||
{मात्रात्मक परिवर्तन पाया जाता है-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-596;प्रश्न-24 | |||
|type="()"} | |||
+प्रगति में | |||
-उद्भव में | |||
-व्यवस्थापना में | |||
-वृद्धि में | |||
{डेविड ह्यूम द्वारा लिखित पुस्तक का नाम क्या है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-626;प्रश्न-9 | |||
|type="()"} | |||
-प्रिंसिपल्स ऑफ़ सोशियोलॉजी (हर्बर्ट स्पेंसर) | |||
-एलिमेंटरी फ़ार्म्स ऑफ़ रिलिजियस लाइफ़ (दुर्खीम) | |||
+नेचुरल हिस्ट्री ऑफ़ रिलीजम | |||
-प्रिमीटिव कल्चर (लोवी) | |||
{किसने सर्वप्रथम 'बाह्य समूह' नाम का प्रयोग किया था?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-626;प्रश्न-21 | |||
|type="()"} | |||
-कूले | |||
-बेल | |||
+समनर | |||
-स्माल | |||
{'मेहर' का भुगतान किसे करना पड़ता है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-636;प्रश्न-3 | |||
|type="()"} | |||
-वर के पिता द्वारा वधू के [[माता]]-[[पिता]] को | |||
-वधू के पिता द्वारा वर के माता-पिता को | |||
+पति द्वारा पत्नी को | |||
-पत्नी द्वारा पती को | |||
{[[भारत]] में ग्रामीण समाज का मुख्य लक्ष्ण क्या है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-708;प्रश्न-3 | |||
|type="()"} | |||
+[[कृषि]] | |||
-विजातीयता | |||
-एकरूपता | |||
-जनसंख्या का घनत्व | |||
{भूमिका तथा प्रस्थिति के संप्रत्यों का प्रथम सुव्यवस्थित विकास निम्नलिखित में से किसने किया?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-567;प्रश्न-4 | |||
|type="()"} | |||
-मैलिनोवस्की | |||
-पारसंस | |||
-पार्क | |||
+लिंटन | |||
{अप्रतिमानता प्रत्यय का समाजशास्त्रीय अर्थ निम्नलिखित में से किसके निकट है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-568;प्रश्न-16 | |||
|type="()"} | |||
-विचलन | |||
+प्रमाणविहीनता | |||
-अस्थिरता | |||
-विषमजातीयता | |||
{'टेबू' का अर्थ है-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-569;प्रश्न-27 | |||
|type="()"} | |||
-रूढ़ियाँ | |||
+निषेध | |||
-विचार | |||
-रीति रिवाज | |||
{सामाजिक परिवर्तन के लिए जैविकीय कारणों को किसने महत्वपूर्ण माना है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-595;प्रश्न-4 | |||
|type="()"} | |||
-डेविस | |||
-कार्ल मार्क्स | |||
+डार्विन | |||
-पैरेटो | |||
{प्राचीन नगरों के विकास की निम्नलिखित शर्तों में से कौन-सी एक सर्वाधिक महत्ता की थी?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-595;प्रश्न-14 | |||
|type="()"} | |||
-जनसंख्या में वृद्धि | |||
+प्रौद्योगिकी नवाचार | |||
-नवीन व्यापारों का अविष्कार | |||
-इनमें से कोई नहीं | |||
{अवकाश वर्ग के सिद्धांत का प्रस्ताव किसने किया?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-596;प्रश्न-25 | |||
|type="()"} | |||
+ममफ़ोर्ड | |||
-आगबर्न | |||
-वेबलेन | |||
-कार्ल मार्क्स | |||
{[[धर्म]] में 'पवित्र' तथा 'अपवित्र' की अवधारणा किसने दी?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-626;प्रश्न-10 | |||
|type="()"} | |||
-मैक्समूलर | |||
-फ़्रेजर | |||
+दुर्खीम | |||
-मैकाइवर एवं पेज | |||
{पितृसत्तात्मक संयुक्त परिवार मुख्यत: किस समुदाय में पाए जाते हैं?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-626;प्रश्न-22 | |||
|type="()"} | |||
-नन्बूदरी (मालाबार) | |||
-मुण्डा (छोटा नागपुर) | |||
-अंगामी नागा ([[असम]]) | |||
+उपरोक्त सभी | |||
{"औद्योगिक समाजों में कृषक समाजों की अपेक्षा कम असमताएँ पाई जाती हैं।" यह मत किसका है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-636;प्रश्न-4 | |||
|type="()"} | |||
-श्रीनिवास | |||
-कार्ल मार्क्स | |||
-वेबर | |||
+बेल | |||
{"ग्रामीण समाजशास्त्र का मूल कार्य ग्रामीण समाज के विकास के नियमों को खोज निकालना है।" यह परिभाषा किस विद्वान ने दी है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-708;प्रश्न-4 | |||
|type="()"} | |||
+ए. आर. देसाई | |||
-बर्गल | |||
-जे. बी. चिदाम्बर | |||
-एम. एन. श्रीनिवास | |||
{निम्नलिखित में से किस एक को समुदाय स्वीकार किया जा सकता है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-567;प्रश्न-5 | |||
|type="()"} | |||
-छात्र संघ | |||
+जनजाति | |||
-[[परिवार]] | |||
-भीड़ | |||
{एक बच्चे का विद्यालय से खिसक जाना क्या कहलाता है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-569;प्रश्न- 17 | |||
|type="()"} | |||
-किशोर अपचार | |||
-अनुपस्थितता | |||
-पलायनशीलता | |||
+आवारागर्दी | |||
{सामाजिक प्रक्रिया के निर्माण के प्रमुख हैं-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-569;प्रश्न-28 | |||
|type="()"} | |||
-सामाजिक सम्बन्ध | |||
-परिवर्तनशीलता | |||
+निरंतरता | |||
-उपरोक्त सभी | |||
{सामाजिक परिवर्तन के लिए आर्थिक कारणों को प्रभावित करने वाला प्रमुख तत्त्व है-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-595;प्रश्न-5 | |||
|type="()"} | |||
-उपभोग की प्रवृति | |||
-उत्पादन का स्वरूप | |||
+आर्थिक नीतीयाँ | |||
-उपरोक्त सभी | |||
{प्रसिद्ध पुस्तक 'द कल्चर ऑफ़ सिटीज' के लेखक कौन थे?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-595;प्रश्न-15 | |||
|type="()"} | |||
-किंग्सले | |||
+लेविस मम्फ़र्ड | |||
-एम. आर. डेवी | |||
-जो. ए. क्विन | |||
{निम्न में से कौन-सा क़ानून नहीं है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-596;प्रश्न-26 | |||
|type="()"} | |||
-विशेष विवाह अधिनियम | |||
-संपत्ति का पैतृक हस्तांतरण | |||
+दहेज लेने का प्रतिबंध | |||
-पर्दापालन | |||
{'बहुपत्नी विवाह' का प्रमुख कारण क्या है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-626;प्रश्न-11 | |||
|type="()"} | |||
+अधिक स्त्री, कम पुरुष | |||
- अधिक पुरुष, कम स्त्री | |||
-आर्थिक लाभ | |||
-उपरोक्त सभी | |||
{निम्न में से कौन-सा सामाजिक परिवर्तन है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-627;प्रश्न-23 | |||
|type="()"} | |||
-फ़ैशन में परिवर्तन | |||
+सामाजिक संगठन में परिवर्तन | |||
-तकनीक में परिवर्तन | |||
-इनमें से कोई नहीं | |||
{इस मत की किसने आलोचना की है कि व्यक्ति भूमिका अपेक्षाओं का स्वचालित रूप से प्रस्युत्तर देता है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-636;प्रश्न-5)(प्रश्न बदलना है) | |||
|type="()"} | |||
+लिंटन | |||
-पारसंस | |||
-गारफिंकल | |||
-मर्टन | |||
{निम्नलिखित में से ग्रामीण समाज की प्रमुख विशेषता कौन-सी है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-708;प्रश्न-5 | |||
|type="()"} | |||
+परिवारवाद | |||
-गतिशीलता | |||
-ऋणग्रस्तता | |||
-मुकदमेबाजी | |||
</quiz> | </quiz> | ||
|} | |} | ||
|} | |} | ||
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Revision as of 08:13, 25 May 2014
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