Difference between revisions of "शुचींद्रम शक्तिपीठ"
| [unchecked revision] | [unchecked revision] |
('{{पुनरीक्षण}} {{tocright}} हिन्दू धर्म के पुराणों के ...' के साथ नया पन्ना बनाया) |
|||
| Line 1: | Line 1: | ||
{{पुनरीक्षण}} | {{पुनरीक्षण}} | ||
{{tocright}} | {{tocright}} | ||
| − | [[हिन्दू धर्म]] के [[पुराण|पुराणों]] के अनुसार जहां-जहां [[सती]] के अंग के टुकड़े, धारण किए [[वस्त्र]] या [[आभूषण]] गिरे, वहां-वहां शक्तिपीठ अस्तित्व में | + | '''शुचींद्रम शक्तिपीठ''' [[शक्तिपीठ|51 शक्तिपीठों]] में से एक है। [[हिन्दू धर्म]] के [[पुराण|पुराणों]] के अनुसार जहां-जहां [[सती]] के अंग के टुकड़े, धारण किए [[वस्त्र]] या [[आभूषण]] गिरे, वहां-वहां शक्तिपीठ अस्तित्व में आये। ये अत्यंत पावन [[तीर्थ स्थान|तीर्थस्थान]] कहलाये। ये तीर्थ पूरे भारतीय उपमहाद्वीप पर फैले हुए हैं। देवीपुराण में [[शक्तिपीठ|51 शक्तिपीठों]] का वर्णन है। |
==स्थिति== | ==स्थिति== | ||
[[कन्याकुमारी]] के त्रिसागर संगम स्थल से 13 किलोमीटर दूर शुचींद्रम में स्थित स्थाणु-शिव के मंदिर में ही शुचि शक्तिपीठ स्थापित है। यहाँ सती के ऊर्ध्वदंत<ref>मतांतर से पृष्ठ भाग</ref> गिरे थे। यहाँ की शक्ति 'नारायणी' तथा भैरव 'संहार या 'संकूर' हैं। मान्यता है कि यहाँ देवी अब तक तपस्यारत हैं। | [[कन्याकुमारी]] के त्रिसागर संगम स्थल से 13 किलोमीटर दूर शुचींद्रम में स्थित स्थाणु-शिव के मंदिर में ही शुचि शक्तिपीठ स्थापित है। यहाँ सती के ऊर्ध्वदंत<ref>मतांतर से पृष्ठ भाग</ref> गिरे थे। यहाँ की शक्ति 'नारायणी' तथा भैरव 'संहार या 'संकूर' हैं। मान्यता है कि यहाँ देवी अब तक तपस्यारत हैं। | ||
Revision as of 12:35, 17 April 2012
| chitr:Icon-edit.gif | is lekh ka punarikshan evan sampadan hona avashyak hai. ap isamean sahayata kar sakate haian. "sujhav" |
shuchiandram shaktipith 51 shaktipithoan mean se ek hai. hindoo dharm ke puranoan ke anusar jahaan-jahaan sati ke aang ke tuk de, dharan kie vastr ya abhooshan gire, vahaan-vahaan shaktipith astitv mean aye. ye atyant pavan tirthasthan kahalaye. ye tirth poore bharatiy upamahadvip par phaile hue haian. devipuran mean 51 shaktipithoan ka varnan hai.
sthiti
kanyakumari ke trisagar sangam sthal se 13 kilomitar door shuchiandram mean sthit sthanu-shiv ke mandir mean hi shuchi shaktipith sthapit hai. yahaan sati ke oordhvadant[1] gire the. yahaan ki shakti 'narayani' tatha bhairav 'sanhar ya 'sankoor' haian. manyata hai ki yahaan devi ab tak tapasyarat haian.
namakaran
shuchiandram kshetr ko jnanavanamh kshetr bhi kahate haian. maharshi gautam ke shap se iandr ko yahian mukti mili thi, vah shuchita (pavitrata) ko prapt hue, isilie isaka nam shuchiandram p da.
pauranik sandarbh
pauranik akhyan hai ki banasur ne ghor tapasya karake shiv se amaratv ka varadan maanga. shiv ne kaha ki vah kumari kanya ke atirikt sabhi ke lie ajey hoga. var pakar vah utpati ho gaya tatha devataoan ko bhi parast kar dala, jisake devalok mean bhi trahi-trahi mach gee. is par devagan vishnu ki sharan mean ge aur unake paramarsh par mahayajn kiya, jisase bhagavati durga ek aansh se kanya roop mean prakatian. devi ne shiv ko pati roop mean pane hetu dakshin samudr tat par tap kiya aur shiv ne unhean vaanchhit var diya. is par devataoan ko chianta huee ki yadi kanya ka shiv se vivah ho gaya, to banasur ka vadh kaise hoga? atah narad ne shiv ko shuchiandram tirth mean prapanch mean ulajha diya, jisase vivah muhoort nikal gaya. isase shiv vahaan par sthanu roop mean sthit ho ge. devi ne punah tap praranbh kiya aur manyata hai ki vah ab tak kanyaroop mean tapasyarat haian. idhar apane dootoan se devi ke sauandary ki charcha sun banasur ne usane vivah ka prastav kiya, tab usaka devi se yuddh hua aur aantatah banasur ka vadh devi ke hathoan ho gaya.
|
|
|
|
|
|
tika tippani aur sandarbh
- ↑ mataantar se prishth bhag