Difference between revisions of "अगस्त्य"
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*सबसे महत्त्व की बात यह है कि महर्षि अगस्त्य ने अपनी तपस्या से अनेक ऋचाओं के स्वरूपों का दर्शन किया था, इसलिये ये मन्त्र द्रष्टा ऋषि कहलाते हैं। ऋग्वेद के अनेक मन्त्र इनके द्वारा दृष्ट हैं। ऋग्वेद के प्रथम मण्डल के 165 सूक्त से 191 तक के सूक्तों के द्रष्टा ऋषि महर्षि अगस्त्य जी हैं। साथ ही इनके पुत्र दृढच्युत तथा दृढच्युत के पुत्र इध्मवाह भी नवम मण्डल के 25वें तथा 26वें सूक्त के द्रष्टा ऋषि हैं। महर्षि अगस्त्य और लोपामुद्रा आज भी पूज्य और वन्द्य हैं, नक्षत्र-मण्डल में ये विद्यमान हैं। [[दूर्वाष्टमी]] आदि व्रतोपवासों में इन दम्पति की आराधना-उपासना की जाती है।<br> | *सबसे महत्त्व की बात यह है कि महर्षि अगस्त्य ने अपनी तपस्या से अनेक ऋचाओं के स्वरूपों का दर्शन किया था, इसलिये ये मन्त्र द्रष्टा ऋषि कहलाते हैं। ऋग्वेद के अनेक मन्त्र इनके द्वारा दृष्ट हैं। ऋग्वेद के प्रथम मण्डल के 165 सूक्त से 191 तक के सूक्तों के द्रष्टा ऋषि महर्षि अगस्त्य जी हैं। साथ ही इनके पुत्र दृढच्युत तथा दृढच्युत के पुत्र इध्मवाह भी नवम मण्डल के 25वें तथा 26वें सूक्त के द्रष्टा ऋषि हैं। महर्षि अगस्त्य और लोपामुद्रा आज भी पूज्य और वन्द्य हैं, नक्षत्र-मण्डल में ये विद्यमान हैं। [[दूर्वाष्टमी]] आदि व्रतोपवासों में इन दम्पति की आराधना-उपासना की जाती है।<br> | ||
==विवाह== | ==विवाह== | ||
| − | एक बार अगस्त्य मुनि कहीं चले जा रहे थे। उन्होंने एक जगह अपने पितरों को देखा, जो एक गड्ढे में नीचे मुँह किये लटक रहे थे। तब उन लटकते हुए पितरों से अगस्त्यजी ने पूछा- 'आपलोग यहाँ किसलिये नीचे मुँह किये काँपते हुए से लटक रहे है।' यह सुनकर उन वेदवादी पितरों ने उत्तर दिया- 'संतान परम्परा के लोप की सम्भावना के कारण हमारी यह दुर्दशा हो रही है'। अपने पितरों की यह दुर्दशा देखने के बाद अगस्त्य मुनि ने विवाह करने का निश्चय किया। अगस्त्य ने एक अनुपम शिशु की रचना की। और उन्हीं दिनों विदर्भ-नरेश भी सन्तान-प्राप्ति के लिए कठिन तपस्या करने में लीन थे। मैंने जिस शिशु की रचना की है, वही इस नरेश की पुत्री के रूप में जन्म लेगी। छ: महीनों बाद रानी ने एक कन्या को जन्म दिया। राजा की खुशी का ठिकना न रहा। ब्राह्मण श्रेष्ठ! मेरी तपस्या सफल हुई। मुझे एक कन्या-रत्न की प्राप्ति हुई है। बालिका का सौन्दर्य देखकर ब्राह्मणगण मुग्ध रह गये। यह बालिका लोपामुद्रा के नाम से प्रसिद्ध हुई। लोपामुद्रा बड़ी होकर अद्वितीय सुन्दरी और परम चरित्रवती के रूप में विकसित हुई। अगस्त्य मुनि राजा के पहुँचे। और उन्होंने कहा कि मैं आपकी पुत्री से विवाह करना चाहता हूँ। राजा ये बात सुनकर चिन्ता में डूब गए। उसी समय लोपामुद्रा राजा के पास आयी। पिता जी, आप दुविधा में क्यों पड़ गये? मैं ॠषिवर से विवाह करने के लिए प्रस्तुत हूँ। और फिर लोपामुद्रा और अगस्त्य मुनि का विवाह सम्पन्न हो गया। विवाह के पश्चात अगस्त्य मुनि ने लोपामुद्रा से कहा कि तुम्हारे ये राजकीय वस्त्र ॠषि-पत्नी को शोभा नहीं देते। इनका परित्याग कर दो। जो आज्ञा, स्वामी! अब से मैं छाल, चर्म और वल्कल ही धारण करूँगी। | + | एक बार अगस्त्य मुनि कहीं चले जा रहे थे। उन्होंने एक जगह अपने पितरों को देखा, जो एक गड्ढे में नीचे मुँह किये लटक रहे थे। तब उन लटकते हुए पितरों से अगस्त्यजी ने पूछा- 'आपलोग यहाँ किसलिये नीचे मुँह किये काँपते हुए से लटक रहे है।' यह सुनकर उन वेदवादी पितरों ने उत्तर दिया- 'संतान परम्परा के लोप की सम्भावना के कारण हमारी यह दुर्दशा हो रही है'। अपने पितरों की यह दुर्दशा देखने के बाद अगस्त्य मुनि ने विवाह करने का निश्चय किया। अगस्त्य ने एक अनुपम शिशु की रचना की। और उन्हीं दिनों विदर्भ-नरेश भी सन्तान-प्राप्ति के लिए कठिन तपस्या करने में लीन थे। मैंने जिस शिशु की रचना की है, वही इस नरेश की पुत्री के रूप में जन्म लेगी। छ: महीनों बाद रानी ने एक कन्या को जन्म दिया। राजा की खुशी का ठिकना न रहा। ब्राह्मण श्रेष्ठ! मेरी तपस्या सफल हुई। मुझे एक कन्या-रत्न की प्राप्ति हुई है। बालिका का सौन्दर्य देखकर ब्राह्मणगण मुग्ध रह गये। यह बालिका लोपामुद्रा के नाम से प्रसिद्ध हुई। लोपामुद्रा बड़ी होकर अद्वितीय सुन्दरी और परम चरित्रवती के रूप में विकसित हुई। अगस्त्य मुनि राजा के पहुँचे। और उन्होंने कहा कि मैं आपकी पुत्री से विवाह करना चाहता हूँ। राजा ये बात सुनकर चिन्ता में डूब गए। उसी समय लोपामुद्रा राजा के पास आयी। पिता जी, आप दुविधा में क्यों पड़ गये? मैं ॠषिवर से विवाह करने के लिए प्रस्तुत हूँ। और फिर लोपामुद्रा और अगस्त्य मुनि का विवाह सम्पन्न हो गया। विवाह के पश्चात अगस्त्य मुनि ने लोपामुद्रा से कहा कि तुम्हारे ये राजकीय वस्त्र ॠषि-पत्नी को शोभा नहीं देते। इनका परित्याग कर दो। जो आज्ञा, स्वामी! अब से मैं छाल, चर्म और वल्कल ही धारण करूँगी। कुछ समय बाद लोपामुद्रा ने कहा स्वामी मेरी एक इच्छा है। कहो, क्या इच्छा है तुम्हारी? हम ठहरे गृहस्थ! हमारे लिए धन से सम्पन्न होना कोई अपराध न होगा। प्रभु, मै उसी तरह रहना चाहती हूँ, जैसे अपने पिता के घर रहती थी। अच्छा तो मैं धन-प्राप्ति के लिए जाता हूँ। तुम यहीं मेरी प्रतीक्षा करना। |
== इल्वल और वातापि का वर्णन == | == इल्वल और वातापि का वर्णन == | ||
Revision as of 05:59, 10 April 2010
| 40px | panna banane ki prakriya mean hai. ap isako taiyar karane mean sahayata kar sakate haian. |
maharshi agasty / Agastya Rishi
brahmatej ke moortiman svaroop mahamuni agasty ji ka pavan charitr atyant udatt tatha divy hai. vedoan mean inaka varnan aya hai.
- rrigved ka kathan hai ki mitr tatha varun namak vedataoan ka amogh tej ek divy yajniy kalash mean puanjibhoot hua aur usi kalash ke madhy bhag se divy tej:sampann maharshi agasty ka pradurbhav hua. [1]
- puranoan mean yah katha ayi hai ki maharshi agasty (pulasty)- ki patni mahan pativrata tatha shri vidya ki achary haian, jo 'lopamudra' ke nam se vikhyat haian. agam-granthoan mean in dampatti ki devi sadhana ka vistar se varnan aya hai.
- maharshi agasty mahateja tatha mahatapa rrishi the. samudrasth rakshasoan ke atyachar se ghabarakar devata log inaki sharan mean gaye aur apana du:kh kah sunaya. phal yah hua ki ye sara samudr pi gaye, jisase sabhi rakshasoan ka vinash ho gaya. isi prakar ilval tatha vatapi namak dusht daityoan dvara ho rahe rrishi-sanhar ko inhoanne band kiya aur lok ka mahan kalyan hua.
- ek bar vindhyachal soory ka marg rokakar kh da ho gaya, jisase soory ka avagaman hi band ho gaya. soory inaki sharan mean aye, tab inhoanne vindhy parvat ko sthir kar diya aur kaha- 'jab tak maian dakshin desh se n lautooan, tab tak tum aise hi nimn banakar rooke raho.' aisa hi hua . vindhyachal niche ho gaya, phir agasty ji laute nahian, at: vindhy parvat usi prakar nimn roop mean sthir rah gaya aur bhagavan soory ka sada ke liye marg prashast ho gaya. Template:High right
ek bar vindhyachal soory ka marg rokakar kh da ho gaya, jisase soory ka avagaman hi band ho gaya. soory inaki sharan mean aye, tab inhoanne vindhy parvat ko sthir kar diya aur kaha- 'jab tak maian dakshin desh se n lautooan, tab tak tum aise hi nimn banakar rooke raho.' aisa hi hua . Template:Table close
- is prakar ke anek asambhav kary maharshi agasty ne apani mantr shakti se sahaj hi kar dikhaya aur logoan ka kalyan kiya. bhagavan shri ram vanagaman ke samay inake ashram par padhare the. bhagavan ne unaka rrishi-jivan kritarth kiya. bhakti ki prem moorti mahamuni sutikshn inhian agasty ji ke shishy the. agasty sanhita adi anek granthoan ka inhoanne pranayan kiya, jo tantrik sadhakoan ke liye mahan upadey hai.
- sabase mahattv ki bat yah hai ki maharshi agasty ne apani tapasya se anek rrichaoan ke svaroopoan ka darshan kiya tha, isaliye ye mantr drashta rrishi kahalate haian. rrigved ke anek mantr inake dvara drisht haian. rrigved ke pratham mandal ke 165 sookt se 191 tak ke sooktoan ke drashta rrishi maharshi agasty ji haian. sath hi inake putr dridhachyut tatha dridhachyut ke putr idhmavah bhi navam mandal ke 25vean tatha 26vean sookt ke drashta rrishi haian. maharshi agasty aur lopamudra aj bhi poojy aur vandy haian, nakshatr-mandal mean ye vidyaman haian. doorvashtami adi vratopavasoan mean in dampati ki aradhana-upasana ki jati hai.
vivah
ek bar agasty muni kahian chale ja rahe the. unhoanne ek jagah apane pitaroan ko dekha, jo ek gaddhe mean niche muanh kiye latak rahe the. tab un latakate hue pitaroan se agastyaji ne poochha- 'apalog yahaan kisaliye niche muanh kiye kaanpate hue se latak rahe hai.' yah sunakar un vedavadi pitaroan ne uttar diya- 'santan parampara ke lop ki sambhavana ke karan hamari yah durdasha ho rahi hai'. apane pitaroan ki yah durdasha dekhane ke bad agasty muni ne vivah karane ka nishchay kiya. agasty ne ek anupam shishu ki rachana ki. aur unhian dinoan vidarbh-naresh bhi santan-prapti ke lie kathin tapasya karane mean lin the. maianne jis shishu ki rachana ki hai, vahi is naresh ki putri ke roop mean janm legi. chh: mahinoan bad rani ne ek kanya ko janm diya. raja ki khushi ka thikana n raha. brahman shreshth! meri tapasya saphal huee. mujhe ek kanya-ratn ki prapti huee hai. balika ka saundary dekhakar brahmanagan mugdh rah gaye. yah balika lopamudra ke nam se prasiddh huee. lopamudra b di hokar advitiy sundari aur param charitravati ke roop mean vikasit huee. agasty muni raja ke pahuanche. aur unhoanne kaha ki maian apaki putri se vivah karana chahata hooan. raja ye bat sunakar chinta mean doob ge. usi samay lopamudra raja ke pas ayi. pita ji, ap duvidha mean kyoan p d gaye? maian rrishivar se vivah karane ke lie prastut hooan. aur phir lopamudra aur agasty muni ka vivah sampann ho gaya. vivah ke pashchat agasty muni ne lopamudra se kaha ki tumhare ye rajakiy vastr rrishi-patni ko shobha nahian dete. inaka parityag kar do. jo ajna, svami! ab se maian chhal, charm aur valkal hi dharan karooangi. kuchh samay bad lopamudra ne kaha svami meri ek ichchha hai. kaho, kya ichchha hai tumhari? ham thahare grihasth! hamare lie dhan se sampann hona koee aparadh n hoga. prabhu, mai usi tarah rahana chahati hooan, jaise apane pita ke ghar rahati thi. achchha to maian dhan-prapti ke lie jata hooan. tum yahian meri pratiksha karana.
ilval aur vatapi ka varnan
vaishampayanaji kahate haian- janamejay! tadanantar prachur dakshina dene vale kuntinandan raja yudhishthir ne gaya se prasthan kiya aur agastyashram mean jakar durjay manimati nagari mean nivas kiya. vahian vaktaoan mean shreshth raja yudhishthir ne maharshi lomash se poochha- 'brahmanh! agastyaji ne yahaan vatapi ko kisaliye nasht kiya? vahian vaktaoan mean shreshth raja sudhishthir ne maharshi lomash se poochha- 'brahman! agastyaji ne yahaan vatapi ko kis liye nasht kiya. 'manushyoan ka vinash karane vale us daity ka prabhav kaisa tha? aur mahatma agastyaji ke man mean krodh ka uday kaise hua'.
lomashaji ne kaha- kaurav nandan! poorvakal ki bat hai, is manimati nagari mean ilval namak daity rahata tha vatapi usi ka chhota bhaee tha. ek din ditinandan ilval ne ek tapasvi brahman se kaha- 'bhagavan! ap mujhe aisa putr dean, jo indr ke saman parakrami ho.' un brahmanadevata ne ilval ko indr ke saman putr nahian diya. isase vah asur un brahmanadevata par bahut kupit ho utha. rajan! tabhi se ilval daity krodh mean bharakar brahmanoan ki hatya karane laga. vah mayavi apane bhaee vatapi ko maya se bakara bana deta tha. vatapi bhi ichchhanusar roop dharan karane mean samarth tha! at: vah kshanabhar mean mean da aur bakara ban jata tha. phir ilval us bhe d ya bakare ko pakakar usaka maans raandhata aur kisi brahman ko khila deta tha. isake bad vah brahman ko marane ki ichchha karata tha. ilval mean yah shakti thi ki vah jis kisi bhi yamalok mean gaye hue prani ko usaka nam lekar bulata, vah pun: sharir dharan karake jivit dikhayi dene lagata tha. us din vatapi daity ko bakara banakar ilval usake maans ka sanskar kiya aur un brahmanadev ko vah maans khilakar pun: apane bhaee ko pukara.
rajan! ilval ke dvara uchch svar se boli huee vani sunakar vah atyant mayavi brahmanashatru balavan mahadaityavatapi us brahman ki pasali ko pha dakar hansata hua nikal aya. rajan! is prakar dushtahriday ilval daity bar-bar brahmanoan ko bhojan karakar apane bhaee dvara unaki hiansa kara deta tha.
agasty bhi ilval ke atithi bane aur bhojan mean vatapi ko kha gaye. jab ilval ne vatapi ko pukara to vah agasty dvara pachaya ja chuka tha. is prakar agasty ne vatapi se sabako mukti dilaee.
tika-tippani
- ↑ satre h jatavishita namobhi: kuanbhe ret: sishichatu: samanamh. tato h man udiyay madhyath tato jnatamrishimahurvasishthamh॥ is rricha ke bhashy mean achary sayan ne likha hai- 'tato vasativarath kuanbhath madhyath agastyo shamipraman udiyap pradurbabhoov. tat ev kuanbhadvasishthamapyrishian jatamahu:॥'is prakar kuanbh se agasty tatha maharshi vasishth ka pradurbhav hua.