Difference between revisions of "साड़ी"
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चूंकि साड़ी का धर्म के साथ विशेष जुड़ाव रहा है, इसलिए बहुत सारे धार्मिक संकेत चिह्न और धार्मिक परंपरागत कला का समावेश इसमें होता था। लोक कलाकार, जिन्होने समाज की रूढ़ियों की वजह से धर्म परिवर्तन किया था, उन्होंने कला का विस्तार करते हुए [[गंगा]]-[[यमुना]] संस्कृति का प्रयोग साड़ियों को डिज़ाइन करते समय किया और आज पीढ़ी दर पीढ़ी यह कला अपनी विरासत नई पीढ़ी को सौपती हुई आगे बढ़ रही है। इसीलिए साड़ियों में [[हिन्दू धर्म]], [[जैन धर्म]] तथा [[बौद्ध धर्म]] का स्पष्ट प्रभाव देखा जा सकता है। जिन-जिन देशों में धर्मानुयायी गए, वहाँ की कला में कई धार्मिक चिंह्न दिखाई देने लगे। फिर चाहे वह इडोनेशिया हो, [[पाकिस्तान]] हो या फिर [[श्रीलंका]]। कलाकारी का अद्भुत साम्य यहाँ देखने को मिलता है। इंडोनेशिया में जो साड़ियाँ बनाई जाती हैं, उनके मोटिफ आध्यात्मिक हैं। | चूंकि साड़ी का धर्म के साथ विशेष जुड़ाव रहा है, इसलिए बहुत सारे धार्मिक संकेत चिह्न और धार्मिक परंपरागत कला का समावेश इसमें होता था। लोक कलाकार, जिन्होने समाज की रूढ़ियों की वजह से धर्म परिवर्तन किया था, उन्होंने कला का विस्तार करते हुए [[गंगा]]-[[यमुना]] संस्कृति का प्रयोग साड़ियों को डिज़ाइन करते समय किया और आज पीढ़ी दर पीढ़ी यह कला अपनी विरासत नई पीढ़ी को सौपती हुई आगे बढ़ रही है। इसीलिए साड़ियों में [[हिन्दू धर्म]], [[जैन धर्म]] तथा [[बौद्ध धर्म]] का स्पष्ट प्रभाव देखा जा सकता है। जिन-जिन देशों में धर्मानुयायी गए, वहाँ की कला में कई धार्मिक चिंह्न दिखाई देने लगे। फिर चाहे वह इडोनेशिया हो, [[पाकिस्तान]] हो या फिर [[श्रीलंका]]। कलाकारी का अद्भुत साम्य यहाँ देखने को मिलता है। इंडोनेशिया में जो साड़ियाँ बनाई जाती हैं, उनके मोटिफ आध्यात्मिक हैं। | ||
| − | + | ==पहनने के विभिन्न प्रकार== | |
| + | आज [[भारत]] सहित अनेकों देशों में साड़ी महिलाओं द्वारा भिन्न-भिन्न प्रकार से पहनी जाती है। साड़ी को भिन्न-भिन्न प्रकार से पहनने की कई शैलियाँ आज मौजूद हैं। ऐसा ज़रूरी नहीं है कि साड़ी पहनने के जिस प्रकार को सबसे अधिक पसन्द किया जाता है, उस प्रकार से ही हमेशा पहनें। साड़ी को पहनने के भी कई तरीक़े हैं। स्त्रियाँ अपनी लम्बाई, कद-काठी और मौके के अनुसार साड़ी पहनने का प्रकार चुन सकती हैं, जैसे- फ्री पल्लू साड़ी, पिनअप साड़ी, उल्टा पल्लू, सीधा पल्लू, लहंगा शैली, मुमताज शैली और बंगाली शैली की साड़ियों को अपनी पसंद के अनुसार पहना जा सकता है। | ||
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Revision as of 07:30, 20 November 2012
thumb|250px|sa di mean mahilayean sa di bharatiy upamahadvip mean striyoan ka pramukh bahy pahanava hai. bharat mean sa di prachin samay se hi striyoan dvara pasand ki jati rahi hai. yah hamesha apani virasat ko sath lekar chalati hai. sa di kisi bhi nari ki sadagi aur shalinata ki parichayak hoti hai. sa diyoan mean jo kasidakari ki jati hai, usaka apana ek itihas hai. yah itihas 3,500 sal purana hai. gaanv ke gaanv pidhiyoan se is kam mean jute haian. ek-ek sa di ko banane mean bahut vakt lagata hai. kam karane ki bunakaroan ki apani ek shaili hai aur usi shaili ke tahat dizain banaee jati haian. jin deshoan mean yah shaili pahuanchi, vahaan ki kala mean samyata dikhaee dene lagati hai. bhale hi in sa diyoan ko pahanane vali striyaan dharm aur astha par apani alag ray rakhati hoan, kiantu sa diyoan mean ukeri gee kala astha ka praman avashy deti hai.
itihas
yadi sa diyoan ke itihas ke vishay mean janakari ki jaye to yajurved mean sabase pahale sa di shabd ka ullekh milata hai. rrigved ki sanhita[1] ke anusar yajn ya havan ke samay patni ko sa di pahanane ka vidhan hai aur vidhan ke kram se hi sa di jivan ka ek abhinn hissa banati chali gee. yahi vajah rahi ki isamean nirantar kee prayog hue. pauranik granth mahabharat mean draupadi ke chir haran ka prasang hai. jab krodh mean akar duryodhan ne dyoot kri da mean draupadi ko jitakar usaki asmita ko sarvajanik roop se chunauti di thi, tab bhagavan shrikrishna ne sa di ki lanbaee badhakar usaki raksha ki. is katha ke madhyam se yah sanket jata hai ki sa di keval pahanava nahian hai, balki yah atm kavach bhi hai.
doosari shatabdi ee. poo. ki moortiyoan mean purushoan aur striyoan ke sharir ke oopari bhag ko anavrit darshaya gaya hai. ye kamar ke ird-gird sa di is prakar lapete hue haian ki pairoan ke bich samane vale bhag mean chunnatean ban jati haian. isamean 12vian sadi tak koee khas parivartan nahian hua. bharat ke uttari aur madhy bhag ko jitane ke bad muslimoan ne zor diya ki sharir ko poori tarah se dhaka jae.
dharm se ju dav
hindoo mahilaean sa di ko ek chhote se aang vastr, jise samanyat: blauz tatha lahange, jise bolachal ki bhasha mean petikot kahate haian, ke sath pahanatian haian, jisamean sa di ko khoansakar kamar se pair tak ek lanba ghera bana liya jata hai. maharashtr mean aksar nau gaz ki sa di laanghadar baandhi jati hai. sa di mean prayog hone vale rangoan ke madhyam se stri apane man ke bhavoan ko vyakt karati hai.
chooanki sa di ka dharm ke sath vishesh ju dav raha hai, isalie bahut sare dharmik sanket chihn aur dharmik paranparagat kala ka samavesh isamean hota tha. lok kalakar, jinhone samaj ki roodhiyoan ki vajah se dharm parivartan kiya tha, unhoanne kala ka vistar karate hue ganga-yamuna sanskriti ka prayog sa diyoan ko dizain karate samay kiya aur aj pidhi dar pidhi yah kala apani virasat nee pidhi ko saupati huee age badh rahi hai. isilie sa diyoan mean hindoo dharm, jain dharm tatha bauddh dharm ka spasht prabhav dekha ja sakata hai. jin-jin deshoan mean dharmanuyayi ge, vahaan ki kala mean kee dharmik chianhn dikhaee dene lage. phir chahe vah idoneshiya ho, pakistan ho ya phir shrilanka. kalakari ka adbhut samy yahaan dekhane ko milata hai. iandoneshiya mean jo sa diyaan banaee jati haian, unake motiph adhyatmik haian.
pahanane ke vibhinn prakar
aj bharat sahit anekoan deshoan mean sa di mahilaoan dvara bhinn-bhinn prakar se pahani jati hai. sa di ko bhinn-bhinn prakar se pahanane ki kee shailiyaan aj maujood haian. aisa zaroori nahian hai ki sa di pahanane ke jis prakar ko sabase adhik pasand kiya jata hai, us prakar se hi hamesha pahanean. sa di ko pahanane ke bhi kee tariqe haian. striyaan apani lambaee, kad-kathi aur mauke ke anusar sa di pahanane ka prakar chun sakati haian, jaise- phri palloo sa di, pinap sa di, ulta palloo, sidha palloo, lahanga shaili, mumataj shaili aur bangali shaili ki sa diyoan ko apani pasand ke anusar pahana ja sakata hai.
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tika tippani aur sandarbh
- ↑ 10.130.1
bahari k diyaan
sanbandhit lekh