ख़ालसा पंथ: Difference between revisions
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'''ख़ालसा का अर्थ है शुद्ध''', ख़ालसा शब्द [[फ़ारसी भाषा|फ़ारसी]] शब्द ख़ालिस से उत्पन्न है। ख़ालसा [[सिक्ख धर्म]] का प्रधान पंथ है, यौवनारंभ आयु में पहुँचने पर अधिकांश [[सिक्ख]] लड़कों और लडकियों को '''ख़ालसा पंथ''' में दीक्षित किया जाता है। '''पाहुलू''' नामक यह समारोह ख़ालसा के पाँच सदस्यों द्वारा किया जाता है, जो भजनों के उच्चारण के साथ-साथ कृपाण की मदद से [[जल|पानी]] में शक्कर मिलाते हैं। दीक्षा प्राप्त करने वाले एक ही प्याले से इस पेय को पीते हैं, जो जाति भेद की समाप्ति को दर्शाता है। लड़कों को '''सिंह''' और लड़कियों को '''कौर''' उपनाम प्रदान किया जाता है। | '''ख़ालसा का अर्थ है शुद्ध''', ख़ालसा शब्द [[फ़ारसी भाषा|फ़ारसी]] शब्द ख़ालिस से उत्पन्न है। ख़ालसा [[सिक्ख धर्म]] का प्रधान पंथ है, यौवनारंभ आयु में पहुँचने पर अधिकांश [[सिक्ख]] लड़कों और लडकियों को '''ख़ालसा पंथ''' में दीक्षित किया जाता है। '''पाहुलू''' नामक यह समारोह ख़ालसा के पाँच सदस्यों द्वारा किया जाता है, जो भजनों के उच्चारण के साथ-साथ कृपाण की मदद से [[जल|पानी]] में [[शक्कर]] मिलाते हैं। दीक्षा प्राप्त करने वाले एक ही प्याले से इस पेय को पीते हैं, जो जाति भेद की समाप्ति को दर्शाता है। लड़कों को '''सिंह''' और लड़कियों को '''कौर''' उपनाम प्रदान किया जाता है। | ||
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Revision as of 09:58, 16 August 2014
ख़ालसा का अर्थ है शुद्ध, ख़ालसा शब्द फ़ारसी शब्द ख़ालिस से उत्पन्न है। ख़ालसा सिक्ख धर्म का प्रधान पंथ है, यौवनारंभ आयु में पहुँचने पर अधिकांश सिक्ख लड़कों और लडकियों को ख़ालसा पंथ में दीक्षित किया जाता है। पाहुलू नामक यह समारोह ख़ालसा के पाँच सदस्यों द्वारा किया जाता है, जो भजनों के उच्चारण के साथ-साथ कृपाण की मदद से पानी में शक्कर मिलाते हैं। दीक्षा प्राप्त करने वाले एक ही प्याले से इस पेय को पीते हैं, जो जाति भेद की समाप्ति को दर्शाता है। लड़कों को सिंह और लड़कियों को कौर उपनाम प्रदान किया जाता है।
- दीक्षा
पुरूष दीक्षितों को पाँच ककार धारण करने की शपथ लेनी पड़ती है। जो 'ख़ालसा पंथ' के प्रतीक हैं-
- केश
- कंघा
- कच्छा
- कड़ा
- कृपाण
- साथ ही वे तंबाकू या शराब का सेवन न करने की भी शपथ लेते हैं।
इतिहास
सन 1699 ई. में बैसाखी के दिन श्री केशवगढ़ आनंदपुर साहिब (पंजाब) की धरती पर श्री गुरु गोविंद सिंह जी महाराज ने श्री गुरु नानक देव जी महाराज के निर्मल पंथ की संपूर्णता करते हुए ख़ालसा पंथ की स्थापना की। जिन्हें पहले सिख कहा जाता था, अब अमृतपान करने के बाद उसको ख़ालसा कहा जाने लगा। सच तो यह है कि ख़ालसा पंथ के निर्माण के पीछे गुरु नानक देव जी का, सतनाम का गुरुमंत्र, सत्यता और एकता की भावना, ईश्वर भक्ति का संदेश, मानव को सत्य पथ पर चलने का आदेश, गुरु आनंद देव जी सेवा, शालीनता और संतोष का उदाहरण गुरु अमरदास की गुरु महिमा से उसके सत्य रूप का प्रतीक, गुरु नामदास की संगत-पंगत की व्यवस्था गुरु अर्जुनदेव जी के सत्य के प्रति बलिदान और नम्रता, गुरु हरिगोबिंद जी की ललकार, गुरु हर राय जी का गुरु घर में आए को आशीर्वाद, गुरु हरिकृष्ण जी द्वारा गरुगद्दी की प्रतिष्ठा में अचल लीला, गुरु तेगबहादुर जी द्वारा जी देश और सनातन धर्म की रक्षा में दिल्ली के चाँदनी चौक में अपना सिर देकर नई परंपरा का प्रकाश है।
आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी के शब्दों में 'ख़ालसा में गुरुजी ने अलौकिक शक्ति संचार किया और उपदेश दिया कि ख़ालसा में ऊँच-नीच कोई नहीं, सब एक स्वरूप हैं। ख़ालसा का पहला धर्म है कि देश मानव जाति की रक्षा के लिए तन-मन-धन सब कुछ न्यौछावर कर दे। निर्धनों, अनाथों तथा असहायों की रक्षा के लिए आगे रहे। सतगुरु ने ख़ालसा सजाकर अमृत प्रचार की एक अनोखी प्रथा चलाई। अमृत प्रचार द्वारा राष्ट्रीय संगठन पैदा किया तथा एक परमात्मा की उपासना का उपदेश दिया। गुरु देव का यह लोकतांत्रिक नाम संसार के इतिहास में असाधारण तथा अलौकिक है।'
श्री गुरु गोबिंद सिंह जी ने ख़ालसा पंथ की रचना करके लोगों में यह विश्वास उत्पन्न किया कि वे लोग एक ईश्वरीय कार्य को संपन्न करने के लिए उत्पन्न हुए हैं। उन्होंने एक नया जयघोष दिया।
वाहिगुरु जी का ख़ालसा वाहिगुरु जी की फतेह
(ख़ालसा ईश्वर का है और ईश्वर की विजय सुनिश्चित है।)
ख़ालसा पंथ की स्थापना
योद्धा संघ के रूप में ख़ालसा बिरादरी की स्थापना गुरु गोविंद सिंह ने 1699 में आनंदपुर, पंजाब में की थी, तब मुग़ल शासनकाल में सिक्खों पर अत्याचार हो रहे थे। कुछ ही दिनों में लगभग 80000 लोगों को नए पंथ में शामिल कर लिया गया, जल्दी ही इस पंथ ने सिक्ख धर्म के भीतर नेतृत्व की कमान संभाल ली, जो सिक्ख इस पंथ में शामिल नहीं हुए और हजामत बनवाते रहे, उन्हें सहजधारी[1] कहा जाने लगा; ख़ालसा और सहजधारियों के बीच विभेद आज भी बरकरार हैं।
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टीका टिप्पणी और संदर्भ
- ↑ ग्रहण करने में धीमे