Difference between revisions of "कुरुक्षेत्र"
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==कुरुक्षेत्र / Kurukshetra== | ==कुरुक्षेत्र / Kurukshetra== | ||
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| − | कुरुक्षेत्र [[हरियाणा]] राज्य का एक प्रमुख ज़िला है । यह हरियाणा के उत्तर में स्थित है तथा अम्बाला, यमुना नगर, करनाल और कैथल से घिरा हुवा है । माना जाता है कि यहीं [[महाभारत]] की लड़ाई हुई थी और भगवान [[कृष्ण]] ने [[अर्जुन]] को [[गीता]] का उपदेश यहीं पर ज्योतीसर नामक स्थान पर दिया था । यह ज़िला बासमती चावल के उत्पादन के लिए भी प्रसिद्ध है । कुरुक्षेत्र का पौराणिक महत्व अधिक माना जाता है । इसका [[ॠग्वेद]] और [[यजुर्वेद]] मे अनेक स्थानो पर वर्णन किया गया है । यहां की पौराणिक नदी [[सरस्वती]] का भी अत्यन्त महत्व है । इसके अतिरिक्त अनेक [[पुराणों]], स्मृतियों और महर्षि [[वेदव्यास]] रचित [[महाभारत]] में इसका विस्तृत वर्णन किया गया हैं । विशेष तथ्य यह है कि कुरुक्षेत्र की पौराणिक सीमा 48 कोस की मानी गई है जिसमें कुरुक्षेत्र के अतिरिक्त कैथल , करनाल, पानीपत और जिंद का क्षेत्र सम्मिलित हैं। | + | कुरुक्षेत्र [[हरियाणा]] राज्य का एक प्रमुख ज़िला है । यह हरियाणा के उत्तर में स्थित है तथा अम्बाला, यमुना नगर, करनाल और कैथल से घिरा हुवा है । माना जाता है कि यहीं [[महाभारत]] की लड़ाई हुई थी और भगवान [[कृष्ण]] ने [[अर्जुन]] को [[गीता]] का उपदेश यहीं पर ज्योतीसर नामक स्थान पर दिया था । यह ज़िला बासमती चावल के उत्पादन के लिए भी प्रसिद्ध है । कुरुक्षेत्र का पौराणिक महत्व अधिक माना जाता है । इसका [[ॠग्वेद]] और [[यजुर्वेद]] मे अनेक स्थानो पर वर्णन किया गया है । यहां की पौराणिक नदी [[सरस्वती नदी|सरस्वती]] का भी अत्यन्त महत्व है । इसके अतिरिक्त अनेक [[पुराणों]], स्मृतियों और महर्षि [[वेदव्यास]] रचित [[महाभारत]] में इसका विस्तृत वर्णन किया गया हैं । विशेष तथ्य यह है कि कुरुक्षेत्र की पौराणिक सीमा 48 कोस की मानी गई है जिसमें कुरुक्षेत्र के अतिरिक्त कैथल , करनाल, पानीपत और जिंद का क्षेत्र सम्मिलित हैं। |
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कुरुक्षेत्र अम्बाला से 25 मील पूर्व में है। यह एक अति पुनीत स्थल है। इसका इतिहास पुरातन गाथाओं में समा-सा गया है। ऋग्वेद<balloon title="ऋग्वेद 10.33.4" style=color:blue>*</balloon> में त्रसदस्यु के पुत्र कुरुश्रवण का उल्लेख हुआ है। 'कुरुश्रवण' का शाब्दिक अर्थ है 'कुरु की भूमि में सुना गया या प्रसिद्ध।' [[अथर्ववेद]]<balloon title="अथर्ववेद 20.127.8" style=color:blue>*</balloon> में एक कौरव्य पति (सम्भवत: राजा) की चर्चा हुई है, जिसने अपनी पत्नी से बातचीत की है। ब्राह्मण-ग्रन्थों के काल में कुरुक्षेत्र अति प्रसिद्ध तीर्थ-स्थल कहा गया है। | कुरुक्षेत्र अम्बाला से 25 मील पूर्व में है। यह एक अति पुनीत स्थल है। इसका इतिहास पुरातन गाथाओं में समा-सा गया है। ऋग्वेद<balloon title="ऋग्वेद 10.33.4" style=color:blue>*</balloon> में त्रसदस्यु के पुत्र कुरुश्रवण का उल्लेख हुआ है। 'कुरुश्रवण' का शाब्दिक अर्थ है 'कुरु की भूमि में सुना गया या प्रसिद्ध।' [[अथर्ववेद]]<balloon title="अथर्ववेद 20.127.8" style=color:blue>*</balloon> में एक कौरव्य पति (सम्भवत: राजा) की चर्चा हुई है, जिसने अपनी पत्नी से बातचीत की है। ब्राह्मण-ग्रन्थों के काल में कुरुक्षेत्र अति प्रसिद्ध तीर्थ-स्थल कहा गया है। | ||
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==वैदिक संस्कृति== | ==वैदिक संस्कृति== | ||
| − | कुरुक्षेत्र ब्राह्मणकाल में वैदिक संस्कृति का केन्द्र था और वहाँ विस्तार के साथ यज्ञ अवश्य सम्पादित होते रहे होंगे। इसी से इसे धर्मक्षेत्र कहा गया और देवों को देवकीर्ति इसी से प्राप्त हुई कि उन्होंने धर्म (यज्ञ, तप आदि) का पालन किया था और कुरुक्षेत्र में सत्रों का सम्पादन किया था। कुछ ब्राह्मण-ग्रन्थों में आया है कि बह्लिक प्रातिपीय नामक एक कौरव्य राजा था। तैत्तिरीय ब्राह्मण<balloon title="तैत्तिरीय ब्राह्मण, 18.4.1" style=color:blue>*</balloon> में आया है कि [[कुरु]]-[[पांचाल]] शिशिर-काल में पूर्व की ओर गये, पश्चिम में वे ग्रीष्म ऋतु में गये जो सबसे बुरी ऋतु है। [[ऐतरेय ब्राह्मण]] का उल्लेख अति महत्वपूर्ण है। [[सरस्वती देवी|सरस्वती]] ने कवष मुनि की रक्षा की थी और जहाँ वह दौड़ती हुई गयी उसे परिसरक कहा गया।<balloon title="ऐतरेय ब्राह्मण 8.1 या 2.19" style=color:blue>*</balloon> एक अन्य स्थान पर ऐतरेय ब्राह्मण<balloon title="ऐतरेय ब्राह्मण, 35।4=7।30" style=color:blue>*</balloon> में आया है कि उसके काल में कुरुक्षेत्र में 'न्यग्रोध' को 'न्युब्ज' कहा जाता था। ऐतरेय ब्राह्मण ने कुरुओं एवं पंचालों के देशों का उल्लेख वश-उशीनरों के देशों के साथ किया है।<balloon title="ऐतरेय ब्राह्मण, 38.3=8.14" style=color:blue>*</balloon> तैत्तिरीय आरण्यक<balloon title="तैत्तिरीय आरण्यक, 5.1.1" style=color:blue>*</balloon> में गाथा आयी है कि देवों ने एक सत्र किया और उसके लिए कुरुक्षेत्र वेदी के रूप में था।<ref>देवा वै सत्रमासत। ... तेषां कुरुक्षेत्रे वेदिरासीत्। तस्यै खाण्डवो दक्षिणार्ध आसीत्। तूर्ध्नमुत्तरार्ध:। परीणज्जधनार्ध:। मरव उत्कर:॥ तैत्तिरीय आरण्यक (तैत्तिरीय आरण्यक 5.1.1) क्या 'तूर्घ्न' 'स्त्रुघ्न' का प्राचीन रूप है? 'स्त्रुघ्न' या आधुनिक 'सुध' जो प्राचीन [[यमुना नदी|यमुना]] पर है, थानेश्वर से 40 मील एवं सहारनपुर से उत्तर-पश्चिम 10 मील पर है।</ref> उस वेदी के दक्षिण ओर खाण्डव था, उत्तरी भाग तूर्घ्न था, पृष्ठ भाग परीण था और मरु (रेगिस्तान) उत्कर (कूड़ा वाल गड्ढा) था। इससे प्रकट होता है कि खाण्डव, तूर्घ्न एवं परीण कुरुक्षेत्र के सीमा-भाग थे और मरु जनपद कुरुक्षेत्र से कुछ दूर था। अवश्वलायन<balloon title="अवश्वलायन, 12.6" style=color:blue>*</balloon>, लाट्यायन<balloon title="लाट्यायन, 10.15" style=color:blue>*</balloon> एवं कात्यायन<balloon title="कात्यायन, 24.6.5" style=color:blue>*</balloon> के श्रौतसूत्र [[ताण्ड्य ब्राह्मण]] एवं अन्य ब्राह्मणों का अनुसरण करते हैं और कई ऐसे तीर्थों का वर्णन करते हैं जहाँ सारस्वत सत्रों का सम्पादन हुआ था, यथा प्लक्ष प्रस्त्रवर्ण (जहाँ से [[सरस्वती]] निकलती है), सरस्वती का वैतन्धव-ह्रद; कुरुक्षेत्र में परीण का स्थल, कारपचव देश में बहती यमुना एवं त्रिप्लक्षावहरण का देश। | + | कुरुक्षेत्र ब्राह्मणकाल में वैदिक संस्कृति का केन्द्र था और वहाँ विस्तार के साथ यज्ञ अवश्य सम्पादित होते रहे होंगे। इसी से इसे धर्मक्षेत्र कहा गया और देवों को देवकीर्ति इसी से प्राप्त हुई कि उन्होंने धर्म (यज्ञ, तप आदि) का पालन किया था और कुरुक्षेत्र में सत्रों का सम्पादन किया था। कुछ ब्राह्मण-ग्रन्थों में आया है कि बह्लिक प्रातिपीय नामक एक कौरव्य राजा था। तैत्तिरीय ब्राह्मण<balloon title="तैत्तिरीय ब्राह्मण, 18.4.1" style=color:blue>*</balloon> में आया है कि [[कुरु]]-[[पांचाल]] शिशिर-काल में पूर्व की ओर गये, पश्चिम में वे ग्रीष्म ऋतु में गये जो सबसे बुरी ऋतु है। [[ऐतरेय ब्राह्मण]] का उल्लेख अति महत्वपूर्ण है। [[सरस्वती देवी|सरस्वती]] ने कवष मुनि की रक्षा की थी और जहाँ वह दौड़ती हुई गयी उसे परिसरक कहा गया।<balloon title="ऐतरेय ब्राह्मण 8.1 या 2.19" style=color:blue>*</balloon> एक अन्य स्थान पर ऐतरेय ब्राह्मण<balloon title="ऐतरेय ब्राह्मण, 35।4=7।30" style=color:blue>*</balloon> में आया है कि उसके काल में कुरुक्षेत्र में 'न्यग्रोध' को 'न्युब्ज' कहा जाता था। ऐतरेय ब्राह्मण ने कुरुओं एवं पंचालों के देशों का उल्लेख वश-उशीनरों के देशों के साथ किया है।<balloon title="ऐतरेय ब्राह्मण, 38.3=8.14" style=color:blue>*</balloon> तैत्तिरीय आरण्यक<balloon title="तैत्तिरीय आरण्यक, 5.1.1" style=color:blue>*</balloon> में गाथा आयी है कि देवों ने एक सत्र किया और उसके लिए कुरुक्षेत्र वेदी के रूप में था।<ref>देवा वै सत्रमासत। ... तेषां कुरुक्षेत्रे वेदिरासीत्। तस्यै खाण्डवो दक्षिणार्ध आसीत्। तूर्ध्नमुत्तरार्ध:। परीणज्जधनार्ध:। मरव उत्कर:॥ तैत्तिरीय आरण्यक (तैत्तिरीय आरण्यक 5.1.1) क्या 'तूर्घ्न' 'स्त्रुघ्न' का प्राचीन रूप है? 'स्त्रुघ्न' या आधुनिक 'सुध' जो प्राचीन [[यमुना नदी|यमुना]] पर है, थानेश्वर से 40 मील एवं सहारनपुर से उत्तर-पश्चिम 10 मील पर है।</ref> उस वेदी के दक्षिण ओर खाण्डव था, उत्तरी भाग तूर्घ्न था, पृष्ठ भाग परीण था और मरु (रेगिस्तान) उत्कर (कूड़ा वाल गड्ढा) था। इससे प्रकट होता है कि खाण्डव, तूर्घ्न एवं परीण कुरुक्षेत्र के सीमा-भाग थे और मरु जनपद कुरुक्षेत्र से कुछ दूर था। अवश्वलायन<balloon title="अवश्वलायन, 12.6" style=color:blue>*</balloon>, लाट्यायन<balloon title="लाट्यायन, 10.15" style=color:blue>*</balloon> एवं कात्यायन<balloon title="कात्यायन, 24.6.5" style=color:blue>*</balloon> के श्रौतसूत्र [[ताण्ड्य ब्राह्मण]] एवं अन्य ब्राह्मणों का अनुसरण करते हैं और कई ऐसे तीर्थों का वर्णन करते हैं जहाँ सारस्वत सत्रों का सम्पादन हुआ था, यथा प्लक्ष प्रस्त्रवर्ण (जहाँ से [[सरस्वती नदी|सरस्वती]] निकलती है), सरस्वती का वैतन्धव-ह्रद; कुरुक्षेत्र में परीण का स्थल, कारपचव देश में बहती यमुना एवं त्रिप्लक्षावहरण का देश। |
==सन्दर्भ== | ==सन्दर्भ== | ||
*[[छान्दोग्य उपनिषद]]<balloon title="छान्दोग्य उपनिषद, 1.10.1" style=color:blue>*</balloon> में उस उषस्ति चाक्रायण की गाथा आयी है जो कुरु देश में तुषारपात होने से अपनी युवा पत्नी के साथ इभ्य-ग्राम में रहने लगा था और भिक्षाटन करके जीविका चलाता था। | *[[छान्दोग्य उपनिषद]]<balloon title="छान्दोग्य उपनिषद, 1.10.1" style=color:blue>*</balloon> में उस उषस्ति चाक्रायण की गाथा आयी है जो कुरु देश में तुषारपात होने से अपनी युवा पत्नी के साथ इभ्य-ग्राम में रहने लगा था और भिक्षाटन करके जीविका चलाता था। | ||
Revision as of 08:13, 1 April 2010
kurukshetr / Kurukshetra
kurukshetr hariyana rajy ka ek pramukh zila hai . yah hariyana ke uttar mean sthit hai tatha ambala, yamuna nagar, karanal aur kaithal se ghira huva hai . mana jata hai ki yahian mahabharat ki l daee huee thi aur bhagavan krishna ne arjun ko gita ka upadesh yahian par jyotisar namak sthan par diya tha . yah zila basamati chaval ke utpadan ke lie bhi prasiddh hai . kurukshetr ka pauranik mahatv adhik mana jata hai . isaka rrigved aur yajurved me anek sthano par varnan kiya gaya hai . yahaan ki pauranik nadi sarasvati ka bhi atyant mahatv hai . isake atirikt anek puranoan, smritiyoan aur maharshi vedavyas rachit mahabharat mean isaka vistrit varnan kiya gaya haian . vishesh tathy yah hai ki kurukshetr ki pauranik sima 48 kos ki mani gee hai jisamean kurukshetr ke atirikt kaithal , karanal, panipat aur jiand ka kshetr sammilit haian.
kurukshetr ambala se 25 mil poorv mean hai. yah ek ati punit sthal hai. isaka itihas puratan gathaoan mean sama-sa gaya hai. rrigved<balloon title="rrigved 10.33.4" style=color:blue>*</balloon> mean trasadasyu ke putr kurushravan ka ullekh hua hai. 'kurushravan' ka shabdik arth hai 'kuru ki bhoomi mean suna gaya ya prasiddh.' atharvaved<balloon title="atharvaved 20.127.8" style=color:blue>*</balloon> mean ek kauravy pati (sambhavat: raja) ki charcha huee hai, jisane apani patni se batachit ki hai. brahman-granthoan ke kal mean kurukshetr ati prasiddh tirth-sthal kaha gaya hai. shatapath brahman<balloon title="shatapath brahman 4.1.5.13" style=color:blue>*</balloon> mean ullikhit ek gatha se pata chalata hai ki devoan ne kurukshetr mean ek yajn kiya tha jisamean unhoanne donoan ashvinoan ko pahale yajn-bhag se vanchit kar diya tha. maitrayani sanhita<balloon title="maitrayani sanhita 2.1.4, 'deva vai satramasatr kurukshetre" style=color:blue>*</balloon> evan taittiriy brahman<balloon title="taittiriy brahman 5.1.1, 'deva vai satramasat teshaan kurukshetran vedirasith'" style=color:blue>*</balloon> ka kathan hai ki devoan ne kurukshetr mean satr ka sampadan kiya tha. in uktiyoan mean antarhit bhavana yah hai ki brahman-kal mean vaidik log yajn-sampadan ko ati mahattv dete the, jaisa ki rrigved<balloon title="rrigved, 10.90.16" style=color:blue>*</balloon> mean aya hai- 'yajney yajnamayajant devastani dharmani prathamanyasanh.'
vaidik sanskriti
kurukshetr brahmanakal mean vaidik sanskriti ka kendr tha aur vahaan vistar ke sath yajn avashy sampadit hote rahe hoange. isi se ise dharmakshetr kaha gaya aur devoan ko devakirti isi se prapt huee ki unhoanne dharm (yajn, tap adi) ka palan kiya tha aur kurukshetr mean satroan ka sampadan kiya tha. kuchh brahman-granthoan mean aya hai ki bahlik pratipiy namak ek kauravy raja tha. taittiriy brahman<balloon title="taittiriy brahman, 18.4.1" style=color:blue>*</balloon> mean aya hai ki kuru-paanchal shishir-kal mean poorv ki or gaye, pashchim mean ve grishm rritu mean gaye jo sabase buri rritu hai. aitarey brahman ka ullekh ati mahatvapoorn hai. sarasvati ne kavash muni ki raksha ki thi aur jahaan vah dau dati huee gayi use parisarak kaha gaya.<balloon title="aitarey brahman 8.1 ya 2.19" style=color:blue>*</balloon> ek any sthan par aitarey brahman<balloon title="aitarey brahman, 35.4=7.30" style=color:blue>*</balloon> mean aya hai ki usake kal mean kurukshetr mean 'nyagrodh' ko 'nyubj' kaha jata tha. aitarey brahman ne kuruoan evan panchaloan ke deshoan ka ullekh vash-ushinaroan ke deshoan ke sath kiya hai.<balloon title="aitarey brahman, 38.3=8.14" style=color:blue>*</balloon> taittiriy aranyak<balloon title="taittiriy aranyak, 5.1.1" style=color:blue>*</balloon> mean gatha ayi hai ki devoan ne ek satr kiya aur usake lie kurukshetr vedi ke roop mean tha.[1] us vedi ke dakshin or khandav tha, uttari bhag toorghn tha, prishth bhag parin tha aur maru (registan) utkar (koo da val gaddha) tha. isase prakat hota hai ki khandav, toorghn evan parin kurukshetr ke sima-bhag the aur maru janapad kurukshetr se kuchh door tha. avashvalayan<balloon title="avashvalayan, 12.6" style=color:blue>*</balloon>, latyayan<balloon title="latyayan, 10.15" style=color:blue>*</balloon> evan katyayan<balloon title="katyayan, 24.6.5" style=color:blue>*</balloon> ke shrautasootr tandy brahman evan any brahmanoan ka anusaran karate haian aur kee aise tirthoan ka varnan karate haian jahaan sarasvat satroan ka sampadan hua tha, yatha plaksh prastravarn (jahaan se sarasvati nikalati hai), sarasvati ka vaitandhav-hrad; kurukshetr mean parin ka sthal, karapachav desh mean bahati yamuna evan triplakshavaharan ka desh.
sandarbh
- chhandogy upanishad<balloon title="chhandogy upanishad, 1.10.1" style=color:blue>*</balloon> mean us ushasti chakrayan ki gatha ayi hai jo kuru desh mean tusharapat hone se apani yuva patni ke sath ibhy-gram mean rahane laga tha aur bhikshatan karake jivika chalata tha.
- nirukt<balloon title="nirukt, 2.10" style=color:blue>*</balloon> ne vyakhya upasthit ki hai ki rrigved<balloon title="rrigved, 10.98.5 evan 7" style=color:blue>*</balloon> mean ullikhit devapi evan shantanu aitihasik vyakti the aur kuru ke raja rrishtishen ke putr the.
- panini<balloon title="panini, 4.1.151 evan 4.1.172" style=color:blue>*</balloon> ne vyutpatti ki hai ki 'kuru' se 'kauravy' bana hai; pahale ka arth hai 'raja' aur doosare ka 'apaty'.
- mahabharat ne kurukshetr ki mahatta ke vishay mean bahudha ullekh kiya hai. isamean aya hai ki sarasvati ke dakshin evan drishadvati ke uttar ki bhoomi kurukshetr mean thi aur jo log usamean nivas karate the manoan svarg mean rahate the.[2]
- vaman puran<balloon title="vaman puran, 86.6" style=color:blue>*</balloon> mean kurukshetr ko brahmavart kaha gaya hai. vaman puran ke anusar sarasvati evan drishadvati ke bich ka desh kuru-jagal tha. kintu manu<balloon title="manu, 2.17.18" style=color:blue>*</balloon> ne brahmavart ko vah desh kaha hai jise brahmadev ne sarasvati evan drishadvati namak pavitr nadiyoan ke madhy mean banaya tha. brahmarshidesh vah tha jo pavitrata mean tho da kam aur kurukshetr, matsy, panchal evan shoorasen se milakar bana tha. in vachanoan se prakat hota hai ki aryavart mean brahmavart sarvottam desh tha aur kurukshetr bhi bahut aanshoan mean isake saman hi tha.[3] hamane yah bhi dekh liya hai ki brahman-kal mean atyant punit nadi sarasvati kurukshetr se hokar bahati thi aur jahaan yah marubhoomi mean antarhit ho gayi thi use 'vinashan' kaha jata tha aur vahi bhi ek tirthasthal tha.
yajniy vedi
arambhik roop mean kurukshetr brahma ki yajniy vedi kaha jata tha, age chalakar ise samantapanchak kaha gaya, jabaki parashuram ne apane pita ki hatya ke pratishodh mean kshatriyoan ke rakt se paanch kund bana dale, jo pitaroan ke ashirvachanoan se kalantar mean paanch pavitr jalashayoan mean parivartit ho gaye. age chalakar yah bhoomi kurukshetr ke nam se prasiddh huee jab ki sanvaran ke putr raja kuru ne sone ke hal se sat kos ki bhoomi jot dali.[4]
indr se var
kuru namak raja ke nam par hi 'kurukshetr' nam p da hai. kuru ne indr se var maanga tha ki vah bhoomi, jise usane jota tha, dharmakshetr kahalaye aur jo log vahaan snan karean ya marean ve mahapunyaphal payean.[5] kauravoan evan pandavoan ka yuddh yahian hua tha. bhagavadgita ke pratham shlok mean 'dharmakshetr' shabd aya hai. vayu puran<balloon title="vayu puran, 7.93" style=color:blue>*</balloon> evan koorm puran<balloon title="koorm puran, 2.20.33 evan 37.36-37" style=color:blue>*</balloon> mean aya hai ki shraddh ke lie kurujaangal ek yogy desh hai. satavian shatabdi mean huenasaang ne is desh ki charcha ki hai jisaki rajadhani sthanvishvar (adhunik thanesar, jo kurukshetr ka kendr hai) thi aur jo dharmik puny ki bhoomi ke lie prasiddh tha. van parv<balloon title="van parv, 129.2" style=color:blue>*</balloon> evan vaman puran<balloon title="vaman puran, 22.15-16" style=color:blue>*</balloon> mean kurukshetr ka vistar paanch yojan vyas mean kaha gaya hai.[6]
mahabharat evan kuchh puranoan mean kurukshetr ki simaoan ke vishay mean ek kuchh ashuddh shlok aya hai, yatha- tarantu evan karantuk tatha machakruk (yaksh ki pratima) evan ramahradoan (parashuram dvara banaye gaye talaboan) ke bich ki bhoomi kurukshetr, samantapanchak, evan brahma ki uttari vedi hai.[7] isaka phal yah hai ki kurukshetr kee namoan se vyakt hua hai, yatha- brahmasar, ramahrad, samantapanchak, vinashan, sannihati.<balloon title="tirthaprakash, pri0 463" style=color:blue>*</balloon> kurukshetr ki sima ke lie dekhie kaniangham<balloon title="arkyalajikal sarve riportas, jild 14, pri0 86-106" style=color:blue>*</balloon>, jinhoanne tippani ki hai ki kurukshetr ambala ke dakshin 30 miloan tak tatha panipat ke uttar 40 miloan tak vistrit hai. prachin kal mean vaidik logoan ki sanskriti evan kary-kalapoan ka kendr kurukshetr tha. kramash: vaidik log poorv evan dakshin ki or badhe aur ganga-yamuna ke desh mean phail gaye tatha age chalakar videh (ya mithila) bharatiy sanskriti ka kendr ho gaya.
kurukshetr ki mahatta
mahabharat evan puranoan mean varnit kurukshetr ki mahatta ke vishay mean ham yahaan savistar nahian likh sakate. van parv<balloon title="van parv, 83.1-2" style=color:blue>*</balloon> mean aya hai ki kurukshetr ke sabhi log papamukt ho jate haian aur vah bhi jo sada aisa kahata hai- 'maian kurukshetr ko jaooanga aur vahaan rahooanga.'[8] is vishv mean isase badhakar koee any punit sthal nahian hai. yahaan tak ki yahaan ki u di huee dhooli ke kan papi ko param pad dete haian.' yahaan tak ki ganga ki bhi tulana kurukshetr se ki gayi hai.<balloon title="kurukshetrasama ganga, vanaparv 85.88" style=color:blue>*</balloon> naradiy puran<balloon title="naradiy puran, 2.64.23-24" style=color:blue>*</balloon> mean aya hai ki grahoan, nakshatroan evan taraganoan ko kalagati se (akash se) niche gir p dane ka bhay hai, kintu ve, jo kurukshetr mean marate haian pun: prithvi par nahian girate, arthath ve pun: janm nahian lete.[9]
tirthoan ka ullekh
yah jnatavy hai ki yadyapi vanaparv ne 83vean adhyay mean sarasvati tat par evan kurukshetr mean katipay tirthoan ka ullekh kiya hai, kintu brahmanoan evan shrautasootroan mean ullikhit tirthoan se unaka mel nahian khata, keval 'vinashan'<balloon title="vanaparv 83.11" style=color:blue>*</balloon> evan 'sarak'<balloon title="jo aitarey brahman ka sambhavat: parisarak hai" style=color:blue>*</balloon> ke vishay mean aisa nahian kaha ja sakata. isase yah prakat hota hai ki vanaparv ka sarasvati evan kurukshetr se sanbandhit ullekh shrautasootroan ke ullekh se kee shatabdiyoan ke pashchat ka hai. naradiy puran<balloon title="uttar, adhyay 65" style=color:blue>*</balloon> ne kurukshetr ke lagabhag 100 tirthoan ke nam diye haian. inaka vivaran dena yahaan sambhav nahian hai, kintu kuchh ke vishay mean kuchh kahana avashyak hai. pahala tirth hai brahmasar jahaan raja kuru sannyasi ke roop mean rahate the.<balloon title="vanaparv 83.85, vaman puran 49.38-41, naradiy puran, uttar 65.95" style=color:blue>*</balloon> aianshyent jiyagraphi av indiya<balloon title="pri0 334-335" style=color:blue>*</balloon> mean aya hai ki yah sar 3546 phut (poorv se pashchim) lamba evan uttar se dakshin 1900 phut chau da tha.
yuddh
vaman puran<balloon title="vaman puran, 25.50-55" style=color:blue>*</balloon> ne savistar varnan kiya hai aur usaka kathan hai ki yah adha yojan vistrit tha. chakratirth sambhavat: vah sthan hai jahaan krishna ne bhishm par akraman karane ke lie chakr uthaya tha.<balloon title="vaman puran 42.5, 57.89 evan 89.3" style=color:blue>*</balloon> vyasasthali thanesar ke dakshin-pashchim 17 mil door adhunik sthali hai jahaan vyas ne putr ki hani par mar jane ka pran kiya tha.<balloon title="vanaparv 84.96; naradiy puran, uttarardh 65.83 evan padm puran 1.26.90-91" style=color:blue>*</balloon> asthipur<balloon title="padm puran, adi, 27.62" style=color:blue>*</balloon> thanesar ke pashchim aur aujasaghat ke dakshin hai, jahaan par mahabharat mean mare gaye yoddha jalaye gaye the. kaniangham<balloon title="arkyal aaujikal sarve riportas aph indiya, jild 2, pri0 219" style=color:blue>*</balloon> ke mat se chakratirth asthipur hi hai aur alaberooni ke kal mean yah kurukshetr mean ek prasiddh tirth tha.
tirth-sthal evan van
prithoodak, jo sarasvati par tha, vanaparv<balloon title="vanaparv, 83.142-149" style=color:blue>*</balloon> dvara prashansit hai-'logoan ka kathan hai ki kurukshetr punit hai, sarasvati kurukshetr se punitatar hai, sarasvati nadi se usake (sarasvati ke) tirth-sthal adhik punit haian aur prithoodak in sabhi sarasvati ke tirthoan se uttam hai. prithoodak se badhakar koee any tirth nahian hai'.[10] shalyaparv<balloon title="shalyaparv, 39.33-34" style=color:blue>*</balloon> mean aya hai ki jo bhi koee punit vachanoan ka path karata hua sarasvati ke: kurukshetran kurukshetratsarasvati. sarasvatyashch tirthani tirthebhyashch prithoodakamh॥ prithoodakattirthataman uttari tat par prithoodak mean pran chho data hai, doosare din se mrityu dvara kasht nahian pata.<balloon title="arthath vah janm-maran se mukt ho jata hai" style=color:blue>*</balloon> vaman puran<balloon title="vaman puran, 39.20 evan 23" style=color:blue>*</balloon> ne ise brahmayonitirth kaha hai. prithoodak aj ka pehova hai jo thanesar se 14 mil pashchim karanal zile mean hai.<balloon title="dekhie epigraiphiya indika, jild 1, pri0 184" style=color:blue>*</balloon> vaman puran<balloon title="vaman puran, 34.3" style=color:blue>*</balloon> evan naradiy puran<balloon title="uttar 65.4-7" style=color:blue>*</balloon> mean kurukshetr ke sat vanoan ka ullekh hai, yatha-
- kamyak,
- aditivan,
- vyasavan,
- phalakivan,
- sooryavan,
- madhuvan evan
- sitavan.<balloon title="dekhie arkyalajikal sarve riportas ph aaur indiya, jild 14, pri0 90-91" style=color:blue>*</balloon>
sat nadiyaan
shalyaparv<balloon title="adhyay 38" style=color:blue>*</balloon> mean kaha gaya hai ki sansar sat sarasvatiyoan dvara ghira hua hai, yatha- suprabha<balloon title="pushkar mean, jahaan brahma ne ek mahanh yajn karate samay usaka smaran kiya tha" style=color:blue>*</balloon>, kaanchanakshi<balloon title="naimish van mean" style=color:blue>*</balloon>, vishala<balloon title="gaya desh mean gay dvara avahit ki huee" style=color:blue>*</balloon>, manorama<balloon title="uttar kosal mean auddalak ke yajn mean" style=color:blue>*</balloon>, surenu<balloon title="rrishabh dvip mean kuru ke yajn mean" style=color:blue>*</balloon>, oghavati<balloon title="kurukshetr mean vasishth dvara kahi gayi" style=color:blue>*</balloon> evan vimaloda.<balloon title="jab brahma ne himalay mean pun: yajn kiya" style=color:blue>*</balloon> vaman puran<balloon title="vaman puran, 34.68" style=color:blue>*</balloon> mean sarasvati ke sambandh mean sat nadiyaan ati pavitr kahi gayi haian<balloon title="yadyapi 9 ke nam adhe haian" style=color:blue>*</balloon> yatha-
- sarasvati,
- vaitarani,
- apaga,
- ganga-mandakini,
- madhustrava,
- ambunadi,
- kaushiki,
- drishadvati evan
- hiranvati.
kurukshetr ko sannihati ya sannihatya bhi kaha gaya hai.<balloon title="dekhie tirthoan ki soochi" style=color:blue>*</balloon> vaman puran<balloon title="vaman puran, 32.3-4" style=color:blue>*</balloon> ka kathan hai ki sarasvati plaksh vriksh se nikalati hai aur kee parvatoan ko chhedati huee dvaitavan mean pravesh karati hai. is puran mean markandey dvara ki gayi sarasvati ki prashasti bhi di huee hai. alabaruni<balloon title="sachau, jild 1, pri0 261" style=color:blue>*</balloon> ka kathan hai ki somanath se ek ban-nikshep ki doori par sarasvati samudr mean mil jati hai. ek chhoti, kintu punit nadi sarasvati mahikanth nam ki paha diyoan se nikalati hai aur palanapur ke uttar-poorv hoti huee siddhapur evan patan ko par karati kee miloan tak prithvi ke andar bahati hai aur kachchh ke ran mean pravesh kar jati hai.[11]
pauranik katha
kuroo ne jis kshetr ko bar-bar jota tha, usaka nam kurookshetr p da. kahate haian ki jab kuroo bahut manoyog se is kshetr ki jutaee kar rahe the tab indr ne unase jakar is parishram ka karan poochha. kuroo ne kaha-'jo bhi vyakti yahaan mara jayega, vah puny lok mean jayega.' indr unaka parihas karate hue svargalok chale gaye. aisa anek bar hua. indr ne devataoan ko bhi batalaya. devataoan ne indr se kaha-'yadi sanbhav ho to kuroo ko apane anukool kar lo anyatha yadi log vahaan yajn karake hamara bhag diye bina svargalok chale gaye to hamara bhag nasht ho jayega.' tab indr ne pun: kuroo ke pas jakar kaha-'nareshvar, tum vyarth hi kasht kar rahe ho. yadi koee bhi pashu, pakshi ya manushy nirahar rahakar athava yuddh karake yahaan mara jayega to svarg ka bhagi hoga.' kuroo ne yah bat man li. yahi sthan samant-panchak athava prajapati ki uttaravedi kahalata hai. [12]
tika-tippani
- ↑ deva vai satramasat. ... teshaan kurukshetre vedirasith. tasyai khandavo dakshinardh asith. toordhnamuttarardh:. parinajjadhanardh:. marav utkar:॥ taittiriy aranyak (taittiriy aranyak 5.1.1) kya 'toorghn' 'strughn' ka prachin roop hai? 'strughn' ya adhunik 'sudh' jo prachin yamuna par hai, thaneshvar se 40 mil evan saharanapur se uttar-pashchim 10 mil par hai.
- ↑ dakshinen sarasvatya drishadvatyuttaren ch. ye vasanti kurukshetre te vasanti trivishtape॥ van parv (van parv, 83.3, 204-205).
- ↑ sarasvatidrishadvatyorantaran kurujaangalamh. vaman puran (22.47); sarasvatidrishadvatyordevanadyoryadantaramh. tan devanirmitan deshan brahmavart prachakshate॥ kurukshetran ch matsyashch panchala: shoorasenaka:॥ esh brahmarshideshoan vai brahmavartadanantar:॥ manu (2.17 evan 19). yug-yug mean deshoan ke vistar mean antar p data raha hai. panchal dakshin evan uttar mean vibhajit tha. buddh-kal mean panchal ki rajadhani kannauj thi. shoorasen desh ki rajadhani thi mathura. 'anantar' ka arth hai 'tho da kam' ya 'kisi se n to madhyam ya n bhinn'. naradiy puran <>uttar, 64.6<>.
- ↑ adyaisha brahmano vedistato ramahrida: smrita:. kuruna ch yat: krishtan kurukshetran tat: smritamh॥ vaman puran (22.59-60). vaman puran (22.18-20) ke anusar brahma ki paanch vediyaan ye haian-
- samantapanchak (uttara),
- prayag (madhyama),
- gayashir (poorva),
- viraja (dakshina) evan
- pushkar (pratichi).
- ↑ yavadetanmaya krishtan dharmakshetran tadastu v:. snatanaan ch mritanaan ch mahapunyaphalan tvih॥ vaman puran (vaman puran, 22.33-34) milaie shaly parv mahabharat (shalyaparv, 53.13-14)
- ↑ vedi prajapateresha samantatpanchayojana. kurorvai yajnashilasy kshetrametanmahatman:॥ vanaparv 9.129.22); samajagam ch punarbrahmano vedimuttaramh. samantaparanchakan nam dharmasthanamanuttamamh॥ a samantadyojanani panch panch ch sarvat:॥ vaman puran (22.15-16). narad puran<balloon title="uttar, 64.20" style=color:blue>*</balloon> mean aya hai- 'panchayojanavistaran dayasatyakshamodgamamh. syamantapanchakan tavatkurukshetramudahritamh॥'
- ↑ tarantukarantukayoryadantaran ramahradanaan ch machakrukasy. etatkurukshetrasamantapanchakan pitamahasyottaravediruchyate॥ vanaparv (83.208), shaly parv (53.24). padm puran (1.27.92) ne 'tarandakarandakayo:' path diya hai (kalpataru, tirth, pri0 171). vanaparv (83.9-15 evan 200) mean aya he ki bhagavanh vishnu dvara niyukt kurukshetr ke dvarapaloan mean ek dvarapal tha machakrak namak yaksh. kya ham pratham shabd ko 'tarantuk' evan 'arantuk' mean nahian vibhajit kar sakate? naradiy puran (uttar, 65.24) mean kurukshetr ke antargat 'rantuk' namak upatirth ka ullekh hai (tirthapr0, pri0 464-465). kaniangham ke mat se ratnuk' thanesar ke poorv 4 mil ki doori par kurukshetr ke ghere ke uttar-poorv mean sthit ratan yaksh hai.
- ↑ tato gachchhet rajendr kurukshetramabhishtutamh. papebhyo vipramuchyante tadgata: sarvajantav:॥ kurukshetran gamishyami kurukshetre vasamyahamh. y evan satatan brooyath sarvapapai: pramuchyate॥ vanaparv (83.1-2). tikakar nilakanth ne ek vichitr vyutpattidi hai. (vanaparv 83.6)- 'kutsitan rautitikuru papan tasy kshepanath trayate iti kurukshetran papanivartakan brahmopalabdhisthanatvadh brahmasadanamh.' 'samyakh antoyeshu kshatriyanaan te samanta ramakritarudhirodahrada:, teshaan panchakan samantapanchakamh.' dekhie tirthapr0 (pri0 463).
- ↑ grahanakshatrataranaan kalen patanadh bhayam. kurukshetramritanaan tu n bhooy: patanan bhaveth॥ naradiy puran (uttar, 2.64.23-24), vaman puran (33.16).
- ↑ vanaparv 83.147; shantiparv152.11; padm puran, adi 27.33, 34, 36 evan kalp0 tirth, pri0 180-181, punyamahu nanyattirth kurudvah॥ (vanaparv 83.147). vaman puran (22.44) ka kathan hai- 'tasyaiv madhye bahupunyayuktan prithoodakan papaharan shivan ch. punya nadi pranamukhataan prathata jalaughayuktasy suta jaladhya॥'
- ↑ bambee gajetiyar, jild 5, pri0 283, kurukshetr ke tirthoan ki soochi ke lie dekhie, e0esh0 ar0 av indiya (jild 14, pri0 17-106).
- ↑ mahabharat, shalyaparv, adhyay 53