Difference between revisions of "इतिहास सामान्य ज्ञान 10"
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+[[सामवेद]] | +[[सामवेद]] | ||
-[[अथर्ववेद]] | -[[अथर्ववेद]] | ||
| − | -इनमें से कोई नहीं | + | -इनमें से कोई नहीं |
| − | || | + | ||'साम' शब्द का अर्थ है 'गान'। [[सामवेद]] में संकलित मंत्रों को देवताओं की स्तुति के समय गाया जाता था। सामवेद में कुल 1875 ऋचायें हैं, जिनमें 75 से अतिरिक्त शेष [[ऋग्वेद]] से ली गयी हैं। इन ऋचाओं का गान सोमयज्ञ के समय 'उदगाता' करते थे। देवता विषयक विवेचन की दृष्ठि से सामवेद का प्रमुख [[देवता]] 'सविता' या 'सूर्य' है। इसमें मुख्यतः सूर्य की स्तुति के [[मंत्र]] हैं, किन्तु [[इंद्र]], [[सोम देव|सोम]] आदि का भी इसमें पर्याप्त वर्णन है।{{point}}अधिक जानकारी के लिए देखें:-[[सामवेद]] |
| − | { | + | {निम्नलिखित में से 'कर्म का सिद्धांत' किससे संबंधित है? |
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| − | + | -[[न्याय दर्शन|न्याय]] से | |
| − | + | +[[मीमांसा दर्शन|मीमांसा]] से | |
| − | -[[ | + | -[[वेदांत]] से |
| − | -[[ | + | -[[वैशेषिक दर्शन|वैशेषिक]] से |
| − | || | + | ||'मीमांसा' शब्द का अर्थ किसी वस्तु के स्वरूप का यथार्थ वर्णन है। [[वेद]] के मुख्यत: दो भाग हैं- प्रथम भाग में 'कर्मकाण्ड' बताया गया है, जिससे अधिकारी मनुष्य की प्रवृत्ति होती है। द्वितीय भाग में 'ज्ञानकाण्ड' बताया गया है, जिससे अधिकारी मनुष्य की निवृत्ति होती है। कर्म तथा ज्ञान के विषय में कर्ममीमांसा और वेदान्त की दृष्टि में अन्तर है। [[वेदान्त]] के अनुसार कर्मत्याग के बाद ही आत्मज्ञान संभव है। कर्म तो केवल चित्तशुद्धि का साधन है। मोक्ष की प्राप्ति तो ज्ञान से ही हो सकती है, परन्तु कर्ममीमांसा के अनुसार मुमुक्षुजन को भी कर्म करना चाहिए।{{point}}अधिक जानकारी के लिए देखें:-[[मीमांसा दर्शन|मीमांसा]] |
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| − | {'[[चरक संहिता]]' नामक पुस्तक किस विषय से संबंधित है? | + | {'[[चरक संहिता]]' नामक पुस्तक किस विषय से संबंधित है? |
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| − | -[[अर्थशास्त्र]] | + | -[[अर्थशास्त्र]] |
| − | -[[राजनीति]] | + | -[[राजनीति]] |
| − | +चिकित्सा | + | +चिकित्सा |
| − | -[[धर्म]] | + | -[[धर्म]] |
| − | {[[यज्ञ]] संबंधी विधि-विधानों का पता चलता है | + | {[[यज्ञ]] संबंधी विधि-विधानों का पता चलता है- |
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-[[ऋग्वेद]] से | -[[ऋग्वेद]] से | ||
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-[[ब्राह्मण]] ग्रंथों से | -[[ब्राह्मण]] ग्रंथों से | ||
+[[यजुर्वेद]] से | +[[यजुर्वेद]] से | ||
| − | ||[[चित्र:Yajurveda.jpg|right|100px|यजुर्वेद का आवरण पृष्ठ]] 'यजुष' शब्द का अर्थ है- '[[यज्ञ]]'। यर्जुवेद मूलतः कर्मकाण्ड ग्रन्थ है। इसकी रचना [[कुरुक्षेत्र]] में मानी जाती है। यजुर्वेद में | + | ||[[चित्र:Yajurveda.jpg|right|100px|यजुर्वेद का आवरण पृष्ठ]]'यजुष' शब्द का अर्थ है- '[[यज्ञ]]'। [[यर्जुवेद]] मूलतः कर्मकाण्ड [[ग्रन्थ]] है। इसकी रचना [[कुरुक्षेत्र]] में मानी जाती है। यजुर्वेद में आर्यों की धार्मिक एवं सामाजिक जीवन की झांकी मिलती है। इस ग्रन्थ से पता चलता है कि [[आर्य]] '[[सप्त सिंघव]]' से आगे बढ़ गए थे और वे प्राकृतिक [[पूजा]] के प्रति उदासीन होने लगे थे। यर्जुवेद के मंत्रों का उच्चारण 'अध्वुर्य' नामक पुरोहित करता था। यजुर्वेद कर्मकाण्ड प्रधान ग्रज्थ है। इसमें यज्ञों और हवनों के नियम और विधान हैं।{{point}}अधिक जानकारी के लिए देखें:-[[यजुर्वेद]] |
| − | { | + | {[[वैदिक काल|वैदिक युग]] में प्रचलित लोकप्रिय शासन प्रणाली क्या थी? |
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| − | -निरंकुश | + | -निरंकुश |
| − | -प्रजातंत्र | + | -प्रजातंत्र |
| − | +गणतंत्र | + | +गणतंत्र |
| − | -वंशानुगत राजतंत्र | + | -वंशानुगत राजतंत्र |
| − | {निम्नलिखित में से कौन भारतीय [[दर्शन]] की आरंभिक विचारधारा है? | + | {निम्नलिखित में से कौन-सी भारतीय [[दर्शन]] की आरंभिक विचारधारा है? |
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+[[सांख्य दर्शन|सांख्य]] | +[[सांख्य दर्शन|सांख्य]] | ||
| − | -[[वैशेषिक दर्शन|वैशेषिक]] | + | -[[वैशेषिक दर्शन|वैशेषिक]] |
| − | -मीमांसा | + | -[[मीमांसा दर्शन|मीमांसा]] |
| − | -योग | + | -[[योग दर्शन|योग]] |
| − | ||[[चित्र:Sankhya-Darshan.jpg|right|100px|सांख्य दर्शन का आवरण पृष्ठ]] [[महाभारत]] में शान्तिपर्व के अन्तर्गत सृष्टि, उत्पत्ति, स्थिति, प्रलय और मोक्ष विषयक अधिकांश मत सांख्य ज्ञान व शास्त्र के ही हैं जिससे यह सिद्ध होता है कि उस काल तक | + | ||[[चित्र:Sankhya-Darshan.jpg|right|100px|सांख्य दर्शन का आवरण पृष्ठ]][[महाभारत]] में [[शान्तिपर्व महाभारत|शान्तिपर्व]] के अन्तर्गत सृष्टि, उत्पत्ति, स्थिति, प्रलय और मोक्ष विषयक अधिकांश मत सांख्य ज्ञान व शास्त्र के ही हैं, जिससे यह सिद्ध होता है कि उस काल तक, महाभारत की रचना तक, वह एक सुप्रतिष्ठित, सुव्यवस्थित और लोकप्रिय एकमात्र [[दर्शन]] के रूप में स्थापित हो चुका था।{{point}}अधिक जानकारी के लिए देखें:-[[सांख्य दर्शन]] |
| − | {निम्नलिखित में वह दस्तकारी कौन-सी है जो [[आर्य|आर्यों]] द्वारा व्यवहार में नहीं लाई गई थी? | + | {निम्नलिखित में वह दस्तकारी कौन-सी है, जो [[आर्य|आर्यों]] द्वारा व्यवहार में नहीं लाई गई थी? |
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-मृदभांड (पॉटरी) | -मृदभांड (पॉटरी) | ||
-[[आभूषण]] | -[[आभूषण]] | ||
| − | - | + | -बढ़ईगिरी (काष्ठकारिता) |
| − | +लुहार ( | + | +लुहार (लुहारगिरी) |
| − | {किस [[वेद]] में जादुई माया और वशीकरण का वर्णन है? | + | {किस [[वेद]] में जादुई माया और वशीकरण का वर्णन है? |
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-[[ऋग्वेद]] | -[[ऋग्वेद]] | ||
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-[[सामवेद]] | -[[सामवेद]] | ||
+[[अथर्ववेद]] | +[[अथर्ववेद]] | ||
| − | ||[[चित्र:Atharvaveda.jpg|right|100px||अथर्ववेद का आवरण पृष्ठ]] | + | ||[[चित्र:Atharvaveda.jpg|right|100px||अथर्ववेद का आवरण पृष्ठ]]अथर्ववेद की [[भाषा]] और स्वरूप के आधार पर ऐसा माना जाता है कि इस [[वेद]] की रचना सबसे बाद में हुई। [[अथर्ववेद]] के दो पाठों (शौनक और पैप्पलद) में संचरित हुए लगभग सभी स्तोत्र ऋग्वेदीय स्तोत्रों के छंदों में रचित हैं। इसमें [[ऋग्वेद]] और [[सामवेद]] से भी [[मन्त्र]] लिये गये हैं। जादू से सम्बन्धित मन्त्र-तन्त्र, राक्षस, पिशाच, आदि भयानक शक्तियाँ अथर्ववेद के महत्त्वपूर्ण विषय हैं। इसमें भूत-प्रेत, जादू-टोने आदि के मन्त्र भी हैं।{{point}}अधिक जानकारी के लिए देखें:-[[अथर्ववेद]] |
| − | {'[[आर्य]]' शब्द इंगित करता है | + | {'[[आर्य]]' शब्द इंगित करता है- |
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+नृजाति समूह को | +नृजाति समूह को | ||
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| + | {निम्नांकित में कौन 'प्रस्थानत्रयी' में शामिल नहीं है? | ||
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| + | +[[भागवत पुराण|भागवत]] | ||
| + | -[[गीता|भगवद्गीता]] | ||
| + | -[[ब्रह्मसूत्र]] | ||
| + | -[[उपनिषद]] | ||
| + | ||[[चित्र:Cover-Bhagavata-Purana.jpg|right|100px|भागवत पुराण, [[गीताप्रेस गोरखपुर]] का आवरण पृष्ठ]]इस कलिकाल में '[[भागवत पुराण|श्रीमद्भागवत पुराण]]' [[हिन्दू]] समाज का सर्वाधिक आदरणीय [[पुराण]] है। यह [[वैष्णव सम्प्रदाय]] का प्रमुख [[ग्रन्थ]] है। इस ग्रन्थ में [[वेद|वेदों]], [[उपनिषद|उपनिषदों]] तथा [[दर्शन शास्त्र]] के गूढ़ एवं रहस्यमय विषयों को अत्यन्त सरलता के साथ निरूपित किया गया है। इसे भारतीय [[धर्म]] और [[संस्कृति]] का विश्वकोश कहना अधिक उचित होगा। सैकड़ों वर्षों से यह पुराण हिन्दू समाज की धार्मिक, सामाजिक और लौकिक मर्यादाओं की स्थापना में महत्त्वपूर्ण भूमिका अदा करता आ रहा हैं।{{point}}अधिक जानकारी के लिए देखें:-[[भागवत पुराण]] | ||
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Revision as of 07:58, 20 April 2012
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- REDIRECTsaancha:nila band itihas praangan, itihas kosh, aitihasik sthan kosh
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panne par jaean
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