Difference between revisions of "मंगलवार"
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*[[वामन पुराण]] <ref>वामनपुराण (14|36-37)</ref> ने शुभ वस्तुओं के रूप में कतिपय वस्तुओं का उल्लेख किया है, जिन्हें घर से बाहर जाते समय छूना चाहिए, यथा– दूर्वा, घृत, ब्राह्मण कुमारियाँ, श्वेत पुष्प, शमी, अग्नि, सूर्य चक्र, चन्दन एवं अश्ववत्थ वृक्ष <ref>(स्मृतिचन्द्रिका 1, पृ0 168 द्वारा उद्धृत)</ref>। <ref>अन्य मंगलमय वस्तुओं के लिए देखिए पराशर (12|47), विष्णुधर्मोत्तरपुराण (2|163|18)</ref>। | *[[वामन पुराण]] <ref>वामनपुराण (14|36-37)</ref> ने शुभ वस्तुओं के रूप में कतिपय वस्तुओं का उल्लेख किया है, जिन्हें घर से बाहर जाते समय छूना चाहिए, यथा– दूर्वा, घृत, ब्राह्मण कुमारियाँ, श्वेत पुष्प, शमी, अग्नि, सूर्य चक्र, चन्दन एवं अश्ववत्थ वृक्ष <ref>(स्मृतिचन्द्रिका 1, पृ0 168 द्वारा उद्धृत)</ref>। <ref>अन्य मंगलमय वस्तुओं के लिए देखिए पराशर (12|47), विष्णुधर्मोत्तरपुराण (2|163|18)</ref>। | ||
*मंगल का रंग लाल है, अतः ताम्र, लाल एवं कुंकुम का प्रयोग होता है; <ref>हेमाद्रि (व्रत0 2, 567, भविष्योत्तरपुराण से उद्धरण)</ref>; | *मंगल का रंग लाल है, अतः ताम्र, लाल एवं कुंकुम का प्रयोग होता है; <ref>हेमाद्रि (व्रत0 2, 567, भविष्योत्तरपुराण से उद्धरण)</ref>; | ||
| − | * | + | *मंगलवार को मंगल पूजा करनी चाहिए। |
*प्रातःकाल मंगल के नामों का जाप (कुल 21 नाम हैं, यथा–मंगल, कुज, लोहित, यम, सामवेदियो के प्रेमी); एक त्रिभुजाकार चित्र, बीच में छेद; कुंकुम एवं लाल चन्दन से प्रत्येक कोण पर तीन नाम (आर, वक्र एवं कुंज) लिखे जाते हैं। | *प्रातःकाल मंगल के नामों का जाप (कुल 21 नाम हैं, यथा–मंगल, कुज, लोहित, यम, सामवेदियो के प्रेमी); एक त्रिभुजाकार चित्र, बीच में छेद; कुंकुम एवं लाल चन्दन से प्रत्येक कोण पर तीन नाम (आर, वक्र एवं कुंज) लिखे जाते हैं। | ||
*ऐसी मान्यता है कि मंगल का जन्म [[उज्जयिनी]] में [[भारद्वाज]] कुल में हुआ था और वह मेढ़ा (मेष) की सवारी करता है। | *ऐसी मान्यता है कि मंगल का जन्म [[उज्जयिनी]] में [[भारद्वाज]] कुल में हुआ था और वह मेढ़ा (मेष) की सवारी करता है। | ||
Revision as of 07:28, 7 September 2010
- mangalavar saptah ka ek din hai.
- mangal ko 'bhaum' bhi kaha jata hai.
- mangalavar somavar ke bad aur budhavar se pahala din hai .
- isadin mangal ki pooja ki jati hai.
- mangalavar ka nam 'mangal' se p da hai jisaka shabdik arth 'kushal' hai.
- mangal ka arth bhagavan 'hanuman' se bhi lagaya jata hai aur mangalavar ko hanuman ji ki pooja ki jati hai.
- atharvanaparishisht [1] ke anusar brahman, gay, agni, bhoomi, sarasoan, ghi, shami, chaval evan jau ath shubh vastuean haian.
- dronaparv [2] ne ath mangaloan ka ullekh kiya hai. dronaparv [3] mean lambi soochi hai.
- vaman puran [4] ne shubh vastuoan ke roop mean katipay vastuoan ka ullekh kiya hai, jinhean ghar se bahar jate samay chhoona chahie, yatha– doorva, ghrit, brahman kumariyaan, shvet pushp, shami, agni, soory chakr, chandan evan ashvavatth vriksh [5]. [6].
- mangal ka rang lal hai, atah tamr, lal evan kuankum ka prayog hota hai; [7];
- mangalavar ko mangal pooja karani chahie.
- pratahkal mangal ke namoan ka jap (kul 21 nam haian, yatha–mangal, kuj, lohit, yam, samavediyo ke premi); ek tribhujakar chitr, bich mean chhed; kuankum evan lal chandan se pratyek kon par tin nam (ar, vakr evan kuanj) likhe jate haian.
- aisi manyata hai ki mangal ka janm ujjayini mean bharadvaj kul mean hua tha aur vah medha (mesh) ki savari karata hai.
- yadi koee jivan bhar is vrat ka kare to vah samriddhishali, putr pautravan ho jata hai aur gahoan ke lok mean pahuanch jata hai; [8], [9].
- REDIRECTsaancha:inhean bhi dekhean
katha
varah kalp ki bat hai. jab hiranyakashipu ka b da bhaee hiranyaksh prithvi ko chura le gaya tha aur prithvi ke uddhar ke liye bhagavan ne varahavatar liya tatha hiranyaksh ko marakar prithvi devi ka uddhar kiya, us samay bhagavan ko dekhakar prithvi devi atyant prasann hueean aur unake man mean bhagavan ko pati roop mean varan karane ki ichchha huee. varahavatar ke samay bhagavan ka tej karo doan sooryoan ki tarah asahy tha. prithvi ki adhishthatri devi ki kamana poorn karane ke liye bhagavan apane manoram roop mean a gaye aur prithvi devi ke sath divy ek varsh tak ekant mean rahe. us samay prithvi devi aur bhagavan ke sanyog se mangal grah ki utpatti huee [10] is prakar vibhinn kalpoan mean mangal grah ki utpatti ki vibhinn kathaean haian. pooja ke prayog mean inhean bharadvaj gotr kahakar sambodhit kiya jata hai. yah katha ganesh puran mean ayi hai.
puran mean mangal
mangal grah ki pooja ki puranoan mean b di mahima batayi gayi hai. yah prasann hokar manushy ki har prakar ki ichchha poorn karate haian. bhavishy puran ke anusar mangal vrat mean tamrapatr par bhaumayantr likhakar tatha mangal ki suvarnamayi pratima ki pratishtha kar pooja karane ka vidhan hai. mangal devata ke namoan ka path karane se rrin se mukti milati hai. yah ashubh grah mane jate haian. yadi ye vakragati se n chalean to ek-ek rashi ko tin-tin paksh mean bhogate hue barah rashiyoan ko dedh varsh mean par karate haian.
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tika tippani aur sandarbh
- ↑ (hemadri, vrat0 2, 626 mean uddhrit)
- ↑ mahabharat dronaparv (127|14)
- ↑ dronaparv (82|20-22)
- ↑ vamanapuran (14|36-37)
- ↑ (smritichandrika 1, pri0 168 dvara uddhrit)
- ↑ any mangalamay vastuoan ke lie dekhie parashar (12|47), vishnudharmottarapuran (2|163|18)
- ↑ hemadri (vrat0 2, 567, bhavishyottarapuran se uddharan)
- ↑ hemadri (vrat0 2, 568-574, padmapuran se uddharan)
- ↑ varshakrityadipak (443-451) mean bhaumavrat tatha vratapooja ka vistrit ullekh hai
- ↑ brahm vaivart puran 2.8.29 se 43)