Difference between revisions of "शेरशाह सूरी"
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आगरा से हुमायूँ की अनुपस्थिति के दौरान (फ़रवरी, 1535 से फ़रवरी, 1537 तक) शेरशाह ने अपनी स्थिति और मजबूत कर ली थी। वह बिहार का निर्विरोध स्वामी बन चुका था। नज़दीक और पास के अफ़ग़ान उसके नेतृत्व में इकट्ठे हो गये थे। हालाँकि वह अब भी मुग़लों के प्रति वफ़ादारी की बात करता था, लेकिन मुग़लों को [[भारत]] से निकालने के लिए उसने ख़ूबसूरती से योजना बनायी। बहादुरशाह से उसका गहरा सम्पर्क था। बहादुरशाह ने हथियार और धन आदि से उसकी बहुत सहायता भी की थी। इन स्रोतों के उपलब्ध हो जाने से उसने एक कुशल और बृहद सेना एकत्र कर ली थी। उसके पास 1200 हाथी भी थे। हुमायूँ के आगरा लौटने के कुछ ही दिन बाद शेरशाह ने अपनी सेना का उपयोग बंगाल के सुल्तान को हराने में किया था और उसे तुरन्त 1,300,000 [[दीनार]] ([[स्वर्ण मुद्रा]]) देने के लिए विवश किया था। | आगरा से हुमायूँ की अनुपस्थिति के दौरान (फ़रवरी, 1535 से फ़रवरी, 1537 तक) शेरशाह ने अपनी स्थिति और मजबूत कर ली थी। वह बिहार का निर्विरोध स्वामी बन चुका था। नज़दीक और पास के अफ़ग़ान उसके नेतृत्व में इकट्ठे हो गये थे। हालाँकि वह अब भी मुग़लों के प्रति वफ़ादारी की बात करता था, लेकिन मुग़लों को [[भारत]] से निकालने के लिए उसने ख़ूबसूरती से योजना बनायी। बहादुरशाह से उसका गहरा सम्पर्क था। बहादुरशाह ने हथियार और धन आदि से उसकी बहुत सहायता भी की थी। इन स्रोतों के उपलब्ध हो जाने से उसने एक कुशल और बृहद सेना एकत्र कर ली थी। उसके पास 1200 हाथी भी थे। हुमायूँ के आगरा लौटने के कुछ ही दिन बाद शेरशाह ने अपनी सेना का उपयोग बंगाल के सुल्तान को हराने में किया था और उसे तुरन्त 1,300,000 [[दीनार]] ([[स्वर्ण मुद्रा]]) देने के लिए विवश किया था। | ||
| − | एक नयी सेना को लैस करके हुमायूँ ने वर्ष के अन्त में चुनार को घेर लिया। हुमायूँ ने सोचा था कि ऐसे शक्तिशाली क़िले को पीछे छोड़ना उचित नहीं होगा क्योंकि इससे उसकी रसद के मार्ग को ख़तरा हो सकता था। लेकिन अफ़ग़ानों ने दृढ़ता से क़िले की रक्षा की। कुशल तोपची रूमी ख़ाँ के प्रयत्नों के बावजूद हुमायूँ को चुनार का क़िला जीतने में छः महीने लग गये। इसी दौरान शेरशाह ने धोखे से [[रोहतास]] के शक्तिशाली क़िले पर अधिकार कर लिया। वहाँ वह अपने परिवार को सुरक्षित छोड़ सकता था। फिर उसने [[अखण्डित बंगाल|बंगाल]] पर दुबारा आक्रमण किया और उसकी राजधानी [[गौड़]] पर अधिकार कर लिया। | + | एक नयी सेना को लैस करके हुमायूँ ने वर्ष के अन्त में चुनार को घेर लिया। हुमायूँ ने सोचा था कि ऐसे शक्तिशाली क़िले को पीछे छोड़ना उचित नहीं होगा क्योंकि इससे उसकी रसद के मार्ग को ख़तरा हो सकता था। लेकिन अफ़ग़ानों ने दृढ़ता से क़िले की रक्षा की। कुशल तोपची रूमी ख़ाँ के प्रयत्नों के बावजूद हुमायूँ को [[चुनार का क़िला|चुनार का क़िला]] जीतने में छः महीने लग गये। इसी दौरान शेरशाह ने धोखे से [[रोहतास]] के शक्तिशाली क़िले पर अधिकार कर लिया। वहाँ वह अपने परिवार को सुरक्षित छोड़ सकता था। फिर उसने [[अखण्डित बंगाल|बंगाल]] पर दुबारा आक्रमण किया और उसकी राजधानी [[गौड़]] पर अधिकार कर लिया। |
===बंगाल का सौदा=== | ===बंगाल का सौदा=== | ||
इस प्रकार शेरशाह ने हूमायूँ को लुका-छिपी पूरी तरह से मात दे दी। हुमायूँ को यह अनुभव कर लेना चाहिए था कि अधिक सावधानी से तैयारी के बिना वह इस स्थिति में नहीं हो सकता कि शेरशाह को सैनिक-चुनौती दे सके। लेकिन वह अपने सामने सैनिक और राजनीतिक स्थिति को नहीं समझ सका। गौड़ पर अपनी विजय के बाद शेरशाह ने हुमायूँ के पास प्रस्ताव भेजा कि यदि उसके पास बंगाल रहने दिया जाए तो वह बिहार उसे दे देगा, और दस लाख सलाना कर देगा। यह स्पष्ट नहीं है कि इस प्रस्ताव में शेरशाह कितना ईमानदार था। लेकिन हुमायूँ बंगाल को शेरशाह के पास रहने देने के लिए तैयार नहीं था। बंगाल सोने का देश था, उद्योगों में उन्नत था और विदेशी व्यापार का केन्द्र था। साथ ही बंगाल का सुल्तान, जो घायल अवस्था में हुमायूँ की छावनी में पहुँच गया था, का कहना था कि शेरशाह का विरोध अब भी जारी है। इन सब कारणों से हुमायूँ ने शेरशाह का प्रस्ताव अस्वीकार कर दिया और बंगाल पर चढ़ाई करने का निर्णय लिया। बंगाल का सुल्तान अपने घावों के कारण जल्दी ही मर गया। अतः हुमायूँ को अकेले ही बंगाल पर चढ़ाई करनी पड़ी। | इस प्रकार शेरशाह ने हूमायूँ को लुका-छिपी पूरी तरह से मात दे दी। हुमायूँ को यह अनुभव कर लेना चाहिए था कि अधिक सावधानी से तैयारी के बिना वह इस स्थिति में नहीं हो सकता कि शेरशाह को सैनिक-चुनौती दे सके। लेकिन वह अपने सामने सैनिक और राजनीतिक स्थिति को नहीं समझ सका। गौड़ पर अपनी विजय के बाद शेरशाह ने हुमायूँ के पास प्रस्ताव भेजा कि यदि उसके पास बंगाल रहने दिया जाए तो वह बिहार उसे दे देगा, और दस लाख सलाना कर देगा। यह स्पष्ट नहीं है कि इस प्रस्ताव में शेरशाह कितना ईमानदार था। लेकिन हुमायूँ बंगाल को शेरशाह के पास रहने देने के लिए तैयार नहीं था। बंगाल सोने का देश था, उद्योगों में उन्नत था और विदेशी व्यापार का केन्द्र था। साथ ही बंगाल का सुल्तान, जो घायल अवस्था में हुमायूँ की छावनी में पहुँच गया था, का कहना था कि शेरशाह का विरोध अब भी जारी है। इन सब कारणों से हुमायूँ ने शेरशाह का प्रस्ताव अस्वीकार कर दिया और बंगाल पर चढ़ाई करने का निर्णय लिया। बंगाल का सुल्तान अपने घावों के कारण जल्दी ही मर गया। अतः हुमायूँ को अकेले ही बंगाल पर चढ़ाई करनी पड़ी। | ||
Revision as of 08:53, 19 February 2011
sherashah soori
Shershah Suri|thumb|200px
(sanh 1540 − sanh 1545)
sherashah soori ka nam farid khaan tha. vah vaijava da (hoshiyarapur 1472 ee.) mean apane pita hasan ki afagan pathni se utpann tha. usaka pita hasan bihar ke sasaram ka zamiandar tha.
humayooan ko harane vala sher khaan 'soor' nam ke qabile ka pathan saradar tha. vah 'sherashah' ke nam se badashah hua. usane agara ko rajadhani banaya tha. dilli ke sultanoan ki hindoo virodhi niti ke khilaf usane hinduoan se mitrata ki niti apanayi. jisase use apani shasan vyavastha sridridh karane mean sahayata mili. usaka divan aur senapati ek hindoo saradar tha, jisaka nam hemoo (hemachandr)tha. usaki sena mean hindoo viroan ki sankhya bahut thi. usane apane rajy mean shaanti kar janata ko sukhi aur samriddh banane ke prayas kiye. usane yatriyoan aur vyapariyoan ki suraksha ka prabandh kiya. lagan aur malaguzari vasool karane ki santoshajanak vyavastha ki. sherashah soori ke faraman farasi ke sath nagari aksharoan mean bhi hote the. vah pahala badashah tha, jisane bangal ke sonagaanv se siandh nadi tak do hazar mil lanbi pakki s dak banavaee thi. us s dak par ghu dasavaroan dvara dak lane−le−jane ki vyavastha thi. yah marg us samay 's dak-e-azam' kahalata tha. bangal se peshavar tak ki yah s dak 500 kos (shuddh= krosh) ya 2500 kilo mitar lambi thi. sherashah ka bhatija adali tha, jo sherashah ke putr aur uttaradhikari islamashah ke bad 1554 ee. mean gaddi par baitha.
bachapan
hasan khaan ke ath l dake the. farid khaan aur nizam khaan ek hi afagan mata se paida hue the. ali aur yoosuph ek maan se. khurram (kuchh granthoan mean yah nam mudahir hai) aur shakhi khaan ek any maan se aur suleman aur ahamad chauthi maan se utpann hue the. farid ki maan b di sidhi-sadi, sahanashil aur buddhiman thi. farid ke pita ne is vivahita patni ke atirikt any tin dasiyoan ko haram mean rakh liya tha. bad mean inhean patni ka sthan prapt hua. farid aur nizam ke atirikt shesh chhah putr inhian ki santan the. kuchh samay bad hasan khaan, farid aur nizam ki maan se udasin aur dasiyoan ke prati asakt rahane laga. vah suleman aur ahamad khaan ki maan ke prati vishesh asakt tha. vah ise adhik chahane laga tha. is karan kautuanbik vivad kh da hone laga. hasan ki yah chaheti (suleman aur ahamad khaan ki maan) farid aur nizam ki maan se jalati thi kyoanki sabase b da hone ke karan farid jagir ka hakadar tha. is paristhiti mean farid ka dukhi hona svabhavik. pita usaki or se udasin rahane laga. thumb|200px|left|sherashah soori ka maqabara, sasaram bihar pita-putr ke apasi sanbandh katu ho ge. isaka ek achchha phal bhi hua. pita ki udasinata, vimata ki nishthurata mata ki ganbhirata aur parivar mean badhate hue vidveshamay vatavaran se balak farid shuroo se hi ganbhir, dridhanishchayi aur atmanirbhar hone laga. yadyapi naranaul se sahasaram aur khavasapur pahuanchakar tatha vahaan b di jagir pa jane se hasan khaan ka darja badh gaya tha, tathapi farid aur nizam tatha inaki mata ke prati hasan ke vyavahar mean avanati hi hoti gee. bar-bete ka sanbandh din par din big data hi gaya. farid rusht hokar jaunapur chala gaya aur svayan jamal khaan ki seva mean upasthit ho gaya. jab hasan khaan ko pata chala ki farid jaunapur chala gaya hai tab use yah bhay hua ki kahian vah jamal khaan se meri shikayat n kar de. atah usane jamal khaan ko patr likha ki farid mujhase rusht hokar apake pas chala gaya hai. kripaya use manakar mere pas bhej dene ka kasht karean. yadi vah apake kahane par bhi ghar vapas ane ke lie taiyar n ho to ap use apani seva mean rakhakar usake lie dharmik achar shastr ki shiksha ka prabandh karane ki anukanpa karean. [1]
shri kalikaranjan qanoonago ne likha hai :- ‘‘bachapan mean usane sahity ka jo adhyayan kiya usane us sainik jivan ke marg se use prithak kar diya jis par shivaji, haidarali aur ranajit sianh jaise nirakshan vir sadharan paristhiti se ooanche uthakar raja ki maryada prapt kar lete haian. bharat ke itihas mean hamean doosara koee vyakti nahian milata jo apane praranbhik jivan mean sainik rahe bina hi ek rajy ki nianv dalane mean samarth hua ho.’’
humayuan aur sherashah
agara se humayooan ki anupasthiti ke dauran (faravari, 1535 se faravari, 1537 tak) sherashah ne apani sthiti aur majaboot kar li thi. vah bihar ka nirvirodh svami ban chuka tha. nazadik aur pas ke afagan usake netritv mean ikatthe ho gaye the. halaanki vah ab bhi mugaloan ke prati vafadari ki bat karata tha, lekin mugaloan ko bharat se nikalane ke lie usane khoobasoorati se yojana banayi. bahadurashah se usaka gahara sampark tha. bahadurashah ne hathiyar aur dhan adi se usaki bahut sahayata bhi ki thi. in srotoan ke upalabdh ho jane se usane ek kushal aur brihad sena ekatr kar li thi. usake pas 1200 hathi bhi the. humayooan ke agara lautane ke kuchh hi din bad sherashah ne apani sena ka upayog bangal ke sultan ko harane mean kiya tha aur use turant 1,300,000 dinar (svarn mudra) dene ke lie vivash kiya tha.
ek nayi sena ko lais karake humayooan ne varsh ke ant mean chunar ko gher liya. humayooan ne socha tha ki aise shaktishali qile ko pichhe chho dana uchit nahian hoga kyoanki isase usaki rasad ke marg ko khatara ho sakata tha. lekin afaganoan ne dridhata se qile ki raksha ki. kushal topachi roomi khaan ke prayatnoan ke bavajood humayooan ko chunar ka qila jitane mean chhah mahine lag gaye. isi dauran sherashah ne dhokhe se rohatas ke shaktishali qile par adhikar kar liya. vahaan vah apane parivar ko surakshit chho d sakata tha. phir usane bangal par dubara akraman kiya aur usaki rajadhani gau d par adhikar kar liya.
bangal ka sauda
is prakar sherashah ne hoomayooan ko luka-chhipi poori tarah se mat de di. humayooan ko yah anubhav kar lena chahie tha ki adhik savadhani se taiyari ke bina vah is sthiti mean nahian ho sakata ki sherashah ko sainik-chunauti de sake. lekin vah apane samane sainik aur rajanitik sthiti ko nahian samajh saka. gau d par apani vijay ke bad sherashah ne humayooan ke pas prastav bheja ki yadi usake pas bangal rahane diya jae to vah bihar use de dega, aur das lakh salana kar dega. yah spasht nahian hai ki is prastav mean sherashah kitana eemanadar tha. lekin humayooan bangal ko sherashah ke pas rahane dene ke lie taiyar nahian tha. bangal sone ka desh tha, udyogoan mean unnat tha aur videshi vyapar ka kendr tha. sath hi bangal ka sultan, jo ghayal avastha mean humayooan ki chhavani mean pahuanch gaya tha, ka kahana tha ki sherashah ka virodh ab bhi jari hai. in sab karanoan se humayooan ne sherashah ka prastav asvikar kar diya aur bangal par chadhaee karane ka nirnay liya. bangal ka sultan apane ghavoan ke karan jaldi hi mar gaya. atah humayooan ko akele hi bangal par chadhaee karani p di.
bangal ki or humayooan ka kooch uddeshyahin tha aur yah us vinash ki poorvapithika thi, jo usaki sena mean lagabhag ek varsh bad chausa mean hua. sherashah ne bangal chho d diya tha aur dakshin bihar pahuanch gaya tha. usane bina kisi pratirodh ke humayooan ko bangal ki or badhane diya taki vah humayooan ki rasad-pankti ko to d sake aur use bangal mean phansa sake. gau d mean pahuanch kar humayooan ne turant qanoon aur vyavastha sthapit karane ka prayatn kiya. lekin isase usaki koee samasya hal nahian huee. usake bhaee hiandal dvara agara mean svayan tajaposhi ke prayatnoan se usaki sthiti aur big d gee. is karan se rasad aur samacharoan se poori tarah kat gaya.
in hatashaoan ke bavajood humayooan ko sherashah ke viruddh apani saphalata par vishvas tha. vah is bat ko bhool gaya ki usaka samana us afagan sena se hai, jo ek sal pahale ki sena se ekadam alag thi. usane sarvashreshth afagan senapati ke netritv mean l daeeyoan ka anubhav aur atm-vishvas prapt kiya tha. sherashah ki or se shaanti ke ek prastav se dhokha khakar humayooan karmanasha nadi ke poorvi kinare par a gaya aur is prakar usane vahaan upasthit afagan ghu dasavaroan ko poora mauqa de diya. humayooan ne ne keval nimn koti ki rajanitik samajh ka parichay diya varanh nimn koti ke senapatitv ka bhi parichay diya. usane galat maidan chuna aur sherashah ko apani asavadhani se mauqa diya.
jaldabazi mean agara mean ikatthi ki gee humayooan ki sena sherashah ke muqabale kamazor thi. lekin kannauj ki l daee (mee 1540) bhayankar thi. humayooan ke donoan chhote bhaee askari aur hindal virata poorvak l de, lekin unhean saphalata nahian mili. kannauj ki l daee ne sherashah aur mugaloan ke bich nirnay kar diya.
humayooan ki asaphalata
yah spasht hai ki sherashah ke viruddh humayooan ki asaphalata ka sabase b da karan usake dvara afagan shakti ko samajh pane ki asamarthata thi. uttar-bharat mean anekanek afagan jatiyoan ke phaile rahane ke karan ve kabhi bhi kisi yogy neta ke netritv mean ekatr hokar chunauti de sakati thi. sthaniy shasakoan aur zamiandaroan ko apani or milaye bina mugal sankhya mean afaganoan se kam hi rahate.
sherashah 5 varsh tak hi shasan kar saka. us tho de kal mean hi usane apani yogyata aur prabandh−kushalata ka sikka jama diya tha. 22 mee, sanh 1545 mean kalianjar ke durg ki gherabandi karate hue baroodakhane mean ag lag jane se usaki akal mrityu ho gee thi.
sherashah soor ke nirman kary
[[chitr:Shershah Tomb1.jpg|thumb|200px|sherashah soori ka maqabara, sasaram bihar]] sherashah soori humayooan ko parajit kar badashah bana. usake nirman karyoan mean s dakoan, sarayoan evan masjidoan adi ka banaya jana prasiddh hai. vah pahala muslim shasak tha, jisane yatayat ki uttam vyavastha ki aur yatriyoan evan vyapariyoan ki suraksha ka santoshajanak prabandh kiya. usane bangal ke sonagaanv se lekar panjab mean siandhu nadi tak, agara se rajasthan aur malava tak pakki s dakean banavaee thian. s dakoan ke kinare chhayadar evan phal vale vriksh lagaye gaye the, aur jagah-jagah par saray, masjid aur kuoan ka nirman karaya gaya tha. brajamandal ke chaumuhaan gaanv ki saray aur chhata gaanv ki saray ka bhitari bhag usi ke dvara nirmit haian. dilli mean usane shahar panah banavaya tha, jo aj vahaan ka 'lal daravaza' hai. dilli ka 'purana qila' bhi usi ke dvara banavaya mana jata hai.
sherashah ki upadhi
1539 ee. mean chausa ke yuddh mean humayooan ko hara, sher khaan ne sherashah ki upadhi li. 1540 ee. mean sherashah ne humayooan ko dobara harakar rajasianhasan par baitha. sherashah ka 10 joon, 1540 ko agara mean vidhivat rajyabhishek hua. usake bad 1540 ee. mean lahaur par adhikar kar liya. bad mean khvas khaan aur haibat khaan ne poore panjab par adhikar kar liya. phalatah sherashah ne bharat mean punah dvitiy afagan samrajy ki sthapana ki. itihas mean ise 'sooravansh' ke nam se jana jata hai. sianhasan par baithate samay sherashah 68 varsh ka ho chuka tha aur 5 varsh tak shasan sambhalane ke bad mee 1545 ee. mean usaki mrityu ho gee.
malikamuhammad jayasi, pharishta aur badaanyooni ne sherashah ke shasan ki b di prashansa ki hai. badaanyooni ne likha hai- bangal se panjab tak, tatha agara se malava tak, s dak par donoan or chhaya ke lie phal vale vriksh lagaye gaye the. kos−kos par ek saray, ek masjid aur kuane ka nirman kiya tha. masjid mean ek inam aur ajan dene vala ek mulla tha. nirdhan yatriyoan ka bhojan banane ke lie ek hindoo aur musalaman naukar tha. 'prabandh ki yah vyavastha thi ki bilkul ashakt buddha asharphiyoan ka thal hath par liye chala jay aur jahaan chahe vahaan p da rahe. chor ya lutere ki majal nahian ki aankh bhar kar usaki or dekh sake'.
das varsh ki chhoti-si avadhi mean hi sherashah ne lagabhag sare rajasthan ko jit liya. usaka aantim abhiyan kalianjar ke qile ke viruddh tha. yah qila bahut mazaboot aur bundelakhand ka dvar tha. ghere ke dauran ek top phat gee, jisase sherashah ganbhir roop se ghayal ho gaya. vah qile par fatah ka samachar sunane ke bad maut ki niand so gaya.
maqabara
banaras-kolakata rod par sasaram sherashah soori ka shahar tha. yahian usane apane jite ji apana maqabara banavana shuroo kar diya tha. maqabara pattharoan se bana hai. maqabare ke sabase oopari sire se poora sasaram saph dikhaee deta hai.
tika tippani aur sandarbh
- ↑ (pustak sandarbh 'sherashah soori' lekhak 'vidya bhaskar')