हिन्दी सामान्य ज्ञान 17: Difference between revisions
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गोविन्द राम (talk | contribs) No edit summary |
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<quiz display=simple> | <quiz display=simple> | ||
{"यदि चादर के बाहर........पसारोगे तो | {"यदि चादर के बाहर........पसारोगे तो पछताओगे।" इस वाक्य में [[रिक्त स्थान पूर्ति|रिक्त स्थान]] के लिए उचित विकल्प को चुनिए? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-हाथ | -हाथ | ||
| Line 16: | Line 16: | ||
+पैर | +पैर | ||
{ | {"उसने एम ए बी एड पास किया है।" इस वाक्य में उचित विराम चिह्न लगाएँ? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-एम. ए., बी. एड. | -एम. ए., बी. एड. | ||
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-मनौवैज्ञानिक समस्या | -मनौवैज्ञानिक समस्या | ||
{अर्द्धसम मात्रिक जाति का छन्द है | {निम्नलिखित में से कौन-सा अर्द्धसम मात्रिक जाति का [[छन्द]] है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-रोला | -[[रोला]] | ||
+दोहा | +[[दोहा]] | ||
-चौपाई | -[[चौपाई]] | ||
-कुण्डलिया | -कुण्डलिया | ||
{'तोड़ती पत्थर' कैसी कविता है? | {'तोड़ती पत्थर' कैसी [[कविता]] है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-व्यंग्यपरक | -व्यंग्यपरक | ||
| Line 44: | Line 44: | ||
-आदर्शवादी | -आदर्शवादी | ||
{[[अवधी भाषा]] के सर्वाधिक लोकप्रिय महाकाव्य का नाम है | {[[अवधी भाषा]] के सर्वाधिक लोकप्रिय [[महाकाव्य]] का क्या नाम है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-पद्मावत | -[[पद्मावत -जायसी|पद्मावत]] | ||
-मधुमालती | -[[मधुमालती]] | ||
-मृगावती | -[[मृगावती]] | ||
+[[रामचरितमानस]] | +[[रामचरितमानस]] | ||
|| [[चित्र:Tulsidas.jpg|right|100px|गोस्वामी तुलसीदास]] 'रामचरितमानस' [[तुलसीदास]] की सबसे प्रमुख कृति है। इसकी रचना | || [[चित्र:Tulsidas.jpg|right|100px|गोस्वामी तुलसीदास]] 'रामचरितमानस' [[तुलसीदास]] की सबसे प्रमुख कृति है। इसकी रचना [[संवत्]] 1631 ई. की '[[रामनवमी]]' को [[अयोध्या]] में प्रारम्भ हुई थी, किन्तु इसका कुछ अंश [[काशी]] (वाराणसी) में भी निर्मित हुआ था। यह इसके [[किष्किन्धा काण्ड वा. रा.|किष्किन्धा काण्ड]] के प्रारम्भ में आने वाले एक [[सोरठा|सोरठे]] से निकलती है, उसमें काशी सेवन का उल्लेख है। इसकी समाप्ति संवत् 1633 ई. की [[मार्गशीर्ष]], [[शुक्ल पक्ष|शुक्ल]] 5, [[रविवार]] को हुई थी, किन्तु उक्त तिथि गणना से शुद्ध नहीं ठहरती, इसलिए विश्वसनीय नहीं कही जा सकती। यह रचना [[अवधी भाषा|अवधी बोली]] में लिखी गयी है। इसके मुख्य [[छन्द]] [[चौपाई]] और [[दोहा]] हैं। बीच-बीच में कुछ अन्य प्रकार के भी छन्दों का प्रयोग हुआ है। प्राय: 8 या अधिक अर्द्धलियों के बाद दोहा होता है और इन दोहों के साथ कड़वक संख्या दी गयी है। इस प्रकार के समस्त कड़वकों की संख्या 1074 है।{{point}}अधिक जानकारी के लिए देखें:- [[रामचरितमानस]] | ||
{[[विद्यापति]] की 'पदावली' की भाषा क्या है? | {[[विद्यापति]] की 'पदावली' की [[भाषा]] क्या है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+[[मैथिली भाषा|मैथिली]] | +[[मैथिली भाषा|मैथिली]] | ||
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-[[मगही भाषा|मगही]] | -[[मगही भाषा|मगही]] | ||
{'शेष कादम्बरी' के रचयिता हैं? | {'शेष कादम्बरी' के रचयिता कौन हैं? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-नरेश मेहता | -नरेश मेहता | ||
| Line 66: | Line 66: | ||
+अलका सरावगी | +अलका सरावगी | ||
{' | {'मुख रूपी चाँद पर [[राहु]] भी धोखा खा गया' पंक्तियों में कौन-सा [[अलंकार]] है- | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-श्लेष | -[[श्लेष अलंकार|श्लेष]] | ||
-वक्रोक्ति | -वक्रोक्ति | ||
-उपमा | -[[उपमा अलंकार|उपमा]] | ||
+रूपक | +[[रूपक अलंकार|रूपक]] | ||
{जहाँ किसी वस्तु का लोक-सीमा से इतना बढ़कर वर्णन किया जाए कि वह असम्भव की सीमा तक पहुँच जाए, वहाँ अलंकार होता है- | {जहाँ किसी वस्तु का लोक-सीमा से इतना बढ़कर वर्णन किया जाए कि वह असम्भव की सीमा तक पहुँच जाए, वहाँ [[अलंकार]] होता है- | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-[[अतिशयोक्ति अलंकार|अतिशयोक्ति]] | -[[अतिशयोक्ति अलंकार|अतिशयोक्ति]] | ||
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+अत्युक्ति | +अत्युक्ति | ||
-[[उत्प्रेक्षा अलंकार|उत्प्रेक्षा]] | -[[उत्प्रेक्षा अलंकार|उत्प्रेक्षा]] | ||
</quiz> | </quiz> | ||
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{{हिन्दी सामान्य ज्ञान}} | {{हिन्दी सामान्य ज्ञान}} | ||
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Revision as of 11:59, 18 December 2013
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