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*जुरवानी सिद्धांतों ने अहुर मज़्दा और अंग्र मैन्यु (अर्हिमन) को बराबर बताया, जिसका सच्चे पारसियों ने जमकर विरोध किया। | *जुरवानी सिद्धांतों ने [[अहुर मज़्दा]] और अंग्र मैन्यु (अर्हिमन) को बराबर बताया, जिसका सच्चे पारसियों ने जमकर विरोध किया। | ||
*जुरवानी विचारधारा ने निथ्राइवाद, मानीवाद और गूढ़ज्ञानवादी विश्वास की अन्य विचारधाराओं को प्रभावित किया। | *जुरवानी विचारधारा ने निथ्राइवाद, मानीवाद और गूढ़ज्ञानवादी विश्वास की अन्य विचारधाराओं को प्रभावित किया। | ||
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जुरवान प्राचीन ईरानी और पारसी धर्म में समय के देवता। जुरवान का प्रारंभिक उल्लेख 13वीं से 12वीं शताब्दी ई.पू. की नूज़ी पट्टिकाओं में मिलता है।
- विकास, परिपक्वता और क्षय के देवता के रूप में भी माने जाने वाले जुरवान दो स्वरूपों, अनंत समय और लंबी अवधि के समय में सामने आए।
- इनमें बाद वाले अनंत समय से प्रकट होते हैं, 12 हज़ार वर्षों तक क़ायम रहते हैं और पुनः उसमें समा जाते हैं।
- जुरवान मूलतः तीन अन्य देवताओं: वायु (हवा), थ्वष्ट (अंतरिक्ष) व अतर (अग्नि) से संबंधित थे।
- पारसी धर्म के रूपांतरित स्वरूप में जुरवानवाद फ़ारस में सासानी काल (तीसरी-सातवी शताब्दी) में उदित हुआ।
- जुरवानी सिद्धांतों ने अहुर मज़्दा और अंग्र मैन्यु (अर्हिमन) को बराबर बताया, जिसका सच्चे पारसियों ने जमकर विरोध किया।
- जुरवानी विचारधारा ने निथ्राइवाद, मानीवाद और गूढ़ज्ञानवादी विश्वास की अन्य विचारधाराओं को प्रभावित किया।
- सातवीं शताब्दी में ईरान पर इस्लाम की विजय के कुछ सौ वर्ष के बाद जुरवानवाद समाप्त हो गया।
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