Difference between revisions of "गंगा नदी"
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[[शिव]] ने [[ब्रह्मा]] के दोष के निवारण के लिए गंगा को जुटाया था। किंतु स्वयं उस पर मोहित हो गये। शिव उसे निरंतर अपनी जटाओं में छिपाकर रखते थे। [[पार्वती देवी|पार्वती]] अत्यंत क्षुब्ध थी तथा उसे सौतवत मानती थी। पार्वती ने अपने दोनों पुत्रों तथा एक कन्या गणेश, स्कंद तथा जया को बुलाकर इस विषय में बताया। [[गणेश]] ने एक उपाय सोचा। उन दिनों समस्त भूमंडल पर अकाल का प्रकोप था। एकमात्र [[गौतम]] ऋषि के आश्रम में खाद्य पदार्थ थे क्योंकि उस आश्रम की स्थापना उस पहाड़ पर की गयी थी जहां पहले शिव तपस्या कर चुके थे। अनेक ब्राह्मण उनकी शरण में पहुंचे हुए थे। [[गणेश]] ने स्वयं ब्राह्मण वेश धारण किया तो [[जया]] को गाय का रूप धारण करने को कहा, साथ ही उसे आदेश दिया कि वह आश्रम में जाकर गेहूं के पौधे खाना आरंभ करे, रोकने पर बेहोश होकर गिर जाये। वहां पहुंचकर उन दोनों ने वैसा ही किया। मुनि ने तिनके से गाय को हटाने का प्रयास किया तो वह जड़वत् गिर गयी। ब्राह्मणों के साथ गणेश ने गौतम के पाप-कर्म की ओर संकेत कर तुरंत आश्रम छोड़ने की इच्छा प्रकट की। गोहत्या के पाप से दुखी गौतम ने पूछा कि पाप का निराकरण कैसे किया जाये। गणेश ने कहा-" शिव की जटाओं में गंगा का पुनीत जल है, तपस्या करके उन्हें प्रसन्न करो। गंगा को पर्वत पर लाओ और इस गऊ पर छिड़को। इस प्रकार पाप-शमन होने पर ही हम सब यहाँ रह सकेंगे।" गौतम तपस्यारत हो गये। उससे प्रसन्न होकर शिव अपनी जटाओं में समेटी हुई गंगा का एक अंश उसे प्रदान कर दिया। गौतम ने यह भी वर मांगा कि वह धरती पर सागर से मिलने से पूर्व अत्यंत पावन रहेगी तथा सबके पापों का नाश करने वाली होगी। गौतम गंगा को लेकर ब्रह्म गिरि पहुंचे। वहां सबने गंगा की पूजा-अर्चना की। गंगा ने गौतम से पूछा-"मैं देवलोक जाऊं? कमंडल में अथवा रसातल में?" गौतम ने कहा-"मैंने शिव से तीनों लोकों के उपकार के लिए तुम्हें मांगा था। गंगा ने पंद्रह आकृतियां धारण कीं जिनमें से चार स्वर्गलोक, सात मृत्युलोक तथा चार रूपों में रसातल में प्रवेश किया। हर लोक की गंगा का रूप उस लोक में ही दृष्टिगत होता है अन्यत्र नहीं।"<br /><ref>ब्र0 पु0, अ0 72 से 78 तक</ref>गंगा का बचा हुआ दूसरा अंश [[भगीरथ]] को तप के फलस्वरूप अपने पितरों के उद्धार के निमित्त शिव से प्राप्त हुआ। गंगा ने पहले [[सगर]] के पुत्रों का त्राण किया फिर उसकी प्रार्थना से हिमालय पहुंचकर भारत में प्रवाहित होते हुए वह बंगसागर की ओर चली गयी।<ref>ब्र0पु0, अध्याय 76,77,175</ref>भगीरथ की तपस्या से प्रसन्न होकर [[कृष्ण]] ने उसे दर्शन दिये। उन्होंने गंगा को आज्ञा दी कि वह शीध्र भारत में अवतीर्ण होकर सगर-पुत्रों का उद्धार करे। गंगा के पूछने पर उन्होंने कहा-"वहां मेरे अंश से बना लवणोदधि तुम्हारा पति होगा। भारती के शापवश तुम्हें पांच हज़ार वर्ष तक भारत में रहना पड़ेगा। भारत में पापियों का पाप तुम्हारे जल में घुल जायेगा किंतु भक्तों के स्पर्श से तुममें समाहित समस्त पाप नष्ट हो जायेंगे"<ref>(त्रिपथगा : दे0 राधा)</ref> | [[शिव]] ने [[ब्रह्मा]] के दोष के निवारण के लिए गंगा को जुटाया था। किंतु स्वयं उस पर मोहित हो गये। शिव उसे निरंतर अपनी जटाओं में छिपाकर रखते थे। [[पार्वती देवी|पार्वती]] अत्यंत क्षुब्ध थी तथा उसे सौतवत मानती थी। पार्वती ने अपने दोनों पुत्रों तथा एक कन्या गणेश, स्कंद तथा जया को बुलाकर इस विषय में बताया। [[गणेश]] ने एक उपाय सोचा। उन दिनों समस्त भूमंडल पर अकाल का प्रकोप था। एकमात्र [[गौतम]] ऋषि के आश्रम में खाद्य पदार्थ थे क्योंकि उस आश्रम की स्थापना उस पहाड़ पर की गयी थी जहां पहले शिव तपस्या कर चुके थे। अनेक ब्राह्मण उनकी शरण में पहुंचे हुए थे। [[गणेश]] ने स्वयं ब्राह्मण वेश धारण किया तो [[जया]] को गाय का रूप धारण करने को कहा, साथ ही उसे आदेश दिया कि वह आश्रम में जाकर गेहूं के पौधे खाना आरंभ करे, रोकने पर बेहोश होकर गिर जाये। वहां पहुंचकर उन दोनों ने वैसा ही किया। मुनि ने तिनके से गाय को हटाने का प्रयास किया तो वह जड़वत् गिर गयी। ब्राह्मणों के साथ गणेश ने गौतम के पाप-कर्म की ओर संकेत कर तुरंत आश्रम छोड़ने की इच्छा प्रकट की। गोहत्या के पाप से दुखी गौतम ने पूछा कि पाप का निराकरण कैसे किया जाये। गणेश ने कहा-" शिव की जटाओं में गंगा का पुनीत जल है, तपस्या करके उन्हें प्रसन्न करो। गंगा को पर्वत पर लाओ और इस गऊ पर छिड़को। इस प्रकार पाप-शमन होने पर ही हम सब यहाँ रह सकेंगे।" गौतम तपस्यारत हो गये। उससे प्रसन्न होकर शिव अपनी जटाओं में समेटी हुई गंगा का एक अंश उसे प्रदान कर दिया। गौतम ने यह भी वर मांगा कि वह धरती पर सागर से मिलने से पूर्व अत्यंत पावन रहेगी तथा सबके पापों का नाश करने वाली होगी। गौतम गंगा को लेकर ब्रह्म गिरि पहुंचे। वहां सबने गंगा की पूजा-अर्चना की। गंगा ने गौतम से पूछा-"मैं देवलोक जाऊं? कमंडल में अथवा रसातल में?" गौतम ने कहा-"मैंने शिव से तीनों लोकों के उपकार के लिए तुम्हें मांगा था। गंगा ने पंद्रह आकृतियां धारण कीं जिनमें से चार स्वर्गलोक, सात मृत्युलोक तथा चार रूपों में रसातल में प्रवेश किया। हर लोक की गंगा का रूप उस लोक में ही दृष्टिगत होता है अन्यत्र नहीं।"<br /><ref>ब्र0 पु0, अ0 72 से 78 तक</ref>गंगा का बचा हुआ दूसरा अंश [[भगीरथ]] को तप के फलस्वरूप अपने पितरों के उद्धार के निमित्त शिव से प्राप्त हुआ। गंगा ने पहले [[सगर]] के पुत्रों का त्राण किया फिर उसकी प्रार्थना से हिमालय पहुंचकर भारत में प्रवाहित होते हुए वह बंगसागर की ओर चली गयी।<ref>ब्र0पु0, अध्याय 76,77,175</ref>भगीरथ की तपस्या से प्रसन्न होकर [[कृष्ण]] ने उसे दर्शन दिये। उन्होंने गंगा को आज्ञा दी कि वह शीध्र भारत में अवतीर्ण होकर सगर-पुत्रों का उद्धार करे। गंगा के पूछने पर उन्होंने कहा-"वहां मेरे अंश से बना लवणोदधि तुम्हारा पति होगा। भारती के शापवश तुम्हें पांच हज़ार वर्ष तक भारत में रहना पड़ेगा। भारत में पापियों का पाप तुम्हारे जल में घुल जायेगा किंतु भक्तों के स्पर्श से तुममें समाहित समस्त पाप नष्ट हो जायेंगे"<ref>(त्रिपथगा : दे0 राधा)</ref> | ||
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Revision as of 09:27, 9 June 2010
[[chitr:Haridwar.jpg|300px| ganga nadi, haridvar
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bharat ki sabase mahattvapoorn nadi ganga, jo bharat aur baangladesh mean milakar 2,510 kimi ki doori tay karati huee uttaraanchal mean himalay se lekar bangal ki kha di ke suandaravan tak vishal bhoo bhag ko sianchati hai, desh ki prakritik sanpada hi nahian, jan jan ki bhavanatmak astha ka adhar bhi hai. 2,071 ki.mi tak bharat tatha usake bad baangladesh mean apani lanbi yatra karate hue yah sahayak nadiyoan ke sath das lakh varg kilomitar kshetraphal ke ati vishal upajaoo maidan ki rachana karati hai. samajik, sahityik, saanskritik aur arthik drishti se atyant mahattvapoorn ganga ka yah maidan apani ghani janasankhya ke karan bhi jana jata hai. 100 phit (31 mi) ki adhikatam gaharaee vali yah nadi bharat mean pavitr mani jati hai tatha isaki upasana maan aur devi ke roop mean ki jati hai. apane sauandary aur mahattv ke karan ek or jahaan puran aur sahity mean isaka ullekh bar bar milata hai, vahian videshi sahity mean bhi ganga nadi ke prati prashansa aur bhavukatapoorn varnanoan ki kami nahian.
is nadi mean machhaliyoan tatha sarpoan ki anek prajatiyaan to paee hi jati haian mithe pani vale durlabh dalaphin bhi pae jate haian. yah krishi, paryatan, sahasik kheloan tatha udyogoan ke vikas mean mahattvapoorn yogadan deti hai tatha apane tat par base shaharoan ki jalapoorti bhi karati hai. isake tat par vikasit dharmik sthal aur tirth bharatiy samajik vyavastha ke vishesh aang haian. isake oopar bane pul, baandh aur nadi pariyojanaean bharat ki bijali, pani aur krishi se sanbandhit zarooratoan ko poora karati haian. vaijnanik manate haian ki is nadi ke jal mean baiktiriyophej namak vishanu hote haian, jo jivanuoan v any hanikarak sookshmajivoan ko jivit nahian rahane dete haian. ganga ki is asimit shuddhikaran kshamata aur samajik shraddha ke bavajood isaka pradooshan roka nahian ja saka hai. phir bhi isake prayatn jari haian aur safaee ki anek pariyojanaoan ke kram mean navanbar, 2008 mean bharat sarakar dvara ise bharat ki rashtriy nadi[1][2] tatha ilahabad aur haldiya ke bich (1600 kilomitar) ganga nadi jalamarg- ko rashtriy jalamarg ghoshit kiya hai.[3]
udgam
ganga nadi ki pradhan shakha bhagirathi hai jo kumayooan mean himalay ke gomukh namak sthan par gangotri himanad se nikalati hai.[4] ganga ke is udgam sthal ki ooanchaee 3140 mitar hai. yahaan ganga ji ko samarpit ek mandir bhi hai. gangotri tirth, shahar se 19 ki.mi. uttar ki or 3892 mi.(12,770 phi.) ki ooanchaee par is himanad ka mukh hai. yah himanad 25 ki.mi. lanba v 4 ki.mi. chau da aur lagabhag 40 mi. ooancha hai. isi gleshiyar se bhagirathi ek chhote se guphanuma mukh par avatarit hoti hai. isaka jal srot 5000 mi. ooanchaee par sthit ek besin hai. is besin ka mool pashchimi dhalan ki santopanth ki chotiyoan mean hai. gaumukh ke raste mean 3600 mi. ooanche chirabasa gram se vishal gomukh himanad ke darshan hote haian.[5] is himanad mean nanda devi, kamat parvat evan trishool parvat ka him pighal kar ata hai. yadyapi ganga ke akar lene mean anek chhoti dharaoan ka yogadan hai lekin 6 b di aur unaki sahayak 5 chhoti dharaoan ka bhaugolik aur saanskritik mahattv adhik hai. alakananda ki sahayak nadi dhauli, vishnu ganga tatha mandakini hai. dhauli ganga ka alakananda se vishnu prayag mean sangam hota hai. yah 1372 mi. ki ooanchaee par sthit hai. phir 2805 mi. ooanche nand prayag mean alakananda ka nandakini nadi se sangam hota hai. isake bad karn prayag mean alakananda ka karn ganga ya piandar nadi se sangam hota hai. phir rrishikesh se 139 ki.mi. door sthit rudr prayag mean alakananda mandakini se milati hai. isake bad bhagirathi v alakananda 1500 phit par sthit dev prayag mean sangam karati haian yahaan se yah sammilit jal-dhara ganga nadi ke nam se age pravahit hoti hai. in paanch prayagoan ko sammilit roop se panch prayag kaha jata hai.[4] is prakar 200 ki.mi. ka sankara paha di rasta tay karake ganga nadi rrishikesh hote hue pratham bar maidanoan ka sparsh haridvar mean karati hai.
pramukh tirthasthan
raja bhagirath tapasya karake ganga ko prithvi par laye the. yah katha bhagavat puran mean vistar se haian. adity puran ke anusar prithvi par gangavataran vaishakh shukl tritiya ko tatha himalay se ganganirgaman jyeshth shukl dashami (gangadashahara) ko hua tha. isako dashahara isalie kahate hai ki is din ka gangasnan das papoan ko harata hai. kee pramukh tirthasthan-haridvar, gadhamukteshvar, soroan, prayag, kashi adi isi ke tat par sthit hai. rrigved ke nadisookt[6]ke anusar ganga bharat ki kee prasiddh nadiyoan mean se sarvapratham hai. mahabharat tatha padmapuranadi mean ganga ki mahima tatha pavitr karanevali shaktiyoan ki vistarapoorvak prashansa ki gayi hai. skandhapuran ke kashikhand[7]mean isake sahastr namoan ka ullekh hai.
ganga-kathayean
[[chitr:Haridwar1.jpg| 300px| ganga nadi, haridvar
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shiv ne brahma ke dosh ke nivaran ke lie ganga ko jutaya tha. kiantu svayan us par mohit ho gaye. shiv use nirantar apani jataoan mean chhipakar rakhate the. parvati atyant kshubdh thi tatha use sautavat manati thi. parvati ne apane donoan putroan tatha ek kanya ganesh, skand tatha jaya ko bulakar is vishay mean bataya. ganesh ne ek upay socha. un dinoan samast bhoomandal par akal ka prakop tha. ekamatr gautam rrishi ke ashram mean khady padarth the kyoanki us ashram ki sthapana us paha d par ki gayi thi jahaan pahale shiv tapasya kar chuke the. anek brahman unaki sharan mean pahuanche hue the. ganesh ne svayan brahman vesh dharan kiya to jaya ko gay ka roop dharan karane ko kaha, sath hi use adesh diya ki vah ashram mean jakar gehooan ke paudhe khana aranbh kare, rokane par behosh hokar gir jaye. vahaan pahuanchakar un donoan ne vaisa hi kiya. muni ne tinake se gay ko hatane ka prayas kiya to vah j davath gir gayi. brahmanoan ke sath ganesh ne gautam ke pap-karm ki or sanket kar turant ashram chho dane ki ichchha prakat ki. gohatya ke pap se dukhi gautam ne poochha ki pap ka nirakaran kaise kiya jaye. ganesh ne kaha-" shiv ki jataoan mean ganga ka punit jal hai, tapasya karake unhean prasann karo. ganga ko parvat par lao aur is goo par chhi dako. is prakar pap-shaman hone par hi ham sab yahaan rah sakeange." gautam tapasyarat ho gaye. usase prasann hokar shiv apani jataoan mean sameti huee ganga ka ek aansh use pradan kar diya. gautam ne yah bhi var maanga ki vah dharati par sagar se milane se poorv atyant pavan rahegi tatha sabake papoan ka nash karane vali hogi. gautam ganga ko lekar brahm giri pahuanche. vahaan sabane ganga ki pooja-archana ki. ganga ne gautam se poochha-"maian devalok jaooan? kamandal mean athava rasatal mean?" gautam ne kaha-"maianne shiv se tinoan lokoan ke upakar ke lie tumhean maanga tha. ganga ne pandrah akritiyaan dharan kian jinamean se char svargalok, sat mrityulok tatha char roopoan mean rasatal mean pravesh kiya. har lok ki ganga ka roop us lok mean hi drishtigat hota hai anyatr nahian."
[8]ganga ka bacha hua doosara aansh bhagirath ko tap ke phalasvaroop apane pitaroan ke uddhar ke nimitt shiv se prapt hua. ganga ne pahale sagar ke putroan ka tran kiya phir usaki prarthana se himalay pahuanchakar bharat mean pravahit hote hue vah bangasagar ki or chali gayi.[9]bhagirath ki tapasya se prasann hokar krishna ne use darshan diye. unhoanne ganga ko ajna di ki vah shidhr bharat mean avatirn hokar sagar-putroan ka uddhar kare. ganga ke poochhane par unhoanne kaha-"vahaan mere aansh se bana lavanodadhi tumhara pati hoga. bharati ke shapavash tumhean paanch hazar varsh tak bharat mean rahana p dega. bharat mean papiyoan ka pap tumhare jal mean ghul jayega kiantu bhaktoan ke sparsh se tumamean samahit samast pap nasht ho jayeange"[10]
shrikrishna ne radha ki pooja karake ras mean unaki sthapana ki. sarasvati tatha samast devata prasann hokar sangit mean kho gaye. chaitany hone par unhoanne dekha ki radha aur krishna unake madhy nahian haian. sab or jal hi jal hai. sarvatm, sarvavyapi radha-krishna ne hi sansaravasiyoan ke uddhar ke lie jalamayi moorti dharan ki thi, vahi golok mean sthit ganga hai. ek bar ganga shrikrishna ke parshv mean baithi unake sauandary-darshan mean magn thi. radha use dekhakar rusht ho gayi thi. lajjavash usane shrikrishna ke charanoan mean ashray liya tha . phalat: pashu, pakshi, paudhe, manushy apane kasht ki duhaee dete hue brahma ki sharan mean pahuanche. brahma, vishnu, mahesh krishna ke pas gaye. krishna ki prerana se unhoanne radha se ganga ke nimitt abhayadan liya. phir shrikrishna ke paanv ke aangoothe se ganga nikali. usaka veg thamane ke lie pahale brahma ne use apane kamandal mean grahan kiya, phir shiv ne apani jataoan mean, phir vah prithvi par pahuanchi. jab samast sansar jal se apoorit ho gaya tab brahma use narayan ke pas baiankuanthadham mean le gaye jahaan brahma ne samast ghatanaean sunakar use narayan ko sauanp diya. narayan ne svayan gaandharv-vidhan dvara ganga se panigrahan kiya.[11]
vithika
- chitr:Haridwar2.jpg
ganga nadi, haridvar
Ganga River, Haridwar - chitr:Kachla-Ghat.jpg
ganga nadi, kachhala ghat
Ganga River, Kachla Ghat
tika tippani
- ↑ ganga ko bharat ki rashtriy nadi (echatiem) bihar tude. abhigaman tithi: navanbar, 2008.
- ↑ ganga -bharat ki rashtriy nadi (echatiem) v aauyas aauph amerika. abhigaman tithi: 4 navanbar, 2008.
- ↑ (aprail 2003) samakalin bharat. nee dilli: rashtriy shaikshik anusandhan aur prashikshan parishad. abhigaman tithi: 23 joon, 2009.
- ↑ 4.0 4.1 uttaraanchal-ek parichay (echatiem) tidiaeeel. abhigaman tithi: 28 aprail, 2008.
- ↑ gangotri (echatiem) uttarakhand sarakar. abhigaman tithi: 14 joon, 2009.
- ↑ rrigved (10.75.5-6)
- ↑ (skandapuran adhyay 29)
- ↑ br0 pu0, a0 72 se 78 tak
- ↑ br0pu0, adhyay 76,77,175
- ↑ (tripathaga : de0 radha)
- ↑ bhagavat, 9 .11-14
sambandhit liank