दैहक: Difference between revisions

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'''दैहक''' [[सौराष्ट्र]], [[गुजरात]] का एक [[ऐतिहासिक स्थान]] है। प्रसिद्ध [[मुस्लिम]] विद्वान [[अलबेरूनी]] ने भी दैहक का एक जगह उल्लेख किया है।<ref>{{पुस्तक संदर्भ |पुस्तक का नाम=ऐतिहासिक स्थानावली|लेखक=विजयेन्द्र कुमार माथुर|अनुवादक= |आलोचक= |प्रकाशक=राजस्थान हिन्दी ग्रंथ अकादमी, जयपुर|संकलन= |संपादन= |पृष्ठ संख्या=454|url=}}</ref>
'''दैहक''' [[सौराष्ट्र]], [[गुजरात]] का एक [[ऐतिहासिक स्थान]] है। प्रसिद्ध [[मुस्लिम]] विद्वान् [[अलबेरूनी]] ने भी दैहक का एक जगह उल्लेख किया है।<ref>{{पुस्तक संदर्भ |पुस्तक का नाम=ऐतिहासिक स्थानावली|लेखक=विजयेन्द्र कुमार माथुर|अनुवादक= |आलोचक= |प्रकाशक=राजस्थान हिन्दी ग्रंथ अकादमी, जयपुर|संकलन= |संपादन= |पृष्ठ संख्या=454|url=}}</ref>


*10वीं शती के [[अरब]] पर्यटक तथा विद्वान लेखक अलबेरूनी के एक उल्लेख के अनुसार रसविद्या के प्रसिद्ध भारतीय आचार्य [[नागार्जुन बौद्धाचार्य|नागार्जुन]], [[सोमनाथ]] के निकट दैहक नामक स्थान में रहते थे।
*10वीं शती के [[अरब]] पर्यटक तथा विद्वान् लेखक अलबेरूनी के एक उल्लेख के अनुसार रसविद्या के प्रसिद्ध भारतीय आचार्य [[नागार्जुन बौद्धाचार्य|नागार्जुन]], [[सोमनाथ]] के निकट दैहक नामक स्थान में रहते थे।
*अलबेरुनी का नागार्जुन विषयक यह कथन भ्रामक जान पड़ता है, किन्तु दैहक से तात्पर्य अवश्य ही देहोत्सर्ग या [[प्रभासपाटन]] ([[कृष्ण]] के देहोत्सर्ग का स्थान) से है।
*अलबेरुनी का नागार्जुन विषयक यह कथन भ्रामक जान पड़ता है, किन्तु दैहक से तात्पर्य अवश्य ही देहोत्सर्ग या [[प्रभासपाटन]] ([[कृष्ण]] के देहोत्सर्ग का स्थान) से है।



Latest revision as of 14:39, 6 July 2017

दैहक सौराष्ट्र, गुजरात का एक ऐतिहासिक स्थान है। प्रसिद्ध मुस्लिम विद्वान् अलबेरूनी ने भी दैहक का एक जगह उल्लेख किया है।[1]

  • 10वीं शती के अरब पर्यटक तथा विद्वान् लेखक अलबेरूनी के एक उल्लेख के अनुसार रसविद्या के प्रसिद्ध भारतीय आचार्य नागार्जुन, सोमनाथ के निकट दैहक नामक स्थान में रहते थे।
  • अलबेरुनी का नागार्जुन विषयक यह कथन भ्रामक जान पड़ता है, किन्तु दैहक से तात्पर्य अवश्य ही देहोत्सर्ग या प्रभासपाटन (कृष्ण के देहोत्सर्ग का स्थान) से है।


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टीका टिप्पणी और संदर्भ

  1. ऐतिहासिक स्थानावली |लेखक: विजयेन्द्र कुमार माथुर |प्रकाशक: राजस्थान हिन्दी ग्रंथ अकादमी, जयपुर |पृष्ठ संख्या: 454 |

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