Difference between revisions of "परशुराम"
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[[चित्र:Parashurama.jpg|thumb|परशुराम<br /> Parashurama]] | [[चित्र:Parashurama.jpg|thumb|परशुराम<br /> Parashurama]] | ||
| − | राजा प्रसेनजित की पुत्री [[रेणुका]] और भृगुवंशीय [[जमदग्नि]] के पुत्र, [[विष्णु के अवतार]] परशुराम [[शिव]] के परम भक्त थे। इन्हें शिव से विशेष परशु प्राप्त हुआ था। इनका नाम तो राम था, किन्तु [[शंकर]] द्वारा प्रदत्त अमोघ परशु को सदैव धारण किये रहने के कारण ये परशुराम कहलाते थे। विष्णु के दस अवतारों में से छठा अवतार, जो [[वामन अवतार|वामन]] एवं [[राम|रामचन्द्र]] के मध्य में गिने जाता है। जमदग्नि के पुत्र होने के कारण ये जामदग्न्य भी कहे जाते हैं। इनका जन्म अक्षय तृतीया | + | राजा प्रसेनजित की पुत्री [[रेणुका]] और भृगुवंशीय [[जमदग्नि]] के पुत्र, [[विष्णु के अवतार]] परशुराम [[शिव]] के परम भक्त थे। इन्हें शिव से विशेष [[फरसा अस्त्र|परशु]] प्राप्त हुआ था। इनका नाम तो राम था, किन्तु [[शंकर]] द्वारा प्रदत्त अमोघ परशु को सदैव धारण किये रहने के कारण ये '''परशुराम''' कहलाते थे। विष्णु के दस अवतारों में से छठा अवतार, जो [[वामन अवतार|वामन]] एवं [[राम|रामचन्द्र]] के मध्य में गिने जाता है। जमदग्नि के पुत्र होने के कारण ये 'जामदग्न्य' भी कहे जाते हैं। इनका जन्म [[अक्षय तृतीया]], [[वैशाख]] [[शुक्ल पक्ष|शुक्ल]] [[तृतीया]] को हुआ था। अत: इस दिन व्रत करने और उत्सव मनाने की प्रथा है। परम्परा के अनुसार इन्होंने क्षत्रियों का अनेक बार विनाश किया। क्षत्रियों के अहंकारपूर्ण दमन से विश्व को मुक्ति दिलाने के लिए इनका जन्म हुआ था। परशुराम ने शस्त्र विद्या [[द्रोणाचार्य]] से सीखी थी। |
==मातृ-पितृ भक्त परशुराम== | ==मातृ-पितृ भक्त परशुराम== | ||
उनकी माँ जल का कलश लेकर भरने के लिए नदी पर गयीं। वहाँ गंधर्व चित्ररथ अप्सराओं के साथ जलक्रीड़ा कर रहा था। उसे देखने में रेणुका इतनी तन्मय हो गयी कि जल लाने में विलंब हो गया तथा यज्ञ का समय व्यतीत हो गया। उसकी मानसिक स्थिति समझकर जमदग्नि ने अपने पुत्रों को उसका वध करने के लिए कहा। परशुराम के अतिरिक्त कोई भी ऐसा करने के लिए तैयार नहीं हुआ। पिता के कहने से परशुराम ने माँ का वध कर दिया। पिता के प्रसन्न होने पर उन्होंने वरदान स्वरूप उनका जीवित होना माँगा। | उनकी माँ जल का कलश लेकर भरने के लिए नदी पर गयीं। वहाँ गंधर्व चित्ररथ अप्सराओं के साथ जलक्रीड़ा कर रहा था। उसे देखने में रेणुका इतनी तन्मय हो गयी कि जल लाने में विलंब हो गया तथा यज्ञ का समय व्यतीत हो गया। उसकी मानसिक स्थिति समझकर जमदग्नि ने अपने पुत्रों को उसका वध करने के लिए कहा। परशुराम के अतिरिक्त कोई भी ऐसा करने के लिए तैयार नहीं हुआ। पिता के कहने से परशुराम ने माँ का वध कर दिया। पिता के प्रसन्न होने पर उन्होंने वरदान स्वरूप उनका जीवित होना माँगा। | ||
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*[[दुर्वासा]] की भाँति ये भी अपने क्रोधी स्वभाव के लिए विख्यात है। एक बार कार्त्तवीर्य ने परशुराम की अनुपस्थिति में आश्रम उजाड़ डाला था, जिससे परशुराम ने क्रोधित हो उसकी सहस्त्र भुजाओं को काट डाला। कार्त्तवीर्य के सम्बन्धियों ने प्रतिशोध की भावना से जमदग्नि का वध कर दिया। इस पर परशुराम ने 21 बार [[पृथ्वी देवी|पृथ्वी]] को क्षत्रिय-विहीन कर दिया (हर बार हताहत क्षत्रियों की पत्नियाँ जीवित रहीं और नई पीढ़ी को जन्म दिया) और पाँच झीलों को रक्त से भर दिया। अंत में पितरों की आकाशवाणी सुनकर उन्होंने क्षत्रियों से युद्ध करना छोड़कर तपस्या की ओर ध्यान लगाया। | *[[दुर्वासा]] की भाँति ये भी अपने क्रोधी स्वभाव के लिए विख्यात है। एक बार कार्त्तवीर्य ने परशुराम की अनुपस्थिति में आश्रम उजाड़ डाला था, जिससे परशुराम ने क्रोधित हो उसकी सहस्त्र भुजाओं को काट डाला। कार्त्तवीर्य के सम्बन्धियों ने प्रतिशोध की भावना से जमदग्नि का वध कर दिया। इस पर परशुराम ने 21 बार [[पृथ्वी देवी|पृथ्वी]] को क्षत्रिय-विहीन कर दिया (हर बार हताहत क्षत्रियों की पत्नियाँ जीवित रहीं और नई पीढ़ी को जन्म दिया) और पाँच झीलों को रक्त से भर दिया। अंत में पितरों की आकाशवाणी सुनकर उन्होंने क्षत्रियों से युद्ध करना छोड़कर तपस्या की ओर ध्यान लगाया। | ||
*रामावतार में [[राम|रामचन्द्र]] द्वारा शिव का धनुष तोड़ने पर ये क्रुद्ध होकर आये थे। इन्होंने परीक्षा के लिए उनका धनुष रामचन्द्र को दिया। जब राम ने धनुष चढ़ा दिया तो परशुराम समझ गये कि रामचन्द्र [[विष्णु]] के अवतार हैं। इसलिए उनकी वन्दना करके वे तपस्या करने चले गये। 'कहि जय जय रघुकुल केतू। भुगुपति गए बनहि तप हेतु॥' यह वर्णन 'राम चरितमानस', प्रथम सोपान में 267 से 284 दोहे तक मिलता है। | *रामावतार में [[राम|रामचन्द्र]] द्वारा शिव का धनुष तोड़ने पर ये क्रुद्ध होकर आये थे। इन्होंने परीक्षा के लिए उनका धनुष रामचन्द्र को दिया। जब राम ने धनुष चढ़ा दिया तो परशुराम समझ गये कि रामचन्द्र [[विष्णु]] के अवतार हैं। इसलिए उनकी वन्दना करके वे तपस्या करने चले गये। 'कहि जय जय रघुकुल केतू। भुगुपति गए बनहि तप हेतु॥' यह वर्णन 'राम चरितमानस', प्रथम सोपान में 267 से 284 दोहे तक मिलता है। | ||
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==राम के पराक्रम की परीक्षा== | ==राम के पराक्रम की परीक्षा== | ||
राम का पराक्रम सुनकर वे [[अयोध्या]] गये। [[दशरथ]] ने उनके स्वागतार्थ रामचन्द्र को भेजा। उन्हें देखते ही परशुराम ने उनके पराक्रम की परीक्षा लेनी चाही। अतः उन्हें क्षत्रियसंहारक दिव्य धनुष की प्रत्यंचा चढ़ाने के लिए कहा। राम के ऐसा कर लेने पर उन्हें धनुष पर एक दिव्य बाण चढ़ाकर दिखाने के लिए कहा। राम ने वह बाण चढ़ाकर परशुराम के तेज़ पर छोड़ दिया। बाण उनके तेज़ को छीनकर पुनः राम के पास लौट आया। राम ने परशुराम को दिव्य दृष्टि दी। जिससे उन्होंने राम के यथार्थ स्वरूप के दर्शन किये। परशुराम एक वर्ष तक लज्जित, तेजहीन तथा अभिमानशून्य होकर तपस्या में लगे रहे। तदनंतर पितरों से प्रेरणा पाकर उन्होंने वधूसर नामक नदी के तीर्थ पर स्नान करके अपना तेज़ पुनः प्राप्त किया। | राम का पराक्रम सुनकर वे [[अयोध्या]] गये। [[दशरथ]] ने उनके स्वागतार्थ रामचन्द्र को भेजा। उन्हें देखते ही परशुराम ने उनके पराक्रम की परीक्षा लेनी चाही। अतः उन्हें क्षत्रियसंहारक दिव्य धनुष की प्रत्यंचा चढ़ाने के लिए कहा। राम के ऐसा कर लेने पर उन्हें धनुष पर एक दिव्य बाण चढ़ाकर दिखाने के लिए कहा। राम ने वह बाण चढ़ाकर परशुराम के तेज़ पर छोड़ दिया। बाण उनके तेज़ को छीनकर पुनः राम के पास लौट आया। राम ने परशुराम को दिव्य दृष्टि दी। जिससे उन्होंने राम के यथार्थ स्वरूप के दर्शन किये। परशुराम एक वर्ष तक लज्जित, तेजहीन तथा अभिमानशून्य होकर तपस्या में लगे रहे। तदनंतर पितरों से प्रेरणा पाकर उन्होंने वधूसर नामक नदी के तीर्थ पर स्नान करके अपना तेज़ पुनः प्राप्त किया। | ||
==परशुराम कुंड== | ==परशुराम कुंड== | ||
| − | परशुराम कुंड नामक तीर्थस्थान में पाँच कुंड बने हुए हैं। परशुराम ने समस्त क्षत्रियों का संहार करके उन कुंडों की स्थापना की थी तथा अपने पितरों से वर प्राप्त किया था कि क्षत्रिय संहार के पाप से मुक्त हो जायेंगे। | + | [[असम]] राज्य की उत्तरी-पूर्वी सीमा में जहाँ [[ब्रह्मपुत्र नदी]] [[भारत]] में प्रवेश करती है, वहीं '''परशुराम कुण्ड''' है, जहाँ तप करके उन्होंने शिवजी से परशु प्राप्त किया था। वहीं पर उसे विसर्जित भी किया। परशुराम जी भी सात चिरंजीवियों में से एक हैं। इनका पाठ करने से दीर्घायु प्राप्त होती है। परशुराम कुंड नामक तीर्थस्थान में पाँच कुंड बने हुए हैं। परशुराम ने समस्त क्षत्रियों का संहार करके उन कुंडों की स्थापना की थी तथा अपने पितरों से वर प्राप्त किया था कि क्षत्रिय संहार के पाप से मुक्त हो जायेंगे। |
==रामकथा में परशुराम== | ==रामकथा में परशुराम== | ||
| − | चारों पुत्रों के विवाह के उपरान्त राजा [[दशरथ]] अपनी विशाल सेना और पुत्रों के साथ [[अयोध्या]] पुरी के लिये चल पड़े। मार्ग में अत्यन्त क्रुद्ध तेजस्वी महात्मा परशुराम मिले। उन्होंने [[राम]] से कहा कि वे उसकी पराक्रम गाथा सुन चुके हैं, पर राम उनके हाथ का धनुष चढ़ाकर दिखाएँ। तदुपरान्त उनके पराक्रम से संतुष्ट होकर वे राम को द्वंद्व युद्ध के लिए आमंत्रित करेंगे। दशरथ अनेक प्रयत्नों के उपरान्त भी ब्राह्मणदेव परशुराम को शान्त नहीं कर पाये। परशुराम ने बतलाया कि | + | चारों पुत्रों के विवाह के उपरान्त राजा [[दशरथ]] अपनी विशाल सेना और पुत्रों के साथ [[अयोध्या]] पुरी के लिये चल पड़े। मार्ग में अत्यन्त क्रुद्ध तेजस्वी महात्मा परशुराम मिले। उन्होंने [[राम]] से कहा कि वे उसकी पराक्रम गाथा सुन चुके हैं, पर राम उनके हाथ का धनुष चढ़ाकर दिखाएँ। तदुपरान्त उनके पराक्रम से संतुष्ट होकर वे राम को द्वंद्व युद्ध के लिए आमंत्रित करेंगे। दशरथ अनेक प्रयत्नों के उपरान्त भी ब्राह्मणदेव परशुराम को शान्त नहीं कर पाये। परशुराम ने बतलाया कि 'विश्वकर्मा ने अत्यन्त श्रेष्ठ कोटि के दो धनुषों का निर्माण किया था। उनमें से एक तो देवताओं ने [[शिव]] को अर्पित कर दिया था और दूसरा [[विष्णु]] को। एक बार देवताओं के यह पूछने पर कि शिव और विष्णु में कौन बलबान है, कौन निर्बल- [[ब्रह्मा]] ने मतभेद स्थापित कर दिया। फलस्वरूप विष्णु की धनुष टंकार के सम्मुख शिव धनुष शिथिल पड़ गया था, अतः पराक्रम की वास्तविक परीक्षा इसी धनुष से हो सकती है। शान्त होने पर शिव ने अपना धनुष विदेह वंशज देवरात को और विष्णु ने अपना धनुष भृगुवंशी ऋचीक को धरोहर के रूप में दिया था, जो कि मेरे पास सुरक्षित है।' |
| − | राम ने क्रुद्ध होकर उनके हाथ से धनुष बाण लेकर चढ़ा दिया और बोले- | + | राम ने क्रुद्ध होकर उनके हाथ से धनुष बाण लेकर चढ़ा दिया और बोले - 'विष्णुबाण व्यर्थ नहीं जा सकता। अब इसका प्रयोग कहाँ पर किया जाये।' परशुराम का बल तत्काल लुप्त हो गया। उनके कथनानुसार राम ने बाण का प्रयोग परशुराम के तपोबल से जीते हुए अनेक लोकों पर किया, जो कि नष्ट हो गये। परशुराम ने कहा - 'हे राम, आप निश्चय ही साक्षात विष्णु हैं।' तथा परशुराम ने महेन्द्र पर्वत के लिए प्रस्थान किया। राम आदि [[अयोध्या]] की ओर बढ़े। उन्होंने यह धनुष [[वरुण देवता|वरुण देव]] को दे दिया। परशुराम की छोड़ी हुई सेना ने भी राम आदि के साथ प्रस्थान किया। |
==कथा: पिता का आदेश== | ==कथा: पिता का आदेश== | ||
Revision as of 03:27, 6 May 2011
thumb|parashuram
Parashurama
raja prasenajit ki putri renuka aur bhriguvanshiy jamadagni ke putr, vishnu ke avatar parashuram shiv ke param bhakt the. inhean shiv se vishesh parashu prapt hua tha. inaka nam to ram tha, kintu shankar dvara pradatt amogh parashu ko sadaiv dharan kiye rahane ke karan ye parashuram kahalate the. vishnu ke das avataroan mean se chhatha avatar, jo vaman evan ramachandr ke madhy mean gine jata hai. jamadagni ke putr hone ke karan ye 'jamadagny' bhi kahe jate haian. inaka janm akshay tritiya, vaishakh shukl tritiya ko hua tha. at: is din vrat karane aur utsav manane ki pratha hai. parampara ke anusar inhoanne kshatriyoan ka anek bar vinash kiya. kshatriyoan ke ahankarapoorn daman se vishv ko mukti dilane ke lie inaka janm hua tha. parashuram ne shastr vidya dronachary se sikhi thi.
matri-pitri bhakt parashuram
unaki maan jal ka kalash lekar bharane ke lie nadi par gayian. vahaan gandharv chitrarath apsaraoan ke sath jalakri da kar raha tha. use dekhane mean renuka itani tanmay ho gayi ki jal lane mean vilanb ho gaya tatha yajn ka samay vyatit ho gaya. usaki manasik sthiti samajhakar jamadagni ne apane putroan ko usaka vadh karane ke lie kaha. parashuram ke atirikt koee bhi aisa karane ke lie taiyar nahian hua. pita ke kahane se parashuram ne maan ka vadh kar diya. pita ke prasann hone par unhoanne varadan svaroop unaka jivit hona maanga.
pita se prapt varadan
parashuram ke pita ne krodh ke avesh mean bari-bari se apane charoan betoan ko maan ki hatya karane ka adesh diya. parashuram ke atirikt koee bhi taiyar n hua. at: jamadagni ne sabako sanjnahin kar diya. parashuram ne pita ki ajna manakar mata ka shish kat dala. pita ne prasann hokar var maangane ko kaha to unhoanne char varadan maange-
- maan punarjivit ho jayan,
- unhean marane ki smriti n rahe,
- bhaee chetana-yukt ho jayan aur
- maian paramayu hoooan.
jamadagni ne unhean charoan varadan de diye.
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krodhi svabhav
- durvasa ki bhaanti ye bhi apane krodhi svabhav ke lie vikhyat hai. ek bar karttaviry ne parashuram ki anupasthiti mean ashram uja d dala tha, jisase parashuram ne krodhit ho usaki sahastr bhujaoan ko kat dala. karttaviry ke sambandhiyoan ne pratishodh ki bhavana se jamadagni ka vadh kar diya. is par parashuram ne 21 bar prithvi ko kshatriy-vihin kar diya (har bar hatahat kshatriyoan ki patniyaan jivit rahian aur nee pidhi ko janm diya) aur paanch jhiloan ko rakt se bhar diya. aant mean pitaroan ki akashavani sunakar unhoanne kshatriyoan se yuddh karana chho dakar tapasya ki or dhyan lagaya.
- ramavatar mean ramachandr dvara shiv ka dhanush to dane par ye kruddh hokar aye the. inhoanne pariksha ke lie unaka dhanush ramachandr ko diya. jab ram ne dhanush chadha diya to parashuram samajh gaye ki ramachandr vishnu ke avatar haian. isalie unaki vandana karake ve tapasya karane chale gaye. 'kahi jay jay raghukul ketoo. bhugupati ge banahi tap hetu॥' yah varnan 'ram charitamanas', pratham sopan mean 267 se 284 dohe tak milata hai.
ram ke parakram ki pariksha
ram ka parakram sunakar ve ayodhya gaye. dasharath ne unake svagatarth ramachandr ko bheja. unhean dekhate hi parashuram ne unake parakram ki pariksha leni chahi. atah unhean kshatriyasanharak divy dhanush ki pratyancha chadhane ke lie kaha. ram ke aisa kar lene par unhean dhanush par ek divy ban chadhakar dikhane ke lie kaha. ram ne vah ban chadhakar parashuram ke tez par chho d diya. ban unake tez ko chhinakar punah ram ke pas laut aya. ram ne parashuram ko divy drishti di. jisase unhoanne ram ke yatharth svaroop ke darshan kiye. parashuram ek varsh tak lajjit, tejahin tatha abhimanashoony hokar tapasya mean lage rahe. tadanantar pitaroan se prerana pakar unhoanne vadhoosar namak nadi ke tirth par snan karake apana tez punah prapt kiya.
parashuram kuand
asam rajy ki uttari-poorvi sima mean jahaan brahmaputr nadi bharat mean pravesh karati hai, vahian parashuram kund hai, jahaan tap karake unhoanne shivaji se parashu prapt kiya tha. vahian par use visarjit bhi kiya. parashuram ji bhi sat chiranjiviyoan mean se ek haian. inaka path karane se dirghayu prapt hoti hai. parashuram kuand namak tirthasthan mean paanch kuand bane hue haian. parashuram ne samast kshatriyoan ka sanhar karake un kuandoan ki sthapana ki thi tatha apane pitaroan se var prapt kiya tha ki kshatriy sanhar ke pap se mukt ho jayeange.
ramakatha mean parashuram
charoan putroan ke vivah ke uparant raja dasharath apani vishal sena aur putroan ke sath ayodhya puri ke liye chal p de. marg mean atyant kruddh tejasvi mahatma parashuram mile. unhoanne ram se kaha ki ve usaki parakram gatha sun chuke haian, par ram unake hath ka dhanush chadhakar dikhaean. taduparant unake parakram se santusht hokar ve ram ko dvandv yuddh ke lie amantrit kareange. dasharath anek prayatnoan ke uparant bhi brahmanadev parashuram ko shant nahian kar paye. parashuram ne batalaya ki 'vishvakarma ne atyant shreshth koti ke do dhanushoan ka nirman kiya tha. unamean se ek to devataoan ne shiv ko arpit kar diya tha aur doosara vishnu ko. ek bar devataoan ke yah poochhane par ki shiv aur vishnu mean kaun balaban hai, kaun nirbal- brahma ne matabhed sthapit kar diya. phalasvaroop vishnu ki dhanush tankar ke sammukh shiv dhanush shithil p d gaya tha, atah parakram ki vastavik pariksha isi dhanush se ho sakati hai. shant hone par shiv ne apana dhanush videh vanshaj devarat ko aur vishnu ne apana dhanush bhriguvanshi rrichik ko dharohar ke roop mean diya tha, jo ki mere pas surakshit hai.'
ram ne kruddh hokar unake hath se dhanush ban lekar chadha diya aur bole - 'vishnuban vyarth nahian ja sakata. ab isaka prayog kahaan par kiya jaye.' parashuram ka bal tatkal lupt ho gaya. unake kathananusar ram ne ban ka prayog parashuram ke tapobal se jite hue anek lokoan par kiya, jo ki nasht ho gaye. parashuram ne kaha - 'he ram, ap nishchay hi sakshat vishnu haian.' tatha parashuram ne mahendr parvat ke lie prasthan kiya. ram adi ayodhya ki or badhe. unhoanne yah dhanush varun dev ko de diya. parashuram ki chho di huee sena ne bhi ram adi ke sath prasthan kiya.
katha: pita ka adesh
narayan ne hi bhriguvansh mean parashuram roop mean avatar dharan kiya tha. unhoanne janbhasur ka mastak vidirn kiya. shataduandabhi ko mara. unhoanne yuddh mean haihayaraj arjun ko mara tatha keval dhanush ki sahayata se sarasvati nadi ke tat par hazaroan brahman veshi kshatriyoan ko mar dala. ek bar kartaviry arjun ne banoan se samudr ko trast kar kisi param vir ke vishay mean poochha. samudr ne use parashuram se l dane ko kaha. parashuram ko usane apane vyavahar se bahut rusht kar diya. atah parashuram ne usaki hazar bhujaean kat dalian. anek kshatriy yuddh ke lie a jute. parashuram kshatriyoan se rusht ho gaye, atah unhoanne ikkis bar prithvi ko kshatriy vihin kar dala. aant mean pitaroan ki akashavani sunakar unhoanne kshatriyoan se yuddh karana chho dakar tapasya ki or dhyan lagaya.
ve sau varshoan tak saum namak viman par baithe hue shalv se yuddh karate rahe kiantu git git gati huee nagnika (kanya) kumariyoan ke muanh se yah sunakar ki shalv ka vadh pradyumn aur saanb ko sath lekar vishnu kareange, unhean vishvas ho gaya, atah ve tabhi se van mean jakar apane astr shastr ityadi pani mean dubokar krishnaavatar ki pratiksha mean tapasya karane lage.
parashuram aur yajn
parashuram ne apane jivanakal mean anek yajn kie. yajn karane ke lie unhoanne battis hath ooanchi sone ki vedi banavayi thi. maharshi kashyap ne dakshin mean prithvi sahit us vedi ko le liya tatha phir parashuram se prithvi chho dakar chale jane ke lie kaha. parashuram ne samudr pichhe hatakar girishreshth maheandr par nivas kiya.
ram aur parashuram
bhrigunandan parashuram kshatriyoan ka nash karane ke lie sadaiv tatpar rahate the. dasharath putr ram ka parakram sunakar ve ayodhya gaye. dasharath ne unake svagatarth ramachand ko bheja. unhean dekhate hi parashuram ne unake parakram ki pariksha leni chahi. atah unhean kshatriy sanharak divy dhanush ki pratyancha chadhane ke lie kaha. ram ke aisa kar lene par unhean dhanush par ek divy ban chadhakar dikhane ke lie kaha. ram ne vah ban chadhakar parashuram ke tez par chho d diya. ban unake tez ko chhinakar punah ram ke pas laut aya. ram ne parashuram ko divy drishti di. jisase unhoanne ram ke yatharth svaroop ke darshan kiye. parashuram ek varsh tak lajjit, tejahin tatha abhimanashoony hokar tapasya mean lage rahe. tadanantar pitaroan se prerana pakar unhoanne vadhoosar namak nadi ke tirth par snan karake apana tez punah prapt kiya.
gadhi aur rrichik
gadhi namak mahabali raja apane rajy ka parityag karake van mean chale gaye. vahaan unaki ek putri huee jisaka varan rrichik namak muni ne kiya. gadhi ne rrichik se kaha ki kanya ki yachana karate hue unake kul mean ek sahasr paandubarni ashv, jinake kan ek or se kal hoan, shulk svaroop diye jate haian, atah ve sharte poori karean. rrichik ne varun devata se us prakar ke ek sahasr gho de prapt kar shulkasvaroop pradan kiye. gadhi ki satyavati namak putri ka vivah rritik se hua.
janm katha
bhrigu ne apane putr ke vivah ke vishay mean jana to bahut prasann hue tatha apani putravadhoo se var maangane ko kaha. unase satyavati ne apane tatha apani mata ke lie putr janm ki kamana ki. bhrigu ne un donoan ko 'charu' bhakshanarth diye tatha kaha ki rritukal ke uparant snan karake satyavati goolar ke pedatr tatha usaki mata pipal ke pe d ka aliangan kare to donoan ko putr prapt hoange. maan-beti ke charu khane mean ulat-pher ho gayi. divy drishti se dekhakar bhrigu punah vahaan padhare tatha unhoann satyavati se kaha ki tumhari mata ka putr kshatriy hokar bhi brahmanochit vyavahar karega tatha tumhara beta brahmanochit hokar bhi kshatriyochit achar-vichar vala hoga. bahut anunay-vinay karane par bhrigu ne man liya ki satyavati ka beta brahmanochit rahega kiantu pota kshatriyoan ki tarah kary karane vala hoga.
satyavati ke putr jamadagni muni hue. unhoanne raja prasenajit ki putri renuka se vivah kiya. renuka ke paanch putr hue—
- rumanvan,
- sushen,
- vasu,
- vishvavasu tatha
- paanchavean putr ka nam parashuram tha. vahi kshatriyochit achar-vichar vala putr tha. ek bar sadyasnata renuka raja chitrarath par mugdh ho gayi. usake ashram pahuanchane par muni ko divy jnan se samast ghatana jnat ho gayi. unhoanne krodh ke avesh mean bari-bari se apane char betoan ko maan ki hatya karane ka adesh diya. kiantu koee bhi taiyar nahian hua. jamadagni ne apane charoan putroan ko j dabuddh hone ka shap diya. parashuram ne turant pita ki ajna ka palan kiya. jamadagni ne prasann hokar use var maangane ke lie kaha. parashuram ne pahale var se maan ka punarjivan maanga aur phir apane bhaeeyoan ko kshama kar dene ke lie kaha. jamadagni rrishi ne parashuram se kaha ki vo amar rahega. ek din jab parashuram bahar gaye the to kartaviry arjun unaki kutiya par aye. yuddh ke mad mean unhoanne renuka ka apaman kiya tatha usake bachh doan ka haran karak chale gaye. gay ranbhati rah gayi. parashuram ko maloom p da to kruddh hokar unhoanne sahasrabahu haihayaraj ko mar dala. haihayaraj ke putr ne ashram par dhava bola tatha parashuram ki anupasthiti mean muni jamadagni ko mar dala. parashuram ghar pahuanche to bahut dukhi hue tatha prithvi ka kshatriyahin karane ka sankalp kiya. atah parashuram ne ikkis bar prithvi ke samast kshatriyoan ka sanhar kiya. samant panchak kshetr mean paanch rudhir ke kuand bhar diye. kshatriyoan ke rudhir se parashuram ne apane pitaroan ka tarpan kiya. us samay rrichik sakshat prakat hue tatha unhoanne parashuram ko aisa kary karane se roka. rritvijoan ko dakshina mean prithvi pradan ki. brahmanoan ne kashyap ki ajna se us vedi ko khand-khand karake baant liya, atah ve brahman jinhoanne vedi ko paraspar baant liya tha, khaandavayan kahalaye.
katha: shiv dvara divyastr
b de hone par parashuram ne shivaradhan kiya. us niyam ka palan karate hue unhoanne shiv ko prasann kar liya. shiv ne unhean daityoan ka hanan karane ki ajna di. parashuram ne shatruoan se yuddh kiya tatha unaka vadh kiya. kiantu is prakriya mean parashuram ka sharir kshat-vikshat ho gaya. shiv ne prasann hokar kaha ki sharir par jitane prahar hue haian, utana hi adhik devadatv unhean prapt hoga. ve manavetar hote jayeange. taduparant shiv ne parashuram ko anek divyastr pradan kiye, jinamean se parashuram ne karn par prasann hokar use divy dhanurved pradan kiya.
jamadagni rrishi ne renuka ke garbh se anek putr prapt kie. unamean sabase chhote parashuram the. un dinoan haihayavansh ka adhipati arjun tha. usane vishnu ke aanshavatar dattatrey ke varadan se ek sahasr bhujaean prapt ki thian. ek bar narmada mean snan karate hue madonmatt haihayaraj ne apani baanhoan se nadi ka veg rok liya, phalatah usaki dhara ulti bahane lagi, jisase ravan ka shivir pani mean doobane laga. dashanan ne arjun ke pas jakar use bhala-bura kaha to usane ravan ko pak dakar kaid kar liya. pulasty ke kahane par usane ravan ko mukt kar diya. ek bar vah van mean jamadagni ke ashram par pahuancha. jamadagni ke pas kamadhenu thi. atah ve aparimit vaibhav k bhokta the. aisa dekhakar haihayaraj sahasr bahu arjun ne kamadhenu ka apaharan kar liya. parashuram ne pharasa uthakar usaka pichha kiya tatha yuddh mean usaki samast bhujaean tatha sir kat dale.
tirthatan
usake das hazar putr bhayabhit hokar bhag gaye. kamadhenu sahit ashram lautane par pita ne unhean tirthatan kar apane pap dhone ke lie ajna di kyoanki unaki mati mean brahman ka dharm kshamadan hai. parashuram ne vaisa hi kiya. ek varsh tak tirth karake ve vapas aye. unaki maan jal ka kalash lekar bharane ke lie nadi par gayian. vahaan gandharv chitrarath apsaraoan ke sath jalakri da kar raha tha. use dekhane mean renuka itani tanmay ho gayi ki jal lane mean vilanb ho gaya tatha yajn ka samay vyatit ho gaya. usaki manasik sthiti samajhakar jamadagni ne apane putroan ko usaka vadh karane ke lie kaha. parashuram ke atirikt koee bhi aisa karane ke lie taiyar nahian hua. pita ke kahane se parashuram ne maan aur sab bhaiyoan ka vadh kar diya. pita ke prasann hone par unhoanne varadanasvaroop un sabaka jivit hona maanga, atah sab poorvavath jivit tatha svasth ho gaye. haihayaraj arjun ke putr nirantar badala lene ka avasar dhooandhate rahate the. ek din putroan ki anupasthiti mean unhoanne rrishi jamadagni ka vadh kar diya. parashuram ne un sabako marakar mahishmati nagari mean unake kate siroan se ek parvat ka nirman kiya. unhoanne apane pita ko nimitt banakar ikkis bar prithvi ko kshatriyahin kar diya. vastav mean parashuram shrivishnu ke aanshavatar the, jinhoanne kshatriy nash ke lie hi janm liya tha. unhoanne apane pita ke dh d ko sir se jo dakar yajan dvara unhean smriti roop sakalpamay sharir ki prapti karava di.
sanbandhit lekh
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