आशापूर्णा देवी: Difference between revisions

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'''आशापूर्णा देवी''' ([[अंग्रेज़ी]]:''Ashapoorna Devi'', जन्म: [[8 जनवरी]] [[1909]] [[कलकत्ता]] (वर्तमान [[कोलकाता]]); मृत्यु: [[13 जुलाई]] [[1995]]) [[बांग्ला भाषा]] की प्रख्‍यात [[उपन्यासकार]] हैं जिन्होंने मात्र 13 [[वर्ष]] की आयु में लिखना प्रारंभ कर दिया था और तब से ही उनकी लेखनी निरंतर सक्रिय बनी रही।  
'''आशापूर्णा देवी''' ([[अंग्रेज़ी]]: ''Ashapoorna Devi'', जन्म: [[8 जनवरी]], [[1909]], [[कलकत्ता]] (वर्तमान [[कोलकाता]]); मृत्यु: [[13 जुलाई]], [[1995]]) [[बांग्ला भाषा]] की प्रख्‍यात [[उपन्यासकार]] थीं, जिन्होंने मात्र 13 [[वर्ष]] की आयु में लिखना प्रारंभ कर दिया था और तब से ही उनकी लेखनी निरंतर सक्रिय बनी रही।  
==आरंभिक जीवन==
==आरंभिक जीवन==
वह एक मध्‍यवर्गीय परिवार से थीं, पर स्‍कूल-कॉलेज जाने का सुअवसर उन्‍हें कभी नहीं मिला। उनके परिवेश में उन सभी निषेधों का बोलबाला था, जो उस [[युग]] के [[अखण्डित बंगाल|बंगाल]] को आक्रांत किए हुए थे, लेकिन पढ़ने, गुनने और अपने विचार व्‍यक्‍त करने की भरपूर सुविधाएं उन्‍हें शुरू से मिलती रहीं। उनके [[पिता]] कुशल [[चित्रकार]] थे, मां बांग्‍ला साहित्‍य की अनन्‍य प्रेमी और तीनों भाई कॉलेज के छात्र थे। ज़ाहिर है, उस समय के जाने-माने साहित्‍यकारों और कला शिल्‍पियों को निकट से देखने-जानने के अवसर आशापूर्णा को आए दिन मिलते रहे। ऐसे परिवेश में उनके मानस का ही नहीं, कला चेतना और संवेदनशीलता का भी भरपूर विकास हुआ। भले ही पिता के घर और फिर पति के घर भी पर्दे आदि के बंधन बराबर रहे, पर कभी घर के किसी झरोखे से भी यदि बाहर के संसार की झलक मिल गई, तो उनका सजग मन उधर के समूचे घटनाचक्र की कल्‍पना कर लेता। इस प्रकार देश के स्‍वतंत्रता संघर्ष, [[असहयोग आंदोलन]], राजनीति के क्षेत्र में नारी का पर्दापण और फिर पुरुष वर्ग की बराबरी में दायित्‍वों का निर्वाह, सब कुछ उनकी चेतना पर अंकित हुआ।
आशापूर्णा देवी मध्‍यवर्गीय [[परिवार]] से थीं, पर स्‍कूल-कॉलेज जाने का सुअवसर उन्‍हें कभी नहीं मिला। उनके परिवेश में उन सभी निषेधों का बोलबाला था, जो उस [[युग]] के [[अखण्डित बंगाल|बंगाल]] को आक्रांत किए हुए थे, लेकिन पढ़ने, गुनने और अपने विचार व्‍यक्‍त करने की भरपूर सुविधाएं उन्‍हें शुरू से मिलती रहीं। उनके [[पिता]] कुशल [[चित्रकार]] थे, माँ बांग्‍ला साहित्‍य की अनन्‍य प्रेमी और तीनों भाई कॉलेज के छात्र थे। ज़ाहिर है, उस समय के जाने-माने साहित्‍यकारों और कला शिल्‍पियों को निकट से देखने-जानने के अवसर आशापूर्णा को आए दिन मिलते रहे। ऐसे परिवेश में उनके मानस का ही नहीं, कला चेतना और संवेदनशीलता का भी भरपूर विकास हुआ। भले ही पिता के घर और फिर पति के घर भी पर्दे आदि के बंधन बराबर रहे, पर कभी घर के किसी झरोखे से भी यदि बाहर के संसार की झलक मिल गई, तो उनका सजग मन उधर के समूचे घटनाचक्र की कल्‍पना कर लेता। इस प्रकार देश के स्‍वतंत्रता संघर्ष, [[असहयोग आंदोलन]], राजनीति के क्षेत्र में नारी का पर्दापण और फिर पुरुष वर्ग की बराबरी में दायित्‍वों का निर्वाह, सब कुछ उनकी चेतना पर अंकित हुआ।
==साहित्यिक परिचय==
==साहित्यिक परिचय==
अपनी प्रतिभा के कारण उन्‍हें समकालीन बांग्‍ला उपन्‍यासकारों की प्रथम पंक्‍ति में गौरवपूर्ण स्‍थान मिला। उनके विपुल कृतित्‍व का उदाहरण उनकी लगभग 225 कृतियां हैं, जिनमें 100 से अधिक उपन्‍यास हैं। आशापूर्णा देवी की सफलता का रहस्‍य बहुत कुछ उनके शिल्‍प-कौशल में है, जो नितांत स्‍वाभाविक होने के साथ-साथ अद्भुत रूप से दक्ष है। उनकी यथार्थवादिता, शब्‍दों की मितव्‍ययिता, सहज संतुलित मुद्रा और बात ज्‍यों की त्‍यों कह देने की क्षमता ने उन्‍हें और भी विशिष्‍ट बना दिया। उनकी अवलोकन शक्‍ति न केवल पैनी और अंतर्गामी थी, बल्‍कि आसपास के सारे ब्‍योरों को भी अपने में समेट लाती थीं। मानव के प्रति आशापूर्णा का दृष्‍टिकोण किसी विचारधारा या पूर्वग्रह से ग्रस्‍त नहीं था। किसी घृणित चरित्र का रेखाकंन करते समय उनके मन में कोई कड़वाहट नहीं थी, वह मूलत: मानवप्रेमी थीं। उनकी रचनागत सशक्‍तता का स्रोत परानुभूति और मानवजाति के प्रति हार्दिक संवेदना थी। आशापूर्णा विद्रोहिणी थीं। उनका विद्रोह रूढ़ि, बंधनों, जर्जर पूर्वग्रहों, समाज की अर्थहीन परंपराओं और उन अवमाननाओं से था, जो नारी पर पुरुष वर्ग, स्‍वयं नारियों और समाज व्‍यवस्‍था द्वारा लादी गई थीं। उनकी उपन्‍यास-त्रयी, प्रथम प्रतिश्रुति, सुवर्णलता और बकुलकथा की रचना ही उनके इस सघन विद्रोह भाव को मूर्त और मुखरित करने के लिए हुई।  
अपनी प्रतिभा के कारण आशापूर्णा देवी को समकालीन बांग्‍ला उपन्‍यासकारों की प्रथम पंक्‍ति में गौरवपूर्ण स्‍थान मिला। उनके विपुल कृतित्‍व का उदाहरण उनकी लगभग 225 कृतियां हैं, जिनमें 100 से अधिक [[उपन्यास]] हैं। आशापूर्णा देवी की सफलता का रहस्‍य बहुत कुछ उनके शिल्‍प-कौशल में है, जो नितांत स्‍वाभाविक होने के साथ-साथ अद्भुत रूप से दक्ष है। उनकी यथार्थवादिता, शब्‍दों की मितव्‍ययिता, सहज संतुलित मुद्रा और बात ज्‍यों की त्‍यों कह देने की क्षमता ने उन्‍हें और भी विशिष्‍ट बना दिया। उनकी अवलोकन शक्‍ति न केवल पैनी और अंतर्गामी थी, बल्‍कि आसपास के सारे ब्‍योरों को भी अपने में समेट लाती थीं। मानव के प्रति आशापूर्णा का दृष्‍टिकोण किसी विचारधारा या पूर्वग्रह से ग्रस्‍त नहीं था। किसी घृणित चरित्र का रेखाकंन करते समय उनके मन में कोई कड़वाहट नहीं थी, वह मूलत: मानवप्रेमी थीं। उनकी रचनागत सशक्‍तता का स्रोत परानुभूति और मानवजाति के प्रति हार्दिक संवेदना थी। आशापूर्णा विद्रोहिणी थीं। उनका विद्रोह रूढ़ि, बंधनों, जर्जर पूर्वग्रहों, समाज की अर्थहीन परंपराओं और उन अवमाननाओं से था, जो नारी पर पुरुष वर्ग, स्‍वयं नारियों और समाज व्‍यवस्‍था द्वारा लादी गई थीं। उनकी उपन्‍यास-त्रयी, प्रथम प्रतिश्रुति, सुवर्णलता और बकुलकथा की रचना ही उनके इस सघन विद्रोह भाव को मूर्त और मुखरित करने के लिए हुई।  
;शैली  
;शैली  
आशापूर्णा के लेखन की विशिष्‍टता उनकी एक अपनी ही शैली है। कथा का विकास, चरित्रों का रेखाकंन, पात्रों के मनोभावों से अवगत कराना, सबमें वह यथार्थवादिता को बनाए रखते हुए अपनी आशामयी दृष्‍टि को अभिव्‍यक्‍ति देती हैं। इसके पीछे उनकी शैली विद्यमान रहती है।
आशापूर्णा के लेखन की विशिष्‍टता उनकी एक अपनी ही [[शैली]] है। [[कथा]] का विकास, चरित्रों का रेखाकंन, पात्रों के मनोभावों से अवगत कराना, सबमें वह यथार्थवादिता को बनाए रखते हुए अपनी आशामयी दृष्‍टि को अभिव्‍यक्‍ति देती हैं। इसके पीछे उनकी शैली विद्यमान रहती है।
==प्रमुख कृतियाँ==
==प्रमुख कृतियाँ==
;उपन्‍यास-
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* मायादर्पण (1966)
* मायादर्पण (1966)
* बकुल कथा (1974)
* बकुल कथा (1974)
* उत्‍तरपुरूष (1976)
* उत्‍तरपुरुष (1976)
* जुगांतर यवनिका पारे (1978)
* जुगांतर यवनिका पारे (1978)
; कहानी-  
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* जल और आगुन (1940)
* जल और आगुन ([[1940]])
* आर एक दिन (1955)
* आर एक दिन ([[1955]])
* सोनाली संध्‍या (1962)
* सोनाली संध्‍या ([[1962]])
* आकाश माटी (1975)
* आकाश माटी ([[1975]])
* एक आकाश अनेक तारा (1977)
* एक आकाश अनेक तारा ([[1977]])
==सम्मान और पुरस्कार==
==सम्मान और पुरस्कार==
आशापूर्णा देवी को टैगोर पुरस्‍कार (1964), लीला पुरस्‍कार, [[पद्मश्री]] (1976) और [[ज्ञानपीठ पुरस्कार]] (1976) से सम्‍मानित किया गया।  
आशापूर्णा देवी को 'टैगोर पुरस्‍कार' ([[1964]]), 'लीला पुरस्‍कार', '[[पद्मश्री]]' ([[1976]]) और '[[ज्ञानपीठ पुरस्कार]]' ([[1976]]) से सम्‍मानित किया गया।  
==निधन==
==निधन==
प्रख्यात उपन्यासकार आशापूर्णा देवी का निधन [[13 जुलाई]], [[1995]] को हुआ।  
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आशापूर्णा देवी
पूरा नाम आशापूर्णा देवी
जन्म 8 जनवरी, 1909
जन्म भूमि कलकत्ता[1], पश्चिम बंगाल
मृत्यु 13 जुलाई, 1995
कर्म भूमि पश्चिम बंगाल
कर्म-क्षेत्र साहित्य
मुख्य रचनाएँ प्रथम प्रतिश्रुति (1964), आकाश माटी (1975), प्रेम ओ प्रयोजन (1944) आदि।
भाषा बांग्ला
पुरस्कार-उपाधि टैगोर पुरस्‍कार (1964), लीला पुरस्‍कार, पद्मश्री (1976) और ज्ञानपीठ पुरस्कार (1976)
प्रसिद्धि बांग्‍ला उपन्‍यासकार
नागरिकता भारतीय
अद्यतन‎
18:59, 23 मार्च 2012 (IST)
इन्हें भी देखें कवि सूची, साहित्यकार सूची

आशापूर्णा देवी (अंग्रेज़ी: Ashapoorna Devi, जन्म: 8 जनवरी, 1909, कलकत्ता (वर्तमान कोलकाता); मृत्यु: 13 जुलाई, 1995) बांग्ला भाषा की प्रख्‍यात उपन्यासकार थीं, जिन्होंने मात्र 13 वर्ष की आयु में लिखना प्रारंभ कर दिया था और तब से ही उनकी लेखनी निरंतर सक्रिय बनी रही।

आरंभिक जीवन

आशापूर्णा देवी मध्‍यवर्गीय परिवार से थीं, पर स्‍कूल-कॉलेज जाने का सुअवसर उन्‍हें कभी नहीं मिला। उनके परिवेश में उन सभी निषेधों का बोलबाला था, जो उस युग के बंगाल को आक्रांत किए हुए थे, लेकिन पढ़ने, गुनने और अपने विचार व्‍यक्‍त करने की भरपूर सुविधाएं उन्‍हें शुरू से मिलती रहीं। उनके पिता कुशल चित्रकार थे, माँ बांग्‍ला साहित्‍य की अनन्‍य प्रेमी और तीनों भाई कॉलेज के छात्र थे। ज़ाहिर है, उस समय के जाने-माने साहित्‍यकारों और कला शिल्‍पियों को निकट से देखने-जानने के अवसर आशापूर्णा को आए दिन मिलते रहे। ऐसे परिवेश में उनके मानस का ही नहीं, कला चेतना और संवेदनशीलता का भी भरपूर विकास हुआ। भले ही पिता के घर और फिर पति के घर भी पर्दे आदि के बंधन बराबर रहे, पर कभी घर के किसी झरोखे से भी यदि बाहर के संसार की झलक मिल गई, तो उनका सजग मन उधर के समूचे घटनाचक्र की कल्‍पना कर लेता। इस प्रकार देश के स्‍वतंत्रता संघर्ष, असहयोग आंदोलन, राजनीति के क्षेत्र में नारी का पर्दापण और फिर पुरुष वर्ग की बराबरी में दायित्‍वों का निर्वाह, सब कुछ उनकी चेतना पर अंकित हुआ।

साहित्यिक परिचय

अपनी प्रतिभा के कारण आशापूर्णा देवी को समकालीन बांग्‍ला उपन्‍यासकारों की प्रथम पंक्‍ति में गौरवपूर्ण स्‍थान मिला। उनके विपुल कृतित्‍व का उदाहरण उनकी लगभग 225 कृतियां हैं, जिनमें 100 से अधिक उपन्यास हैं। आशापूर्णा देवी की सफलता का रहस्‍य बहुत कुछ उनके शिल्‍प-कौशल में है, जो नितांत स्‍वाभाविक होने के साथ-साथ अद्भुत रूप से दक्ष है। उनकी यथार्थवादिता, शब्‍दों की मितव्‍ययिता, सहज संतुलित मुद्रा और बात ज्‍यों की त्‍यों कह देने की क्षमता ने उन्‍हें और भी विशिष्‍ट बना दिया। उनकी अवलोकन शक्‍ति न केवल पैनी और अंतर्गामी थी, बल्‍कि आसपास के सारे ब्‍योरों को भी अपने में समेट लाती थीं। मानव के प्रति आशापूर्णा का दृष्‍टिकोण किसी विचारधारा या पूर्वग्रह से ग्रस्‍त नहीं था। किसी घृणित चरित्र का रेखाकंन करते समय उनके मन में कोई कड़वाहट नहीं थी, वह मूलत: मानवप्रेमी थीं। उनकी रचनागत सशक्‍तता का स्रोत परानुभूति और मानवजाति के प्रति हार्दिक संवेदना थी। आशापूर्णा विद्रोहिणी थीं। उनका विद्रोह रूढ़ि, बंधनों, जर्जर पूर्वग्रहों, समाज की अर्थहीन परंपराओं और उन अवमाननाओं से था, जो नारी पर पुरुष वर्ग, स्‍वयं नारियों और समाज व्‍यवस्‍था द्वारा लादी गई थीं। उनकी उपन्‍यास-त्रयी, प्रथम प्रतिश्रुति, सुवर्णलता और बकुलकथा की रचना ही उनके इस सघन विद्रोह भाव को मूर्त और मुखरित करने के लिए हुई।

शैली

आशापूर्णा के लेखन की विशिष्‍टता उनकी एक अपनी ही शैली है। कथा का विकास, चरित्रों का रेखाकंन, पात्रों के मनोभावों से अवगत कराना, सबमें वह यथार्थवादिता को बनाए रखते हुए अपनी आशामयी दृष्‍टि को अभिव्‍यक्‍ति देती हैं। इसके पीछे उनकी शैली विद्यमान रहती है।

प्रमुख कृतियाँ

उपन्‍यास-
  • प्रेम ओ प्रयोजन (1944)
  • अग्‍नि-परिक्षा (1952)
  • छाड़पत्र (1959)
  • प्रथम प्रतिश्रुति (1964)
  • सुवर्णलता (1966)
  • मायादर्पण (1966)
  • बकुल कथा (1974)
  • उत्‍तरपुरुष (1976)
  • जुगांतर यवनिका पारे (1978)
कहानी-
  • जल और आगुन (1940)
  • आर एक दिन (1955)
  • सोनाली संध्‍या (1962)
  • आकाश माटी (1975)
  • एक आकाश अनेक तारा (1977)

सम्मान और पुरस्कार

आशापूर्णा देवी को 'टैगोर पुरस्‍कार' (1964), 'लीला पुरस्‍कार', 'पद्मश्री' (1976) और 'ज्ञानपीठ पुरस्कार' (1976) से सम्‍मानित किया गया।

निधन

प्रख्यात उपन्यासकार आशापूर्णा देवी का निधन 13 जुलाई, 1995 को हुआ।


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टीका टिप्पणी और संदर्भ

  1. ↑ (वर्तमान कोलकाता)

संबंधित लेख

ज्ञानपीठ पुरस्कार
1965 - 1980
गोविंद शंकर कुरुप (1965) · ताराशंकर बंद्योपाध्याय (1966) · उमाशंकर जोशी (1967) · कुप्पाली वेंकटप्पा पुटप्पा (1968) · सुमित्रानंदन पंत (1968) · फ़िराक़ गोरखपुरी (1969) · विश्वनाथ सत्यनारायण (1970) · विष्णु डे (1971) · रामधारी सिंह 'दिनकर' (1972) · दत्तात्रेय रामचंद्र बेन्द्रे, गोपीनाथ मोहंती (1973) · विष्णु सखाराम खांडेकर (1974) · पी. वी. अकिलानंदम (1975) · आशापूर्णा देवी (1976) · कोटा शिवराम कारन्त (1977) · सच्चिदानंद हीरानन्द वात्स्यायन 'अज्ञेय' (1978) · बीरेन्द्र कुमार भट्टाचार्य (1979) · एस. के. पोट्टेक्काट्ट (1980)
1981 - 2000
अमृता प्रीतम (1981) · महादेवी वर्मा (1982) · मास्ति वेंकटेश अय्यंगार (1983) · तकाजी शिवशंकरा पिल्लै (1984) · पन्नालाल पटेल (1985) · सच्चिदानंद राउतराय (1986) · विष्णु वामन शिरवाडकर कुसुमाग्रज (1987) · सी. नारायण रेड्डी (1988) · क़ुर्रतुलऐन हैदर (1989) · विनायक कृष्ण गोकाक (1990) · सुभाष मुखोपाध्याय (1991) · नरेश मेहता (1992) · सीताकांत महापात्र (1993) · यू. आर. अनंतमूर्ति (1994) · एम. टी. वासुदेव नायर (1995) · महाश्वेता देवी (1996) · अली सरदार जाफ़री (1997) · गिरीश कर्नाड (1998) · गुरदयाल सिंह, निर्मल वर्मा (1999) · इंदिरा गोस्वामी (2000)
2001 - अब तक
राजेन्द्र शाह (2001) · दण्डपाणि जयकान्तन (2002) · गोविन्द विनायक करंदीकर (2003) · रहमान राही (2004) · कुँवर नारायण (2005) · रवीन्द्र केलकर, सत्यव्रत शास्त्री (2006) · ओ. एन. वी. कुरुप (2007) · अख़लाक़ मुहम्मद ख़ान 'शहरयार' (2008) · अमरकांत, श्रीलाल शुक्ल (2009) · चन्द्रशेखर कम्बार (2010) · प्रतिभा राय (2011) · रावुरी भारद्वाज (2012) · केदारनाथ सिंह (2013) · भालचंद्र नेमाडे (2014) · रघुवीर चौधरी (2015) · शंख घोष (2016) · कृष्णा सोबती (2017) · अमिताभ घोष (2018) · अक्किथम अछूथन नंबूथिरी (2019) · नीलमणि फूकन (कनिष्ठ) (2020) · दामोदर माऊज़ो (2021)
बांग्ला साहित्यकार
आशापूर्णा देवी · अद्वैत मल्लबर्मन · रबीन्द्रनाथ ठाकुर · सत्येन्द्रनाथ ठाकुर · सुकुमार राय · सत्यजित राय · बंकिम चन्द्र चट्टोपाध्याय · माइकल मधुसूदन दत्त · ताराशंकर बंद्योपाध्याय · कृष्णदास कविराज · ऋत्विक घटक · वृन्दावनदास ठाकुर · राजनारायण बोस · कृतिवास · सुनील गंगोपाध्याय · त्रिदिब मित्रा · सुचित्रा भट्टाचार्य · कामिनी राय · सुभाष मुखोपाध्याय · विष्णु डे · ब्रात्य बसु · मुकुन्द दास · संजीव चट्टोपाध्याय · अतीन बंद्योपाध्याय · राधारमण मित्र · प्रेमेन्द्र मित्र · अमिय चक्रवर्ती

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