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भारत डिस्कवरी प्रस्तुति
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{{आज का दिन}}
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{{हमारी आपकी}}
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[[चित्र:Toursim-menu-1.gif|center|70px]]
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{{साप्ताहिक सम्पादकीय}}
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{{विशेष आलेख}}
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{{एक व्यक्तित्व}}
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|-
| class="headbg6" style="border:1px solid #D0D09D;padding:10px;" valign="top" | <div class="headbg5" style="padding-left:8px;"><span style="color:#000099;">'''विशेष आलेख'''</span></div>
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<div id="rollnone"> [[चित्र:Krishn-title-3.gif|right|100px|कृष्ण|link=कृष्ण]] </div>
<blockquote>छांदोग्य उपनिषद(3,17,6), जिसमें देवकी पुत्र कृष्ण का उल्लेख है और उन्हें घोर [[आंगिरस]] का शिष्य कहा है। परवर्ती साहित्य में श्रीकृष्ण को देव या [[विष्णु]] रूप में प्रदर्शित करने का भाव मिलता है।<balloon title="(दे० तैत्तिरीय आरण्यक, 10, 1, 6; पाणिनि-अष्टाध्यायी, 4, 3, 98 आदि)" style=color:blue>*</balloon>
[[महाभारत]] तथा [[हरिवंश पुराण|हरिवंश]], [[विष्णु पुराण|विष्णु]], [[ब्रह्म पुराण|ब्रह्म]], [[वायु पुराण|वायु]], [[भागवत पुराण|भागवत]], [[पद्म पुराण|पद्म]], देवी भागवत [[अग्नि पुराण|अग्नि]] तथा [[ब्रह्मावर्त|ब्रह्मवर्त]] [[पुराण|पुराणों]] में उन्हें प्राय: भगवान के रूप में ही दिखाया गया है। इन ग्रंथो में यद्यपि कृष्ण के आलौकिक तत्व की प्रधानता है तो भी उनके मानव या ऐतिहासिक रूप के भी दर्शन यत्र-तत्र मिलते हैं। पुराणों में कृष्ण-संबंधी विभिन्न वर्णनों के आधार पर कुछ पाश्चात्य विद्वानों को यह कल्पना करने का अवसर मिला कि कृष्ण ऐतिहासिक पुरुष नहीं थे। इस कल्पना की पुष्टि में अनेक दलीलें दी गई हैं, जो ठीक नहीं सिद्ध होती। यदि महाभारत और पुराणों के अतिरिक्त, ब्राह्मण-ग्रंथों तथा [[उपनिषद|उपनिषदों]] के उल्लेख देखे जायें तो कृष्ण के ऐतिहासिक तत्व का पता चल जायगा। बौद्ध-ग्रंथ घट [[जातक कथा|जातक]] तथा [[जैन]]-ग्रंथ उत्तराध्ययन सूत्र से भी श्रीकृष्ण का ऐतिहासिक होना सिद्ध है। यह मत भी भ्रामक है कि [[ब्रज]] के कृष्ण, [[द्वारका]] के कृष्ण तथा महाभारत के कृष्ण एक न होकर अलग-अलग व्यक्ति थे।<balloon title="(श्रीकृष्ण की ऐतिहासिकता तथा तत्संबंधी अन्य समस्याओं के लिए देखिए- राय चौधरी-अर्ली हिस्ट्री आफ वैष्णव सेक्ट, पृ० 39, 52; आर०जी० भंडारकार-ग्रंथमाला, जिल्द 2, पृ० 58-291; विंटरनीज-हिस्ट्री आफ इंडियन लिटरेचर, जिल्द 1, पृ० 456; मैकडॉनल तथा कीथ-वैदिक इंडेक्स, जि० 1, पृ० 184; ग्रियर्सन-एनसाइक्लोपीडिया आफ रिलीजंस (`भक्ति' पर निबंध); भगवानदास-कृष्ण; तदपत्रिकर-दि कृष्ण प्रायलम; पार्जीटर-ऎश्यंट इंडियन हिस्टारिकल ट्रेडीशन आदि।)" style=color:blue>*</balloon>
<br />
[[कृष्ण|.... और पढ़ें]]</blockquote>
|-
| class="headbg8" style="border:1px solid #D0D09D;padding:10px;" valign="top" | <div class="headbg7" style="padding-left:8px;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);">'''सूक्ति और कहावत'''</span></div>
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*जब तक जीना, तब तक सीखना - अनुभव ही जगत में सर्वश्रेष्ठ शिक्षक है। '''-स्वामी विवेकानन्द'''
*यह मनुष्य अन्तकाल में जिस-जिस भी भाव को स्मरण करता हुआ शरीर को त्याग करता है, वह उस-उस को ही प्राप्त होता हैं; क्योंकि वह सदा उसी भाव से भावित रहा है । '''- श्रीमद्भागवत गीता'''
*इतिहास याने अनादिकाल से अब तक का सारा जीवन । पुराण याने अनादि काल से अब तक टिका हुआ अनुभव का अमर अंश। '''-विनोबा भावे'''
*जीवन का कार्यक्रम है रचनात्मक, विनाशात्मक नहीं;<br /> मनुष्य का कर्तव्य है अनुराग, विराग नहीं। '''-भगवतीचरण वर्मा'''       
*ईमानदारी और बुद्धिमानी के साथ किया हुआ काम कभी व्यर्थ नहीं जाता । - '''हजारीप्रसाद द्विवेदी'''
*शब्द खतरनाक वस्तु हैं । सर्वाधिक खतरे की बात तो यह है कि वे हमसे यह कल्पना करा लेते हैं कि हम बातों को समझते हैं जबकि वास्तव में हम नहीं समझते ।  - '''चक्रवर्ती राजगोपालाचार्य'''<br />
[[सूक्ति और कहावत|.... और पढ़ें]]
|}
{| width="49%" align="right" cellpadding="1" cellspacing="5"
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| class="headbg14" style="border:1px solid #B7D9FF;padding:10px;width:50%;" valign="top" |
[[चित्र:Darshan-Menu.png|65px|right|link=:श्रेणी:दर्शन]]
====[[:श्रेणी:दर्शन|दर्शन]]====
[[:श्रेणी:दर्शन कोश|दर्शन कोश]] '''.''' [[:श्रेणी:बौद्ध दर्शन|बौद्ध दर्शन]] '''.''' [[:श्रेणी:जैन दर्शन|जैन दर्शन]] '''.''' [[:श्रेणी:सांख्य दर्शन|सांख्य दर्शन]] '''.''' [[:श्रेणी:उपनिषद|उपनिषद]]'''.''' [[:श्रेणी:वैशेषिक दर्शन|वैशेषिक दर्शन]] '''.''' [[:श्रेणी:ब्राह्मण ग्रन्थ|ब्राह्मण ग्रन्थ]] '''.''' [[:श्रेणी:सूत्र ग्रन्थ|सूत्र ग्रन्थ]]
----
[[चार्वाक दर्शन]] '''.''' [[बौद्ध दर्शन]] '''.''' [[वैशेषिक दर्शन]] '''.''' [[सांख्य दर्शन]] '''.''' [[छान्दोग्य उपनिषद]] '''.'''  [[गीता कर्म जिज्ञासा]] '''.''' [[गीता कर्म योग]] '''.''' [[रावणभाष्य]] '''.''' [[दिङ्नाग बौद्धाचार्य]] '''.''' [[ऐतरेय ब्राह्मण]] '''.''' [[बौधायन श्रौतसूत्र]] '''.''' [[आपस्तम्ब धर्मसूत्र]]
| class="headbg14" style="border:1px solid #B7D9FF;padding:10px;width:50%;" valign="top" | 
[[चित्र:Sahitya-menu4.jpg|right|45px|link=:श्रेणी:साहित्य]]
====[[:श्रेणी:साहित्य|साहित्य]]====
[[:श्रेणी:साहित्य कोश|साहित्य कोश]] '''.''' [[:श्रेणी:कथा साहित्य कोश|कथा साहित्य कोश]] '''.''' [[:श्रेणी:स्मृति ग्रन्थ|स्मृति ग्रन्थ]] '''.''' [[:श्रेणी:श्रुति ग्रन्थ|श्रुति ग्रन्थ]] '''.''' [[:श्रेणी:प्राचीन महाकाव्य|प्राचीन महाकाव्य]] '''.''' [[:श्रेणी:कथा साहित्य|कथा साहित्य]] '''.''' [[:श्रेणी:वैदिक साहित्य|वैदिक साहित्य]]
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[[गीता]] '''.''' [[महाभारत]] '''.''' [[रामायण]] '''.''' [[वेद]] '''.''' [[पुराण]] '''.''' [[ज्ञानपीठ पुरस्कार]]
|- valign=top
| class="headbg14" style="border:1px solid #B7D9FF;padding:10px;width:50%;" valign="top" | 
[[चित्र:itihas-menu.jpg|right|50px|link=श्रेणी:इतिहास कोश]]
====[[:श्रेणी:इतिहास|इतिहास]]====
[[:श्रेणी:इतिहास कोश|इतिहास कोश]]
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[[कनिष्क]] '''.''' [[महाजनपद]] '''.''' [[अशोक के शिलालेख]] '''.''' [[राबाटक लेख]] '''.''' [[आर्यावर्त]]
| class="headbg14" style="border:1px solid #B7D9FF;padding:10px;width:50%;" valign="top" |
[[चित्र:India-Flag.jpg|right]]
====[[:श्रेणी:भारत गणराज्य संरचना|भारत गणराज्य संरचना]]====
[[अरुणाचल प्रदेश]] '''.''' [[असम]] '''.''' [[आंध्र प्रदेश]] '''.''' [[उड़ीसा]] '''.''' [[उत्तर प्रदेश]] '''.''' [[उत्तराखंड]] '''.''' [[कर्नाटक]] '''.''' [[गुजरात]] '''.''' [[गोवा]] '''.''' [[छत्तीसगढ़]] '''.''' [[झारखण्ड]] '''.''' [[सिक्किम]] '''.''' [[हरियाणा]] '''.''' [[हिमाचल प्रदेश]] '''.''' [[राजस्थान]]  '''.''' [[बिहार]] '''.''' [[अंडमान एवं निकोबार द्वीपसमूह]] '''.''' [[केरल]] '''.''' [[तमिलनाडु]] '''.''' [[पंजाब]] '''.''' [[महाराष्ट्र]] '''.''' [[मिज़ोरम]] '''.''' [[मेघालय]] '''.''' [[नागालैंड]] '''.''' [[पुदुचेरी]]   
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| class="headbg14" style="border:1px solid #B7D9FF;padding:10px;width:50%;" valign="top" |
[[चित्र:Samaj-Menu-1.gif|right|70px]]
====समाज====
[[:श्रेणी:संस्कृति कोश|संस्कृति कोश]] . [[:श्रेणी:पर्व और त्योहार|पर्व और त्योहार]]
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[[अक्षय तृतीया]] '''.''' [[बैसाखी]] '''.''' [[कुम्भ मेला]] '''.''' [[हनुमान जयन्ती]] '''.''' [[गंगा दशहरा]] '''.''' [[यमुना षष्ठी]] '''.''' [[रामनवमी]] '''.''' [[होली]] '''.''' [[ईद-उल-फ़ितर]]


[[Category:भारत_कोश_लेख]]
{{DISPLAYTITLE:भारतकोश <small>ज्ञान का हिन्दी महासागर</small>}}


| class="headbg14" style="border:1px solid #B7D9FF;padding:10px;width:50%;" valign="top" | 
__INDEX__  
[[चित्र:dharm-menu.jpg|right|50px|link=:श्रेणी:धर्म]]
__NOTOC__  
====[[:श्रेणी:धर्म|धर्म]]====
__NOEDITSECTION__
[[:श्रेणी:हिन्दू धर्म|हिन्दू धर्म]] '''.''' [[:श्रेणी:बौद्ध धर्म|बौद्ध धर्म]] '''.''' [[:श्रेणी:जैन धर्म|जैन धर्म]]
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[[बुद्ध]] '''.''' [[कृष्ण]]
 
|-
 
| style="border:1px solid #cccccc; padding:10px; background:white;" valign="top" colspan="2" | '''चयनित चित्र'''
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[[चित्र:Kumbh Mela Vrindavan Mathura 1.jpg|300px|कुम्भ मेला, वृन्दावन|center]]
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<div style=text-align:center;>[[कुम्भ मेला]], [[वृन्दावन]]</div>
 
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==वर्णमाला क्रमानुसार पन्ने की खोज कर सकते हैं==
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{| style="background-color:#F7F7EE;border:1px solid #cedff2" width="100%"
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{| align=center cellspacing=0 cellpadding=0 style="border:2px solid #e1eaee; width="100%" border-collapse:separate;font-size:120%"
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|style="background:#FFE391; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/०|०-९]]
|style="background:#FFECB0; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2; border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/अ|अ]]
|style="background:#FFE391; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2;border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/आ|आ]]
|style="background:#FFECB0; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2; border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/इ|इ]]
|style="background:#FFE391; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2;border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/ई|ई]]
|style="background:#FFECB0; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2; border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/उ|उ]]
|style="background:#FFE391; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2;border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/ऊ|ऊ]]
|style="background:#FFECB0; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2; border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/ए|ए]]
|style="background:#FFE391; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2;border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/ऐ|ऐ]]
|style="background:#FFECB0; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2; border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/ओ|ओ]]
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|style="background:#FFECB0; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2; border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/ख|ख]]
|style="background:#FFE391; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2;border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/ग|ग]]
|style="background:#FFECB0; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2; border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/घ|घ]]
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|style="background:#FFECB0; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; border-bottom:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/Allpages:0|0-9]]
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|style="background:#FFE391; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2; border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; border-bottom:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/न|न]]
|style="background:#FFECB0; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2;border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; border-bottom:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/प|प]]
|style="background:#FFE391; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2; border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; border-bottom:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/फ|फ]]
|style="background:#FFECB0; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2;border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; border-bottom:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/ब|ब]]
|style="background:#FFE391; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2; border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; border-bottom:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/भ|भ]]
|style="background:#FFECB0; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2;border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; border-bottom:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/म|म]]
|style="background:#FFE391; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2; border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; border-bottom:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/य|य]]
|style="background:#FFECB0; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2;border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; border-bottom:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/र|र]]
|style="background:#FFE391; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2; border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; border-bottom:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/ल|ल]]
|style="background:#FFECB0; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2;border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; border-bottom:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/व|व]]
|style="background:#FFE391; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2; border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; border-bottom:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/श|श]]
|style="background:#FFECB0; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2;border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; border-bottom:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/ष|ष]]
|style="background:#FFE391; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2; border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; border-bottom:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/स|स]]
|style="background:#FFECB0; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2;border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; border-bottom:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/ह|ह]]
|style="background:#FFE391; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2; border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; border-bottom:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/क्ष|क्ष]]
|style="background:#FFECB0; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2;border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; border-bottom:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/त्र|त्र]]
|style="background:#FFE391; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2; border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; border-bottom:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/ज्ञ|ज्ञ]]
|style="background:#FFECB0; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2;border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; border-bottom:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/ऋ|ऋ]]
|style="background:#FFE391; line-height:120%; border:1px solid #C6E4F2; border:1px solid #C6E4F2; border-left:0; border-top:0; border-bottom:0; padding:0px 5px 0px 5px;"|[[Special:Allpages/ॠ়|ॠ]]
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Latest revision as of 23:45, 3 July 2022

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आज का दिन - 13 May 2025 (भारतीय समयानुसार)

भारतकोश कॅलण्डर

100px|link=भारतकोश:कॅलण्डर|right भारतकोश:कलैण्डर/13 May

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भारतकोश हलचल

भारतकोश:भारत कोश हलचल/13 May

भारतकोश सम्पादकीय -आदित्य चौधरी

100px|border|right|link=भारतकोश सम्पादकीय 3 मार्च 2012

कौऔं का वायरस

         यह एक तरह की ध्यानावस्था ही है। यह एक ऐसा ध्यान है जो किया नहीं जाता या धारण नहीं करना होता बल्कि स्वत: ही धारित हो जाता है... बस लग जाता है। मनोविश्लेषण की पुरानी अवधारणा के अनुसार कहें तो अवचेतन मस्तिष्क (सब कॉन्शस) में कहीं स्थापित हो जाता है। दिमाग़ में बादाम जितने आकार के दो हिस्से, जिन्हें ऍमिग्डाला (Amygdala) कहते हैं, कुछ ऐसा ही व्यवहार करते हैं। ये दोनों कभी-कभी दिमाग़ को अनदेखा कर शरीर के किसी भी हिस्से को सक्रिय कर देते हैं। असल में इनकी मुख्य भूमिका संवेदनात्मक आपातकालिक संदेश देने की होती है। इस तरह की ही कोई प्रणाली संभवत: अवचेतन के संदेशों के निगमन को संचालित करती है। ऍमिग्डाला की प्रक्रिया को 'डेनियल गोलमॅन' ने अपनी किताब इमोशनल इंटेलीजेन्स में बहुत अच्छी तरह समझाया है। ...पूरा पढ़ें

पिछले सभी लेख → सफलता का शॉर्ट-कट -आदित्य चौधरी शहीद मुकुल द्विवेदी के नाम पत्र शर्मदार की मौत


एक आलेख

right|150px|link=संसद भवन|border

        संसद भवन नई दिल्ली में स्थित सर्वाधिक भव्य भवनों में से एक है, जहाँ विश्व में किसी भी देश में मौजूद वास्तुकला के उत्कृष्ट नमूनों की उज्ज्वल छवि मिलती है। राजधानी में आने वाले भ्रमणार्थी इस भवन को देखने ज़रूर आते हैं जैसा कि संसद के दोनों सभाएं लोक सभा और राज्य सभा इसी भवन के अहाते में स्थित हैं। संसद भवन संपदा के अंतर्गत संसद भवन, स्वागत कार्यालय भवन, संसदीय ज्ञानपीठ (संसद ग्रंथालय भवन) संसदीय सौध और इसके आस-पास के विस्तृत लॉन, जहां फ़व्वारे वाले तालाब हैं, शामिल हैं। संसद भवन की अभिकल्पना दो मशहूर वास्तुकारों - सर एडविन लुटय़न्स और सर हर्बर्ट बेकर ने तैयार की थी जो नई दिल्ली की आयोजना और निर्माण के लिए उत्तरदायी थे। संसद भवन की आधारशिला 12 फ़रवरी, 1921 को महामहिम द डय़ूक ऑफ कनाट ने रखी थी । इस भवन के निर्माण में छह वर्ष लगे और इसका उद्घाटन समारोह भारत के तत्कालीन गवर्नर जनरल लॉर्ड इर्विन ने 18 जनवरी, 1927 को आयोजित किया। इसके निर्माण पर 83 लाख रुपये की लागत आई। ... और पढ़ें

पिछले आलेख → राष्ट्रपति रसखान की भाषा मौर्य काल

एक व्यक्तित्व

right|90px|link=राहुल सांकृत्यायन|border

        महापण्डित राहुल सांकृत्यायन को हिन्दी यात्रा साहित्य का जनक माना जाता है। वे एक प्रतिष्ठित बहुभाषाविद थे और 20वीं सदी के पूर्वार्द्ध में उन्होंने यात्रा वृतांत तथा विश्व-दर्शन के क्षेत्र में साहित्यिक योगदान किए। बौद्ध धर्म पर उनका शोध हिन्दी साहित्य में युगान्तरकारी माना जाता है, जिसके लिए उन्होंने तिब्बत से लेकर श्रीलंका तक भ्रमण किया था। बौद्ध धर्म की ओर जब झुकाव हुआ तो पाली, प्राकृत, अपभ्रंश, तिब्बती, चीनी, जापानी, एवं सिंहली भाषाओं की जानकारी लेते हुए सम्पूर्ण बौद्ध ग्रन्थों का मनन किया और सर्वश्रेष्ठ उपाधि 'त्रिपिटिका चार्य' की पदवी पायी। साम्यवाद के क्रोड़ में जब राहुल जी गये तो कार्ल मार्क्स, लेनिन तथा स्तालिन के दर्शन से पूर्ण परिचय हुआ। प्रकारान्तर से राहुल जी इतिहास, पुरातत्त्व, स्थापत्य, भाषाशास्त्र एवं राजनीति शास्त्र के अच्छे ज्ञाता थे। ... और पढ़ें

पिछले लेख → पण्डित ओंकारनाथ ठाकुर जे. आर. डी. टाटा आर. के. लक्ष्मण

एक पर्यटन स्थल

right|डल झील|120px|link=डल झील|border

        डल झील का प्रमुख आकर्षण केन्द्र तैरते हुए बग़ीचे हैं। पौराणिक मुग़ल किलों में यहाँ की संस्कृति तथा इतिहास के दर्शन होते हैं। डल झील के पास ही मुग़लों के सुंदर एवं प्रसिद्ध पुष्प वाटिका से डल झील की आकृति और उभरकर सामने आती है। कश्मीर के प्रसिद्ध विश्वविद्यालय झील के तट पर स्थित है। शिकारे के माध्यम से सैलानी नेहरू पार्क, कानुटुर खाना, चारचीनारी, कुछ द्वीप जो यहाँ पर स्थित हैं, उन्हें देख सकते हैं। श्रद्घालुओं के लिए हज़रतबल तीर्थस्थल के दर्शन करे बिना उनकी यात्रा अधूरी रह जाती है। शिकारे के माध्यम से श्रद्धालु इस तीर्थस्थल के दर्शन कर सकते हैं। दुनिया भर में यह झील विशेष रूप से शिकारों या हाऊस बोट के लिए जानी जाती है। डल झील के आस-पास की प्राकृतिक सुंदरता अधिक संख्या में लोगों को अपनी ओर आकर्षित करती है। ... और पढ़ें

पिछले पर्यटन स्थल → लक्षद्वीप चंडीगढ़ लाल क़िला

एक रोग

border|right|120px|link=कोरोना विषाणु

         कोरोना विषाणु (अंग्रेज़ी: Corona virus) कई प्रकार के विषाणुओं का एक समूह है, जो स्तनधारियों और पक्षियों में रोग के कारण हैं। यह आर.एन.ए. विषाणु होते हैं। मानव में यह श्वास तंत्र संक्रमण का कारण बनते हैं, जो अधिकांशत: कम घातक लेकिन कभी-कभी जानलेवा सिद्ध होते हैं। गाय और सूअर में कोरोना विषाणु अतिसार और मुर्गियों में ऊपरी श्वास तंत्र के रोग के कारण बनते हैं। इनकी रोकथाम के लिए कोई टीका (वैक्सीन) या एंटीवायरल अभी उपलब्ध नहीं है। साबुन से हाथ धोना ही बचाव का सबसे बेहतरीन तरीका है, क्योंकि कोरोना वायरस की बाहरी परत प्रोटीन या तैलीय लिपिड से बनी होती है, जिसे साबुन का पानी तोड़ देता है। इसके बाद वायरस का स्ट्रेन कमजोर पड़ जाता है। चीन के वूहान शहर से उत्पन्न होने वाला '2019 नोवेल कोरोना विषाणु' इसी समूह के वायरसों का एक उदहारण है, जिसका संक्रमण 2019-2020 से बड़ी ही तेज़ी से पूरे में फैल रहा है। विश्व स्वास्थ्य संगठन ने इसे 'कोविड-19' (COVID-19) नाम दिया है। ...और पढ़ें

पिछले लेख → डेंगू मधुमेह ऑटिज़्म

सामान्य ज्ञान प्रश्नोत्तरी

80px|link=श्रेणी:सामान्य ज्ञान प्रश्नोत्तरी

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