Difference between revisions of "सल्तनत काल का प्रशासन"

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इसकी स्थापना मुहम्मद बिन तुग़लक़ द्वारा की गई थी। इसका कार्य उपहार वितरित करना था।
 
इसकी स्थापना मुहम्मद बिन तुग़लक़ द्वारा की गई थी। इसका कार्य उपहार वितरित करना था।
  
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राज दरबार से सम्बन्धित पद निम्नलिखित थे -
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'''राज दरबार से सम्बन्धित पद निम्नलिखित थे-'''
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वकील-ए-दर - यह पद अत्यन्त महत्वपूर्ण होता था। यह शाही महल एवं सुल्तान की व्यक्तिगत सेवाओं की देखभाल करता था।
 
  
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बारबक - यह दरबार की शान शौकत एवं रस्मों की देख-रेख करता था।  
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*'''वकील-ए-दर'''
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यह पद अत्यन्त महत्वपूर्ण होता था। यह शाही महल एवं सुल्तान की व्यक्तिगत सेवाओं की देखभाल करता था।
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*'''बारबक'''
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यह दरबार की शान-ओ-शौकत एवं रस्मों की देख-रेख करता था।
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*'''अमीर-ए-हाजिब'''
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यह सुल्तान से मिलने वालों की जाँच-पड़ताल करता था। इसके अतिरिक्त यह दरबारी शिष्टाचार के लिए उत्तरादायी था।
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*'''अमीर-ए-शिकार'''
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यह सुल्तान के शिकार की व्यवस्था किया करता था।
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*'''अमीर-ए-मजलिस'''
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यह शाही उत्सवों एवं दावतों का प्रबन्ध करता था।
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*'''सर-ए-जांदर'''
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यह सुल्तान के अंग रक्षकों का अधिकारी होता था।
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*'''अमीर-ए-आखूर'''
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यह अश्वशाला का अध्यक्ष होता था।
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*'''शहना-ए-पील'''
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यह हस्तिशाला का अध्यक्ष होती था।
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*'''दीवान-ए-इस्तिहाक'''
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यह पेंशन विभाग कहा जाता था।
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*'''दीवान-ए-खैरात'''
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इसे दान विभाग कहा जाता था।
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*'''दीवान-ए-बंदगान'''
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इसे दास विभाग कहा जाता था।
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*'''मुतसर्रिफ'''
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यह कारखानों का प्रमुख का प्रमुख होता था।
  
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अमीर-ए-हाजिब - यह सुल्तान से मिलने वालों की जांच-पड़ताल करता था। इसके अतिरिक्त यह दरबारी शिष्टाचार के लिए उत्तरादायी था।
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दीवान-ए-इस्तिहाक, दीवान-ए-खैरात व दीवान-ए-बंदगान, ये तीनों विभाग [[फ़िरोज़शाह तुग़लक़]] द्वारा स्थापित किये गये थे।
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==प्रान्तीय प्रशासन==
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'''इक्ता व्यवस्था''' [[दिल्ली सल्तनत]] की एक मुख्य विशेषता थी। इसका मुख्य उद्देश्य [[भारत]] में प्रचलित सामन्ती प्रथा को नष्ट करना और साम्राज्य के दूरस्थ प्रदेश को केन्द्र से जोड़ना था। इसका प्रारंभ [[इल्तुतमिश]] के शासनकाल में हुआ। दिल्ली सल्तनत अनेक प्रान्तों में बँटी थी, जिसे ‘इक्ता’ कहा जाता था। यहाँ का शासन ‘नायब वली’ व ‘मुक्ती’ द्वारा संचालित किया जाता था। उसके पास निश्चित संख्या में सेना होती थी, जिसे आवश्यकता के समय सुल्तान को उपलब्ध कराया जाता था। मुक्ती प्रान्त के अधिकारियों की नियुक्ति, स्थानान्तरण आदि करता था। वली या मुक्ती का पद वंशानुगत नहीं था। वित्तीय मामलों में वली की सहायता ‘ख्वाजा’ नामक अधिकारी करता था। ख्वाजा नामक अधिकारियों की नियुक्ति [[बलबन]] ने इक्तादारों के भ्रष्टाचार को रोकने के लिए की थी। [[मुहम्मद तुग़लक़]] के काल में मुक्ती से राजस्व अधिकार लेकर एक अन्य केन्द्रीय अधिकारी 'वली-उल-ख़राज' को प्रदान कर दिये गये। [[इब्न बतूता]] के अनुसार इस समय-इक्ता में दो अधिकारी थे, एक अमीर या मुक्ती तथा दूसरा ;बली-उल-ख़राज'। अमीर या मुक्ती सैनिक अधिकारी होता था तथा 'खली-उल-ख़राज' इक्ता की आय एकत्रित करता था। मुक्ती और बली के सम्बन्ध सुल्तान की इच्छा पर निर्भर करता था।
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==स्थानीय प्रशासन==
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'''लगभग 14 वीं शताब्दी में''' प्रशासकीय सुविधा के लिए इक्ताओं को शिकों (ज़िलों) में विभाजित किया गया। प्रान्त शिक में, शिक परगना तथा परगना गाँवों में विभक्त थे। यहाँ का शासन अमीर अपने अन्य सहयोगियों के साथ करता था। एक शहर या सौ गाँवों के शासन की देख-भाल ‘अमीर-ए-सदा’ नामक अधिकारी करता था। इसकी सहायता के लिए मुतसर्रिफ़, कारकून, बलाहार, मुकद्दम, चौधरी, पटवारी, पियादा आदि होते थे। शासन की सर्वाधिक इकाई गाँव होता था, जहाँ का शासन पंचायतें करती थीं। गाँवों में मुकद्दम (मुखिया), पटवारी व कारकून होते थे। प्रान्तों के अतिरिक्त कुछ केन्द्र शासित प्रदेश थे, जिनमें शिक और शहर शामिल थे। इसके प्रभावी अधिकारी 'शाहना' (अधीक्षक) थें। यह सुल्तान द्वारा नियुक्त होते थे। इस क्षेत्र से एकत्र किया गया राजस्व सीधे केन्द्र के ख़ज़ाने में जाता था। प्रत्येक उपक्षेत्र में आमिल नाम का एक पदाधिकारी होता था, जो राजस्व इकट्ठा करके राजकोष में जमा करता था।
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==सैन्य संगठन==
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'''तुर्की शासन व्यवस्था''' मुख्यतः सैन्य शक्ति पर आधारित थी। एक विशाल, संगठित, शक्तिशाली सेना की आवश्यकता सुल्तान को रहती थी। ऐसी सेना की आवश्यकता के कारणों में तुर्की अमीरों, सरदारों द्वारा किये गये विद्रोह को कुचलने, [[राजपूत]] राजाओं की विद्रोहात्मक प्रवृति से निपटने, [[मंगोल|मंगोलों]] के आक्रमण को रोकने एवं सुल्तान की साम्राज्य विस्तार की नीति को सफल बनाना आदि शामिल थे और इन कार्यों के लिए विशाल एवं संगठित स्थायी सेना की आवश्यकता रहती थी।
  
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अमीर-ए-शिकार - यह सुल्तान के शिकार की व्यवस्था किया करता था।
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'''सल्तनतकालीन सैन्य व्यवस्था के अन्तर्गत''' [[इल्तुतमिश]] द्वारा स्थापित सेना को ‘इश्म-ए-कल्ब’ (केन्द्रीय सेना) या ‘कल्ब-ए-सुल्तानी’ कहा जाता था, जबकि सामंतों व प्रान्तपतियों की सेना को ‘हश्म-ए-अतरफ़’ कहा जाता था। शाही घुड़सवारों की सेना को 'सवार-ए-कल्ब' कहा जाता था। सेना के लिए 'दीवान-ए-अर्ज' की स्थापना [[बलबन]] की थी। सल्तनकालीन सेना का ढाँचा राष्ट्रीय नहीं था, बल्कि इसमें तुर्क, अमीर, ईरानी, [[मंगोल]], [[अफ़ग़ान]] एवं भारतीय [[मुसलमान]] शामिल होते थे। सल्तनत काल में चार प्रकार के सैनिक होते थे। प्रथम, वे सैनिक होते थे, जिनको स्वयं सुल्तान नियुक्त करता था। यह सुल्तान की स्थायी सेना होती थी। इसे ‘ख़ासखेल’ का नाम दिया था। [[अलाउद्दीन ख़िलजी]] के समय में लगभग पौने पाँच लाख की स्थायी सेना थी। द्वितीय, वे सैनिक होते थे, जो प्रान्तों एवं सूबेदारों की सेना में भरती होते थे। प्रान्तीय आरिज इस सेना की देख-भाल इक्तादारों के नेतृत्व में करते थे। यह सेना वर्ष में एक बार सुल्तान के समक्ष निरीक्षण हेतु प्रस्तुत की जाती थी। सैनिक दो प्रकार के होते थे। प्रथम वजहिस, जो स्थायी सैनिक थे, द्वितीय ग़ैर वजहिस, जो अस्थायी थे। तृतीय, वे सैनिक होते थे, जिन्हें युद्ध के समय अस्थायी रूप से भर्ती किया जाता था। इनको युद्ध काल तक ही वेतन एवं रसद प्राप्त होता था। चतुर्थ वे सैनिक होते थे, जो मुस्लिम स्वयंसेवकों के रूप में काफ़िरों से युद्ध करते थे, इन्हें कोई वेतन नहीं मिलता था, बल्कि लूट की सम्पत्ति में हिस्सा मिलता था।
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सैन्य विभाजन==
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'''सल्तनत कालीन सेना''' मुख्यतः तीन भागों में विभाजित थी-<br />
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#घुड़सवार सेना
 +
#गज ([[हाथी]])
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#पदापित (पैदल), सेना या ‘पायक’
  
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अमीर-ए-मजलिस - यह शाही उत्सवों एवं दावतों का प्रबन्ध करता था।
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संख्या की दृष्टि से पैदल सेना सबसे बड़ी होती थी, परन्तु सामरिक दृष्टिकोण से सेना का महत्वपूर्ण भाग घुड़सवार सेना होती थी। शस्त्रधारी घुड़सवारों को 'सवार-ए-बगुस्तवानी' कहा जाता था।
  
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सर-ए-जांदर - यह सुल्तान के अंग रक्षकों का अधिकारी होता था।
 
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अमीर-ए-आखूर - यह अश्वशाला का अध्यक्ष होता था।
 
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शहना-ए-पील - हस्तिशाला का अध्यक्ष।
 
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दीवान-ए-इस्तिहाक - पेंशन विभाग
 
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दीवान-ए-खैरात - दान विभाग
 
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दीवान-ए-बंदगान - दास विभाग।
 
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मुतसर्रिफ - कारखानों का प्रमुख।
 
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दीवान-ए-इस्तिहाक, दीवान-ए-खैरात व दीवान-ए-बंदगान, ये तीनों विभाग फिरोजाशाह तुगलक द्वारा स्थापित किये गये थे।
 
  
  

Revision as of 09:26, 9 March 2011

saltanat kal mean bharat mean ek nee prashasanik vyavastha ki shuruat huee, jo mukhy roop se arabi-farasi paddhati par adharit thi. saltanat kal mean prashasanik vyavastha poorn roop se islam dharm par adharit thi. prashasan mean ulemaoan ki mahatvapoorn bhoomika hoti thi. ‘khalifa’ islamik sansar ka paigambar ke bad ka sarvochch neta hota tha. pratyek sultan ke lie avashyak hota tha ki, khalifa use manyata de, phir bhi dilli saltanat ke turk sultanoan ne khalifa ko namamatr ka hi pradhan mana. iltutamish dilli saltanat ka pahala sultan tha, jisane 1229 ee mean bagadad ke khalifa ko ‘naib’ (sahayak) kaha. alauddin khilaji ne apane ko khalifa ka naib nahian mana. kutubuddin mubarak khilaji pahala aisa sultan tha, jisane khilafat ke mithak ko to dakar svayan ko khalifa ghoshit kiya. muhammad tugalaq ne apane shasak kal ke prarambh mean khalifa ko manyata nahian di, kintu shasan ke antim charan mean usane khalifa ko manyata pradan kar di. firozashah tugalaq ne apane sikkoan par khalifa ka nam utkirn karavaya tha.

sultan

sultan ki upadhi turki shasakoan dvara prarambh ki gayi. mahamood gazanavi aisa pahala shasak tha, jisane sultan ki upadhi dharan ki. dilli mean adhikaansh ne apane ko khalifa ka nayak pukara, parantu kutubuddin mubarak khilaji ne svayan ko khalifa ghoshit kiya. khijr khaan ne taimoor ke putr shaharukh ka prabhutv svikar kiya aur 'raiyyat-e-ala' ki upadhi dharan ki. usake putr aur uttaradhikari mubarak shah ne is pratha ko samapt kar diya aur shah sultan ki upadhi grahan ki. sultan kendriy prashasan ka mukhiya hota tha. saltanat kal mean uttaradhikar ka koee nishchat niyam nahian tha, kintu sultan ko yah adhikar hota tha ki, vah apane bachchoan mean kisi ek ko bhi apana uttaradhikari chun sakata tha. sultan dvara chuna gaya uttaradhikari yadi ayogy hai to, aisi sthiti mean saradar naye sultan ka chunav karate the. kabhi-kabhi shakti ke prayog se sianhasan par adhikari kiya jata tha. dilli saltanat mean sultan poorn roop se nirankush hota tha. usaki sampoorn shakti sainik bal par nirbhar karati thi. sultan sena ka sarvochch senapati evan nyayalay ka sarvochch nyayadhish hota tha. sultan ‘shariyat’ ke adhin hi kary karata tha.

amir

saltanat mean sabhi prabhavashali padoan par niyukt vyaktiyoan ki samany sanjna amir thi. amiroan ka prabhav sultan par hota tha. sultan ko shasan karane ke lie amiroan ko apane anookool kiye rahana avashyak hota tha. amiroan ka prabhav us samay badh jata tha, jab sultan ayogy, nirbal ya alpavyask ho. vaise balaban aur alauddin khilaji ke samay mean amir prabhavahin ho gaye the. prayah naye rajavansh ke satta mean ane par purane amiroan ko ya to mar diya jata tha ya phir unhean chhote pad de diye jate the. muhammad tugalaq ke kal mean hue vidroh mean amiroan ka sarvadhik yogadan tha. isalie usane purane amiroan ko kamazor karane ki drishti se mishrit janajatiy adhikar par padadhikariyoan ki ek nee vyavastha sthapit ki. amiroan ka prashasan mean mahatvapoorn yogadan hota tha. lodi vansh ke shasan kal me amiroan ka mahatv apane charamotkarsh par tha.

mantriparishad

yadyapi satta ki dhuri sultan hota tha, phir bhi vibhinn vibhagoan ke karyoan ke kushal sanchalan hetu use ek mantriparishad ki avashyakata p dati thi, jise saltanat kal mean ‘majalis-e-khalavat’ kaha jata tha. mantriparishad ki salah manane ke lie sultan badhy nahian hota tha. parantu sultan nirbal ya ayogy ho to sari shakti mantri apane hath mean kendrit kar lete the. vah inaki niyukti evan padamukti apani ichchhanusar kar sakata tha. ‘majalis-e-khas’ mean ‘majalis-e-khalavat’ ki baithak hua karati. yahaan par sultan kuchh khas logoan ko bulata tha. ‘bar-e-khas’ mean sultan sabhi darabariyoan, khanoan, amiroan, malikoan, aur any reeansoan ko bulata tha. ‘bar-e-ajam’ mean sultan rajakiy karyoan ka adhikaansh bhag poora karata tha. yahaan par vidvan mulla, qazi bhi upasthit rahate the.

saltanakalin mantriparishad mean 4 mantri mahatvapoorn the. ye nimnalikhit haian-

  1. vazir (pradhanamantri)
  2. divan-e-arij
  3. divan-e-iansha
  4. divan-e-rasalat

(1) vazir (pradhanamantri)

mantriparishad mean vazir shayad sarvapramukh hota tha. usake pas any mantriyoan ki apeksha adhik adhikar hota tha aur vah any mantriyoan ke karyoan par nazar rakhata tha. vazir rajasv vibhag ka pramukh hota tha, use lagan, kar vyavastha, dan sainik vyay adi ki dekhabhal karani p dati thi. vah prantapatiyoan ke rajasv lekha ka nirikshan karata tha tatha prantapatiyoan se atirikt rajasv ki vasooli karata tha. sultan ki anupasthiti mean use shasan ka prabandh karana p data tha. vah divan-e-virajat (rajasv vibhag), divan-e-imarat (lok nirman vibhag), divan-e-amir kohi (krishi vibhag) vibhag ke mantriyoan ka pramukh hota tha. mustaufi-e-mumalik evan khazin (khazaanchi), hote the. tugalaq kal “muslim bharatiy vazirat ka svarn kal” tha. uttaragami tugalaqoan ke samay mean vazir ki shakti bahut badh gayi thi. aantim tugalaq shasak mahamood tugalaq ke samay mean jab ashaanti phaili to, ek naye karyalay vaqil-e-sultan ki sthapana huee. saiyyadoan ke samay mean yah shakti ghatane lagi tatha afaganoan ke adhin vazir ka pad mahatvahin ho gaya.

  • nayab vazir

'nayab vazir', vazir ka sahayogi hota tha tatha vazir ki anupasthiti mean usake karyoan ka nirvahan isake dvara hi kiya jata tha.

  • musharif-e-mumalik (mahalekhakar)

prantoan evan any vibhag se prapt hone vali ay evan usake vyay ka lekha-jokha rakhane ka dayatvi 'mushariph-e-mumalik' ka hota tha. najir isaka sahayak hota tha.

  • mustaufi-e-mumalik (mahalekh parikshak)

musharif dvara taiyar kiye gaye lekha-jokha ki jaanch ke lie 'mustaufi-e-mumalik' ke pad ki vyavastha thi. kabhi-kabhi yah musharif ki tarah ay-vyay ka nirikshan bhi karata tha.

  • khazin (khazaanchi)

yah koshadhyaksh ke roop mean kary karata tha.

  • divan-e-vakooph

jalaluddin khilaji dvara sthapit is vibhag ka mukhy kary vyay ki kagazat ki dekh-bhal karana hota tha.

  • divan-e-mustakharaj

vitt vibhag se sambadhit is vibhag ki sthapana alauddin khilaji ne ki thi. isaka kary atirikt matra mean vasool kiye ge kar ka hisab rakhana hota tha.

  • divan-e-amir kohi

muhammad tugalaq dvara sthapit is vibhag ka mukhy kary malaguzari vyavastha ki dekhabhal karana evan bhoomi ko kheti yogy banana hota tha.

uparyukt samast vibhag 'divan-e-vijarat' vibhag se niyantrit hote the. divan-e-vijarat, vazir ka karyalay hota tha. vijarat ko ek sanstha ke roop mean prayog karane ki prerana abbasi khalifaoan ne faras se li tha. dilli saltanat ke prarambhik vaziroan mean kutubuddin aibak, tajuddin eldoj, nasiruddin kubacha adi the. vazir ka pad dilli saltanat mean firozashah tugalaq ke samay mean apane charamotkarsh par tha. firozashah tugalaq ke vazir khvaja hisamuddin ne vibhinn sooboan ka daura karane ke pashchath samast khalasa bhoomi ka rajasv chhah karo d pachasi lakh tanka nishchit kiya tha. lodi vansh ke shasan kal mean yah pad mahatvahin ho gaya.

(2) divan-e-arij

'arij-e-mumalik' sainy vibhag ka pramukh adhikari hota tha. isaka mahatvapoorn kary sainikoan ki bharti karana, sainikoan evan gho doan ka huliya rakhana, rasad ki vyavastha karana, sena ka nirikshan karana evan sena ki saj-sajja ki vyavastha karana hota tha. arij-e-mumalik ke vibhag ko ‘divan-e-arj’ kaha jata tha. is vibhag ki sthapana balaban ne ki thi tatha alauddin khilaji ke samay isaka mahatv badh gaya.

  • vakil-e-sultan

muhammad tugalaq (tugalaq vansh ka antim shasak) dvara sthapit is mantri ka kary shasan vyavastha evan sainik vyavastha ki dekh-bhal karana hata tha. yah vibhag kuchh din bad hi astitvahin ho gaya.

(3) divan-e-iansha

yah vibhag ‘dabir-e-mumalik’ ke antargat tha. shahi patr vyavahar ke lie kary ka bhar is vibhag dvara hota tha. yah sultan ki ghoshanaoan evan patroan ka masavida taiyar karata tha. sabhi rajakiy abhilekh isi karyalay mean surakshit rakhe jate the. dabir evan lekhak isake sahayogi hote the. firozashah tugalaq ke samay mean isaka star mantri ka nahian rah gaya. minahaj-us-siraj is vibhag ko “divan-e-asharaf” kahakar sanbodhit karata tha. is vibhag ka kary atyant gopaniy hota tha.

(4) divan-e-rasalat

is vibhag ke karyoan ke bare mean vivad hai. kuchh itihasakaroan ke anusar, yah vibhag videshoan se patr vyavahar tatha videshoan ko bheje jane vale evan videsh se ane vale rajadootoan ki dekhabhal karata tha. kuchh itihasakaroan ke anusar yah dharm vibhag se sambadhit tha. khilaji vansh ke sultan svayan is vibhag ka kary dekhate the. isake lie kisi amir ki niyukti khilaji kal mean nahian huee. uparyukt mantriyoan ke atirikt bhi kuchh mantri hote the. ye nimnalikhit haian-

  • naib (naib-e-mumalikat)

is pad ki sthapana iltutamish ke putr muizuddin baharamashah ke samay mean usake saradaroan dvara ki gee. is pad ka mahatv ayogy sultanoan ke samay mean adhik raha, aisi sthiti mean yah pad sultan ke bad mana jata tha. nayab ke pad par asin hone vala pratham vyakti aitagin tha. naib ke pad ka sarvadhik prayog balaban ne kiya.

  • sadr-us-sudoor

yah dharm vibhag evan dan vibhag ka pramukh hota tha. rajy ka pradhan qazi evan sadr-us-sadur prayah ek hi vyakti ko diya jata tha. musalaman praja se lie jane vala kar ‘jakat’ par is adhikari ka adhikar hota tha. yah masjidoan, makataboan evan madarasoan ke nirman ke lie dhan muhaiya karata tha.

  • qazi-ul-kujat

sultan ke bad nyay ka sarvochch adhikari qazi-ul-kujat hota tha. prayah muqadamean isi ke nyayalay mean shuroo kiye jate the. yah apane se niche ke qaziyoan ke nirnay par phir se vichar karane ka adhikar rakhata tha. prayah yah pad sadr-us-sudoor ke pas hi rahata tha. muhammad bin tugalaq yadi qazi ke nirnay se santushth nahian hota tha to, us nirnay ko badal deta tha.

  • divan-e-barid

barid-e-mumalik guptachar vibhag ka pradhan adhikari hota tha. isake adhin guptachar, sandeshavahak evan dak chaikiyaan hoti thian.

  • divan-e-risayat

sultan alauddin khilaji ne bazar niyantran ke lie ek vibhag sthapit kiya gaya tha.

  • divan-e-amir kohi

muhammad tugalaq dvara krishi ke vikas ke lie yah vibhag sthapit kiya gaya tha.

  • divan-e-mustakharaj

is vibhag ki sthapana alauddin khilaji ne ki thi. isaka pramukh kary bakaya rajasv vasoolana tha.

  • divan-e-nazar

isaki sthapana muhammad bin tugalaq dvara ki gee thi. isaka kary upahar vitarit karana tha.

raj darabar se sambandhit pad nimnalikhit the-

  • vakil-e-dar

yah pad atyant mahatvapoorn hota tha. yah shahi mahal evan sultan ki vyaktigat sevaoan ki dekhabhal karata tha.

  • barabak

yah darabar ki shan-o-shaukat evan rasmoan ki dekh-rekh karata tha.

  • amir-e-hajib

yah sultan se milane valoan ki jaanch-p datal karata tha. isake atirikt yah darabari shishtachar ke lie uttaradayi tha.

  • amir-e-shikar

yah sultan ke shikar ki vyavastha kiya karata tha.

  • amir-e-majalis

yah shahi utsavoan evan davatoan ka prabandh karata tha.

  • sar-e-jaandar

yah sultan ke aang rakshakoan ka adhikari hota tha.

  • amir-e-akhoor

yah ashvashala ka adhyaksh hota tha.

  • shahana-e-pil

yah hastishala ka adhyaksh hoti tha.

  • divan-e-istihak

yah peanshan vibhag kaha jata tha.

  • divan-e-khairat

ise dan vibhag kaha jata tha.

  • divan-e-bandagan

ise das vibhag kaha jata tha.

  • mutasarriph

yah karakhanoan ka pramukh ka pramukh hota tha.

divan-e-istihak, divan-e-khairat v divan-e-bandagan, ye tinoan vibhag firozashah tugalaq dvara sthapit kiye gaye the.

prantiy prashasan

ikta vyavastha dilli saltanat ki ek mukhy visheshata thi. isaka mukhy uddeshy bharat mean prachalit samanti pratha ko nasht karana aur samrajy ke doorasth pradesh ko kendr se jo dana tha. isaka praranbh iltutamish ke shasanakal mean hua. dilli saltanat anek prantoan mean banti thi, jise ‘ikta’ kaha jata tha. yahaan ka shasan ‘nayab vali’ v ‘mukti’ dvara sanchalit kiya jata tha. usake pas nishchit sankhya mean sena hoti thi, jise avashyakata ke samay sultan ko upalabdh karaya jata tha. mukti prant ke adhikariyoan ki niyukti, sthanantaran adi karata tha. vali ya mukti ka pad vanshanugat nahian tha. vittiy mamaloan mean vali ki sahayata ‘khvaja’ namak adhikari karata tha. khvaja namak adhikariyoan ki niyukti balaban ne iktadaroan ke bhrashtachar ko rokane ke lie ki thi. muhammad tugalaq ke kal mean mukti se rajasv adhikar lekar ek any kendriy adhikari 'vali-ul-kharaj' ko pradan kar diye gaye. ibn batoota ke anusar is samay-ikta mean do adhikari the, ek amir ya mukti tatha doosara ;bali-ul-kharaj'. amir ya mukti sainik adhikari hota tha tatha 'khali-ul-kharaj' ikta ki ay ekatrit karata tha. mukti aur bali ke sambandh sultan ki ichchha par nirbhar karata tha.

sthaniy prashasan

lagabhag 14 vian shatabdi mean prashasakiy suvidha ke lie iktaoan ko shikoan (ziloan) mean vibhajit kiya gaya. prant shik mean, shik paragana tatha paragana gaanvoan mean vibhakt the. yahaan ka shasan amir apane any sahayogiyoan ke sath karata tha. ek shahar ya sau gaanvoan ke shasan ki dekh-bhal ‘amir-e-sada’ namak adhikari karata tha. isaki sahayata ke lie mutasarrif, karakoon, balahar, mukaddam, chaudhari, patavari, piyada adi hote the. shasan ki sarvadhik ikaee gaanv hota tha, jahaan ka shasan panchayatean karati thian. gaanvoan mean mukaddam (mukhiya), patavari v karakoon hote the. prantoan ke atirikt kuchh kendr shasit pradesh the, jinamean shik aur shahar shamil the. isake prabhavi adhikari 'shahana' (adhikshak) thean. yah sultan dvara niyukt hote the. is kshetr se ekatr kiya gaya rajasv sidhe kendr ke khazane mean jata tha. pratyek upakshetr mean amil nam ka ek padadhikari hota tha, jo rajasv ikattha karake rajakosh mean jama karata tha.

sainy sangathan

turki shasan vyavastha mukhyatah sainy shakti par adharit thi. ek vishal, sangathit, shaktishali sena ki avashyakata sultan ko rahati thi. aisi sena ki avashyakata ke karanoan mean turki amiroan, saradaroan dvara kiye gaye vidroh ko kuchalane, rajapoot rajaoan ki vidrohatmak pravriti se nipatane, mangoloan ke akraman ko rokane evan sultan ki samrajy vistar ki niti ko saphal banana adi shamil the aur in karyoan ke lie vishal evan sangathit sthayi sena ki avashyakata rahati thi.

saltanatakalin sainy vyavastha ke antargat iltutamish dvara sthapit sena ko ‘ishm-e-kalb’ (kendriy sena) ya ‘kalb-e-sultani’ kaha jata tha, jabaki samantoan v prantapatiyoan ki sena ko ‘hashm-e-ataraf’ kaha jata tha. shahi ghu dasavaroan ki sena ko 'savar-e-kalb' kaha jata tha. sena ke lie 'divan-e-arj' ki sthapana balaban ki thi. saltanakalin sena ka dhaancha rashtriy nahian tha, balki isamean turk, amir, eerani, mangol, afagan evan bharatiy musalaman shamil hote the. saltanat kal mean char prakar ke sainik hote the. pratham, ve sainik hote the, jinako svayan sultan niyukt karata tha. yah sultan ki sthayi sena hoti thi. ise ‘khasakhel’ ka nam diya tha. alauddin khilaji ke samay mean lagabhag paune paanch lakh ki sthayi sena thi. dvitiy, ve sainik hote the, jo prantoan evan soobedaroan ki sena mean bharati hote the. prantiy arij is sena ki dekh-bhal iktadaroan ke netritv mean karate the. yah sena varsh mean ek bar sultan ke samaksh nirikshan hetu prastut ki jati thi. sainik do prakar ke hote the. pratham vajahis, jo sthayi sainik the, dvitiy gair vajahis, jo asthayi the. tritiy, ve sainik hote the, jinhean yuddh ke samay asthayi roop se bharti kiya jata tha. inako yuddh kal tak hi vetan evan rasad prapt hota tha. chaturth ve sainik hote the, jo muslim svayansevakoan ke roop mean kafiroan se yuddh karate the, inhean koee vetan nahian milata tha, balki loot ki sampatti mean hissa milata tha. sainy vibhajan== saltanat kalin sena mukhyatah tin bhagoan mean vibhajit thi-

  1. ghu dasavar sena
  2. gaj (hathi)
  3. padapit (paidal), sena ya ‘payak’

sankhya ki drishti se paidal sena sabase b di hoti thi, parantu samarik drishtikon se sena ka mahatvapoorn bhag ghu dasavar sena hoti thi. shastradhari ghu dasavaroan ko 'savar-e-bagustavani' kaha jata tha.






panne ki pragati avastha
adhar
prarambhik
madhyamik
poornata
shodh

tika tippani aur sandarbh


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