महाभारत आश्रमवासिक पर्व अध्याय 28 श्लोक 1-18

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ashtaviansh (28) adhyay: ashramavasik parv (ashramavas parv)

mahabharat: ashramavasik parv: ashtaviansh adhyay: shlok 1-18 ka hindi anuvad

maharshi vyas ka dhritarashtr se kushal poochhate hue vidur aur yudhishthir ki dharmaroopata ka pratipadan karana aur unase abhisht vastu maangane ke liye kahana

vaishampayanaji kahate haian - janamejay ! tadanantar mahatma pandavoan ke baith jane par satyavatinandan vyas ne is prakar poochha ‘mahabahu dhritarashtr ! tumhari tapasya badh rahi hai n ? nareshvar ! vanavas mean tumhara man to lagata hai n ? ‘rajanh ! ab kabhi tumhare man mean apane putroan ke mare jane ka shok to nahian hota? nishpap naresh ! tumhari samast jnanendriyaan nirmal to ho gayi haian n ? ‘kya tum apani buddhi ko dridh karake vanavas ke kathor niyamoan ka palan karate ho ? bahoo gandhari kabhi shok ke vashibhoot to nahian hoti ? ‘gandhari b di buddhimati aur mahavidushi hai . yah devi dharm aur arth ko samajhanevali tatha janm -maran ke tattv ko jananevali hai . ise to kabhi shok nahian hota hai. ‘rajanh ! jo apane putroan ko tyagakar guroojanoan ki seva mean lagi huee hai, vah kunti kya ahankar shoony hokar tumhari seva-shushroosha karati hai? ‘kya tum ne dharmaputr raja yudhishthir ka abhinandan kiya hai? bhim, arjun, nakul aur sahadev ko bhi dhiraj bandhaya hai ? ‘nareshvar ! kya inhean dekhakar tum prasann hote ho ? kya inaki or se man ki mail door ho gayi hai ? kya jnan -sampann hone ke karan tumhare hriday ka bhav shuddh ho gaya hai? ‘maharaj ! bharatananh‍dan ! kisi se vair n rakhana, sath‍y bolana aur krodh ko sarvatha th‍yag dena – ye tin gun sab praniyoan mean shreshth mane gaye haian. ‘bharat ! van mean utpann hua ann tumhare vash mean rahe athava tumhean upavas karana p de, sabhi dashaoan se vanavas se tumhean moh to nahian hota haian ? ‘rajendr ! mahatma vidur ke, jo sakshath mahamana dharm ke svaroop the, is vidhi se paralokagaman ka samachar to tumhean jnat hua hi hoga. ‘mandavy muni ke shap se dharm hi viduraroop mean avatirn hue the . ve param buddhimanh, mahanh yogi, mahath‍ma aur mahamanash‍vi the. ‘devataoan mean brihaspati aur asuroan mean shukrachary bhi vaise buddhiman nahian haian, jaise purush pravar vidur the. ‘mandavy rrishi ne chirakal sanchit kiye hue tapobal ka kshay karake sanatan dharmadev ko (shap dekar) parabhoot kiya tha. ‘maianne poorvakal mean brahmaji ki ajna ke anusar apane tapobal se vichitraviry ke kshetr (bharya) mean us param buddhiman vidur ko utpann kiya tha. ‘maharaj ! tumhare bhaee vidur devataoan ke bhi devata sanatan dharm the . man ke dvara dharm ka dharan aur dhyan kiya jata hai, isaliye vidvanh purush unhean dharm ke nam se janate haian. ‘jo saty, indriyasanyam, manonigrah, ahiansa auair dan ke roop mean sevit hone par jagath ke abhyuday ka sadhak hota hai, vah sanatan dharm vidur se bhinn nahian hai. ‘jis amit buddhiman aur prajn devata ne yogabal se kurooraj yudhishthir ko janm diya tha, vah dharm vidur ka hi svaroop hai.


« pichhe age »

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adi parv
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van parv
ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

a   a    i    ee    u    oo    e    ai    o   au    aan    k   kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d   dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr   aah



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