शाहनामा: Difference between revisions
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'शाहनामा' में प्रेम, विद्रोह, वीरता, दुष्टता, मानवीयता, युद्ध, साहस के ऐसे उत्कृष्ट उदाहरण हैं, जिन्होंने इसको ईरानी साहित्य की अमर कृति बना दिया है। फ़िरदौसी ने 'रुस्तम' और 'सोहराब' जैसे पात्र निर्मित किए, जो मानव-स्मृति का हिस्सा बन चुके हैं। ईरानी साहित्य में 'शाहनामा' जितनी बार छपा है, उतना शायद ही कोई ग्रंथ छपा हो। | 'शाहनामा' में प्रेम, विद्रोह, वीरता, दुष्टता, मानवीयता, युद्ध, साहस के ऐसे उत्कृष्ट उदाहरण हैं, जिन्होंने इसको ईरानी साहित्य की अमर कृति बना दिया है। फ़िरदौसी ने 'रुस्तम' और 'सोहराब' जैसे पात्र निर्मित किए, जो मानव-स्मृति का हिस्सा बन चुके हैं। ईरानी साहित्य में 'शाहनामा' जितनी बार छपा है, उतना शायद ही कोई ग्रंथ छपा हो। | ||
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अपने इस [[शे'र]] में [[फ़िरदौसी]] कहते हैं कि मैं कभी मरूंगा नहीं, क्योंकि मैंने फ़ारसी शायरी के जो बीज बिखेरे हैं, वे दुनिया के रहने तक लहलहाते रहेंगे और मैं उनकी वजह से हमेशा ज़िंदा रहूंगा। बेशक, फ़िरदौसी ने अपने शे'र रूपी शब्द तहज़ीब की धरती पर बिखेर दिए और तब से शाहनामा की शक्ल में वे आज भी फ़िरदौसी को ज़िंदा रखे हुए हैं और रहती दुनिया तक उनके कलाम की रौशनी तहज़ीब की राहों को रौशन करती रहेगी। शाहनामा के लिए फ़िरदौसी दुनिया भर में जाने जाते हैं। उन्होंने अपनी अमर कालजयी कृति शाहनामा में [[ईरान]] के उन बादशाहों के बारे में लिखा है, जिनसे वह मुतासिर रहे। शाहनामा में 60 हज़ार शे'र हैं। इसे पूरा करने में उन्हें 30 साल लगे। उन्होंने [[25 फ़रवरी]], 1010 को इसे मुकम्मल किया। यह महान कृति उन्होंने सुल्तान [[महमूद ग़ज़नवी]] को समर्पित की, जिसने 999 में ख़ुरासान पर फ़तह हासिल की थी।<ref name="चौथी दुनिया">{{cite web |url=http://www.chauthiduniya.com/2013/03/shahnameh-of-ferdowsi-chef.html |title=फ़िरदौसी का शाहकार शाहनामा |accessmonthday=2 फ़रवरी |accessyear=2015 |last=शर्मा |first=नासिरा |authorlink= |format= |publisher=चौथी दुनिया |language=हिन्दी }}</ref> | |||
==हिन्द पॉकेट बुक्स द्वारा प्रकाशित 'शाहनामा'== | |||
हिन्द पॉकेट बुक्स द्वारा प्रकाशित किताब फ़िरदौसी में प्रस्तुतकर्ता [[नासिरा शर्मा]] ने शाहनामा की कई रचनाओं को पेश किया है। इसके साथ ही उन्होंने शाहनामा की विशेषताओं पर भी रौशनी डाली है। फ़िरदौसी को शाहनामा लिखने का ख्याल क्यों आया, इस बारे में वह लिखती हैं- वह ईरान के प्रसिद्ध कवि दकीक़ी का ज़िक्र करना नहीं भूलते हैं, जिन्होंने शाहनामा को गशतासब नामा के नाम से लिखना शुरू किया था। मगर अपने ही ग़ुलाम के हाथों क़त्ल हो जाने की वजह से यह काम अधूरा छूट गया। उसको जब फ़िरदौसी ने पढ़ा, तो उस काम को पूरा करने का प्रण किया। इसके बाद अबू मंखूर बिन मोहम्मद और सुल्तान महमूद के प्रशंसा गान के बाद वास्तव में शाहनामा की शुरुआत हुई। इसकी शुरुआत ईरान के पहले बादशाह क्यूमर्स से होकर सासानी दौर के पतन पर ख़त्म होती है। इसमें मुहब्बत, बग़ावत, बहादुरी, जंग, इंसानित और हैवानियत के कई क़िस्से मिलते हैं। इसे तीनों हिस्सों में बांटा जा सकता है। पहला वह जो लोक साहित्य पर आधारित है, दूसरा वह जो काल्पनिक कथाओं पर है और तीसरा वह जो ईरान का इतिहास है। इस [[महाकाव्य]] में फ़िरदौसी को अमर बनाने वाली कालजयी रचनाएं हैं, जो बार-बार पढ़ी और गाई जाती हैं, मसलन दास्तान-ए-बीज़न व मनीज़ा, सियावुश व सुदाबे, रुदाबे व जालज़र, रुस्तम व सोहराब, शतरंज की पैदाइश, शाह बहराम के क़िस्से, सिकंदर व क़ैद, जहाक़ व कावेह आहंगर आदि शामिल हैं। दरअसल, अरबों की सत्ता का ध्वज जब ईरान पर फहराने लगा, तो ईरानी बुद्धिजीवियों के सामने भारी संकट खड़ा हुआ कि आख़िर इस विदेशी सत्ता के साथ वे कैसा बर्ताव करें। इसी मुद्दे पर ईरानी बुद्धिजीवी वर्ग दो हिस्सों में विभाजित हो गया। एक वर्ग वह था, जो [[अरबी भाषा]] के बढ़ते सरोकार को पूर्णतया दरबार, धार्मिक स्थलों और जनसमुदाय में पनपता देख रहा था और सोच रहा था कि इस तरह से ईरानी भाषा और साहित्य का कोई नाम लेवा नहीं बचेगा। शायद ईरानी विचार की भी गुंजाइश बाक़ी नहीं बचेगी और अरबी भाषा के साथ अरब विचार भी ईरानी दिल और दिमाग़ पर छा जाएंगे। इसलिए ज़रूरी है कि भाषा के झगड़े में न पड़कर ईरानी सोच को जीवित रखा जाए। इस वर्ग के ईरानी लेखक बड़ी संख्या में अरबी भाषा में उतना लेखन कार्य करने लगे और दरबार एवं विभिन्न स्थलों पर महत्वपूर्ण पद पाने लगे। दूसरा वर्ग पूर्ण रूप से अरब सत्ता से बेज़ार था। उसकी तरफ़ पीठ घुमाकर अपनी भाषा साहित्य को बचाने और संजोने की तीव्र इच्छा उसमें मचल उठी। सत्ता के विरोध में वह तलवार लेकर खड़ा तो नहीं हो सकता था, मगर वर्तमान को नकारते हुए भविष्य के लिए ज़रूर कुछ रच सकता था। इसी श्रेणी के बुद्धिजीवियों में सबसे पहला नाम फ़िरदौसी का है, जिसमें उन्होंने ख़ुद स्वीकार किया है- | |||
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यानी तीस साल की कोशिशों से मैंने यह [[महाकाव्य]] रचा है और फ़ारसी ने अजम (गूंगा) को अमर बना दिया। यहां अजम शब्द की व्याख्या करना ज़रूरी हो जाता है। अरबी भाषा का उच्चारण चूंकि हलक़ पर ज़ोर देकर होता है, तो उसकी ध्वनि में एक तेज़ी और भारीपन होता है, जबकि फ़ारसी भाषा में उच्चारण करते हुए ज़्यादातर जीभ के बीच के हिस्से और नोक का इस्तेमाल होता है, जिससे शब्द मुलायम और सुरीली ध्वनि लिए निकलते हैं. इतनी मद्धिम ध्वनि सुनने की आदत चूंकि अरबों को नहीं थी, इसलिए उन्होंने उपेक्षा भाव से ईरानियों को गूंगा कहना शुरू कर दिया था।<ref name="चौथी दुनिया"/> | |||
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Revision as of 08:00, 2 February 2015
शाहनामा एक महाग्रंथ, जिसकी रचना फ़िरदौसी ने की थी। यह ग्रंथ फ़ारसी भाषा में लिखा गया है, जिसमें ईरान पर अरबी फ़तह (सन 636) के पूर्व के शासकों का चरित लिखा गया है। शाहनामा को फ़िरदौसी ने तीस वर्ष की बड़ी मेहनत के बाद पूर्ण किया था। फ़िरदौसी की यह रचना ईरान का इतिहास ही नहीं, बल्कि ईरानी अस्मिता की पहचान भी है।
रचना काल
'शाहनामा' ख़ुरासान के शहज़ादे समानीद के लिए लिखा गया था। यह वह समय था, जब सातवीं शताब्दी में अरबों की ईरान पर विजय के बाद फ़ारसी भाषा और संस्कृति पर अरब प्रभुत्व दिखाई पड़ने लगा था। फ़िरदौसी के जीवनकाल में ही उनके संरक्षक शहज़ादे समानीद को सुल्तान महमूद ग़ज़नवी ने हरा दिया था और वह स्वयं ख़ुरासान का शासक बन गया था।[1]
ऐतिहासिक प्रसंग
माना जाता है कि फ़िरदौसी को महमूद ग़ज़नवी ने यह वचन दिया था कि वह 'शाहनामा' के हर शब्द के लिए उसे एक दीनार देगा। जब कई वर्षों के कड़े परिश्रम के बाद 'शाहनामा' तैयार हुआ, तब फ़िरदौसी उसे लेकर महमूद के दरबार में गया। तब महमूद ने उसे प्रत्येक शब्द के लिए एक दीनार नहीं, बल्कि एक दिरहम का भुगतान किया। इस पर नाराज होकर फ़िरदौसी लौट गया और उसने एक दिरहम भी नहीं लिया। यह वायदा ख़िलाफ़ी कुछ ऐसी थी, जैसे किसी कवि के प्रति शब्द एक रुपये देने का वचन देकर प्रति शब्द एक पैसा दिया जाये। फ़िरदौसी ने गुस्से में आकर महमूद गज़नबी के विरुद्ध कुछ पंक्तियां लिखीं। ये पंक्तियां इतनी प्रभावशाली सिद्ध हुईं कि पूरे साम्राज्य में फैल गयीं।
कुछ वर्ष बाद महमूद से उसके विश्वासपात्र मंत्रियों ने निवेदन किया कि फ़िरदौसी को उसी दर पर भुगतान कर दिया जाये, जो शाहनामा की रचना से पूर्व तय हुआ था। सम्राट के कारण पूछने पर प्रधानमंत्री ने कहा कि हम लोग साम्राज्य के जिस कोने में जाते हैं, हमें वे पंक्तियां सुनने को मिलती हैं, जो फ़िरदौसी ने आपके विरुद्ध लिखी हैं। उसे निर्धारित दर पर पैसा दे दिया जायेगा तो हमें बड़ा नैतिक बल मिलेगा। महमूद ने आदेश दे दिया। दीनारों से भरी गाड़ी जब फ़िरदौसी के घर पहुंची तो घर के अंदर से फ़िरदौसी का जनाज़ा निकल रहा था। पूरी उम्र गरीबी, तंगी और मुफ़लिसी में काटने के बाद फ़िरदौसी मर चुका था। ऐसा भी कहा जाता है कि फ़िरदौसी की एकमात्र संतान उसकी लड़की ने भी यह धन लेने से इंकार कर दिया। इस तरह महमूद गज़नवी कवि का कर्जदार रहा। शायद यही कारण है कि आज फ़िरदौसी का शाहनामा जितना प्रसिद्ध है, उतनी ही या उससे अधिक प्रसिद्ध वे पंक्तियां हैं, जो फ़िरदौसी ने महमूद गज़नबी की आलोचना करते हुए लिखी थीं।[1]
अमर कृति
'शाहनामा' में प्रेम, विद्रोह, वीरता, दुष्टता, मानवीयता, युद्ध, साहस के ऐसे उत्कृष्ट उदाहरण हैं, जिन्होंने इसको ईरानी साहित्य की अमर कृति बना दिया है। फ़िरदौसी ने 'रुस्तम' और 'सोहराब' जैसे पात्र निर्मित किए, जो मानव-स्मृति का हिस्सा बन चुके हैं। ईरानी साहित्य में 'शाहनामा' जितनी बार छपा है, उतना शायद ही कोई ग्रंथ छपा हो।
न मीरम अज़इन, पस की मन ज़िन्देअम
कि तु़ख्मे सु़ख्न रा कराकन्दे अम
अपने इस शे'र में फ़िरदौसी कहते हैं कि मैं कभी मरूंगा नहीं, क्योंकि मैंने फ़ारसी शायरी के जो बीज बिखेरे हैं, वे दुनिया के रहने तक लहलहाते रहेंगे और मैं उनकी वजह से हमेशा ज़िंदा रहूंगा। बेशक, फ़िरदौसी ने अपने शे'र रूपी शब्द तहज़ीब की धरती पर बिखेर दिए और तब से शाहनामा की शक्ल में वे आज भी फ़िरदौसी को ज़िंदा रखे हुए हैं और रहती दुनिया तक उनके कलाम की रौशनी तहज़ीब की राहों को रौशन करती रहेगी। शाहनामा के लिए फ़िरदौसी दुनिया भर में जाने जाते हैं। उन्होंने अपनी अमर कालजयी कृति शाहनामा में ईरान के उन बादशाहों के बारे में लिखा है, जिनसे वह मुतासिर रहे। शाहनामा में 60 हज़ार शे'र हैं। इसे पूरा करने में उन्हें 30 साल लगे। उन्होंने 25 फ़रवरी, 1010 को इसे मुकम्मल किया। यह महान कृति उन्होंने सुल्तान महमूद ग़ज़नवी को समर्पित की, जिसने 999 में ख़ुरासान पर फ़तह हासिल की थी।[2]
हिन्द पॉकेट बुक्स द्वारा प्रकाशित 'शाहनामा'
हिन्द पॉकेट बुक्स द्वारा प्रकाशित किताब फ़िरदौसी में प्रस्तुतकर्ता नासिरा शर्मा ने शाहनामा की कई रचनाओं को पेश किया है। इसके साथ ही उन्होंने शाहनामा की विशेषताओं पर भी रौशनी डाली है। फ़िरदौसी को शाहनामा लिखने का ख्याल क्यों आया, इस बारे में वह लिखती हैं- वह ईरान के प्रसिद्ध कवि दकीक़ी का ज़िक्र करना नहीं भूलते हैं, जिन्होंने शाहनामा को गशतासब नामा के नाम से लिखना शुरू किया था। मगर अपने ही ग़ुलाम के हाथों क़त्ल हो जाने की वजह से यह काम अधूरा छूट गया। उसको जब फ़िरदौसी ने पढ़ा, तो उस काम को पूरा करने का प्रण किया। इसके बाद अबू मंखूर बिन मोहम्मद और सुल्तान महमूद के प्रशंसा गान के बाद वास्तव में शाहनामा की शुरुआत हुई। इसकी शुरुआत ईरान के पहले बादशाह क्यूमर्स से होकर सासानी दौर के पतन पर ख़त्म होती है। इसमें मुहब्बत, बग़ावत, बहादुरी, जंग, इंसानित और हैवानियत के कई क़िस्से मिलते हैं। इसे तीनों हिस्सों में बांटा जा सकता है। पहला वह जो लोक साहित्य पर आधारित है, दूसरा वह जो काल्पनिक कथाओं पर है और तीसरा वह जो ईरान का इतिहास है। इस महाकाव्य में फ़िरदौसी को अमर बनाने वाली कालजयी रचनाएं हैं, जो बार-बार पढ़ी और गाई जाती हैं, मसलन दास्तान-ए-बीज़न व मनीज़ा, सियावुश व सुदाबे, रुदाबे व जालज़र, रुस्तम व सोहराब, शतरंज की पैदाइश, शाह बहराम के क़िस्से, सिकंदर व क़ैद, जहाक़ व कावेह आहंगर आदि शामिल हैं। दरअसल, अरबों की सत्ता का ध्वज जब ईरान पर फहराने लगा, तो ईरानी बुद्धिजीवियों के सामने भारी संकट खड़ा हुआ कि आख़िर इस विदेशी सत्ता के साथ वे कैसा बर्ताव करें। इसी मुद्दे पर ईरानी बुद्धिजीवी वर्ग दो हिस्सों में विभाजित हो गया। एक वर्ग वह था, जो अरबी भाषा के बढ़ते सरोकार को पूर्णतया दरबार, धार्मिक स्थलों और जनसमुदाय में पनपता देख रहा था और सोच रहा था कि इस तरह से ईरानी भाषा और साहित्य का कोई नाम लेवा नहीं बचेगा। शायद ईरानी विचार की भी गुंजाइश बाक़ी नहीं बचेगी और अरबी भाषा के साथ अरब विचार भी ईरानी दिल और दिमाग़ पर छा जाएंगे। इसलिए ज़रूरी है कि भाषा के झगड़े में न पड़कर ईरानी सोच को जीवित रखा जाए। इस वर्ग के ईरानी लेखक बड़ी संख्या में अरबी भाषा में उतना लेखन कार्य करने लगे और दरबार एवं विभिन्न स्थलों पर महत्वपूर्ण पद पाने लगे। दूसरा वर्ग पूर्ण रूप से अरब सत्ता से बेज़ार था। उसकी तरफ़ पीठ घुमाकर अपनी भाषा साहित्य को बचाने और संजोने की तीव्र इच्छा उसमें मचल उठी। सत्ता के विरोध में वह तलवार लेकर खड़ा तो नहीं हो सकता था, मगर वर्तमान को नकारते हुए भविष्य के लिए ज़रूर कुछ रच सकता था। इसी श्रेणी के बुद्धिजीवियों में सबसे पहला नाम फ़िरदौसी का है, जिसमें उन्होंने ख़ुद स्वीकार किया है-
बसी रंज में बुर्दम दर इन साल सी
अजम ज़िंन्दा करदम बेदिन पारसी
यानी तीस साल की कोशिशों से मैंने यह महाकाव्य रचा है और फ़ारसी ने अजम (गूंगा) को अमर बना दिया। यहां अजम शब्द की व्याख्या करना ज़रूरी हो जाता है। अरबी भाषा का उच्चारण चूंकि हलक़ पर ज़ोर देकर होता है, तो उसकी ध्वनि में एक तेज़ी और भारीपन होता है, जबकि फ़ारसी भाषा में उच्चारण करते हुए ज़्यादातर जीभ के बीच के हिस्से और नोक का इस्तेमाल होता है, जिससे शब्द मुलायम और सुरीली ध्वनि लिए निकलते हैं. इतनी मद्धिम ध्वनि सुनने की आदत चूंकि अरबों को नहीं थी, इसलिए उन्होंने उपेक्षा भाव से ईरानियों को गूंगा कहना शुरू कर दिया था।[2]
- REDIRECTसाँचा:इन्हें भी देखें
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टीका टिप्पणी और संदर्भ
- ↑ 1.0 1.1 कवि का कर्ज़ा (हिन्दी) रचनाकार। अभिगमन तिथि: 06 अगस्त, 2014।
- ↑ 2.0 2.1 शर्मा, नासिरा। फ़िरदौसी का शाहकार शाहनामा (हिन्दी) चौथी दुनिया। अभिगमन तिथि: 2 फ़रवरी, 2015।
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