पुरिमताल: Difference between revisions
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*माना जाता है कि [[ऋषभदेव]] को कैवल्य ज्ञान की प्राप्ति पुरिमताल में ही हुई थी। | *माना जाता है कि [[ऋषभदेव]] को [[कैवल्य ज्ञान]] की प्राप्ति पुरिमताल में ही हुई थी। | ||
*'[[कल्पसूत्र]]' में पुरिमताल का उल्लेख इस प्रकार है- | *'[[कल्पसूत्र]]' में पुरिमताल का उल्लेख इस प्रकार है- | ||
<blockquote>'जैसे हेमंताणं चउत्थे मासे सत्तमे पक्खे फग्गुण बहुले तस्सणं फग्गुण बहुलस्स इक्कारसी पक्खेणं पुब्वष्हकाल समयंसि पुरिमतालस्स नयरस्स बहिया सगडमुहंसि उज्जाणांसि नग्गोहवर पायवस्स अहे'।</blockquote> | <blockquote>'जैसे हेमंताणं चउत्थे मासे सत्तमे पक्खे फग्गुण बहुले तस्सणं फग्गुण बहुलस्स इक्कारसी पक्खेणं पुब्वष्हकाल समयंसि पुरिमतालस्स नयरस्स बहिया सगडमुहंसि उज्जाणांसि नग्गोहवर पायवस्स अहे'।</blockquote> | ||
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पुरिमताल जैन साहित्य में उल्लिखित प्रयाग (इलाहाबाद) का एक नाम है। जैन ग्रंथों से विदित होता है कि 14वीं शती तक जैन परम्परा में यह नाम प्रचलित था।
- माना जाता है कि ऋषभदेव को कैवल्य ज्ञान की प्राप्ति पुरिमताल में ही हुई थी।
- 'कल्पसूत्र' में पुरिमताल का उल्लेख इस प्रकार है-
'जैसे हेमंताणं चउत्थे मासे सत्तमे पक्खे फग्गुण बहुले तस्सणं फग्गुण बहुलस्स इक्कारसी पक्खेणं पुब्वष्हकाल समयंसि पुरिमतालस्स नयरस्स बहिया सगडमुहंसि उज्जाणांसि नग्गोहवर पायवस्स अहे'।
- 11वीं शती में रचित श्री जिनेश्वर सूरि के 'कथाकोश' में भी इसी प्रकार का उल्लेख है-
'अण्णया पुरिमताले सपतस्स अहे नग्गोहपाययेस्सझाणं तंरियाए वट्टमाणस्स भगवओ समुप्पणं केवल नाणं'[1]
- 'विविधतीर्थकल्प' में 'पुरिम ताले आदिनाथ:' वाक्य आया है।
- 'धर्मोपदेशमाला'[2] में भी पुरिमताल का उल्लेख हुआ है।
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टीका टिप्पणी और संदर्भ
ऐतिहासिक स्थानावली |लेखक: विजयेन्द्र कुमार माथुर |प्रकाशक: राजस्थान हिन्दी ग्रंथ अकादमी, जयपुर |पृष्ठ संख्या: 565 |